倫敦與巴黎日記/卷07

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 卷六 倫敦與巴黎日記
卷七
卷八 

光緒三年四月[编辑]

光緒三年〕四月初一日丙戌為西曆五月十三日,禮拜之期。李丹崖帶同陳敬如、馬眉叔及羅君豐祿、日意格來見。攜帶學生十二人,將就波斯莫斯海濱小住。

回人摩哈墨特來見,詢知為布哈爾人,地接阿富汗,住英國二十餘年。回教分二種。相傳摩哈麥之後,叔侄各自為教:叔曰遜裏(蘇利),侄曰希亞,兩教互相爭勝。而自布哈爾至土耳其,皆遜裏一教;波斯別為希亞一教,故相疑。以俄、土兩國交戰,波斯助俄羅斯,緣兩教本自為冰炭故也。其回教流傳中土者,蘇利教為多,亦名之曰謨教,謨哈麥之遺也。

初二日金登幹約遊英蘭得類非紐。類非紐者,譯言稅務也。尚書斯諦文森,其副赫裏斯,幕府戛爾勒得。斯諦文森以病,遣其副與幕府陪行。所造凡三種:一、稅單;一、信票;一、產業及製造器物憑約,而各處彙單、彙票亦附焉。凡稅課交納於此,惟海關各就關所完納。非但歲課而已,家業傳付子孫及親友,皆有約據,由國家頒給,而視其產之多少納稅,大約二十而取一分。或以風疾入風館,亦簡料其家,由官存貯而給契以俟其愈,按所存數還之。或製造新法,得專司其貿易,署名為記,亦由國家頒給而納稅焉。其造稅票有地,完稅有地,蓋印有地。其蓋印處列櫃為之,各以數多寡分列。納稅蓋印至五點鍾止,則有一人就櫃旁小木櫥開鑰視之,即得所蓋印數。蓋櫥內四小孔,孔皆有牌記,凡四字周轉,近櫃一孔十轉而第二孔始一轉,以次為千百十之數。先日一千二百三十四,本日一千五百六十七,即知用印三百三十三顆,而得其所收稅數,不爽錙銖。

別有一院,專試各物之真偽,則所講皆化學也。其地總辦名比爾羅。煙、酒、茶、鉛、錫、顏料,下至牛乳皆送至,驗其真偽而後消〔銷〕售。如水果汁中有酸漿,所尚酸也,以水入之,化成藍色;再以堿入之,化成赭色,則味轉咸而酸失矣;再加水,又成藍色,其味仍酸。以此辨其加酸多寡之數。顏料各色,分合驗之,本質若干,可以推測,無或爽者。煙末、茶葉,各以顯微鏡試之而得其本質,偽造者莫能混也。故凡化學自格物始。所用七百餘人,而幼學為多,亦天下之巨觀也。

旋赴馬爾鏗茶會。阿爾該爾公、克色倫公兩夫人並在。威妥瑪帶見一人,曰珥爾鉤,英國鐵路皆所修造,亦通電學。馬格理帶見二人;曰勒五屢斯,白髮蟠然;曰得客勒斯摩裏,與所居衡宇相對,其意甚勤勤也。晚邀日意格、李丹崖、馬眉叔、陳敬之、羅稷臣及馬格裏、李湘甫晚酌。

(英國行政務求便民,而因取民之有餘以濟國用。故其所設各官,皆以為民治事也,而委曲繁密;所以利國者,即寓於便民之中。如信票,遠至數萬里,近至同居一城,但粘信票其上,信局即為遞送。每歲所入千數百萬磅,可云利國矣,而民實便之。頃見製造信票,每紙印票百餘,四周空處,一童子量其分杪,截齊其連幅,送至一機器處。每票不逾八分,四周鑿成小孔,五紙一連,不失毫杪。為取用信票,必須剪截,得此四周小孔,隨手即下,不恃刀剪之力。相傳數十百年前,一人想處此法,獻之朝廷,即時賞給二千磅,依其法行之。此專為便民也,而其實國家之利即具於是。此西洋之所以日致富強也。)

丹崖交到丁禹生一信。瀕行至台灣,禹生面交帶遞者。

初三日,與法使達拉固約三點鍾會晤,臨時馬格理忽一力阻止。予以為其信必約候回信乃前往也,決意前往詰其所以不回信之故,馬格理又復擱置不理。比閱鍾表,已逾四點鍾矣。催促一往,達拉固留書門前,略云:「相候至三點鍾,以外部約四點鍾會晤,不及候。」始知其書約往談,並無候回信之文。怪問之,乃云:「前書約德使敏斯達得其回信,以是推之,當得回信乃往也。」其謬如此。馬格理諸事生疏,而喜持意見專擅,亦予大運中之一劫星也,心實苦之。乃傳李湘甫、德在初商定收發洋文章程,一切歸湘甫經管,冀稍以法制其悖亂也。便過日意格、李丹崖一談。日意格隨沈幼丹辦事有年,一切體式優於馬格理遠矣。

晚赴阿立科克地理學館茶會。有得安得者,專習地產金石之學。羅列各國所產金塊及金沙寶石□出於江次者。有大金剛鑽一具,略如卵黃,值十萬磅。

初四日以日意格事重詣法使達拉固,便回拜馬克斯威拉(住蘇格蘭之格勒拉客林地方)、賀拉(與提督阿伯同名。阿伯、賀拉,一音之轉,亦武員也)、阿士得爾(初辦煙案至中國充當副使)、美尼亞客(怡和行主)、茀爾諦斯文(世爵,伯)、摩哈麥得墨爾沙(布哈爾人。墨爾沙者,猶中國之云王爵也)、羅得、得克拉斯摩裏、立察爾增、覺爾得內拉、非斯維克拉摩、畢學伯、巴麥爾(以上七人並住本街為鄰)。巴麥爾與色爾盤為親族,色爾盤亦世爵也。

是夕,德爾比茶會,公使敏斯達、上野景範、尼格雷達及予四人而已。所見馬爾鏗、威妥瑪、何耳、旁思茀得、珥伯尊、定爾敦、三得遜、密得茀斯得(能華語,曾充副使中國。與同名甚多)、樹德(阿什百里同事)、畢德爾(有二女,均美)、諦盤生、斯丹利、卜爾得(按察司)、德爾比格非爾、沙遜。餘相識者亦多有之,然不能舉其名也。

初五日瓦瓦瑣與茀立斯二人來見。瓦瓦瑣曾偕米斯得在京師一見。合淝伯相與沈幼丹均相就購其所造鋼炮,而克羅布機廠貿易遂移之瓦瓦瑣。茀立斯在什非爾得地方開設鋼鐵廠。各廠所用鋼鐵,皆其所製也。因言及魚水雷中段所用沉水機器,英人名懷得赫得者思得其法,英主以三千磅購得之。其法甚秘,武裏叱廠知其法者不過一二人,民廠無知者。其後俄、法、德、美、奧、意大里、比利時皆購得其法,但以供國家之用而已。

巴麥、得拿二人相繼來見。巴麥即載生洋行駐英辦事者,抵倫敦後曾來一見。得拿有制造鑄錢機器廠。詢問鑄洋銀法,凡歷十處機器乃成。一熔銀機器,其三〔銀〕須歷三處機器乃成銀片。猶恐有未勻也,再入壓重機器而後鑿成餅;又須加光;又須比較輕重;又須整齊其邊,而後加印。印或不如法,又入一機器汰之。其用人工小機器尚有數套,每機器一局,日可得洋銀五千。(據云用此機器一套,價三千磅。)正思謀之唐景星,上海應設一洋銀局,當以商之。

得茀裏蘭得、刊克裏甫二信。茀裏蘭得送所翻譯書一部,大率醒世止分之意。刊克裏甫陳論五條:一、禁止販運鴉片煙;二、西洋待中國人應求公平;三、西洋人在中國者應各歸地方約束,不宜專歸領事;四、火輪車路應聽中國人自辦,不宜西人勉強,而引吳淞鐵路為大戒,責以不可如此橫行;五、西洋傳教者,不宜過為保護,其有被戕,亦自取耳,中國聖人之道,道理完足,不應以他教亂之。其言全似中國人自張大,亦不測其為何意也。

初六日內裏愛覺斯信約茶會,云有卜林斯畢斯梅爾得在坐,屬往一晤。卜林斯者,譯言太子也;畢斯者,女人,連卜林斯為言則公主也;梅爾得,其名也。是夕,立斯克邀看跳舞會,言其女初成立見客,為此會。思欲一往觀,以苦晚,辭不赴。

初七日《代模斯》、《摩寧波斯得》兩處新聞報並云:喀什噶爾有公使名賽阿德雅古布可汗,翻譯墨勒愛,於先夕抵倫敦。《代模斯》報謂其由巴裏過布倫海口,是由布哈爾取道阿富汗以出紅海者也。此於中國微有關係,當一考問之。

初八日與雲生步至裏占得巴爾克內波丹裏爾戛爾敦。凡有花木蓄植,謂之戛爾敦,猶中國花園也。樹木成林,謂之巴爾克,猶言囿也。裏占得猶言監國;英主若爾日第三多病,其子監國,始創是園,故以為名。波丹裏加爾,譯言花草也。其園參讚蘇爾比陪遊。歷數玻璃廳,萬花圍繞。其樹木一二尺而花開至八九寸者,多以人力為之,蓋用巨花之蕊攙入本花心,令其結實一二,移種即大逾數倍。其草本花葉,多具五色及有花文者,奇離眩目,多以人力為之。

粵東之羅威及仙人掌、仙人拳之屬,此間種類變化至逾數十種,形狀詭異。有刺顆小如豆,堆積盈盆;有覆如鍾;有磊砢如石;有盤繞如雲;有叢植如箸;有挺立如柱。其葉或小或大,或堅如鐵石;或軟厚如球;或扁如刀;如〔或〕頑厚如磚;又或如菌如球,或〔如〕各種瓜,窮於名狀。有形如羅威而刺葉長至三四尺,中青而邊若廂白者。蘇爾比云:「此種亦如羅威,有花,然至老始一開,開即萎矣。每栽此,八十年始一花也。」

又一玻璃廳,有池植荷花。其一種荷花葉大可逾丈,而背面出格文,深可數分,莖有刺二分許,葉常浮水面,其力能勝人;花如蓮,而瓣較長而削,厚至七八層。又一琉璃廳,聚各國草木本可食及充藥品者。金雞剌樹名新戈剌,其皮有霜,洋人名之乖寧也,葉圓大。加非樹葉光而尖。象皮樹有數種,葉或五出,或大如枇杷葉,肥厚光潤。有一樹高丈許,抽條著葉,圓細而厚,周環條端,約五寸許乃著花,三四寸許又復著葉,葉花相間;其花蕊大如豆,每蕊抽紅絲數十百,莖上著小黃粟,無瓣,周環如垂纓,亦有奇致。其餘花木多可觀者,惜不能一一得其主名也。

每日有精習花木之學者來此講授。別為一屋,藥品、食品羅列滿架。玻璃瓶貯諸果品,亦逾數百。其學師名奔得裏。其精習金石之學者名敦蘭得,即地理茶會所見,皆在金斯戈裏叱分掌醫務。金斯戈裏叱者,英國醫學館也。奔得裏日一至此,男婦就學者常數十百人。其間菩提葉可織絲若棉,設法令其白,又令其細,織布若番布。云皆以人工為之,欲製造一機器,尚未得其法也。

蘇爾比邀至國家(本園中另置屋數間,亦極精雅),出示花草譜十五帙,云克爾諦斯原本,凡數十年集花草種類數千(萬)種;虎哥繼之,又數千(萬)種,無有窮已也。其言花不分草木,而統分明、暗二種。暗花或含入葉內,或連莖而葉外護,非細審不可見,其種類至不可窮紀。此則中國人所未經考究及此者也。

李丹崖及日意格來談。是日禮拜。

(園中有二石,為螺形而稍扁,石紋亦類螺之旋。云掘土得之,數萬年前海螺淪入地中而化為石,其大如兩簷臼也。又有六方石,大約尺六七寸,高七八寸,累五六石,略似柱,云出蘇格蘭北山中。其石相聯合如花瓣,常累至數層。又有一石如蠟,高三尺許,磊砢離奇,云出波斯蘭海口。皆有奇致。)

初九日發總署及合淝伯相五次信,兼寄周荇農、金眉生、周瀛士、唐景星、鄭陶齋,及家信第五號,及志城及蟠西及易淑子各信。

初十日接黃泳清十八號信件,知正月四日發遞一信,已於二月十八日遞到,計行四十五日。此信由英公司機華輪船自上海二月廿二日開行,計行四十七日。而吾家十一月杪楊瑞堂抵家月餘後乃發一信,自是絕無書報,不解何故。

提督賀拉函約茶會,云有利音者悟出一法,可以用太陽光傳遞書信,並約至其家試之。此邦術事愈出愈奇,而一以學問思力得之,人心固無不有也。

十一日寄唐景星信,交得拿帶去,以商辦鑄錢廠所用機器。得拿設德爾明豐得裏機廠,專製鑄鐵機器。德爾明,江名也,機廠在其旁。

詣哈爾該爾公、威妥瑪,敏斯達。威妥瑪昨有信與約,竟置不顧,亦一奇也。德爾比格非斯再邀茶會。是夕,赴伯魯恩邀入善堂跳舞會,以賤名為之首,蓋威勒斯裏瀕行時所約也。坐晤提督英格爾非爾,及阿爾勒裏西、何麥斯、特得裏諸內裏。特得裏夫人,英國最為有名者。

十二日水晶宮總辦貝爾叱函約往遊,洋語謂之克立斯登巴雷司。克立斯敦,譯言水晶也。適蓴齋、在初、夔九、和伯、彥嘉、聽帆、湘甫及馬格裏公邀李丹崖、日意格一飯,並邀至水晶宮,予亦因入一分。

由維多裏亞地方乘坐輪車,過代模斯江橋至克拉奔,向東行至蘭海,過兩小山,車路適出水晶宮後。貝爾叱迎於車次。入門皆玻璃為屋,宏敞巨麗,張架為市,環列百餘。其前橫列甬道,極望不可及。中列樂器堂,可容數萬人列坐。(其右又一小樂器堂相對,亦容數百人,別為一院。)左為戲館,就坐小憩。又繞出其左,為水晶宮正院。巨池中設一塔亭,高可數丈,吸水出其頂。旁為海神環立,所乘若龍,兩眼吸水上噴,高約數尺,張口吐水,日夜渀湃。大樹環列數十株,水晶宮最勝處也。

曲折相接為巨屋,模仿各國形式:一埃及,一希臘,一羅馬。希臘、羅馬兩院中,列石為人約數百,皆至精細。而羅馬大禮拜堂及他室屋,多為模張之石台上,鐵柵環之。日思巴尼亞建造阿剌伯回教殿堂,尤為奇麗。刻石各國石人象,連屋累院,目不暇給。又下入地底,亦有養魚蝦海物玻璃屋十餘。有蟹形甚奇,身足皆帶剌。凡環戲館一周,轉出甬道,向右亦有一院,為石池,置玻璃塔其中。樹木頗繁密,石山曲折相連。每山坳槊〔塑〕番人數輩,或北墨利加,或南黑〔墨〕利加,或澳大利洲及阿非利加番人,有生而曳下唇使長至四五寸,或納木杵其中,皆醜黑猙獰,略具人形而已。又多為禽獸、樹木,用玻璃巨匣盛之,形如一小屋,凡列十餘座。連畫、張畫數千,則用以求鬻者。別有一院為意大里模式。近年意大里掘地得古城一所,器物珍寶多存者,為圖數十以紀異。小小玩具數十,及地中沙土,皆存貯之,亦嗜古之一端也。

轉出一巨樓,向水晶堂前門稍左。貝爾叱以事他適,遣其副戛爾定勒爾陪遊,云貝爾叱約是夕看煙火,即在其處。其外地敞數十里,橫列四巨池,前一圓池尤巨。

回過織花機器廠,所織狀如飄帶,為人物花卉,比諸繡工之至精者。每一機器織十二幅,顏色各別,隨所用線為之。經絲十二幅並同,機器之用全在緯絲。列屋為肆,百貨具備,有專羅列中國器物者。

就館為食。飯畢,戛爾定勒爾邀至前樓看煙火,貝爾叱、艾約立的叱均在此迎候。艾約立的叱為希臘人,以〔亦〕總辦之一。詢知水晶宮凡七千餘股,集費一千五百萬構成此宮,其間有須收息者。近年製造修葺,費用日煩,息銀多不時給。

坐定,月出,極望數十里不見星火。俄而爆聲發,直上如箭,約及數十百丈,散為五色繁點。而其下萬火俱發,爆聲四起,或散為五色繁點,而色相雜,又各不同。或如繁星;或如孤月直上;又如氣球,隨風橫行至十餘里,其光轉綠,轉紅,又轉白,如日光射人,月明亦為所奪。已而光漸微,則一光圓中又裂為五色,圓光四出相激,又散為小圓光。其平地中萬火俱發,有疊至四五層者,其光亦數變,約刻許乃息。

忽爆聲從地發,直衝而上,如萬爆轟裂,現火牌樓一座。忽又爆聲齊發,現宮殿一座,矗立山端,眾樹環之,言此溫則行宮也。以君主明日生辰,方居溫則行宮,用以誌慶。忽又爆聲齊發,現君主一像,頗酷肖之。忽又爆聲連發,直上丈許,橫出又丈許,成白色一道;忽奔騰而下,如瀑布之墜於崖端,火光四揚,遠望之疑為水氣之噴薄也。忽又爆聲連發如轉珠,少頃,現出五色花亭一座。忽又爆聲連發,亦如轉珠,現出五色大球一顆,騰空圓轉不息,尤為奇絕。忽又爆聲自地直衝而上,散為千萬爆聲,其光如金蛇萬道騰躍。忽又爆聲直衝而上,散為萬點明星;方驚顧間,又衝而上,再散為萬點明星。亦有衝上丈許,忽東出數尺,爆聲隨發,其光如月;又轉而西出,爆聲復發,其光亦同;往復六七次,如火龍之旋轉,左右兩座相為衝擊,直奇觀也。

最後數十道齊衝而上,或如月,或如星點,或散為五色繁點;而五池周圍巨火齊發,紅綠相間,其光屢變。池中水一線上衝,邀高逾丈許,或四五道並激,心目交眩。已而巨火中各衝出五色圓顆,其大如月,高不過丈許,騰躍而出,絡繹相間。五池相環,約千百圓顆,互相擊並,亦逾刻許始息,仍上衝散為五色繁點。此間奇景絕多,尤無若此次煙火之詭變者。

仍由輪舟〔車〕回寓,已逾十二點鍾矣。

十三日威妥瑪、禧在明來談。接威斯敏斯得阿比教師斯丹雷信,約往觀其教堂,蓋亦教師中之有學問者。又茀裏蘭得再送所著書,兼洋、漢文,自云代威、裏克二人著書多是如此。其得克裏斯摩爾(同街居住,右手已殘疾)、阿爾博思勒得(利如洋行行主)、摩爾得(君主掌馬官)均以書來約赴會。精力衰頹,實苦酬應之繁也。

接胡玉璣信,並接上海《申報》,知二月十七日補授胡小泉兵部左侍郎一缺。上海十九號信,二月廿九日所發遞者。

十四日李丹崖、日意格來見。接總署信,由哲美森帶到。其第五信正月廿二日發,第六信正月三十日發,外並圖冊各件。赫德精核縝密,條理井然。中國求如此人才,固不可得矣!

十五日禮拜,為西曆五月廿七日。偕德在初詣金登幹,始知赫德另有議論,為總署圖冊所未及者。所持正論也,然而中國於此顛倒迷亂數十年,不能自昌其氣久矣。益歎赫德心意中包羅百變,而中國之果為無人也!

十六日得拿述悉鼾百里來信,以新造一住屋,門首須作一「福」字,屬為一書。鼾百里久居上海,故有中國氣習。又接賀爾、畢得、德爾比格非斯三內裏信,均勻茶會;教師斯丹雷及鏗爾斯信,均約至其家相視。得克勒斯摩爾邀茶會,帶見茀郎克柏克蘭,熟精養魚法,亦設有會堂。戈爾立善音樂。

晚赴阿立科克地理會宴,洋語曰奇約喀剌非爾蘇賽意地(奇約,地也;喀剌非爾,謂圖寫之;蘇賽意地,會也),即前赴老儒會處,設席亦同。酒畢,阿立科克起三酌(頌初君主,次頌太子及宗屬,次頌各國欽差,而稱鄙人曰:「喜得老友來為中國第一次欽差,甚願長住,以敦和好」)。

土耳其公使莫拉射司巴沙起立致詞,大致謂土地以人為主。合天下計之,同一人也。何山何水,問焉不知,猶人之有田業而不能知其處也。地理會之設,所以最有功學者。然地理大端有二:一有常,山水原隰,有常者也;一無常,國界有分有合,有廢有興。因及俄人之謀侵占土地,立言頗極簡當。次珥裏斯發問探尋地道者二人:一勒爾斯,即前歲窮北冰海總兵。一本的達寧新,由印度窮西藏,盡摹其道里形勝,往來冰山,又為土人所窘,幾死。勒爾斯答言,而寧新未入宴,約爾代答。約爾者,即威妥瑪同學舊友也。次地理會幫辦發問舍利曼,善金石之學,掘得希臘古碑古器至多。次後敦讚頌阿立科克,群起大諾,滿飲,遂畢。

近年尋阿非利加中土地頗饒,有大湖滀水可資灌溉,而其俗專以掠買人口為事。英人頗思經理之,而大太子為之主,地理會出金洋五百磅〔?〕資其辦理。英國之市惠無已,而志亦大矣。方之成湯使毫眾為葛伯任耕,殆未有以加也。公使與會者:荷蘭公使德必蘭、波斯公使那賽木麻拉克木、日本公使上野顥範;而喀什噶爾新至之賽阿德雅古布亦與會,餘多不能知也。

十七日敏斯達來談。晚邀日本上野景範夫婦、井上馨夫婦、費音夫婦、那喀薩喀米、正窩裏庫奇基。日本土音較西洋尤煩累,上野景範、井上馨,並以中國字譯釋其音,非其本音也。外邀屠邁倫、馬格裏二人作陪。罷酒後,復偕雲生諸人赴畢得茶會。

十八日珥白尊賽馬會為英國第一勝日,俗謂之德爾比代。代者,譯言日也。德爾比伯以賽馬著名,因以名日。偕蓴齋、和伯、夔九、聽帆及馬格裏往觀。先日雇馬車駐圍場旁,而車輪車由維多裏亞至珥白尊,過克拉攀,分路至密叉摩,望水晶宮正當其東,約行六十里。

賽馬場寬約十餘丈,長十餘里,兩旁樹立木柵,觀者數萬人。馬至者數百匹,分五場賽之。惟第二場十七匹為最多,餘不過數匹而已。馬雖多,不敢賽也。第一場馬四匹,所著衣冠各分五色以為表識。先齊馬首平列,按轡徐行二十餘步乃馳。凡五里置一望樓,前樹表杆,上為圓牌。一人坐望樓上,見杆前馬首以定勝負,辨其衣冠,即知其何人何馬。距杆約百餘步則大馳,往往從後一躍而前,而旁觀者大諾。第一場世爵冷斯諦爾勝,馬名秋裏亞畢箴。第二場馬十七匹為一大場,前勝者三人:首世爵華爾摩斯,馬名錫勒飛歐;次英裏斯,馬名科倫阿爾得;又次馬耕奇,馬名羅比類。法國有馬名沙莽者,極雄駿,群推第一,編列第二大場,竟不及與前三名之數。第三場馬五匹,世爵杜恩勝,台名英森斯。第四場馬八匹,武員馬喀爾勝,馬名盤裏拉西。第五場武員窪諦婁勝,馬名內裏冷利。市買玩具、食物及歌唱乞錢者絡繹於道,幾於舉國若狂云。馬車輿人酗酒,不知所往,候至日夕,仍附輪車回寓。

是夜再赴德爾比格非爾茶會,所見來遜斯(美國大兵官)、三多斯覺爾叱赫那(世爵,其父現官愛爾蘭總督)、茀裏蘭得(曾與往返〔還〕,送所著書)、阿立拉克諸人。

(英國舊有賽馬會,與會者常數千人,歲一賽馬為戲,每以五六月之交第三禮拜行之,三四日乃已。國人用此為賭局。)

十九日刊克裏茀呈遞所議五條(初五日先經寄示),列名者十餘人,其卜刊頡斯、哈利森二人,英國名有學問者。又比斯裏,曾充下議院紳士,多持異議,人皆苦之。詢知其來意,蓋法人有名剛莫特者,專辟教書,遂相沿以為剛莫特學問。刊克裏茀亦以辟耶穌天主教為名者也。卜刊頡斯曾著一書曰《爪得利類非有》。瓜得利者,言每三月一著論;類非有,考究已事為能通習古今者。其學專喜祗毀朝政、貶斥教士,亦處士之橫議者也。此間苦少翻譯,不能即時譯。

有老教士師丹雷邀赴威斯敏斯得阿比一觀。蓋此教堂流傳八九百年,中間凡數修,正堂已歷六百年。教士凡分三等;最大者曰阿叱畢灼,次曰畢灼,又次曰諦音。師丹雷亦諦音也。而其教堂卻為最古,規模亦極宏大,歷代君王多葬堂中,功臣勳舊亦多入葬者。哈羅德第二、顯理第八葬皆居中,謂皆有功教堂者。其餘可知者,曰維廉第二,墓前立雙塔;曰義德瓦第五,及其弟約克丟克,蓋為格羅斯得所殺者;曰女主以利沙伯;曰蘇格蘭女主馬利,及其母馬利介斯。馬利者,為以利沙伯所戮,後其子惹迷斯代以利沙伯為英主,為之治墓云。

禮拜堂後有一幾,已歷數百年。每一君即位,必受教師戒於此堂,皆據幾坐受。幾下有一石,名曰斯官。蘇格蘭君即位,亦受教師戒。歷代相傳,皆坐此石。義德第三攻蘇格蘭,取此石以歸。後惹迷斯以蘇王兼嗣英王位,益貴重此石,相傳已逾千年矣。斯丹雷指示甚詳,惜不能通其言語,無從究問。

旋過危地馬拉公使及李丹崖(住車林克羅斯公館)。兼至敦蘭得處考問土石,得睹所藏石數千種(自云所藏六千餘種,不能遍觀也)。又陪至京斯葛裏叱醫學館,分堂教習共三十所,約千數百人。

敦蘭得兼教習金石之學。所管石一百廚,廚或數十種,或數百種。廚上設大架,署諸巨石。(所藏石各國皆有之,金產則意大里、古巴及新舊金山及本國。)大約產金土石、產銀土石及產銅、產鐵、產鉛(鉛分黑白二種)、產硫磺、產水銀、產砒各數十種,而產鐵為多。敦蘭得能分別所產成數,多至九成,少或二三成。其煉銀者率至一噸土煉銀十兩,多至二十兩,所以為貴重。金則多浮出於外,不待煉。煉銅土石皆綠色,為受養氣而銅綠浮見。亦有紫銅、紫銀,色同,以其質輕重辨之。西洋有紫銀、白金,皆較常品為貴重也。鐵質有帶銅色者,其鐵產尤佳,或深黑如漆,相粘若葡萄,大者若乳,長而細若柱,皆佳產,可出鐵九成。有銀礦、鐵礦及水銀三種,皆黑色,形質並同。問何以分辨?敦蘭得曰:「考求純熟,即一望知之。」因述新金山開礦,有深黑土若石,以為鐵產也,煉之,無有。或曰銅也,如其法煉之,亦無有。乃取此石還英,求得博物者問之,曰:此水銀也。用峻火煉之,則皆化為氣上升,隨煙所著處,仍成水銀。因取寸管,炙炭於下吹之,水銀溢出如瀉。如是,此礦水銀,歲常值數百萬。

其他石或具五色,若赭石、滇黃、松綠;及若晶色白,而明暗百變;或所未若碎石叢聚;或若小冰柱;或如冰花,繁細如髮;或如小圓葉堆聚;或葉稍大而扁;或如魚骨,節節相銜。其他五色花紋若青田、壽山圖章石,種類至數百種。其五色寶石,有含入沙中者,有產石中者。亦有巨沙若石,中含小金剛鑽,繁密如粟,有光。敦蘭得能辨知各沙土與養氣合則為何石,與炭氣合為何石。硫磺入鐵中則鐵氣薄,而產鐵亦不佳。

又有各種石中含生物,大者若蟹,若龜,若魚,若鰻,若蚌;蚌又分裹、面,皆具波皺文。小者若蟬,若蝦,若蜣螂,若蟋蟀;亦有若蟹鉗,若魚齒、魚骨一二節。亦有小管小蟲,不辨其為何名。尤奇者,剖石一方,中小魚長寸許,形狀畢具,至數十百頭。或銜小蚌數百,皆已化石,而蚌甲仍聳出,與石相離,隨鋸而解。亦有石中銜諸介蟲,若螺,若蚌,剖石而本質尚未變者,大小亦數百種。又有巨石大如甕,小螺蚌叢處其中,挑出輒成一小孔,有小如粟者,其未挑去者仍攢聚無數。

又出示粗布一方,狀若麻毯,曰火浣布也。其絲出石中,類綿而軟,若帶潮者,取試之火不化。因取一石出示,稍類石羔〔膏〕,若數層相疊,曳之則絲出如線。云今寶石若貓兒眼,其中皆出絲;水晶若中有物動蕩者,皆絲也。又有石一片,橢長五寸許,高三寸許,狀如水晶,取以照字,皆成兩行。因畫一「十」字照之。橫豎皆兩。昂其首照之,則豎者兩而橫一;用其橢處向上照之,則橫者兩而豎一。曰:「此分光石也,石灰與炭氣合成此。」取以照諸石,隨其高上〔下〕作五色。

其煤質堅如石,作花草紋,有若樹者,有若草本者,亦有作諸蟲鳥形者。有巨葉,一片或如蕉,或如蒲葵,或如圓;大葉有筋,其中含螺蚌者甚多。敦蘭得云:「煤礦若得螺、蚌、龜、魚,即煤盡矣。」蓋數萬年前江海深處,地既下陷,填塞海中,水族畢處其下,久皆化為煤。至見水族形,必在極下一層,此礦即宜封閉。亦有結石至數里,中銜諸物形者,殆不可以年數計也。又石如螺旋,節節成文,而盤若蚯蚓,不辨為何物,大小至數十,敦蘭得掘地得此無算。蓋盤古以前有此物,天地再辟,此物不復生。又有象齒,長逾丈,齒紋猶具,而半化為土石,質堅而形如朽木。脛骨一具,長若〔約〕五尺。云開闢以前,象形質當較巨也。於此頗多創聞。

詢其學館三十堂有無異同?曰:「堂各一學,無有同者。」問:「安得如此之多?」曰:「如語言文字,在歐羅巴有德國、法國、希臘、猶太、西班牙等國;在亞細亞有中國,有印度,有東方諸國。」問:「何以無俄羅斯及美利加、阿非利加諸國?」曰:「各國皆有學問,而俄羅斯及阿非利加無之。語言文字必兼學問,非是無可教者。美利加與英國同,奧大利與德國同,故不更立學。」

醫學有草木,有生物,有人身體;身體又分形質、血脈二者。有內治法,有外治法及刀法,皆各專習一藝。其天文、地輿、電學、化學、算學、兵法、律法及工藝之屬皆有學,備具於此堂。問:「歲費若干?」曰:「二萬餘磅。」問:「此尚不為多。」曰:「各堂規條亦不同。如中國語言文字,則斯丹登久居中國,回英後特立此學以教幼學之習華文者,經費皆所捐辦。斯丹登所教金石之學,則學者各備束脩來見。」其堂亦如音樂堂,為圓屋環抱,高下列坐六七層。教師為台坐講,講生操鉛槧錄其言,以資習煉〔練〕。

敦蘭得云:「十餘年前此堂藏石多於妙西恩博物院,今遠不及矣。」予曰:「所見妙西恩金石不如此堂之多。」答曰:「公所見未遍,亦但觀其所陳設者而已。其所藏歲有增加,每年添置各種以十餘萬磅為率,收藏安得不富?」

又威斯敏斯得阿比教堂古跡尚多,有木棺一具,得自羅馬,收藏已數百年,云一千六百年前物也。又有高亭一坐,與教習〔堂〕相連而畸出,四面嵌玻璃。斯丹雷云:「顯理第三當一千二百六十五年,令民間擇人入巴力門會,與諸世爵議事可否,即下議政院所由始也。巴力門會即議院,初惟世爵主之,至是始增置民會。時未有教堂,就此亭議事,距今六百十二年矣。」四壁古畫多剝落,其諸王陵寢不入此教堂者,別為圖記之。前半遺此二端,補書於後。

二十日盤致書,極言英國富強之業一出於學問,而望中國加意振興,宜仿照法、美大國開賽奇會,招徠各國機器,以廣見聞,其言極詳。蓋盤專意成就上海格致書院,望中國為之主持也。

致德使敏斯達書,以博洪廠武員三人改歸水師學習,其海口泊船處名威力阿莫斯哈溫,其師船名理婁恩。敏斯達允為之道達,為具一文托之。是日為西曆六月初一日,而天氣甚寒,猶著重棉,略似中國二月天氣。

廿一日與馬格理論敦蘭得之學,因略及英國言化學,分別本質不變者凡六十三種。養氣、炭〔淡〕氣、輕氣三者為之大綱。合金石,則化分而析之,而氣之本質自在。其諸生物,本質不變。五金之屬為多。如璜〔磺〕強水化銀成自來火,用機器收出強水,即仍為銀。中國言金木水火土五行,西國言地水火風四大。近言化學者,謂地、水、火皆無本質。養氣與淡〔輕〕氣合而成水。土、火尤雜諸氣(如水乾之即不能還本質,養氣與淡〔輕〕氣合亦自生水,故無本質),與諸氣合即化,分之仍還本質。惟金類為繁,金、銀、鉛、鐵,種類極多。西學於銅類分列紫銅、白銅二種:紫銅曰科白爾,白銅曰尼洋。紫銅合鉛則為黃銅(黑白鉛並同),合尼客爾則為雲南白銅。銅合炭氣變綠,合養氣生繡〔鏽〕,曰銅綠,能毒人。其五金之屬,各有本質,而所用各別。略記數種:一曰色裏西恩,加養氣為火石,名色裏戛。一曰馬克西恩,微似白銅,練〔煉〕成薄片可燃,加養氣為石灰。一曰戛爾西恩,加養氣為石灰;炭一分、養氣二分為炭氣,又加炭氣為石。一曰博大西恩,投水中變火,加養氣為堿。西人於此推求化學,以辨五金之種類。

是日為英主生辰(英主生辰為西曆五月廿五日,以有所忌避,改用是日),德爾比邀同各國公使及本國出使他國者共四十四人,會宴外部,因並邀茶會。所見克羅斯、滿剌斯、旁斯密非音、定覺敦、旁斯茀得、三多遜、阿洛思敦(花白長鬚,在色爾婁處同席)、利叱非爾得畢爾(初至會堂曾相就一談,利叱非爾得地方大教師也,距二百名登〔百珥名登〕不遠,約一往觀)、密爾(提督,曾自通名)、覺爾叱博野(議院紳士)。旋赴哈爾得茀爾得茶會,已至一點鍾矣,賓客皆散,主人夫婦陪同酌飲一尊而已。

廿二日禮拜。李丹崖、羅稷臣過談。接文報局三月初一日第二十次信,惟上海道造報冊一本而已。晚偕雲生、湘甫過丹崖談,以丹崖移居盤門得十四宅,距此為近也。郭斌隨行而走出雲生前,雲生大怒,因發交湘甫戒飭。是日,天氣清明竟日,為抵倫敦後第一佳日也。

廿三日赫爾斯帶同卜勒斯來見,曾官錫蘭二十八年,與水師提督賴德、波蘭皆舊交。連赴畢德、諦盤生茶會。諦盤生住園四圍樹生〔木〕環繞,與其妻兄格爾裏住宅相間,於園中通往來。茶罷,相與步園中,同至格爾裏住宅,觀所收猶太古跡。兩家馬廠畜諸狗、馬,有老馬二十八歲而猶雄駿,毛色如油。又觀拋球、鉤鍾之戲。拋球:用木鍾馗九,置長木板端,板長約丈許,用鐵球從板前端拋之,斜衝前鍾馗左右,則九杵相連傾倒,謂之獲彩。是日所拋球至衝七杵而止,其形如投壺壺式而微小。鉤鍾:削木如鍾,上有環,小約寸許。用小木竿繫絲約尺許,懸一小鉤,持竿就鍾環隨意鉤之。下書數目字由一至百,統以單雙猜之以決勝,而視其數目多少為獲彩。皆女郎戲具也,園中相偕為戲,以取笑樂。又晤伯爾夫人,云所居鏗百里叱園林絕佳,約往一遊,而相距且及千里。據稱往返兩日,亦殊便也。晚赴鏗拿爾得茶會(蘇格蘭名之鏗爾雅得),宣摩爾為之轉達者也。有戲齣,惟男女數人道白而已,並無歌曲,而預備賓友晚餐。洋人請晚餐以八點鍾,名曰定拿;其茶會音樂,至一點鍾上席,名曰色拍。

廿四日威妥瑪遺禧在明送到阿非裏尼會堂入會冊,蓋相與講求實學者也,其司書記為威密斯得。卜勒斯來約看馬會,其地為阿格裏喀爾都拿爾何爾,譯言農器堂也。兩帖同至,而阿非裏尼會堂帖上刻一像名米格法,希臘人尊事之,以為主掌學問之神也(猶中昌〔國〕之崇事文昌)。是日往謝爾比、哈裏噶克二處宴會,順拜日思巴尼亞參讚巴的阿尼,及喀蘭薩喀斯、得蘭洛斯二人(巴的阿尼係世爵充參讚者),又世爵赫得茀爾得(公爵,曾請茶會)、愛阿裏(伯爵)、塞斯爾(伯爵,為沙賴斯百里侯親戚)、馬爾定珥得斯、巴結得、羅克斯、珥都窪爾叱(四君皆倫敦紳士,珥都窪爾叱曾充參讚者)、古登訥甫(陪遊五里叱者)、茀裏蘭得各處。美國公使邀茶會,接見前伯理璽天德格蘭斯。人多於蟻,花簇如錦,亦盛會也。見赫克斯裏,英國之有學問者,曾於斯博得斯武得茶會見之。以此達意,赫克斯裏大驚,以為善記,而予實早忘之,亦馬格裏諸人所指點也。外見教士馬克多拿,約枉談。

廿五日阿爾該爾公邀茶會。其園景絕佳,所在設立茶棚,為茶會之最勝者。而風雨交作,未能盡興。其子羅恩侯尚第三公主。阿爾該爾為蘇格蘭一部名。西洋封爵皆以地名,而不食其租入。如大太子威名斯〔名威斯〕,一名刊窪洛公;二太子名愛敦百里公。愛敦百里,蘇格蘭都城名。其舊宮名河裏路得。今君主消夏宮在愛敦百里之北,名巴爾斯拉爾。倫敦西北有巨鎮名拉爾噶,繁盛過於滿吉斯得、栗溫浦,皆須一往遊觀者也。是日晤裏茀斯,為老儒會發問各國學問者,相就一談,而予已不復記憶,可云善忘。晚赴阿爾博斯勒得茶會,演澳大利亞音樂,男婦數人為田歌,老男皆著耳環。聞意大里男婦皆著環,不獨中國苗、瑤然也。

廿六日谘外部,為鎮江躉船一案,轉行總理公文。此事本極有理可據,而威妥瑪持之甚力,恐其終至延擱也。赴聖全恩燮司宮接見大太子,以荷蘭後新喪,宮中持服,得免朝衣。旁立鼾剌伯王,為日耳曼一小國。德君既尊為皇帝,合日爾曼為一。鼾剌伯棄其國歸倫敦,封鏗伯倫公。

以卜勒斯約,赴阿格裏喀爾都拿爾河爾農器局看賽馬會。堂中一巨坪,覆以玻璃,木欄環之。坪中堆草山,中開一道。前為池,長丈四五尺。編草為籬數十架。賽馬時,草山兩旁各設籬,外連木欄二三道相接續,高約四尺。一躍而過,相接二三道則連躍。最後取籬直〔置〕草山前,狀如甬道。池前亦橫障一籬。馬從甬道飛騰,躍過一籬,籬前即池也。凡馬十四匹,躍過池前者七八,躍入池心又騰而上者五六。過池馬力過猛,騎者顛而下四人。隨顛隨起,又上馬怒馳,有躍至五六次者,真神勇也。婦女五人,有騎烏騅者,凡三躍過池,橫坐馬上,若無事者。是日觀者數萬人,兩旁樓房容數千人,坪前為門,門外平台容一二萬人。凡駕車及耕田及人家畜馬雄駿者,皆準至坪中,圍草山馳騁,盡數時之久。而相與賽勝者,男婦十四匹而已。農器會堂,紳民所私設,而沙侯為之尚書。瀕行與相見,因留茶飲。

廿七日屬馬格裏復威密斯得書,約下禮拜二赴阿森尼恩喀羅部。(阿森斯為希臘都城名。阿森尼恩,猶言希臘學問;克羅部者,譯言集眾力為之,猶云會堂也。)威密斯得為此會堂之塞客裏大裏(譯言參讚,猶中國之言坐辦也)。其入會堂者常數千人,通名門柏。歲選十二人為科密的(猶中國之言總辦也)。各國欽差邀入者,名庵阿裏門柏(猶言邀請入會者也)。其章程云,欽差入會以十三人為率。前入猶乃的塞爾維斯克羅部,會堂章程亦略相同。塞爾維斯會堂皆武員,此則講求實學者也。

何爾邀茶會,並閱視太陽報,西人名之希利倭格拉夫,可以傳至一百英裏(合中國三百里),每歷時一分傳十五字。其法惟用鏡一面可照遠者,中穿一小孔,安玻璃置架上。另用一架插標其上,中安小黑鐵為粟。從小孔中望標上小粟以定方向。鏡背安小鐵柱,機器按之,以發陽光。蓋用此鏡向日,其光射人〔入〕;每一按則光外射,可以及遠。長按則成電報之「--」,短按則成電報之「-•」。一短射為衣〔E〕,兩短射為挨〔I〕,一長射為地〔T〕,兩長射為愛恩〔M〕,一短射一長射為愛〔A〕,一長射一短射為恩〔N〕,……共二十六字母,均以短長相間為記,有至四射成一字者。每一短射用一杪工夫,一長射用三杪工夫。五十英裏內,光射處可以瞭望,不用窺測之器;五十里外則須用千里鏡窺測矣。惟傳信須兩地最高處,中無障隔者,仍須定準方向,兩兩相望。現在倫敦最西之威爾司一高山,名威諾斯〔司諾敦〕,用此法射過海峽,至愛爾倫之高山名司利茀脫拉爾得,復由彼處射過海峽,至倫敦〔叔河案:倫敦至愛爾蘭海岸直線距離在二百五十英裏以上,且倫敦以北亦無高山,此倫敦疑為朗達(Rhondda)之誤〕之北一高山名司喀非爾,復由司喀非爾射回司諾敦,成三角形。由司諾敦至司利茀脫拉爾得計一百十一英裏,次至司喀非爾計一百零八英裏,復至司諾敦計一百零三英裏。英國地中海奇巴臘答至阿非利加之莫洛哥,印度西之孟買至印度海島,均用此法通信。日斯巴亞尼亦仿為之。陽光所不到處,則用鏡二面收光反射。英人曼斯者管理印度電報局,思得此法,行之有效。(英人以為此法簡便。海中諸島,此岸與彼岸懸隔,驟遇大風,船隻不能出口,可以通信。又如戰陣時,兩軍為敵人所隔,或在圍城,與外兵阻絕,抑或電氣線為敵人所毀,用此通信,最為便捷。)距今七年,至今歲攜此報器具回國,其法始傳。阿爾所召試者名格呂,人亦文雅。

是日,見摩爾得(武員會堂曾見之,並約看造船廠)、何克蘇爾士(善修路及鑿山通道)、格蘭得(與已故之斯畢格同尋阿非利加中土,得大湖二處,知其中尚有沃土)。旋赴立德晚餐,同席類得舍利門、愛倫(其子名阿林,充福建翻譯官)、舍林登(意大利人,其夫人善歌)、馬爾的羅(夫人為巴西人,甚美。馬爾的羅博通雜技,能歌,善畫,亦異人也)、卜拉西(與哈什百里同遊中國,繞地球一周,亦英之富人也)、鏗布洛(官孟買十餘年,今已辭歸,充議院紳士,其女甚美)。舍利門為德國人,寓居希臘,好古,所得希臘、俄羅斯金石甚多,其夫人亦有才學。初甚貧窶,販魚為生,而性嗜古,搜求甚富,每掘地得古器具及希臘古文,遂以顯名,致富巨萬。遊歷英國,英人皆崇尚之。是夕酒罷,立德之女鼓琴,舍林登夫人歌意大里曲,甚歡。立德又留坐,倩馬爾的羅作畫。凡畫海船二幅,用水墨為之,頃〔須〕臾而就,用以相贈。倫敦赴席多矣,舉坐男婦二十四人皆通姓名相識,無如此會者矣。

光緒三年丁丑四月廿八日癸丑為西曆六月初九日。為上海設立博物院,詣盤與商。盤言一千八百五十一年阿洛伯獻議開設賽奇會,集萬國人民器物,設玻璃院海德巴園,以六閱月為期。於是各國珍奇畢至,房稅已多。而所造玻璃屋,英人聚資購之,就城外隙地建置遊觀之所,即今水晶宮是也,國家獲利甚厚。嗣是奧大意〔利〕、美利堅相踵為之。明年法國復開此會。上海博物院略仿其意,不獨有益中國學問,即國家亦必稍有所利。

因詢問農田機器幾種?答云百餘種。問不應如是之多,曰:英國於農事頗勤心,如犁田一項,機器已多至數種。孟子所謂深耕,蓋常至二三尺外,力省功多。每得善法,輒更製之。

便過愛覺敦、卜勒斯兩處茶會。卜勒斯為赫勒斯親戚,官錫蘭久,所得烏木器具最多。圓桌一張,集三十六種木為菊花瓣,每瓣廂黑白兩種木,作卍字形,外廂紫木加白木為線文,而用烏木雕花為框,亦天下之巨觀也。其間一種木,色如黃蠟,作冰花紋。始知錫蘭木產之繁富。晚又赴懷德茶會。

接文報局三月初八日第廿一號公文,內總署、沈幼丹制軍、朱石翹都轉及家信(第一號,二月廿八日發),及子敬侄信,共五件。

廿九日禮拜。李丹崖過談。密爾薩比爾巴克叱(布格什)偕來思沃丁阿密得(阿哈美達)來見。密爾薩比爾巴克叱為布哈爾(鐵木耳)回人,人以回教祖摩漢密得之名稱之,不知其自有本名也。來思沃丁阿密得為印度東北部人,在倫敦學習律法,亦習回教。又俄人密勒爾來見,於懷德茶會中遇之,在倫敦老城內為人司經紀,能習西洋各國語言。

劉和伯言昨赴赫林登馬會,蓋倫敦、蘇格蘭擊球賭勝。兩處人騎馬分左右馳騁,各執曲柄長杆。拋球甬道中,在左者擊使右,在右者擊使左,便捷勁疾,爭試手法。其地為一巨園,茶酒羅列成肆,為馬會之最勝者。以約詣密斯盤,未及一往。

 卷六 ↑返回頂部 卷八 
PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。