後漢紀/卷17

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卷十六 後漢紀
卷十七 孝安皇帝紀下
作者:袁宏 東晉
卷十八

建光元年春正月,高麗寇玄菟。二月辛亥,大赦天下。三月辛巳,皇太後鄧氏崩,癸未,大斂。封大將軍騭為上蔡侯。丙子,葬和熹鄧後。初,上少號聰明,故太後立之。後有不可意,上乳母王聖知之,見太後久不歸政,恐有廢置意。中常侍黃門郎李閏為上伺候,及後崩,因言鄧悝兄弟嚐從尚書鄧防取廢帝故事,謀欲立平原王為帝。五月庚申,有司奏故金吾悝、屯騎校尉弘、步兵校尉闓大逆無道,宜追奪爵土,以明褒貶。遂免悝子廣宗、弘子廣德等爵,宗族皆免歸本郡。以騭不豫謀,徙封沙羅侯,行道為郡縣所逼,騭與鳳自殺。廣宗、騭從弟遵、約皆自殺。唯廣德母與閻後同產,故得免。以樂安侯康賢而有行,徵為太仆卿。初,河間孝王子蠡吾侯翼與諸王子朝京師,鄧太後善翼之為人也,封翼為平原王,因留京師。及太後崩,上以翼謀圖不軌,竊闚神器,乃貶翼複蠡吾侯。封中常侍李閏、江京為列侯,賞發鄧氏之謀也。大司(徒)〔農〕朱寵,騭之所舉,乃肉袒輿櫬上疏曰:“和熹皇後聖善之德為漢文母。兄弟忠孝,同心憂國,宗廟有主,王室是賴。功成身退,讓國遜位,曆世外戚,無與為比。當享積善之祐,宜象謙約之報。橫以宮人單辭,事不可信。騭等父母群從,不以壽終,屍喪流離,逆天(威)〔感〕人。宜皆還葬,寵其遺孤,以答亡魂。”安帝初,天災疫,百姓饑饉,死者相望,盜賊群起,四夷反叛。騭等崇節儉,罷力役,推賢進能,盡心王室,故天下賴以複安。乃被誅責,其事闇昧,眾庶多稱其冤。上既聞之,又感寵之言,乃切韶州郡還騭等喪,葬(以)〔於〕舊(瑩)〔塋〕,使使祠以中牢。諸從兄弟歸京師。【袁宏曰:夫吉凶由人,而存亡有地,擇地而處,君子所以無咎也。長木之標,其勢必顛,勢極故也。勢極則受患,故無全物焉。然則貴盛之極,傾覆之所由也,外戚則尤甚焉。得之不以至公,宰割之日久也。夫人君之勢非不高且極也,置君於無過之地,萬人莫之計;人臣則不然,比肩而立,相與一體也。操大權於天下,萬物之所惡也,周公且猶狼狽,而況其餘乎!夫憑寵作威以取傾覆,理用等矣。若乃推心向善,而不免闇昧之誅,所處之地危也。死而不異二者自處之道,然未達擇地之方。昔楚人三世殺其君,將立王子搜,搜逃之丹穴,楚人承以玉輿,熏之以薪,乃出。故曰王子搜非惡為王,惡其為已患也。然則外戚之患也,非徒一己燋爛,而曆代貴寵未有(不)患其為患,豈不哀哉!】戊申,有司奏尊清河王為孝德皇帝,左姬為孝德皇後,宋貴人為敬隱皇後。左姬,犍為武陽人。父坐事,姬與姊妹俱入掖庭,和帝特詔分宮人賜諸王,以姬為清河孝王。姬有令色,王絕重之,生孝安帝。於是天子始親萬機,尚書陳忠以為首政之初,宜徵天下隱逸。乃詔公車以玄纁,徵南陽馮良、汝南周騭,皆稱疾不至。良字君卿,少為縣吏,從尉迎督郵,良恥廝役,因毀其車馬,壞其衣冠,絕跡遠遁。妻子見敗車壞衣,皆以猛獸所食,遂發喪製服。良至犍為,從師受業,十餘年還鄉裏。雖處幽闇,必自整頓,非禮不動,鄉裏以為師,舉賢良方正敦樸皆不行。亦字彥祖,敦詩、書,非法不言,所與交遊者不過數四人,室家相待如賓客,化行鄉黨。舉孝廉、茂才,公車再徵,皆不就。上新聽政,開諫諍路。尚書陳忠以直言為名,而人主不能容,乃上書通廣帝意。曰:“臣聞人君廣山藪之大,納切直之言;忠臣盡蹇蹇之節,不畏逆耳之誅。是以高祖舍周昌桀、紂之譬,孝文嘉袁盎人豕之喻,世宗納東方朔宣室之正,孝元容薛廣德自刎之諫。陛下崇寬厚之德,推宋景之誠,引咎責躬,谘訪群吏。言事者新蒙采錄,顯列二台,必承風而靡,爭效切直。如有管闚愚見,妄陳得失;雖苦口逆耳,不得事實,宜優遊寬容,以遵四帝之緒也。”秋七月己亥,大赦天下。八月甲子,故司徒劉愷為太尉。九月戊子,上幸衛尉馮石(上)〔府,賜〕寶劍玉玦。冬十二月丙申,乃還宮。己醜,郡國三十五地震,壞城郭,壓殺人。本誌以為安帝不明宮人與王聖專權之應也。鮮卑寇玄菟。庚子,絕大臣行三年喪。尚書陳忠上疏曰:“昔先王孝治天下,始於愛親,終於哀戚。上自天子,至於庶人,尊卑貴賤,其義一也。夫人生三年,乃免父母之懷,先聖緣情著其節製,故曰‘臣有大喪,君三年不呼其門’。周室陵遲,禮製衰廢,蓼莪之人作詩自傷曰:‘瓶之罄矣,惟罍之恥。’言己不得終竟子道者,亦上之恥也。高祖受命,蕭何創製,大臣有寧告之科,合於致憂之義。建武初,撥亂之世,國政草創,人倫未厚,鮮循三年之喪,以報顧複之恩。禮義之廢,實由於此。然仁道無遠,弘之即是。故籍田之(科)〔耕,〕起於太宗;孝廉之貢,發於孝武;郊祀之禮,定於元、成;三雍之序,備於永平,大臣送終,於今乃章。聖功美業,於是乎在。(盂)〔孟〕子有言:‘老以及老,幼以及幼,天下可運於掌。’臣願陛下登高北望,以甘陵之思,揆臣子之心,則海內群生,各得其所。”上不從。【袁宏曰:古之帝王所以篤化美俗,率民為善者也,因其自然而不奪其情,民猶有不及,而況毀禮止哀,滅其天(生)〔性〕乎!】冬十月,羌寇張掖、武威。十二月,高句麗圍玄菟。

延光元年春,夫餘王遣兵助玄菟,使貢獻。三月丙午,大赦天下。賜天下男子爵,各有差;鰥、寡、孤、獨、篤癃、不能自存者粟,人三斛;貞婦人帛三匹。夏四月,京師地震。癸巳,司空陳褒以災異免。於是猶有風雷之變,有司複以追咎三公。尚書仆射陳忠上書曰:“臣聞‘君使臣以禮,臣事君以忠’。故天子三公入則參議政事,出則司察群後。然王者虛己待以殊禮,在輿為軾,在坐為起。漢典舊事,丞相所總,靡有不聽。今之三公,有古之名而無其實,選舉誅賞,一由尚書。尚書之任重於三公,淩夷已來,其漸久矣。近以地震策免司空,今言者複欲切讓三公以解天意。臣愚闇,竊信宋景克己之誠。孝成皇帝時,妖星守心,納賁麗之說,令丞相方進自裁,卒不蒙其福。以此況之,是非之分,(其)〔具〕可詳見。今尚書奏事,有所請造,及決天下罪法,不依故事者,宜使左右責求其意,割而勿聽。上順古典之義,下防威福之專,置方圓於規矩,審輕重於權衡,誠國家之典,萬(國)〔世〕之法也。”忠意在襃崇大臣,待下以禮。九卿疾病,使者臨問,加賜錢帛,皆忠之議也。遷尚書令、司隸校尉。初,忠父太尉寵守正不事諸鄧,故忠不得誌於其門。及鄧氏被誅,眾庶多冤之,而忠數上書陷(城)〔成〕其惡,奏劾司農朱寵;太子之廢,諸名臣來曆等守闕固爭,忠又劾奏,當世以此譏忠。五月庚戌,宗正劉授為司空。秋七月癸卯,京師地震。庚申,高句麗王乞降。八月,羌寇涼州。戊子,陽陵寢殿火,本誌曰:“棄法律,逐大臣,殺太子,以妾為妻,則火不炎上,謂火失其性而為災也。今發於先陵,此天子將變象也。若曰不當廢太子以自翦,如火不當害先陵之寢也。”辛卯,黃龍見九真。九月戊申,郡國二十七地震。冬十月,鮮卑寇雁門、定襄。十一月,鮮卑攻九原。

二年春正月,燉煌太守張璫上書陳邊事曰:“臣在京師,亦以為西域宜棄。今親踐其土地,乃知棄西域則河西不能自存。謹陳西域三策:今北虜呼衍王等展轉蒲類(奏)〔秦〕海左右,可發張掖、酒泉屬國之吏士、義從合三千五百人集昆侖塞,先擊呼衍王,絕其根本,因發鄯善兵五千人脅車師後部,此上計也。若不能出兵,可置軍司馬,將士五百人,四郡供其穀食,出據柳中,此中計也。如亦不能,則棄交河城,(放)〔收〕鄯善等悉使入塞,此下計也。”尚書陳忠上疏曰: “臣聞八蠻之寇,莫甚北虜。漢興,高祖窘平城之圍,太宗屈供奉之恥。故孝武憤怒,深惟久長之計,命遣虎臣,浮河絕漠,窮其虜庭。當斯之時,黔首隕於狼望之北(山),中國弊於廬山之壑,府庫殫竭,杼軸空虛,筭至車船,貲及六畜。夫豈不懷,慮有故也。遂規酒泉、燉煌四郡,以隔(兩)〔南〕羌,開三十六國,妻以公主,以斷其右臂。是以單於孤特,竄遁遠藏。至於宣、元遂(被)〔備〕蕃臣,關徼不閉,羽檄不行。由此察之,戎、狄可以威服,難以化洽。西域內附日久,區區東望叩關者數矣,此其不樂匈奴慕漢之效也。今北虜已破車師,勢必南攻鄯善,棄而不救,則諸國從矣。若然,則北虜財賄益增,(贍)〔膽〕勢益殖,威臨南羌,與之交連。如此,河西四郡危逼,不得不救,則百倍之役興,不貲之費發矣。今議者但念西域絕遠,恤之煩費,(有)〔不〕見先世苦心勤(精)〔勞〕之意。方今邊郡守禦之具不精,內郡武衛之備不修,燉煌孤(隅)〔危〕,遠來告急,複不(轉)〔輔〕助,(出)〔內〕無慰勞民吏,外無威示百蠻。(辟穀)蹙〔國減〕土,經有明戒。臣以為燉煌宜置校尉,案舊增四郡屯兵,以西撫三十六國。建屯益兵,宣揚雷風,冀以折衝萬裏,震怖匈奴。”於是從之。夏四月戊子,爵乳母王聖為野王君,聖女婿劉瑰為朝陽侯。司(空)〔徒〕楊震詣闕上書曰:“臣聞高祖與群後約,非功臣不得封。攻城野戰,棄身沙漠,降服百蠻不羈之虜,然後得受茅土。故經製父死子繼,兄亡弟及,所以別親疏,殊適庶,尊國體,重繼嗣、防淫篡,絕奸謀,百王不易之道。天子(不)專封封有功,諸侯(不)專爵爵有德。今瑰無他功德,但以配阿母女,既忝位侍中,一時之間,超至封侯,〔不〕稽(之)舊製,不合經義,行人喧嘩,百寮不安。臣誠知言與罪俱,辭與辜會,忝當台翰之任,故不敢不盡言之。”上不從。又為阿母起第舍,震複上疏曰:“臣聞古者三年耕有一年之儲,九年耕有三年之儲,故堯之遭洪水,民無菜色。傳曰:‘國無三年之儲,非其國也。’故豐年知禮,凶年減除。臣伏念災害發起,彌以滋甚,百姓空虛,不能自贍。重以羌虜抄掠,〔三〕邊雲擾,戰鬥之役至今未息,兵甲軍糧恒不足給,殆非社稷安寧之街。伏見興起津城內內第舍,雕繕之飾窮極巧妙,使者將作,轉相逼促。盛夏土王,攻山采石,百姓布野,農民廢業。臣聞‘上之所取,財盡則怨,力盡則叛。’怨叛之民,不可複使。故曰:‘百姓不足,君孰與足?’”上不從。冬十月辛未,太尉愷久病罷,司徒楊震為太尉。是時京都、郡國三十七地震。

三年春二月丙寅,上與太子行幸泰山,複濟陽今年田租。戊子,鳳凰集濟陽,賜見者帛二十匹,鳳凰所過亭部無出今年租。賜天下男子爵二級。壬辰,祠五帝於汶上明堂。戊戌,祠孔子於闕裏,及七十二弟子。遂幸東平、魏郡、河內。壬戌,太尉楊震策免。初,河內人趙騰詣闕上書陳得失,收考治,詔下獄。震隱其狂直,上疏曰:“臣聞堯、舜之朝設直諫之鼓,誹謗之木,蓋欲辟廣四門,開直言之路,(轉)〔博〕采負薪,盡賢愚之情也。乞全騰性命,以納萏蕘之言。”不從,騰竟死於都市。中常侍樊豐等由是共稱譖震:“騰死之後,深用怨懟。”乃策免,收震印綬,遣歸本郡。到洛陽沈亭,震顧諸子,謂門生曰:“人非金石,死者士之常。吾蒙恩居上司,疾奸臣樊豐之狡猾而不〔能〕誅,惡孽女王聖之傾亂而不能禁,知帑藏虛竭賞賜不節而不能實,何麵目見日月!身死之日,但雜木為棺,勿漆,布單衣,才足蓋形,勿歸塚次,勿設祭祀。”遂仰鴆而死。震字伯起,弘農華陰人也。博學無所不究,數十年不應州郡之命,眾人謂晚暮,而震誌業愈篤。年過五十,乃應州郡之命。大將軍鄧騭聞而辟之,以為賢。舉茂才,累遷荊州刺史、東萊太守。當之郡,道經昌邑,故〔所舉〕茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤遣震。震曰:“故人知君,君不知故人也?”密曰:“暮夜無知者。”震曰:“君知,我知,天知,地知。何故無知?”密慚愧而出。震言行不愧於心,皆此類也。子孫常蔬食步行,故舊長者或諫,令為開產業。震曰:“使後世稱曰清吏子孫,以此遺之,不亦貴乎!”及為公卿,敦古守樸,推其誠心,每言事,不為文辭,意在(臣)〔匡〕主(疾)〔絕〕奸而已。子秉,以義正知名。【袁宏曰:夫生而樂存,天之性也;困而思通,物之勢也;愛而效忠,情之用也。故生苟宜存,則四體之重不可輕也;困必宜通,則天下之欲不可去也;愛必宜用,則北麵之節不可廢也。此三塗者,其於趣舍之分,則有同異之辨矣;統體而觀,亦各天人之理也。是以君子行己業(心)〔必〕所托焉,古之道術有〔在〕於此者。(夷)明〔夷〕隱〔遁〕,困而不恥,箕子之心也,璩甯聞其風而悅之;舍否之通,利見大人,微子之趣也,叔孫通聞其風而行之;諫以弼君,死而不貳,比於之誌也,楊震聞其風而守之。此數賢者,雖行其所聞,殉托不同,皆終始之道,而不由愧於心者也。是以聖人知天理之區別,即物性之所托,混眾流以弘通,不有滯於一方,然後品類不失其所,而天下各遂其生矣。然君子之動,非謀於眾也,求之天地之中,款之胸懷之內。苟當其心,雖殺身糜軀,未為難也;苟非其誌,雖舉世非之而不沮也。】夏四月戊辰,光祿勳馮石為太尉。五月,南單於左屍逐、燒當郡部扶渠當等反。秋八月辛巳,大鴻臚耿珍為大將軍。戊子,麒麟一、白虎二同見陽翟。九月丁酉,廢皇太子保為濟陰王。太子嚐有疾,避於野王君王聖第,太子乳母王男、廚監邴古與中常侍江京、樊豐及聖、永等爭言相是非,遂誣譖男等,皆幽死獄,父母妻子(徒)〔徙〕日南。太子思戀男等,數為歎息。聖、永懼有後患,乃與京、豐共譖(構)〔搆〕太子。是時閻後寵盛,京、豐媚於閻顯等,信之,遂與後共助毀太子。上召大將軍、公卿議太子應廢,(白)大將軍耿珍等(事)〔曰:“是〕不宜奉嫡嗣。”太常桓焉、太仆來(曆)〔曆〕、廷尉張皓曰:“邴古等所議謀,太子不知。經說年未十五,過惡不在身。太子少,宜選忠良師友,輔以禮義。廢置重事,此誠聖(恩)〔思〕所宜詳審。”上使中常侍奉詔脅諸大臣,大臣皆失色。來曆獨固爭之,上乃免曆官,削爵土。是日太子廢。於是光祿勳祝諷、中郎將閭丘弘、符節令張敬、太中大夫第五頡、中散大夫曹成、諫議大夫李泰、羽林右監孔顯、治書侍禦史龍調、衛尉丞樂闈、城門司馬徐崇、開封人鄭安世等守闕上書,訴太子之冤。癸巳,令天下死罪減一等,徙邊戍;亡命贖罪者,各有差。辛亥,黃龍見(曆)〔曆〕城。庚申晦,日有蝕之。冬十月壬午,鳳皇見新豐。本誌曰:“皇之不極,是謂不建,時則有龍蛇之孽。”又曰:“視之不明,是謂不哲,時〔則〕有羽蟲之孽。鳳皇者,陽明之應也。故非明王,則隱而不見。凡五色大鳥似鳳凰者,多為羽蟲之孽。是時上信讒,免楊震,廢太子,不哲之異也。”丁亥,行〔幸〕長安,祠陵廟。十二月乙未,黃龍見琅邪。是歲京師、郡〔國〕二十二地震。

四年春正月壬午,黃龍二、麒麟一見濮陽。三月戊午朔,日有蝕之。庚申,上幸宛,當詞章陵,覺體不安。乙醜,疾篤,自宛還。徵濟北、河間王子年十四已下、七歲已上詣京師。進號皇後母北宜春夫人為滎陽君。丁卯,帝崩於葉,不發喪。庚午,還宮。辛未,乃發喪。皇後與兄閻顯謀以所徵濟北王子北鄉侯懿為帝嗣,以閻顯為車騎將軍。乙酉,北鄉侯即皇帝位,太後臨朝。夏四月丁酉,太尉馮石為太傅,司徒劉喜為太尉,參錄尚書事,故司空李郃為司徒。有司奏大將軍耿珍、中常侍樊豐、野王君王聖女永下獄誅。己酉,葬孝安〔皇〕帝於恭陵。六月乙巳,大赦天下。冬十月丙午,蜀郡、越巂山崩,殺四百餘人。辛亥,北鄉侯薨。車騎將軍閻顯、中常侍江京等謀曰:“前不用濟北王,今立之,後必怨人。”乃言於太後,徵濟北王、河間王子,將以為嗣。初,太子之廢,居於德陽殿西鍾下,中常侍黃門孫程、王成、王國等常懷憤懣,謀欲立之,以告中常侍侯生、李閏,殺中常侍江京、陳達、劉安於省門之外,王成以劍脅李閏曰:“太子之廢,天下鹹怨。今北鄉早薨,安帝無嗣。太子(保)〔聰〕明,天將啟之,從我乎?”閏許諾。成乃與閏列尚書將仆射以下到西鍾下立濟陰王為皇帝。時年十一,升雲台,召百官。顯聞帝立,懼不知所為,小黃門樊登曰:“何不發兵擊之?”顯以太後詔〔召〕越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻景將兵屯平朔門。登引詩等入省,顯謂詩曰:“濟陰王立,非皇太後意,璽綬在此。苟盡力效功,封侯可得。”太後使授詩等曰:“能得濟陰王者封萬戶侯,李閏者五千戶侯。”〔詩〕等皆許諾。卒被召,所將吏士少,顯使詩與登迎吏士於左掖門外。詩因歸營,知事將敗,乃格殺登。閻景歸衛府,收兵將欲作亂。是時尚書郭鎮勒兵詣闕,遇景於公車門。鎮下車詔景,景以刃斫鎮,鎮抽劍斬景。戊午,使禦史詣崇德殿,收顯等親族下獄誅,妻子徙日南。初,上之廢,閻後豫焉。議郎陳禪議以為太後與上無母子之恩,當廢。群臣鹹以為宜。司徒掾周舉說司徒李鹹曰:“昔瞽瞍常欲殺舜,舜事之逾謹。鄭武薑謀殺莊公,(奏)〔秦〕始皇與母隔絕,感考叔、茅焦之言,修複子道。斯皆前世之跡,書傳之所美也。今諸閻新誅,太後〔在〕前宮,恐悲生疾。如從禪(讓)〔議〕,若有變異,後世歸咎明公,不刊之事也。”以聞,上從之。丁卯,以王禮葬北鄉侯。辛巳,封孫程、王國等十九人為列侯,司空劉授以阿附惡逆免。十二月,詔曰:“朕以不德,纂承洪緒,今陰陽不和,疾疫為害,思聞忠正以匡不逮,其令三公、卿士舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。”楊震門下人訟震之冤,天子(加)〔嘉〕震之忠,除二子為郎,賜錢二十萬。以禮改葬之日,有大鳥,翼廣一丈三尺,集於柩前,低頭淚出,眾人莫(能)〔不〕驚(者)〔睹〕,葬畢,飛而衝天。甲申,少府陶敦為司空。