亨齋集/序
世謂：「文章之與命不相爲謀。故要妙之作多發於山林羈旅之中，達者則氣滿志得，雖欲工不暇爲也。」余則以爲不然。窮者而後加工，雖信有之，然公侯貴人之能者，亦豈少哉？其器宇之宏而天分之高，金章赤紱若固有之者，出言而金石自諧、觸思而風雲自隨，其仁義之弸鬯于中者，自然泄之於詩而不容掩也。又焉有氣滿志得，若細人處富貴者之爲也哉？
是故《穆如》之頌非關於羈旅，紅藥之詠不在於山林。燕、許擅聲華之宗，韓、范富風雅之製，如是者代不乏人焉。雖吾東方之作者亦然，高麗之盛表表名于世。若金文烈公、李文順公、李大諫、金員外、益齋、稼亭、牧隱諸先生，非宰樞則給舍也，其未達者，吳世才、林耆之數人而已。以是言之，益見達者之未嘗不工於詩也。
亨齊李先生生于麗季，長于名胄，而能踔厲不群。無書不讀，閎乎中而肆乎外，其爲詩文，優游渾厚，法律森嚴。少處濁世，自鳴其胸中之蘊，及我聖神興運，攀鱗附翼，歷相四朝，得施其經濟，以紹祖烈。而能以詩笙鏞一代，嘗再奉使于皇朝，抵燕、薊，涉江、淮，與聞人陸顒、章謹輩唱和。其都邑河山之巨麗，禮樂文物之融侈，收拾涵蓄，以盡天下之大觀，達者而工於詩，先生亦其人也。
然而先生務自韜晦，平生所作，人罕得見之。先生歿後三十餘年，余與先生之孫監察永蓁同官，賃屋又比隣，相得甚驩。成化乙酉春，監察出守靈川，將行也，示余先生亂稿曰：「吾祖之功名事業銘之鐵券，紀之靑史者炳炳也，而獨此文章無傳焉，吾以是懼。將欲縮節官廩，以圖繡板，子爲吾編之。」余辭不獲，則遂分古律詩二百九十六篇，彙爲四卷，雜著三篇附錄于左，又竄定先生手草年譜而弁其卷首。因喟然言曰：「家有弊箒，爲孝子慈孫者，尙不忍棄之，況此言語菁華之不朽者乎？況功名事業因是可以求其髣髴者乎？君之子孫競欲克肖，以不墜箕裘之業者，將不在玆歟？宜亟梓行，以博於四方也。」
佔畢齋金宗直序。