後漢紀/卷23

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卷二十二 後漢紀
卷二十三 孝靈皇帝紀上
作者:袁宏 東晉
卷二十四

建寧元年春正月己亥,上徵至。大將軍竇武持節迎於夏門亭,庚子,即皇帝位。以太尉陳蕃為太傅,(以)〔與大〕將軍竇武(為)〔及〕司徒胡廣錄尚書事。詔曰:“太傅陳蕃輔弼先帝,出納為允,謇諤之節,宣於本朝。朕初踐祚,親授策命,忠篤之性,老而彌純。其封蕃為高陽侯。”固讓不受,章十餘上,乃許。三月辛醜,葬孝桓皇帝於宣陵。庚午,大赦天下。賜男子爵,孝悌、力田帛,各有差。夏四月甲午,追尊祖解瀆亭侯淑為孝元皇帝,考嗣侯萇為孝仁皇帝,妃董姬為慎園貴人。戊辰,以長樂衛尉王暢為司空。五月丁未朔,日有蝕之。六月癸巳,錄定策功封竇武、曹節等十一人為列侯。八月,司空王暢以災異策罷,宗正劉寵為司空。暢字叔茂,太尉龔之子也。初,暢為南陽太守,設禁令,明賞罰。太守下車之後而故犯法者,發屋伐樹,塞井(移)〔夷〕灶,豪強戰栗,晏開早閉,功曹張敞諫曰:“蓋聞諸經典,殷湯開三麵之網,而四方歸仁,武王除炮烙之刑,而天下鹹服。高祖創業,約法三章;孝文寬刑,號稱太宗。若夫卓茂、文嗡之徒,皆去嚴刻,務崇溫和。夫明哲之君,網漏吞舟之魚,然後三光明於上,民物和於下。愚謂舜舉皋陶,不仁者遠;隨會為政,晉盜奔秦。治民在德,不在於刑。”暢於是崇寬慎刑,旌賢表德。暢以郡俗奢富,欲約己以矯之,乃衣大布,坐羊皮車,廄馬羸弊而不改之。同郡劉表時年十七,從暢受學。進諫曰:“蓋聞奢不僭上,儉不逼下,守道行禮,貴處可否之間。清不暴鱗,濁不汙泥,蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔聖之明訓,而慕夷、齊之末操,無乃皎然自貴於世?”暢答曰:“昔公儀休在魯,拔園葵,去織婦;孫叔敖相楚,其子披裘刈薪。夫以約失之者鮮矣。聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立誌。雖以不德,敢慕高風,且以矯俗也。”太後新攝政,政之巨細多委陳蕃、竇武,同心戮力,以獎王室,徵用天下名士參政事,於是天下英雋知其風指,莫不人人延頸(相)〔想〕望太平。其後中常侍曹節與上乳母趙嬈求諂於太後,太後信之。數出詔命有所封拜,蕃、武每諫不許。會有日蝕之變,藩謂武曰:“昔蕭望之為石顯所殺,李、杜禍及妻子。有一石顯,望之尚為之死,況數十人邪?趙夫人旦夕亂政,其患最甚。蕃以餘年,請為將軍除之,因災之變以除佞臣,誰曰不可?”武亦謀之,深納蕃言。乃言之於太後曰:“故事,內官但典門戶,給事左右而已。今乃參政事,貴顯朝廷,父子兄弟並在列位。天下匈匈,多以為患,今可悉除之。”太後曰:“此皆天所生,漢元以來世世用事,國之舊典,何可廢也?但誅其惡耳。”武性詳重,疑而未決。是時太白犯上,將星又入太微。侍中劉瑜素善天文,與蕃書曰:“星辰錯亂,不利大臣,前所謀者事,宜速斷之。”蕃、武得書將發,於是以朱為司隸校尉,劉祐為河南尹。武奏收中常侍曹節、長樂食監王甫等,使侍中劉瑜內其奏,謀頗泄漏。節等乃竊發瑜奏,且知其事,節曰:“前先帝宮人嫁,武父子載取之,各且十餘人,此大罪也。身自不正,何以正人?”中黃門朱()〔瑀〕曰:“其中放縱者罪當誅耳,我曹何罪?”乃與等輩十餘人結誅武等,是夜矯詔以王甫為黃門令,持節誅尚書令尹勳,因共脅太後取璽綬。九月辛亥,節請帝禦前殿,召公卿百官易拜司隸校尉、河南尹,遣中謁者分守南、北宮。節稱詔收大將軍竇武。武不受詔,與子紹將北宮二千人屯洛陽都亭。太傅陳蕃聞起兵,將官屬諸生八十餘人到承明門,使者不內,曰:“公未被詔召,何得勒兵入宮?”蕃曰:“趙鞅專兵向宮,以逐君側之惡,春秋義之。”有使者出開門,蕃到尚書門,正色曰:“大將軍竇武,忠以衛國,黃門常侍無道,欲誣忠良邪?”黃門王甫曰:“先帝新棄天下,山陵未成,武有何功?兄弟父子並封三侯。又設樂飲,多取掖庭宮人,旬日之間,資財巨萬。大臣若此,是為道邪?公為宰輔,苟相阿黨,複何求賊?”使劍士收蕃,蕃聲逾厲,辭氣不(橈)〔撓〕,遂送蕃北寺獄。節又稱詔,以少府周(靜)〔靖〕行車騎〔將〕軍,與匈奴中郎將張奐、王甫持節共以討武等,與武陳兵於闕下。(甫)〔武〕令其軍曰:“黃門常侍反逆無道,何盡隨之反乎?先降有重賞。”中宮執勢久,士皆畏之。於是免武兵,數十人者各為部歸於甫軍。自旦至食時,兵降且盡。武自殺,紹等走,靖等皆斬。紹弟機、親族賓客悉誅之。蕃亦被害。妻子徙日南,皇太後遷於雲台。於是自公卿以下嚐為蕃、武所舉,皆免官禁錮。蕃字仲舉,汝南平輿人。初,袁閎為郡功曹,舉蕃以自代,曰:“陳蕃有匡弼之才,不可久屈,宜以禮致之。”於是為郡功曹,舉賢良方正,皆不就。桓帝初,招延俊乂,徵拜為議郎,起署為尚書,稍遷九卿。初,為豫章太守,獨設一榻以候徐孺子,餘人不得而接,其高簡亮正,皆此類也。丙辰,司徒胡廣為太傅,錄尚書事,司空劉寵為司徒。寵字祖榮,東萊牟平人。初,為會稽太守,正身率下,郡中大治,徵入為將作大匠。山陰縣有數老父,年各八十餘,居若邪山下,去郡十裏,聞寵當遷,相率共往送寵,人齎百錢。寵見老父曰:“何乃自苦來邪?”對曰:“山穀鄙老,生未嚐到郡縣。他時吏發不去,民間或狗吠竟夕,民不得安。自明府下車以來,吏稀至,民間狗不夜吠。老值聖化,今聞當見棄,故自力來送。”寵曰:“吾何能及公耶?甚勤苦父老!”為選一大錢受之。故會稽號為“取一錢”,其清如此。薄衣服,弊車馬。其與人交恂恂然,在朝廷正色,不可幹以私。閉門靜居,不接賓客,教誨子孫而已。故進不見惡,退無謗言。封曹節十八人為列侯,討陳、竇之功也。十月甲辰晦,日有蝕之。鮮卑犯幽州,殺略吏民,自此已後,無歲不犯塞。陳、實之誅,海內冤之。曹節善招禮名賢以衛其罪,乃言於帝,就拜薑肱為犍為太守,韋著為東海相。招書迫切,肱浮海遁逃,卒不屈去。著不得已,遂解巾臨郡,為政任威刑。妻子放恣,為受罰家所告。(輪)〔論〕輸左校。刑(音)〔竟〕歸鄉裏,為奸人所殺。

二年春正月丁醜,大赦天下。迎慎(國)〔園〕董貴人幸南宮嘉德殿。二月己巳,尊董貴人為孝(文)〔仁〕皇後,後置永〔樂〕宮如匽貴人之禮。貴人河間人,配解瀆侯萇,生帝。後兄子重為五官中郎將。夏四月壬辰,青它見禦座殿軒。癸巳,大風折木。詔群臣各上封事,靡有所諱。議郎謝弼上疏曰:“蓋聞它者,女子之祥也。皇太後幽隔空宮,愁感天心所致(於)〔也〕。皇太後定策帷幄,援立陛下,雖父兄不軌,非皇太後之罪。陛下當以其誅滅之故,特加慰釋之念;而反隔絕,靡有朝問之禮,大虧孝道,不可以示四方。昔周襄王不能事母,夷狄交侵,天命去之,遂陵遲不複興。禮:為人後者為之子。今以孝桓皇帝為父,豈得不以皇太後為母哉?援神契曰:‘天子行孝,四夷和平。’方今邊境斥候,兵革鋒起,非孝無以濟之。願陛下上以堯、舜為法,下以襄王為戒,無令皇後憂愁於北宮。一旦有霧露之疾,陛下當何麵目以見天下乎?”又匈奴中郎將張奐上書曰:“臣聞風為號令動物通氣。木者火之本,相須乃明。它者,屈伸隱顯似龍,順至為休徵,逆來為災殃。故大將軍竇武忠肅恭儉,有援立之功;太傅陳蕃敦方抗直,夙夜匪懈。一旦被誅,天下驚怛,海內嘿嘿,莫不哀心。昔周公既薨,成王葬不具禮,天乃大風,偃木折樹。成王發書感悟,備禮改葬,天乃立反風,其木樹盡起。今宜改葬蕃、武,(選)〔還〕其家屬,諸被禁錮,一宜蠲除。則災變可消,升平可致也。” 天子雖知奐言是,然迫於節等,不得從之。中官惡謝弼,出為〔廣〕陵府丞,郡縣承旨,以他罪死獄中。張奐字然明,燉煌酒泉人。少與安定皇甫規俱顯當世,而奐又與規善。初,奐為梁冀所辟,冀被誅,奐廢錮。眾人莫敢為言,唯規數薦奐。由是為武威太守、度遼將軍,幽、並清淨,吏民歌之。徵拜大司農,賜錢二十萬,除家一人為郎。奐讓不受,願(徒)〔徙〕戶華陰。舊製邊民不得內徙,唯奐因功得聽,故奐始為弘農人。建寧初,奐新至未除,會陳、竇之事,中(賞)〔常〕侍曹節等承製使奐率五營士圍武。武自殺,蕃下獄死,義士以此非奐。然素立清節,當可否之間,雖〔強〕禦不敢奪也。後以黨事免官,禁錮河東,太守董卓慕其名,使兄遣奐縑百匹,奐不受,知卓有奸凶之心,遂與絕。至於朋友之饋,雖車馬不辭也。時被黨錮者多不守靜,或徙或死,唯奐杜門不出,養徒著書矣。六月,司徒劉寵為太尉。九月,江夏、丹陽蠻夷反。李膺等以赦獲免,而黨人之名書在王府,詔書每下,輒伸黨人之禁。陳、竇當朝後,親而用之,皆勤王政而盡心力,拔忠賢而疾邪佞。陳、竇已誅,中官逾專威勢,既息陳、竇之黨,又懼善人謀己,乃諷有司奏諸鉤黨者請下州郡考治。時上年十四,問節等曰:“何以為鉤黨?”對曰:“鉤黨者,即黨人也。”上曰:“黨人何用為而誅之邪?”對曰:“皆相舉群輩,欲為不軌。”上曰:“黨人而為不軌,不軌欲如何?”對曰:“欲圖社稷。”上乃可其奏。於是故司空王暢、太常趙典、大司空劉祐、長樂少府李膺、太仆杜密、尚書荀緄、朱、魏朗,侍中劉淑、劉瑜、左中郎將丁栩、潁川太守巴肅、沛相荀昱、議郎劉儒、故掾範滂皆下獄誅,皆民望也。其餘死者百餘人,天下聞之莫不垂泣。【袁宏曰:夫稱至治者,非貴其無亂,貴萬物得所而不失其情也。言善教者,非貴其無害也,貴性理不傷,性命鹹遂也。故治之興所以道通,群心在乎萬物之生也。古之聖人知其如此,故作為名教,平章天下。天下既寧,萬物之生全也。保生遂性,久而安之,故名教之益,萬物之情大也。當其治隆,則資教以全生;及其不足,則立身以重教。然則教也者,存亡之所由也。夫道衰則教虧,幸免同乎苟生;教重則道存,滅身不為徒死,所以固名教也。汙隆者,世時之盛衰也。所以亂而治理,不盡世弊,而教道不絕者,任教之人存也。夫稱誠而動,以理為心,此情存乎名教者也。內不忘己以為身,此利名教者也。情〔存〕於名教者少,故道深於千載。利名教者眾,故道顯於當年。蓋濃薄之誠異,而遠近之義殊也。統體而觀,斯利名教之所取也。】鄉人謂李膺曰:“可逃之乎?”膺歎曰:“事不辭難,罪不逃刑,臣之節也。吾年已七十,禍自己招,複何避乎?”詔書至汝南,督郵吳道悲泣不忍出,縣中不知所為。範滂聞之曰:“督郵何泣哉?此必為吾也。”徑詣縣獄。縣令郭揖見滂曰:“天下大矣,子何為在此?”滂曰:“何敢彰罪於君,使禍及老母。”滂與母訣曰:“滂承順教訓,不能保全其身,得下奉亡君於九泉,亦其願也。”母曰:“爾得李、杜齊名,吾複何恨!”三君、八雋之死,郭泰私為之慟曰:“‘人之雲亡,邦國殄瘁。’漢室滅矣,未知瞻烏爰止於誰之屋?”泰字林(完)〔宗〕,太原介休人。少孤養母,年二十,為縣小吏,喟然歎曰:“大丈夫焉能處鬥筲之役?”乃言於母,欲就師問。母對之曰:“無資奈何?”林宗曰:“無用資為。”遂辭母而行,至成皋屈伯彥精廬,並日而食,衣不蓋形,人不堪其憂,林宗不改其樂。三年之後,藝兼遊、夏。同邑宋仲字雋,有高才,諷書日萬言,與相友善,閑居逍遙。泰謂仲曰:“蓋昔之君子會友輔仁,夫周而不比,群而不黨,皆始於將順,終於匡救,濟俗變教,隆化之道也。”於是仰慕仲尼,俯則孟軻,周流華夏,采(褚)〔諸〕幽滯。泰始中,至京師,陳留人符融見而歎曰:“高雅奇偉,達見清理,行不苟合,言不誇毗,此異士也。”言之於河南尹李膺,與相見曰:“吾見士多矣,未有如郭林宗者也。其聰識通朗,高雅密博。今之華夏鮮見其儔。”友而親之。陳留人韓卓,有知人之鑒,融見(原)〔卓〕,以己言告之。卓曰:“此太原士也。”他日,又以泰言告之,卓曰:“四海內士也,吾將見之。”於是驟見泰,謂融曰:“此子神氣衝和,言合規矩,高才妙識,罕見其倫。”陳留蒲亭亭長仇香年已長矣,泰見香在而言之,明日起朝之,曰:“君,泰之師,非泰之友。”陳留茅容,年四十矣,親耕隴畝,避雨樹下,眾人悉踐蹲,容獨厘膝危坐。泰奇其異,請問舍所在,因寄宿。容明旦殺雞作食,泰謂之為己也。容分半食母,餘半(度)〔庋〕置,自與泰素餐。泰曰:“卿賢哉遠矣!郭泰猶減三牲之具以供賓旅,而卿如此,乃我友也。”起對之揖,勸令學問,卒成盛德。嚐止陳國文孝,童子魏昭求入其房供給灑掃,泰曰:“年少當精義書,曷為(來)〔求〕近我乎?”昭曰:“蓋聞經師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質附近朱藍耳。”泰美其言,聽與共止。嚐不佳,夜後命昭作粥,粥成進泰,泰一嗬之曰:“為長者作粥,不加意敬,使不可食。”以杯擲地。昭更為粥重進,泰複嗬之。如此者三,昭姿無變容,顏色殊悅。泰曰:“吾始見子之麵,而今而後,知卿心耳。”遂友而善之。钜鹿孟敏字叔達,客居太原,未有知名。叔達曾至市買甑,荷擔墮地,徑去不顧。時適遇林宗,林宗異而問之:“甑破可惜,何以不顧?”叔達曰:“甑既已破,視之無益。”林宗以為有分決,與之言,知其德性,謂必為善士,勸使讀書,遊學十年,知名當世。其宗人犯法,恐至大辟,父老令至縣請之。叔達曰:“犯法當死,不應死自活。此明理也,何請之有?”父老董敦之曰:“儻其死者,此大事也,奈何以宜適而不受邪?”叔達不得已,乃行見楊氏令,不言而退。令曰:“孟徵君高雅絕世,雖其不言,吾為原之矣。”初,汝南袁閎盛名蓋世,泰見之不宿而退;汝南黃憲邦邑有聲,天下未重,泰見之,數日乃去。薛恭祖曰:“聞足下見袁奉高車不停軌,鑾不輟軛;從黃叔度乃彌日信宿,非其望也。”林宗答曰:“奉高之器,譬諸泛濫,雖清易挹。叔度汪汪如萬頃之波,澄之而不清,橈之而不濁,其器深廣,難測量也,雖住稽留,不亦可乎!”由是憲名重於海內。初,泰嚐止陳留學宮,學生左原犯事斥逐,泰具酒食勞原於路側,謂之曰:“昔顏涿聚甫之大盜,段幹木晉國之大駔,卒為齊之忠臣,魏之名賢。且蘧伯玉、顏子淵猶有過,誰能無乎!慎勿恨之,責躬而已。”或曰:“何為禮慰小人?”泰曰:“諸君黜人,不托以藜蒸,無有掩惡含垢之義。‘人而不仁,疾之已甚,亂也’。吾懼其致害,故訓之。”後原結客謀構己者,至期曰:“林宗在此,負其前言。”於是去。後事發露,眾人鹹自以蒙更生之賜於泰。泰謂濟陰黃元艾曰:“卿高才絕人,足為偉器。然年過四十,名聲著矣。於此際當自匡持,不然將失之矣。”元艾笑曰:“但恐才力不然,至此年矣。若如所敕,敢自克保,庶不有累也。”林宗曰:“吾言方驗,卿其慎之。”元艾聲聞遂隆,後見司徒袁隗,隗歎其英異,曰:“若索女婿,如此善矣。”有人以隗言告元艾,又自生意謂之曰:“袁公有女,得無欲嫁與卿乎?”元艾婦夏侯氏有三〔子〕,便遣歸家,將黜之,更索隗女也。夏侯氏父母曰:“婦人見去,當分釵斷帶,請還之。”遂還。元艾為主人請親屬及賓客二十餘人,夏侯氏便於座中攘臂大呼,數元艾隱慝穢惡十五事,曰:“吾早欲棄卿去,而情所未忍耳,今反黜我!”遂越席而去。元艾諸事悉發露,由此之故廢棄當世。其弘明善惡,皆此類也。後遭母憂,喪過於哀。徐孺子荷擔來吊,以生萏一束頓廬前,既唁而退。或問:“此誰也?”林宗曰:“南州高士徐孺子者,其人諸生,吾不堪其喻也。”钜鹿孫威直來吊,既而介休賈子序亦來吊,林宗受之。威直不辭而去,門人告之。林宗遣人追之,曰:“何去之疾也?”威直曰:“君,天下名士,門無雜賓,而受惡人之(喭)〔唁〕,誠失其所望,是以去耳”。林宗曰:“宜先相問,何以便去邪?鄉裏賈子序者,實有匈險之行,為國人所棄。聞我遭喪,而洗心來吊,此亦未被大道之訓,而有修善之誌也,吾故受之。若其遂變化者,棄損物更為貴用;如其不然,不保其往也。且仲尼不逆互鄉,奈何使我拒子序也?”子序聞之,更自革修,終成善人。其善誘皆此類也。其所提拔在無聞之中,若陳元龍、何伯求,終成秀異者六十餘人;其所臨官,若陳仲弓、夏子治者十餘人,皆名德也。石雲考從容謂宋子俊曰:“吾與子不及郭生,譬諸由、賜不敢望回也。今卿言稱宋、郭,此河西之人疑卜商於夫子者也,若遇曾參之詰,何辭以對乎?”子俊曰:“魯人謂仲尼東家丘,蕩蕩體大,民不能名,子所明也。陳子禽以子貢賢於仲尼,淺見之言,故然有定邪?吾嚐與杜周甫論林宗之德也,清高明雅,英達環瑋,學問淵深,妙有俊才。然其愷悌玄澹,格量高俊,含弘博恕,忠粹篤誠,非今之人,三代士也,漢元以來未見其匹也。周甫深以為然。此乃宋仲之師表也,子何言哉?”於是勸林宗仕,泰曰:“不然也,吾夜觀乾象,晝察人事,天下所廢,不可支也。方今卦在明夷,爻直勿用之象,潛居利貞之秋也。猶恐滄海橫流,吾其魚也。吾將岩棲歸神,咀嚼元氣,以修伯陽、彭祖之術,為優哉遊哉,聊以卒歲者。”遂辭王公之命,闔門教授。

泰身長八尺,儀貌魁岸,善談論,聲音如鍾,宵行幽闇必正其衣服。家有書五千卷,率多圖緯星曆之事。與其等類行,晨則在前,暮則在後。所曆亭傳不處正堂,恒止逆旅之下,先加糞除而後處焉。及宿止,冬讓溫厚,夏讓清涼,如鄉裏或有爾者父母諺曰:“欲作郭林宗邪?”仇季字香智,陳留考城人,行至純嘿,鄉黨無知者。年四十,召為縣吏,以科選為蒲亭長,勸耕桑,合嫁娶。農事畢,令子弟群居,同學喪不辦者,躬自助之;其孤寡貧窮,令宗人相贍之;其剽輕無業者,宗人亦處業之,不從科者罰之。以穀代公賦,多少有次,行之期月,裏無盜竊。香初到亭,民有陳元者,獨與母居,供養有違,母詣香告元不孝。香驚曰:“籲,是何謂乎?近日過舍,廬落整頓,耕芸以時。此非惡人,但教化未至。且婦人守寡養孤,上欲激貞名於當世,中欲不負於黃泉,下欲育遺嗣而繼宗也。此三節者,婦人之妙行也。母既若斯華發矣,奈何以〔一〕旦之忿棄曆年之勤乎?且母養人孤遺,不能成濟,若死者有知,百歲之後,當何以見亡者?”母涕泣而起。香留為具食,囑曰:“歸勿複言,吾方為教之。”既而之田裏,於眾中厲言曰:“此裏當有孝子,陳元今何在?”眾指曰:“是也。”香起揖之孝行,慰勉之,謂眾曰:“此孝義裏當見異,以陳元故,後諸鄉。”數日,齎酒禮到元家,上堂與相對,視其食飲之具,有異於他日,遂複陳孝行以誘其心,如是者數焉。元卒為孝子,鄉邑所稱,縣表其閭,丞掾致禮。是時河內令王奐政尚嚴猛,聞盾以德化民,署香主簿,請與相見。謂之曰:“聞在蒲亭,陳元不罰而化之,得無鷹鸇之誌邪?”香曰:“以鷹鸇不若鸞凰,故不為也。”奐謝遣曰:“枳棘之林非鸞所集,百裏非大賢之路。”州郡並請,皆辭。以疾宴居,必正衣服。妻子有過,免冠自責,妻子庭謝思過。香冠,妻子乃敢升堂,終不加喜怒聲色。妻子事之,若事嚴君焉。黃憲字椒度,汝南慎暢人,父為牛醫。憲識度淵深,時人莫得而測。年十四,潁川荀季和見而歎曰: “足下吾之師也。”汝南周子居常曰:“吾旬月之間不見黃叔度,則鄙吝之心生矣。”時汝南戴叔鸞者,高邁之士也,當時意氣人所推服,然每見憲,未嚐不悵然自失。母問之曰:“汝何為不樂,複從牛醫兒所來邪?”叔鸞跪曰:“良每自以才能不減叔度,至於麵料其人,瞻之在前,忽焉在後,可為良之師也。”舉孝廉,無就之意,其僚輩皆瞻望於憲,以為準的,於是俱到京師,稱病而歸也。陳寔字仲弓,潁川許人。少為縣吏,常給廝役。時縣吏鄧邵每出候賓,見寔執書立誦,邵嘉之,即解錄遣使詣太學。

寔推純誠,不厲名行,然羅居老少皆親而敬之。鄉閭訟者輒求正於寔,寔以理喻曲直,退無怨者。皆曰:“寧為刑罰所及,不為陳君所非。”寔嚐為郡功曹。中常侍侯覽屬非其人,太守高倫出教教之,寔固請不可。太守曰:“侯常侍不可違,君勿言。”寔乃封教入見,必不得已,寔請自舉之,不足以損明德,退而署文學掾。於是鄉裏鹹以寔為失舉。寔晏然自若。倫去郡,故人送於傳舍,乃具言其狀:“善稱君,惡稱己,陳君之謂也。”由是眾談鹹服焉。辟黃瓊府,除聞喜、太丘長,其政不嚴而治,百姓愛敬之。長子紀,字阮方;小子淑,字季方,皆以儒業德禮稱。紀子群,名重魏、晉,文帝嚐問群:“卿何如父祖?”群對曰:“臣祖寔不言而治,臣父紀言而行之,至於臣群有其言而必行。”是歲,爵號乳母趙嬈為平氏君。

三年春,河內婦食夫,河南人夫食婦。冬,濟南盜賊群起。冬十月,大鴻臚喬玄為司空。

四年春正月甲子,帝加元服,大赦天下。二月癸卯,地震,河水清。三月辛酉朔,日有蝕之。太尉劉寵、司空喬玄以災異策罷。夏四月,河東地裂十二處,各長十餘裏。秋七月癸醜,立皇後宋氏。宋隱之從孫也,以選掖庭,立為皇後。父豐為執金吾,封不期侯。冬十月戊午,上率群臣朝皇太後於雲台。初,太後有援立之功,竇氏雖誅,上心知之,故率群臣俱朝焉。黃門令董萌因上意數為太後〔訴〕怨,上深納之,供給致養每過於(別)〔前〕。於是曹節、王甫共疾萌,以親附竇後,謗訕永樂〔宮〕,萌下獄死。

五年春正月,車駕上原陵,諸侯王、公(王)〔主〕、及外戚家婦女、郡國計吏、匈收單於、西域三十六國侍子皆會焉,如會殿之儀禮。樂闋,百官受賜爵,計吏以次向殿前,上先帝禦座,具言俗善惡民所疾苦。司徒椽蔡邕慨然歎曰:“聞古不墓祭,而上陵之禮如此其備也,察其本意,乃知孝明皇帝至孝惻隱,不易奪也。”或曰:“本意雲何?”對曰:“西京之時,其禮不可得而聞也。光武世始葬於此,明帝嗣位逾年,群臣朝正,感先帝不複見此禮,乃率公卿百僚就陵而朝焉。蓋事亡如事存之意也,與先帝有瓜葛之親,男女畢會,郡計吏各向神坐而言,庶幾先帝魂神聞聽之也。今者日月久遠,非其時人,但見其禮,不知其哀,煩而不省者,先帝孝思之心者也。”

(僖)〔熹〕平元年春三月壬戌,太傅胡廣薨,贈安鄉侯印綬,諡曰文侯。廣字伯始,南郡華容人。初為郡吏,在散輩中。太守法雄有子曰真,善知人,言於父雄曰:“南郡掾吏,其民略可知。今當舉孝廉,為國選士,不可不擇,寧有其人乎?”雄曰:“未有所擬也。”真求與掾相見,獨奇廣。廣時年二十六,雄舉廣為孝廉,至京師,廣為天下第一。旬月拜尚書郎,稍遷九卿公輔。屢登三事,元老在位,國家多難,廢立邪正之間,以厚重自居,不能有所明。然年逾八十,繼母在堂,朝夕定省,子道不虧,傍無幾杖,言不稱老,居喪盡禮。及廣薨,故吏自公卿大夫數百人,皆縗絰殯泣,自漢興以來未嚐有也。廣所臨治無秕政,世為之諺曰:“天下中庸有胡公。”此時公輔者或樹私恩,為子孫計,其後累世致公卿,而廣子孫無過二千石者。夏四月甲午,青蛇見禦座,詔問群臣,靡有所諱。光祿(卿)〔勳〕楊賜上書曰:“臣聞休徵則五福應,咎徵則六極至。夫善不妄來,災不空發,必應行而至。王者心有所惟,意有所想,未形顏色,則五星推移,陰陽乖動。以此觀之,知天之與人相去不遐。蛇者,於洪範鱗蟲之象,思心不逮之所致也。不逮之效,時則有龍蛇之孽。詩雲: ‘惟虺惟蛇,女子之祥。’春秋書鄭昭公時兩蛇鬥於南門之外,其後昭公殆以女敗。昔周王承文王之盛,一朝晏(超)〔起〕,夫人不鳴璜,宮門不擊柝,關雎之人,見機而作。夫女謁行則讒夫昌,讒夫昌則苞苴通,殷湯以此自誡,即濟於旱亢之災。唯陛下思乾剛之道,別內外之宜,崇帝乙之製,受元吉之祉,抑皇後之權,割豔妻之愛,則蛇變可消,禎祥立應。殷戊、宋景,其事甚明。”上深納之。五月己未,大赦天下。常侍張樂、太仆侯覽專權驕恣,詔收印綬,覽自殺,阿黨者皆免。六月癸巳,皇太後竇氏崩,載衣車城南市舍。將殯,曹節、王甫欲用貴人禮。上曰:“太後親立朕身,統承大業。詩雲:‘無言不讎,無德不報。’胡可用貴人禮?”於是發喪成服。將葬,節、(孝)〔甫〕以竇氏之誅,不用太後禮,以馮貴人祔桓帝。公卿莫敢諫,河南尹李鹹執藥上書曰:“臣聞禹、湯聞惡是用無過,傑、紂聞善以亡其國。中常侍曹節、張諫、王甫等因寵乘勢,賊害忠良,讒潛故大將軍竇武、太傅陳蕃,虛遭無形之,被以滔天之罪。陛下不複省覽,猥發雷霆之怒,海內賢愚莫不痛心。武以歿矣,無可柰何!皇太後親與孝桓皇帝共奉宗廟,母養蒸庶,係於天心,仁風豐霈,四海所宗。禮,為人後者為人之子。陛下仰繼元帝,豈得不以太後為母?存既未蒙顧複之報,歿又不聞諒闇之哀。太後未崩,武先坐誅,存亡各異,事不相逮。而恚武不已,欲貶太後,非崇有虞之孝,昭蒸蒸之仁,八方聞之,莫不泣血。昔秦始皇後不謹,陷幸郎吏,始皇暴怒,幽閉母後,感茅焦之言,立駕迎母,置酒作樂,供養如初。夫以秦後之惡,始皇之悖,尚納茅焦之語,不失母子之恩,豈況太後不以罪沒;陛下之過,有重始皇。臣謹冒昧陳誠,左手齎章,右手執藥,詣闕自聞。唯陛下揆茅焦之諫,弘始皇之寤,複母子之恩,崇皇太後園陵之禮,上釋皇乾震動之怒,下解黎庶酸楚之情也。如遂不省,臣當飲鴆自裁,下覲先帝,具陳得失,終不為刀鋸所裁。”章省,上感其言,使公卿更議,詔中常侍趙忠監臨議者。時眾官數百人,各相顧望,無敢下議。廷尉陳球曰:“皇太後以舊姓盛德選入椒房,宜配桓帝,是無所疑。”忠笑曰:“廷尉宜便下筆。”球遂下議曰:“皇太後在椒房有聰明母儀之德,遭天不造,援立聖明,承繼宗廟,功烈至重。先帝晏駕,而遇大獄,遷居空宮,不幸早世,家雖獲罪,非太後意。今若別葬,誠失天下之望。且馮貴人塚墓為賊所掘,骸骨發露,與賊並屍,魂靈染汙,不宜配至尊。”忠省球議,作色曰:“陳廷尉此議甚健!”欲以蚩球,球曰:“陳、竇既冤,皇太後無辜被幽,臣常痛之。今日言之,退而受罪,乃臣宿昔之願也。”諸公卿皆從球議。奏禦,節、甫複言曰:“竇氏罪深,無以為比。”上曰:“雖犯惡逆,後有大德於朕。”節、甫於是不複言。七月甲寅,葬桓恩竇皇後。冬十月丁亥,勃海王悝自殺。初,悝有罪,貶為(奭)〔廮〕陶王,悝因黃門王甫求複其國,賂以租錢五十萬。恒帝不豫,詔複悝為勃海王。甫以為己功,趣責於悝,悝知帝意也,不與甫錢。由是甫謀悝大逆不道,諷司隸校尉(潁)〔段熲〕奏治其獄,悝遂自殺。(乃)〔十一月,會稽人許生〕自稱“越王”,攻破郡縣。

二年春二月,大赦天下。夏四月,司隸校尉(潁)〔段熲〕為太尉。秋七月,光祿勳楊賜為司空。

三年春二月己巳,大赦天下。太尉段熲以久疾策免,河南尹李鹹為太尉。夏四月,立河間王子虎為濟南王,奉孝仁皇帝祀。冬十二月癸酉,日有蝕之。司空楊賜以疾策免。