陶淵明集

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陶淵明集 作者：陶淵明　晉

晉陶潛撰。案北齊陽休之序錄潛集行世凡三本。一本八卷，無序。一本六卷，有序目，而編比顛亂，兼復闕少。一本為蕭統所撰（案古人編錄之書亦謂之撰，故《文選》舊本皆題梁昭明太子撰，而徐陵《玉臺新詠·序》亦稱撰錄艷歌凡為十捲。休之稱潛集為統撰，蓋沿當日之稱，今亦仍其舊文），亦八卷，而少《五孝傳》及《四八目》。《四八目》即《聖賢群輔錄》也。休之參合三本，定為十捲，已非昭明之舊。又宋庠《私記》稱《隋·經籍誌》潛集九卷，又雲梁有五卷，錄一卷。《唐誌》作五卷。庠時所行，一為蕭統八卷本，以文列詩前。一為陽休之十捲本。其他又數十本，終不知何者為是。晚乃得江左舊本，次第最為倫貫。今世所行，即庠稱江左本也。然昭明太子去潛世近，已不見《五孝傳》、《四八目》，不以入集，陽休之何出續得？且《五孝傳》及《四八目》所引《尚書》自相矛盾，決不出於一手，當必依託之文，休之誤信而增之。以後諸本，雖卷帙多少，次第先後，各有不同，其竄入偽作，則同一轍，實自休之所編始。庠《私記》但疑《八儒》、《三墨》二條之誤，亦考之不審矣。今《四八目》巳經睿鑒指示，灼知其贗，別著錄於子部類書而詳辯之。其《五孝傳》文義庸淺，決非潛作。既與《四八目》一時同出，其贗亦不待言。今並刪除。惟編潛詩文仍從昭明太子為八卷。雖梁時舊第今不可考，而黜偽存真，庶幾猶為近古焉。 　维基百科條目︰ 陶淵明集

[编辑] 目录

• 卷一　停雲 時運 榮木 贈長沙公族祖 酬丁柴桑 答龐參軍 勸農 命子 歸鳥
• 卷二　形影神 形贈影 影答形 神釋 九日閑居 歸園田居 遊斜川 示周續之祖企謝景夷三郎 乞食 諸人共遊周家墓柏下 怨詩楚調示龐主簿鄧治中 答龐參軍 五月旦作和戴主簿 連雨獨飲 移居 和劉柴桑 酬劉柴桑 和郭主簿 於王撫軍座送客 與殷晉安別 贈羊長史 歲暮和張常侍 和胡西曹示顧賊曹 悲從弟仲德
• 卷三　始作鎮軍參軍經曲阿 庚子歲五月中從都還阻風於規林 辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口 癸卯歲始春懷古田舍 癸卯歲十二月中作與從弟敬遠 乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪 飲酒二十首 止酒 述酒 責子 有會而作 蜡日
• 卷四　擬古 雜詩 詠貧士 詠二疏 詠三良 詠荊軻 讀《山海經》 擬挽歌辭 聯句
• 卷五　桃花源記 歸去來兮辭 五柳先生傳 晉故征西大將軍長史孟府君傳 讀史述九章
• 卷六　感士不遇賦 閑情賦
• 卷七　與子儼等疏 祭程氏妹文 祭從弟敬遠文 自祭文

[编辑] 序

梁昭明太子蕭統撰

夫自衒自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄遇謂之逆旅。宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能戚戚勞於憂畏，汲汲役於人間！齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶弔之相及。智者賢人，居之甚履薄冰；愚夫貪士，競之若泄尾閭。玉之在山，以見珍而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。故莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲！至於子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死則五鼎烹。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折於孫滿；霍侯驂乘，禍起於負芒。饕餮之徒，其流甚眾。

唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉，天下之儲，而有洛濱之誌。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎？是以至人達士，因以晦跡。或懷厘而謁帝，或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢曲。情不在於眾事，寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞誌不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。自非大賢篤誌，與道汙隆，孰能如此乎？余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜校，粗為區目。白璧微瑕，惟在《閒情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。並粗點定其傳，編之於錄。

嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍遊太華，遠求柱史，此亦有助於風教也。

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1923年1月1日之前出版。