藝文類聚/卷021

目錄	藝文類聚
◀上一卷	卷第二十一·人部五	下一卷▶

德

易曰．君子進德脩業．

又曰．見龍在田．德施普也．

尚書曰．惟德動天．無遠不屆．

又曰．皋陶邁種德．德乃降．

左傳曰．君人者．將昭德塞違．以臨照百官．

又曰．故昭令德．以示子孫．

又曰．官之失德．寵賂彰也．

又曰．夫德．儉而有度．

又曰．楚子問鼎大小輕重焉．王孫滿對曰．德之休明．雖小重也．

又曰．德以柔中國．

毛詩曰．德輶如毛．民鮮克舉之．

孝經曰．先王有至德要道．

又曰．聖人之德．無以加於孝乎．

論語曰．為政以德．譬如北辰．

又曰．德行顏淵閔子騫．

又曰．有德者不必有言．有言者不必有德．

又曰．君子之德風．小人之德草．

又曰．驥不稱其力．稱其德也．

老子曰．上德不德．是以有德．下德不失德．是以無德．

文子曰．川廣者魚大．地廣者德厚．

鹽鐵論曰．以道德為城．以仁義為郭．

又曰．以道德為胄．以仁義為劍．

呂氏春秋曰．宋景公時．熒惑在心．公問子韋．對曰．禍在君．可移宰相．公曰．宰相所與治國也．曰．移於民．公曰．民死．誰與為君．曰．移於歲．曰．歲飢．民必死．子韋曰．天處高而聽卑．君有至德之言三．天必賞君．熒惑果徙三舍〈已具天部星篇．〉

漢書曰．有陰德者．天報以福．

漢雜事曰．太史言．有德星見．當有英才賢德同遊者．詔下諸郡縣問．潁川郡上事曰．有陳太丘父子三人．俱共會社．

東觀漢記曰．張堪為馮翊．見府寺門即下．主簿進曰．位尊德重．不宜自輕．堪曰．禮下公門．何謂輕哉．

荀氏家傳曰．荀彧德行周備．其所規謩．以聖人為度．

海內先賢傳曰．黃憲動則蹈規矩．言則發德音．

【頌】晉左九嬪德柔頌曰．邈邈德柔．越天之剛．神以知來．智以藏往．含純溥生．允矣君子．展也大成．執德純粹．岳峻川渟．履行高厲．蕩乎其平．敦興聖道．率正不傾．令問不已．載路厥聲．

【贊】又德剛贊曰．溫溫德剛．寔秉道純．履此聖義．體此敦仁．篤物博好．靡疏靡親．九族懷附．邦邑望塵．貴實賤華．尚素安貧．雖在崇高．必若平民．匪道之榮．譬之生民．褒飾之譽．謂之謗身．惟義是存．惟道是遵．

【序】梁元帝全德志序曰．老子言全德歸厚．莊周云全德不刑．呂覽稱全德之人．故以全德創其名也．此志隆〈○按隆當作陸．所云寶劍．鼓瑟．公侯踞掌．要荒厥角．皆陸賈事．見史記賈傳．〉大夫為首．伊人有學有辯．不天．〈○按賈傳云陸生竟以壽終．是天當作夭．〉不貧．寶劍在前．鼓瑟從後．連環炙輠．雍容卒歲．駟馬高車．優遊宴喜．既令公侯踞掌．復使要荒蹶角．入室生光．豈非盛矣．若乃河宗九策．事等神鉤．陽雍雙璧．理歸玄感．南陽樊重．高閣連雲．北海公沙．門人成市．咨此八龍．各傳一藝．夾河兩郡．家有萬石．人生行樂．上〈○疑當作止．〉足為先．但使樽酒不空．坐客恆滿．寧與孟嘗問琴．承睫淚下．中山聽息．悲不自禁．同年而語也．

【論】梁元帝全德志論曰．物我俱忘．無貶廊廟之器．動寂同遣．何累經綸之才．雖坐三槐．不妨家有三徑．接五侯．不妨門垂五柳．但使良園廣宅．面水帶山．饒甘果而足花卉．葆筠篁而玩魚鳥．九月肅霜．時饗田畯．三春捧蠒．乍酬蠶妾．酌升酒而歌南山．烹羔豚而擊西缶．或出或處．並以全身為貴．優之游之．咸以忘懷自逸．若此眾君子．可謂得之矣．

讓

尚書曰．舜帝曰．俞．咨禹．汝平水土．惟時懋哉．禹拜稽首．讓于稷卨暨皋陶．

周官大司徒職曰．以陽禮教讓．則民不爭．

禮記曰．君子恭敬樽節退讓以明禮．

又曰．子云．觴酒豆肉．讓而受惡．民猶犯齒．衽席之上．讓而坐下．民猶犯貴．朝庭之位．讓而就賤．民猶犯忠．

又曰．君子貴人而賤己．先人而後己．則民作讓．

又曰．天子有善．讓德於天．諸侯有善．歸諸天子．

左傳曰．宋穆公疾．召大司馬孔父而屬殤公焉．曰．先君舍與夷而立寡人．若棄德不讓．是廢先君之舉也．豈曰能賢．

又曰．齊侯使管夷吾平戎于晉．王使隰朋平戎于晉．王以上卿之禮饗管仲．辭曰．臣賤有司也．有天子之守國高在．若節春秋．來承王命．何以禮焉．陪臣敢辭．王曰．舅氏．余嘉乃勳．應乃懿德．謂督不忘．往踐乃職．管仲受下卿之禮而還．君子曰．管氏之世祀也．宜哉．讓不忘其上．

又曰．讓禮之主也．范宣子讓．其下皆讓．

論語曰．子曰．太伯三以天下讓．民無得而稱焉．

孝經曰．先之以敬讓．而民不爭．

家語曰．虞芮二國爭田而訟．連年不決．相謂曰．西伯仁人也．盍往質焉．入其境．則耕者讓畔．行者讓路．入其朝．則士讓為大夫．大夫讓為卿．虞芮之君曰．吾儕小人．不可以入君子之朝．〈事具產業部田篇．〉

周書曰．湯放桀於亳．三千諸侯大會．湯取天子之璽．置之天子之坐．再拜．從諸侯之位．湯曰．此天子之位．有道者可以處之．三讓三千諸侯．諸侯莫敢即位．然後湯即天子之位．

慎子曰．堯讓許由．舜讓善卷．皆辭為天子．而退為疋夫．

列子曰．昔堯舜偽以天下讓許由善卷．而不失天下．伯夷叔齊．實以孤竹讓．而終忘其國．

莊子曰．堯以天下讓許由．曰．日月出矣．而爝火不息．其於光也．不亦難乎．時雨降矣．而猶浸灌．其於澤也．不亦勞乎．

山海經曰．君子國民．衣冠帶劍．土方千里．多薰華之草．好讓．故為君子國．

史記曰．太伯虞仲．知古公欲立季歷以傳昌．乃亡如荊蠻．文身斷髮．以讓季歷．

又曰．太尉周勃立代王．代王曰．奉高帝宗廟事重．寡人不佞．不足以稱．寡人不敢當．群臣皆伏．固請．代王西向讓者三．南向讓者再．〈事具帝王部．〉又曰．魯連既說秦軍．秦軍為卻．平原君欲封魯連．魯連辭謝者三．終不肯受．平原乃置酒．酒酣起前．以千金為魯連壽．連歎曰．所貴天下之士者．為人排患釋難解紛而無所取也．即有取者．是商賈之事．連不忍為也．遂辭而去．終身不復見．〈事具隱逸部．〉

又曰．董偃與館陶主家兒博戲殿下．主伏檻觀之．偃負財〈○太平御覽四百二十三作則．〉饒人．勝則有讓．主益奇之．

又曰．伯夷叔齊．孤竹君之子也．父欲立叔齊．及卒．齊乃讓伯夷．伯夷曰．父命也．遂逃去．

又曰．吳王諸樊元年．已除喪．讓位季札．季札棄室而耕．乃舍之．〈事具隱逸篇．〉

漢書曰．金日磾在武帝左右．屬霍光以輔少主．光讓日磾．日磾曰．臣外國人．且使匈奴輕漢．於是遂為光副．

又曰．文帝初立．以陳平為相．太尉周勃．親以兵誅呂氏．功多．平欲讓勃位．迺謝病．文帝恠．平曰．高帝時．勃功不如臣．及誅諸呂．臣功亦不如勃．願以相讓勃．

又曰．韋賢薨．子玄成當為嗣．玄成心知其〈○太平御覽四百二十三其下有兄字．〉非賢．即陽為病狂．臥便利．妄哭語．既葬．當襲爵．以病狂不應．大鴻臚奏狀．章下丞相御史案驗．玄成素有名聲．士大夫多疑其欲讓爵於兄．丞相御史遂以玄成實不病劾奏之．有詔勿劾．引拜．玄成不得已．受侯爵．〈事具封爵部．〉

又曰．龔遂為渤海太守．數年．上遣使者徵遂．議曹王生願從太守會．遂引入宮．王生醉．從呼曰．願有所白．遂問其故．王生曰．天子即問君何以治渤海．君不可有所陳．宜曰．皆聖主之德．非小臣之力也．上果問以治狀．遂對如王生言．天子悅其有讓．歎曰．君安得長者之言而稱之．遂因前曰．臣非有知．此乃臣議曹教戒臣也．

東觀漢記曰．承宮遭王莽篡位．天下擾攘．盜賊並起．宮遂避世漢中．建武四年．將妻子之華陰山谷．耕種禾黍．臨熟．人就認之．宮悉推與而去．由是顯名．

又曰．上封朱祐．祐自陳功薄而國大．願受南陽五百戶足矣．上不許．

又曰．竇融．光武時數辭爵位．因上疏曰．臣融年五十三．有一子．年十五．質性頑鈍．臣融朝夕教導以經藝．不得令觀天文．見讖記．誠欲令恭肅畏事．恂恂脩道．不顯其有才能．何況乃當傳以連城廣土．享侯國哉．

又曰．鄧隲．永初元年．封隲等．以定策增三千戶．讓不獲．遂逃避使者．閇關上疏自陳．又曰．歐陽尚書博士缺．上欲用桓榮．榮叩頭讓曰．臣經術淺薄．不如同門生郎中彭宏楊州從事皋弘．帝曰．俞．往汝諧．因拜榮為博士．

又曰．淳于恭以謙儉推讓為節．家有山田橡樹．人有盜取之者．恭助為收拾．載之歸．乃知是恭．其盜還橡．恭不受．人又有盜刈恭禾者．恭見之．念其愧．因伏草中．至去乃起．

續漢書曰．張堪讓先人餘財數百萬與兄子．

謝承後漢書曰．雷義舉茂才．讓於陳重．刺史不聽．義遂佯狂．不應命．鄉里為之語曰．膠漆自謂堅．不如雷與陳．

魏武令曰．讓禮一寸．得禮一尺．

魏武帝雜事曰．辭爵逃祿．不以利累名．不以位虧德之謂讓．

魏志曰．太祖署邴原為丞相徵事．崔琰為東曹掾記．讓曰．徵事邴原．議郎張範．皆秉德純壹．志行忠方．清淨足以厲俗．貞固足以幹事．所謂龍翰鳳翼．國之重寶．舉而用之．不仁者遠．

吳志曰．魯肅卒．孫權以嚴畯代肅．畯前後固辭曰．僕素書生．不閑軍事．非才而據．咎悔必至．發言慷慨．至于流涕．權乃聽焉．世嘉其能以實讓．

又曰．薛綜為選曹尚書．固讓顧譚．曰．譚心精體密．貫道達微．才照人物．德服眾望．誠非愚誠所可越先．

又曰．〈○太平御覽四百二十四作晉中興書．非吳志．或前有佚條．〉郤愔．字方回．拜給事黃門侍郎．愔苦求外出．時吳郡缺．朝讓〈○御覽作議．〉用愔．愔以資輕而年少．不宜超登大郡．辭讓切至．朝廷嘉之．

江表傳曰．程普頗以年長陵侮周瑜．瑜折節下之．不與計．普後自敬而親重之．乃告人曰．吾與周公瑾交．若飲淳醪．不覺醉時也．

許遜別傳曰．遜年七歲．無父．躬耕負薪以養母．盡孝敬之道．與寡嫂共田桑．推讓好者．自取其荒．不營榮利．母常譴之．如此．當乞食無處居．笑應母曰．但願老母壽耳．

郭翻別傳曰．翻經水．墜刀於水．路人有為取者．翻因與之．路人不取．至於三四．路人固辭．翻曰．爾向不取．我豈能得乎．路人曰．吾若取此物．為天地鬼神所責矣．翻知其終不受．乃沉刀於向所失處．路人悵然．乃復沒為取之．翻於是不逆其意．十倍刀價與之．

符子曰．太伯將讓其國於季歷．謂其傅曰．太王欲以一國之事而以嗣我．我其羞之．吾聞至人也．不君一世．而萬世以之君．不貴一代．而萬代以之貴．吾焉能貴乎一國．而賤乎萬代哉．

【碑】梁陸雲〈○全梁文五十三作陸雲公．〉太伯碑曰．夫至仁至德．垂風垂化．內脩訓範．外陶氓俗．百年之教．淳道載凝．而百年既終．遺愛斯軫．莫不肅虔寑廟．著名金石．貽其後昆．聿遵前典．是以禹堂既毀．增飾丹青．堯碑載焚．重睹刊勒．太伯膺慶二儀．協靈七曜．志輕天下．慈深萬物．脫屣歧周．克讓之風斯舉．端委楊越．衣冠之俗載成．重以仲雍揚波．延陵蹈節．民習敦厚．俗懷忠信．憂深思遠．千載遺風．美哉洋洋．致足觀也．昔蒼洲遁跡．箕山辭位．志守幽優．不越鐏俎．猶以稱首高節．摽名往代．豈若吾君之子．義結民心．獄訟載歸．謳歌屢請．能捨玉輿之貴．永襲皮冠之跡．悠然獨往．信無德而稱焉．吾〈○疑當作吳．〉啟金車．晉遷紫蓋．寔號帝鄉．爰是天邑．若乃忠人入國．悽愴生悲．殉義希風．懦夫立志．

【論】晉劉寔崇讓論曰．古之聖王之治天下所以貴讓者．欲以出賢才而息爭也．夫人情莫不皆欲己之賢也．故勸令讓賢．以自明賢．豈假讓不〈○太平御覽四百二十四作而．〉賢哉．故讓道興．賢能之人．不求而自出矣．至公之舉而自立矣．一官缺．擇眾官所讓最多者而用之．審才之道也．在朝之人．相讓於上．草廬之人．咸皆化之．推能讓賢之風．從此生矣．為一國所讓．一國士也．天下所共．則天下才也．推讓之風行．賢與不肖．灼然殊矣．此道之行．在上者無所用其心．故曰．蕩蕩乎堯之為君．莫之能名．言天下自治．不見堯所以治之．故不能名也．又曰舜禹之有天下．而不與焉．無為而治者．其舜也歟．賢人相讓於朝．大才之人．恆在大官．小人不爭於野．則天下無事矣．以賢才治無事．至治興矣．已抑〈○晉書四十一寔傳作仰．〉其成．復何所與．故可歌南風之詩．彈五弦之琴也．

晉孫盛周泰伯三讓論曰．孔子曰．太伯其可謂至德也已矣．三以天下讓．民無得而稱焉．鄭玄以為託採藥而行．一讓也．不奔喪．二讓也．斷髮文身．三讓也．三者之美．皆蔽隱不著．王肅曰．其讓隱．故民無得而稱焉．盛謂玄既失之．而肅亦未為得也．玄之所云．三跡顯然．天下所共見也．何得云隱而未著乎．三跡苟著．則高讓可知．亦復不得云其讓隱也．蓋太伯之出．讓跡已露．不奔喪．故一事耳．斷髮之言．與左傳明文相背．又不經也．然則稱三讓者．其在古公至文王乎．周之王業．顯於亶父．受命於昌．太伯玄覽．棄周太子之位．一讓也．假託遜遁．受不赴喪之譏．潛推大美．二讓也．無胤嗣而不養仲雍之子以為己後．是其深思遠防．令周嫡在昌．天人協從．四海悠悠．無復纖芥疑惑．三讓也．凡此三者．帝王之業．故孔子曰．三以天下讓．言非其常讓．若臧札之倫者也．

智

爾雅曰．距齊州以南．戴日為丹穴．丹穴之人智．

易曰．智周萬物．道濟天下．

論語曰．智者樂水．

又曰．智者動．

又曰．甯武子．邦有道則知．

又曰．若臧武仲之智．

又曰．智者不惑．

禮記曰．舜其大智歟．〈事具帝王部．〉

周書曰．智與眾同者．非人師也．且成事必在大智．

家語曰．孔子曰．好學則智．

商君書曰．愚者闇於成事．而智者見於未萌．

莊子曰．巧者勞而智者優．

又曰．大智閑閑．小智閒閒．

孫卿子曰．言而當．智也．嘿而當．亦智也．

又曰．是是非非謂之智．

戰國策曰．今六國相伐．適足以強秦．天下為秦相烹．秦曾不出薪．何秦之智．而山東之愚耶．

淮南子曰．夫聖人之智．固已多矣．愚人之智．固已少矣．

又曰．裨諶出郊而智．

又曰．文公種米．曾子枷羊．猶為智也．

唐子曰．命相在天．才智由人．由人可學致．在天無可冀．

符子曰．堯舜之智．桀紂以為不智．堯舜以為智．惡知堯舜之非桀紂．桀紂之非堯舜乎．

史記曰．樗里子名疾．滑稽多智．秦人號曰智囊．

又曰．陳平智有餘而難獨任．

漢書曰．劉德少脩黃老術．有智略．武帝謂之千里駒．

諸葛亮集曰．曹操智計．殊絕於人．

魏志曰．賈詡自以非太祖舊臣．懼見猜嫌．闔門自守．退無私交．婚嫁不結高門．天下之論智計者歸之．

魏略曰．司馬宣王聞諸葛恪死．曰．張敬仲懸論恪．以為必見殺．今果然．張仲之智．為勝恪也．

王隱晉書曰．石季倫少多意智．敏捷有計略．

華陽國志曰．任文公聞武檐石折．曰．噫．方〈○太平御覽四百三十二方上有西字．〉智者死．吾其應之．遂卒．益部為之謠曰．任文公．智無雙．

【賦】楚荀況智賦曰．皇天隆物．以施下民．或厚或薄．常弗齊均．桀紂以亂．湯武以賢．臣愚弗識．願聞其名．曰外勝敵者邪．法禹舜而能弇跡者邪．行為動靜．待之而後適者邪．血氣之精也．志意之榮也．百姓待之而後寧也．天下待之而後平也．明遠純粹而無疵．夫是謂君子之智．

性命

易曰．乾道變化．各正性命．

又曰．樂天知命而不憂．

毛詩曰．文王受命．有此武功．

又曰．文王受命以作周．

尚書曰．無墜天之降寶命．

又曰．用集大命於厥躬．

又云．天其永我命于茲新邑．

春秋曰．劉子曰．人受天地之中以生．所謂命也．

禮記曰．天命之謂性．率性之謂道．修道之謂教．

論語．子夏曰．死生有命．富貴在天．

又曰．子罕言利與命與仁．

又曰．五十而知天命．

又曰．道之將行也歟．命也．道之將廢也歟．命也．

楚辭曰．哀時命者．屈原之所作也．

家語曰．魯哀公問於孔子曰．人之命與性何謂．孔子對曰．分於道謂之命．形於一謂之性．

史記曰．孟嘗君五月五日生．其父靜郭君曰．五月子．長至戶則害父．孟嘗君曰．人受命於天．豈受命於戶．

漢書曰．高祖曰．吾起自布衣．提三尺劒．以取天下．豈非命也．〈事具軍器部劍篇．〉

范曄後漢書曰．藝可學而行．天爵高懸．得之者命也．

【賦】晉仲長敖覈性賦曰．趙荀卿著書．言人性之惡．弟子李斯韓非．顧而相謂曰．夫子之言性惡當矣．未詳才之善否何如．願聞其說．荀卿曰．天地之間．兆族羅列．同稟氣質．無有區別．裸蟲三百．人最為劣．爪牙皮毛．不足自衛．唯賴詐偽．迭相嚼齧．總而言之．少堯多桀．但見商鞅．不聞稷契．父子兄弟．殊情異計．君臣朋友．志乖怨結．憐國鄉黨．務相吞噬．臺隸僮豎．唯盜唯竊．面從背違．意與口戾．言如飴蜜．心如�厲．未知勝負．便相凌蔑．正路莫踐．競赴邪轍．利害交爭．豈顧憲制．懷仁抱義．祇受其斃．周孔徒勞．名教虛設．蠢爾一概．智不相絕．推此而談．孰癡孰黠．法術之士．能不噤齘．仰則扼腕．俯則攘袂．荀卿之言未終．韓非越席起舞．李斯擊節長歌．其辭曰．形生有極．嗜欲莫限．達鼻耳．開口眼．納眾惡．距群善．方寸地．九折阪．為人作嶮易．俄頃成此蹇．多謝悠悠子．悟之不亦晚．

【論】晉李康運命論曰．夫治亂．運也．窮達．命也．貴賤．時也．故運之所降．必生聖明之君．聖明之君．必有忠賢之臣．其所以相遇也．不求而自合．其所以相親也．不介而自親．唱之而必和．謀之而必從．得失不能疑其志．讒搆不能離其交．然後得成功也．其所以得然者．豈徒人事哉．授之者天也．告之神也．成之者運也．張良誦三略之說．以遊於群雄．其言也．如以水投石．莫之受也．及其遭漢祖．其言也．如以石投水．莫之逆也．非張良之拙說於陳項．而巧言於沛公也．然則聖人所以為聖者．蓋在乎樂天知命．故遇之而不怨．居之而不疑．是以聖人處窮達如一也．子夏曰．死生有命．富貴在天．故道之將行也．命之將貴也．則伊尹呂尚．興於殷周．百里子房．用於秦漢矣．道之將廢也．豈獨君子恥之而弗為乎．蓋亦知為之而弗得矣．

晉袁准才性論曰．凡萬物生於天地之間．有美有惡．物何故美．清氣之所生也．物何故惡．濁氣之所施也．夫金石絲竹．中天地之氣．黼黻玄黃．應五方之色．有五君子以此得．〈○文有脫偽．〉曲直者木之性也．曲者中鉤．者繩〈○有脫．〉輪桷之材也．賢不肖者人之性也．賢者為師．不肖者為資．師資之材也．然則性言其質．才名其用．明矣．

宋何承天達性論曰．夫兩儀既位．帝王參之．宇中莫尊焉．天以陰陽分．地以剛柔用．人以仁義立．人非天地不生．天地非人不靈．三材同體．相須而成者也．故能稟氣清和．神明特達．情綜古今．智周萬物．妙思窮幽賾．制作侔造化．歸仁與能．是為君長．撫養黎元．助天宣德．日月淑清．四靈來格．祥風協律．玉燭揚暉．酸鹹百品．備其膳羞．絲紵玄黃．供其器服．文以禮度．娛以八音．夫物用儉則易足．易足則力有餘．有餘則情志泰．樂治之心．於是生焉．事簡則不擾．不擾則神明靈．神明靈則謀慮審．濟治之務．於是成焉．故天地以儉素訓民．乾坤以易簡示物．慇懃若此之篤也．安得與夫飛沉喘蠕．並為眾生者．取之有時．用之有道．行火俟風暴．田漁候豺獺祭．所以順天時也．大夫不麛卵．庶人不數罟．行葦作歌．宵魚垂化．所以愛人用也．庖廚不邇．五豝是翼．殷后改祝．孔釣不綱．〈○按當作網．〉所以明仁道也．

梁劉孝標辨命論曰．臣觀管輅．天才英偉．珪璋特秀．實海內之名傑．而官止少府丞．年終四十八．天之報施．何其寡歟．然則高才而無貴仕．饕餮而居大位．自古所歎焉．獨公明而已哉．故性命之道．窮通之數．夭閼紛綸．莫知其辨．仲任蔽其源．子長闡其惑．至於褐冠甕牖．必以玄天有期．鼎貴高門．則曰唯人所召．蕭遠論其本．而不暢其流．子玄語其流．而未詳其本．嘗言之曰．夫道生萬物．則謂之道．生而無主．謂之自然．自然者．物見其然．不知所以然．同焉皆得．不知所以得．鼓動陶鑄．而不為功．庶類混成．而非其力．蕩乎大乎．萬寶以之化．確乎純乎．一化而不易．化而不易．則謂之命．命也者．自天之命也．定於冥兆．終然不變．鬼神莫可預．聖哲不能謀．觸山之力無以抗．倒日之誠弗能感．短則不可緩之於寸陰．長則不可急之於箭漏．至乃伍員浮尸於江流．三閭沉骸於湘渚．賈大夫沮志於長沙．馮都尉皓髮於郎署．君山鴻漸．鎩羽儀於高雲．敬通鳳起．摧迅翮於風穴．此豈才不足而行有遺哉．近世有沛國劉瓛．瓛弟璡．並一時之秀士也．瓛則關西孔子．通涉六經．循循善誘．服膺儒行．璡則志烈秋霜．心貞琨玉．亭亭高聳．不雜風塵．皆毓德於衡門．並馳聲於天地．而官有微於侍郎．位不登於執戟．相次殂落．宗祀無饗．因斯兩賢以言古．則昔之玉質金相．英髦秀達．擯斥於當年．韞奇才而莫用．候草木以共凋．與麋鹿而同死．膏塗平原．骨填川谷．煙滅而無聞者．豈可勝道哉．故曰．死生有命．富貴在天．其斯之謂矣．或者睹湯武之龍躍．謂戡亂在神功．聞孔墨之挺生．謂英睿擅奇響．視韓彭之豹變．謂鷙猛致人爵．見張桓之朱紱．謂明經拾青紫．豈知有力者運之而趍乎．然則君子居正體道．樂天知命．其無可奈何．識其不由智力．逝而不召．來而不拒．生而不喜．死而不戚．不充詘於富貴．不遑遑於所欲．豈有史公董相不遇之文乎．

友悌

爾雅曰．善兄弟為友．

尚書曰．惟孝友于兄弟．

毛詩曰．陟彼岡兮．瞻望兄兮．

又曰．棠棣之華．萼不韡韡．凡今之人．莫如兄弟．死喪之威．兄弟孔懷．原隰裒矣．兄弟求矣．鶺鴒在原．兄弟急難．

又曰．兄弟既翕．和樂且湛．

又曰．衛宣公之二子．爭相為死．

孝經曰．孝悌之至．通於神明．

禮記曰．兄弟親戚．稱其慈也．寮友稱其悌也．

又曰．兄良弟悌．夫義婦聽．家之肥也．

論語曰．兄弟怡怡如也．

列女傳曰．〈○御覽四百十六作宋躬孝子傳．〉任延壽之妻．字季兒．有三子．季兒兄季宗．□〈○宗下原空一字．太平御覽四百十六作與延壽爭事五字．〉延壽與其友殺季宗．後會赦．乃以告季兒．季兒曰．嘻．乃今語我乎．季兒曰．殺夫不義．事兄之讎亦不義．何面目以生．而戴天履地乎．延壽慚．自經．〈○按御覽．乃季兒遂自經死．事見列女傳五．此有脫字．〉又曰．古師安妻呂君．少寡無子．其兄犯法．君乃泣曰．少遭家不造．兄弟單渺．門宗唯兄存．而復此禍．我有一計．猶足免難．為辭乞代兄命．自經縣門．縣官嘉其義．乃捨之．

又曰．齊宣王時．有人鬥死道者．被一創．齊義二子立其傍．吏問之．兄曰．我煞之．弟曰．非兄．乃我煞之．期年相推不決．召其母．問所欲殺活．母泣對曰．煞少者．相曰．少子人之所愛．欲煞之何也．對曰．少者妾之子．長者前妻之子．子雖痛．謂義何．宣王美其義．皆赦之．

漢書曰．卜式以田蓄為事．有少弟．弟壯．式脫身出．獨取畜羊百餘．田宅財物盡與弟．式牧十餘年．羊致千餘頭．買田宅．而弟盡破其產．又分財與弟者數矣．

又曰．王商父薨．商嗣．推財以分異母諸弟．商無所受．

東觀漢記曰．魏霸為長史．妻子不到官舍．念兄嫂在家勤苦．而獨尊樂．故常服麁．不食魚肉．其子躬耕．與兄弟子同苦樂．鄉里皆慕其化．

又曰．王琳年十餘．喪父母．遭大亂．百姓奔逃．唯琳兄弟獨守家廬．弟季出．遇赤眉賊．將為餔．琳自縛．請先季死．賊矜而放之．

又曰．趙孝．兄弟怡怡．鄉黨歸德．天下亂．人相食．弟禮為賊所得．孝詣賊曰．禮羸瘦．不如孝肥．賊並放之．

續漢書曰．姜肱兄弟二人．皆以孝行著．與弟仲同被臥．慈親相友．及長相愛．不能相離．

吳書曰．劉繇與群弟居．常夜臥早起．妻妾希見其面．

【詩】魏陳王曹植贈弟白馬王彪詩曰．謁帝承明廬．逝將歸舊疆．清晨發皇邑．日夕過首陽．伊洛曠且深．欲濟川無梁．汎舟越洪濤．怨彼東路長．脩阪造雲日．我馬玄以黃．鴟梟鳴衡軛．豺狼當路衢．蒼蠅閒白黑．讒巧合親疏．欲還絕無逕．攬轡止踟躕．秋風發微涼．寒蟬鳴我側．原野何蕭條．白日忽西匿．感物傷我懷．撫心長太息．丈夫志四海．萬里猶比鄰．何必同衾幬．然後展慇懃．倉卒骨肉情．能不懷苦辛．

晉陸機與弟雲詩曰．有命自天．崇替靡常．王師乘運．席卷江湘．俯慚堂構．仰惟先靈．孰云忍愧．寄之我情．昔我斯逝．族有餘榮．今我來思．堂有哀聲．我行其道．鞠為茂草．我履其房．物存人亡．撫膺泣血．灑淚彷徨．

晉陸雲答兄詩曰．昔我昆弟．如鸞如龍．今我友生．凋俊墜雄．華堂傾榱．廣宅頹墉．高門降衡．循庭樹蓬．

宋謝瞻答靈運詩曰．華萼相光飾．嚶鳴悅同饗．親親子敦余．賢賢吾爾賞．此景後鮮暉．云當一日長．萎葉受榮條．涸流好河廣．

梁簡文帝應令詩曰．微軀多幸．接萼嘉運．紫幄承慈．青襟稟訓．傍玉流溫．依蘭染薰．百氏既洽．六義乃摛．辭河瀉潤．高論忘疲．翠幕晨宇．朱花夜池．窗斜八綺．燈懸百支．

梁昭明太子示徐州弟詩曰．宴君晝室．靖眺銅池．三墳既覽．四始兼摛．高宇既清．虛堂復靜．義府載陳．玄言斯逞．

梁劉孝綽與虞弟詩曰．下邑非上郡．徒然想二馮．余慚野王德．爾勗聖鄉風．望望餘塗盡．悽悽良宴終．朝蔬一不共．夜被何由同．

梁劉孝勝冬日家園別陽羨始興詩曰．四鳥怨離群．三荊悅同處．如今腰艾綬．東南各殊舉．且欣棠棣集．彌惜光陰遽．黠吏本須裁．豪民亦難御．願勗千金水．思聞五湖譽．

【賦】魏陳王曹植．建安十六年．大軍西討馬超．太子留監國．植時從焉．意有懷戀．遂作離思之賦．在肇秋之嘉月．將曜師而西旗．余抱疾以賓從．扶衡軫而不怡．慮征期之方至．傷無階以告辭．念慈君之光惠．庶沒命而不疑．欲畢力於旌麾．將何心而遠之．願我君之自愛．為皇朝而寶己．水重深而魚悅．林循茂而鳥喜．

又釋思賦曰．家弟出養族父郎中伊．余以兄弟之愛．心有戀然．作此賦以贈之．彼朋友之離別．猶求思乎白駒．況同生之義絕．重背親而為疏．樂鴛鴦之同池．羨比翼之共林．亮根異其何戚．痛別幹之傷心．

晉陸機述思賦曰．情易感於已攬．思難戢於未忘．嗟伊思之且爾．夫何往而弗臧．駭中心於同氣．分戚貌於異方．寒鳥悲而饒音．衰林愁而寡色．嗟余情之屢傷．負大悲之無力．苟彼塗之信險．恐此日之行昃．亮相見之幾何．又離居而別域．觀尺景以傷悲．撫寸心而悽惻．

【文】晉潘岳哭弟文曰．視不見兮聽不聞．逝日遠兮憂彌殷．終皓首兮何時忘．情楚側兮常苦辛．

【祭文】宋陶潛祭從弟文曰．曰仁者壽．竊獨信之．如何斯言．獨能見斯．年甫過立．奄與世辭．長歸蒿里．邈無還期．庭樹如故．齊宇廓然．孰云敬遠．何時復旋．

宋顏延之祖祭弟文曰．闔棺窮野．啟殯中荒．靈影夙滅．筵寑虛張．人往運來．自秋徂陽．蕃蘭落色．宿草滋長．孰云不痛．辭家去鄉．爾之于役．爰適茲邑．上秋告來．方春佇立．如何不弔．吉違凶集．六親憧心．姻朋浩泣．我雖載奔．伊何云及．求懷在昔．追亡悼存．惟兄及弟．瞻母望昆．生無榮嬿．沒望歸魂．令龜吉兆．祖櫬東旋．靈轅次路．嚴舟在川．廓然何及．痛矣終天．

【啟】梁簡文帝敘南康簡王薨上東宮啟曰．方當逸足長衢．克固蕃屏．而峰摧璧毀．一朝云及．綱兄弟各從王役．東守西撫．常願陪承甲館．同奉畫堂．預得西苑賦文．北場旋食．豈謂不幸．獨隔昭世．異林有悲．飛鳴斯切．伏惟殿下．愛睦思深．常棣天篤．北海云亡．騎傳餘藁．東平告盡．驛問留書．嗚呼此恨．復在茲日．

梁劉孝儀從弟喪上東宮啟曰．亡從弟遵．百行無點．千里立志．同氣三荊之友．假寑十起之慈．皆體之於自然．行之如俛拾．自碣宮陪宴．釣臺從幸．攀附鱗翼．三十餘載．茫昧與善．一旦長辭．劒匿光芒．璧碎符采．躬搖神筆．親動妙思．雖每想南皮．書憶阮瑀．行經北館．歌悼子侯．不足輩此深仁．齊茲舊愛．

【書】吳陸景與兄書曰．向訣不知所言．追惟銜恨．恨結胸懷．懷此戀恨．何時可言．望路則尚近．別已千里．其為思結．纏在心膂．於是離折．路人悲之．況處此戚．兼之懿好．情之感咽．何時可勝．念兄始出．既當勞思．嚴寒向隆．經塗轗軻．既宜保德．為世作資．厚自珍愛．

又與兄書曰．自尋外役．出入三年．緣兄之篤睦．必時存之．寶錄兄書．積之盈笥．不得新命．無以自慰．時輒溫故．以釋其思．有信勿忘數字．每見手跡．如復蹔會．

又答從兄安成王書〈○嚴可均全梁文二十二云．類聚載此文於陸景後．案吳時諸陸無封安成王者．當是蕭昺之文（唐諱昺為景．）安成王者蕭秀也．于昺為從兄．〉曰．奉告清言溢目．眷逮周委．炎光已盛．願比勝宜．仰承發止．已次新林．引邁務殷．無妨怡賞．三湘奧區．九疑形勝．浮洲動浪．聞眠鷗之舊說．安流洞浦．憶採若之遺風．昔景伯出蕃．高風振古．叔英之部．清約見稱．兄政譽平宣．威和兼濟．加以夏石奇雲．秋江迥月．翰飛紙落．理豐辭賦．賞末興餘．時希逮憶．睽離方遠．川塗脩曠．炎涼方改．願加珍勗．綠字可傳．自雲終閒．心傷淚灑．投筆無宣．

梁元帝答晉安王敘南康簡王薨書曰．南康兄器宇沖貴．風神英挺．魏之中山．徒聞退讓．晉之扶風．雖號師範．用今方昔．若吞夢雲．及尋陽私疾．孝感神明．殆不勝喪．扶而後起．猶冀天道可期．豈謂福善虛說．且分違易久．嘉會難逢．綢繆宮閫．不過紈綺之歲．離群作鎮．動迴星紀之曆．志冀雙鸞之集．遽切四鳥之悲．松茂柏悅．夙昔歡抃．芝焚蕙歎．今用嗚咽．

交友

周易曰．二人同心．其義斷金．同心之言．其臭如蘭．

又曰．上交不諂．下交不瀆．

毛詩曰．伐木．燕朋友故舊也．自天子至于庶人．未有不須友以成者也．

又曰．雖有兄弟．不如友生．

又曰．伐木丁丁．鳥鳴嚶嚶．出自幽谷．移于喬木．

又曰．嚶其鳴矣．求其友聲．

又曰．朋友攸攝．攝以威儀．

禮記曰．君子之交淡如水．小人之交甘如醴．君子淡以成．小人甘以壞．

又曰．寡婦之子．非有見焉．弗與為友．

又曰．君子不盡人之歡．以全交也．

又曰．儒有合志同方．營道同術．久不相見．聞流言不信．義同而進．不同退．其交友有如此者．

大戴禮曰．與君子遊．苾乎如入蘭芷之室．久而不聞其香．則與之化矣．

孝經曰．士有爭友．則身不離於令名．

論語曰．與朋友交．言而有信．雖曰未學．吾必謂之學矣．

又曰．朋友數．斯疏矣．

又曰．朋友切切偲偲．兄弟怡怡．

又曰．願車馬．衣輕裘．與朋友共．敝之而無憾．〈事具敘志篇．〉

又曰．益者三友．損者三友．友直．友諒．友多聞．益矣．友便僻．友善柔．友便佞．損矣．

又曰．君子以文會友．以友輔仁．

家語曰．行循而名不彰．友之罪也．故君子入則篤行．出則友賢．

莊子曰．魚相造乎水．人相造乎道．故魚相忘於江湖．人相忘於道術．

又曰．凡交近則必相靡以信．

孟子曰．舜見帝．帝館于貳室．迭為賓主．是天子友疋夫也．

列子曰．管夷吾鮑叔牙．二人相友．管仲曰．吾與鮑叔賈．分財多自與．鮑叔不以我為貪．知吾有親也．吾嘗為鮑叔謀事．大窮困．鮑叔不以我為愚．知時有不利也．吾嘗三仕三見逐．鮑叔不以我為不肖．知不遭時也．知我者鮑叔．生我者父母．

孔藂子曰．昔虢叔閎夭太顛散宜生南宮适五臣同寮比德．贊文武．及虢叔死．四人為服朋友之服．

劉歆新議曰．夫交接者．人道之本始．紀綱之大要．名由之成．事由之立．

又曰．交之於人也．猶脣齒之相濟．

又曰．才非交不用．名非交不發．義非交不立．

譙子曰．夫交之道．猶素之白也．染之以朱則赤．染之以藍則青．

又曰．交得其人．千里同好．固於膠漆．堅於金石．貢公之於王吉．可謂推賢矣．

漢書曰．翟公署門．一貴一賤．交情乃見．一死一生．乃知交情．一貧一富．乃知交態．〈事具職官部廷尉篇．〉

賈〈○太平御覽四百零六作要．〉覽曰．勢利之交．難以經遠．士之相知．溫不增華．寒不改葉．貫四時而不衰．歷夷險而益固．

謝承後漢書曰．張元伯范巨卿二人友．元伯卒．巨卿夢見元伯死．當葬．曰．卿．子未我忘．當奔葬．巨卿往赴之．〈事具夢部．〉晉中興書曰．郤超所交．皆一時秀美．雖寒門後進．亦拔而友之．

竹林七賢傳曰．山濤與阮籍嵇康．皆一面契若金蘭．濤語妻曰．吾當年可為交者．唯此二人耳．

世記〈○太平御覽四百零九作說．〉曰．荀巨伯遠看友人疾．值胡賊攻郡．巨伯不忍去．賊既至．謂巨伯曰．大軍至．一郡並空．汝何男子．敢獨止此．巨伯曰．有友人疾．不忍委之．寧以我身代友人之命．賊知其賢．疾旋軍而還．

【詩】魏陳王曹植離友詩曰．鄉人有夏侯威者．少有成人之風．余尚其為人．與之昵好．王師振旅．送余于魏邦．心有眷然．為之隕涕．乃作離友之詩．其辭曰．王旅遊兮背故鄉．彼君子兮篤人綱．媵予行兮歸朔方．馳原隰兮尋舊疆．車載奔兮馬繁驤．涉浮濟兮汎輕航．迄魏都兮息蘭房．展宴好兮惟樂康．

晉郭璞贈溫嶠詩曰．人亦有言．松竹有林．及爾臭味．異苔同岑．言以忘得．交以淡成．同匪伊和．惟我與生．爾神余契．我懷子情．攜手一豁．安知塵冥．

齊謝朓贈友人詩曰．芳洲有杜若．可以贈佳期．望望忽超遠．何由見所思．我行未千里．山川以閒之．離居方歲月．故人不在茲．清風動簾夜．孤月照窗時．安得同攜手．酌酒賦新詩．

梁陸倕贈京邑僚友詩曰．余本水鄉士．閇門江海隅．時逢道世泰．蹇足出高衢．江中寒事早．夜露傷秋草．心屬姑蘇臺．目送邯鄲道．追惟疇昔時．朝府多歡暇．薄暮埃塵靜．飛蓋相追迓．李郭或同舟．潘夏時方駕．娛歡追美景．敷文永清夜．促膝豈異人．戚戚皆姻婭．

【賦】梁丘遲思賢賦曰．豈顧問哉．相然信死．斯則結深念於撫翼．跂雄飛而俱起．知我於財利之閒．何足多於鮑子．目擊而道存．至味其如水．未見其人．吾聞其理矣．夫子長之託意．甘執鞭於異世．在慈明之慕義．聊慚馭而追悅．況至德之可師．無兼裘以共弊．有樂安之任子．偉群才而稱傑．備百行之高致．該九流之洪藝．諒可雜而非染．跡每同而常別．墻易入而難窺．關無鍵而有閇．思若神而泉涌．翰如雲而積袂．沉潛於懷抱之閒．蕭散于天人之際．日下愧其未雙．關西慚於上哲．紛吾既有此固陋．荷君子之渥惠．塵非府而分深．葉未移而好結．尋宿草之宴處．歷三紀於茲日．性有同於杞梓．心獲變於丹漆．文何屬而不辯．理何疑而匪質．問不休而鍾扣．答無窮而座謐．

【贊】晉夏侯湛管仲像贊曰．堂堂管生．忘存興仁．仁道在己．唯患無身．苞辱遠害．思濟彝倫．心寄鮑子．動成生民．

又鮑叔像贊曰．鮑子愔愔．式昭德音．綢繆敬叔．二人同心．厥芳猶蘭．其堅如金．遙遙景跡．君子攸欽．

【箴】宋周秖執友箴曰．四輔揚輝．伐木幽林．撫喬鸞飛．爰逮姬衰．俗遂凋成．交緣利昵．用因偽情．谷風興哀．繁霜夏零．道之未盡．弘焉由人．自室有迴．過門則親．微言綿邈．清談輟響．金雖能照．塵積翳朗．西河感離．口悟投杖．慊慊文侯．友賢好學．英英燕昭．禮郭致樂．推誠歲寒．功摽松竹．落落高札．遼遼莊惠．解帶一愚．道映萬世．人亦有言．貴則易交．利重太山．道輕鴻毛．久而致敬．見之晏平．霜雪既至．勁柏冬青．

絕交

毛詩曰．天下俗薄．朋友道絕焉．習習谷風．維風及雨．將恐將懼．惟予與汝．將安將樂．汝轉棄予．

又曰．伐木廢．則朋友缺矣．

漢書曰．張耳陳餘．始居約時．相然信死．豈顧問哉．及據國爭權．卒相滅亡．勢利之交．古人羞之．

又曰．蕭育少與朱博為友．著聞當世．故長安語曰．蕭朱結綬．王貢彈冠．始育公卿子顯．博尚為杜陵亭長．為育進舉．遂至丞相．與博有隙．

世記曰．王恭王都〈○本條見世說識鑒篇．云王恭隨父在會稽．王大（〉
〈忱）自都來拜墓云云．此有脫訛．〉二人素相友善．恭父曰．恐非子之．〈○世說之下有友字．〉後遂不終．

【書】魏應瑒報龐惠恭書曰．夫蕭艾之歌．發於信宿．子衿之思．起不嗣音．況實三載．能不有懷．雖萱草樹背．皋蘇在側．悒憤不逞．秖以增毒．朝隱之官．賓不往來．喬木之下．曠無休息．抱勞而已．足下剖符南面．振威千里．行人子羽．朝夕相繼．曾不枉咫尺之路．問蓬室之舊．過意賜書．辭不半紙．慰藉輕於繒縞．譏望重於丘山．是角弓之詩．所以為刺也．植鷺羽於宛丘．騁駿足於株林．發明月之輝光．照妖人之窈窕．斯亦所以眩耳目之視聽．亡聲命於知友者也．

晉嵇康與山濤絕交書曰．柳下惠東方朔．達人也．安乎卑位．吾豈敢短之哉．仲尼兼愛．不羞執鞭．子文無欲卿相．而三登令尹．且延陵高子臧之風．長卿慕相如之節．志氣所託．亦不可奪也．吾每讀尚子平臺孝威傳．慨然慕之．想其為人．又縱逸來久．情意傲散．簡與禮相背．嬾與慢相成．而為儕類見寬．不攻其過．故使榮進之心日頹．任實之情轉篤．此由禽鹿．少見馴育．則服從教制．長而見羈．則狂顧頓纓．赴蹈湯火．雖飾以金鑣．饗以嘉肴．愈思長林．而志在豐草也．又人倫有禮．朝廷有法．自惟至熟．有必不堪者七．甚不可者二．臥喜晚起．而當關呼之不置．一不堪也．抱琴行吟．弋釣草野．而吏卒守之．不得妄動．二不堪也．危坐一時．痺不得搖．性復多虱．把搔無已．而當裹以章服．揖拜上官．三不堪也．素不便書．不喜作書．而人間多事．堆案盈几．不相酬答．則犯教傷義．欲自勉強．則不能及．四不堪也．不喜弔喪．而人道以此為重．己為未見恕者所怨．至欲見中傷者．雖懼然自責．然不可化．終不能獲无咎無譽如此．五不堪也．不喜俗人．而當與之共事．或賓客盈坐．鳴聲聒耳．囂塵臭處．千變百技．在人目前．六不堪也．心不耐煩．而官事鞅掌．機務纏其心．世故繁其慮．七不堪也．又每非湯武而薄周孔．人間不止此事．會顯世教所不容．此甚不可一也．剛腸疾惡．輕肆直言．遇事便發．此甚不可二也．以促中心〈○文選四十三心上有小字．〉之性．統此九患．不有外難．當有內病．寧可久處人間邪．又聞道士遺言．餌朮黃精．令人益壽．意甚信之．遊山澤．觀魚鳥．心甚樂之．一行作吏．此事便廢．足下見直木必不可以為輪．曲者必不可以為桷．蓋不欲以枉其天才．令得其所也．不可自見好章甫．強越人以文冕也．今但願守陋巷．教子孫．時時與親舊敘闊．陳說平生．濁酒一柸．彈琴一曲．志願畢矣．

【論】後漢朱穆絕交論曰．世之務交遊也．甚矣．不敦于業．不忌于君．犯祀以追之．背公以從之．事替義退．公輕私重．

魏徐幹中論曰．大夫州郡牧守．王事不卹．賓客為務．冠蓋闐門．服膺盈道．殷殷沄沄．俾夜作晝．星言夙駕．送往迎來．停傳常滿．吏卒侍門．炬火夜行．閽寺不關．文書委於官曹．繫囚積於囹圄．為師無以教訓．弟子亦不受業．或身沒他邦而不歸．父母懷焭獨之思．室人抱東山之哀．嗟乎．王教之敗．乃至於此．林宗之時所謂交遊者也．輕位不仕者．則有巢許之高．廢職待客者．則有仲尼之稱．委親遠學者．則有優遊之美．是以各眩其名．而忘天下之亂也．

梁劉孝標廣絕交論曰．若夫組織仁義．琢磨道德．驩其愉樂．恤其凌夷．寄通靈臺之下．遺跡江湖之上．風雨急而不輟其音．霜雪零而不渝其色．斯則賢達之素交．歷萬古而一遇．逮叔世民訛．徂詐飆起．溪谷不能踰其險．鬼神無以究其變．競羽毛之輕．趍錐刀之末．於是素交盡．利交興．天下蚩蚩．鳥驚雷駭．然利交同源．派流則異．較言其略．有五術焉．若其寵均董石．權壓梁竇．彫刻百工．鑪錘萬物．九域聳其風塵．四海疊其燻灼．靡不望影星奔．藉響川騖．約同要離焚妻子．誓殉荊卿湛七〈○原作亡．據文選五十五改．〉族．是〈○原脫．據馮校本補．〉曰勢交．其流一也．富均陶白．貲巨程羅．山擅銅陵．家藏金穴．則有窮巷之賓．繩樞之士．冀宵燭之末光．邀潤屋之微澤．銜恩遇．進款誠．援青松以示心．指白水而旌信．是曰賄交．其流二也．陸大夫宴喜西都．郭有道人倫東國．公卿貴其藉甚．搢紳羨其登仙．加以顩頤蹙頞．涕唾流沫．騁黃馬之劇談．縱碧雞之雄辨．於是有弱冠王孫．綺紈公子．道不挂於通人．聲未遒於雲閣．攀其鱗翼．丐其餘論．附駔驥之髦端．軼歸鴻於碣石．是曰談交．其流三也．陽舒陰慘．生民大情．憂合歡離．品物恆性．故魚以泉涸而煦沫．鳥因將死而鳴哀．同病相憐．綴河上之悲曲．恐懼寘懷．昭谷風之盛典．斯則斷金由於湫隘．刎頸起於苫蓋．是以伍員濯溉於宰嚭．張王撫翼於陳相．是曰窮交．其流四也．馳騖之俗．澆薄之倫．無不操權衡．秉纖纊．衡所以量其輕重．纊所以屬其鼻息．若衡不能舉．纊不能飛．雖顏冉龍翰鳳鶵．曾史蘭薰雪白．視若遊塵．遇如斷梗．莫肯費其半菽．罕有落其一毛．若衡重錙銖．纊微彯撇．雖共工之蒐慝．驩兜之掩義．南荊之跋扈．東陵之巨猾．皆為匍匐委蛇．折支舐痔．金膏翠羽將其意．脂韋便辟導其誠．謀而後動．芒毫寡忒．是曰量交．其流五也．凡斯五交．義均賈鬻．故桓談譬之於闤闠．林回喻之於甘醴．近世有樂安任昉．海內髦傑．早綰銀黃．夙昭民譽．遒文麗藻．方駕曹王．英特俊邁．聯橫許郭．類田文之愛士．同鄭莊之好賢．見一善則盱衡扼腕．遇一才則揚眉抵掌．至顧眄增其倍價．剪拂使其長鳴．彯組雲臺者肩磨．趍走丹墀者疊跡．莫不締恩狎．結綢繆．想莊惠之清塵．庶羊左之徽烈．及瞑目東越．歸骸洛浦．繐帳猶懸．門罕漬酒之彥．墳未宿草．野絕動輪之賓．藐爾諸孤．朝不謀夕．流離大海之南．寄命瘴癘之地．自昔把臂之英．金蘭之友．曾無羊舌下泣之仁．寧慕郈成分宅之德．嗚呼．世路嶮巇．一至於此．太行孟門．豈云嶃絕．是以耿介之士．疾其若斯．裂裳裹足．棄之長騖．獨立高山之頂．驩與麋鹿同群．曒曒然絕其雰濁．誠恥之也．誠畏之也．

◀上一卷		下一卷▶
藝文類聚