六藝之一録 (四庫全書本)/卷032

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巻三十一 六藝之一録 巻三十二 卷三十三

  欽定四庫全書
  六藝之一錄巻三十二    錢唐倪濤撰
  石刻文字八
  秦嶧山刻石
  皇帝立國維初在昔嗣世稱王討伐亂逆威動四極武義直方戎臣奉詔經時不乆滅六𭧂强廿有六年上薦髙號孝道顯明既獻泰成乃降惠専親䡅遠方登于嶧山羣臣從者咸思攸長追念亂世分土建邦以開争理功戰日作流血於野自泰古始世無萬數陀及五帝莫能禁止廼今皇帝壹家天下兵不復起𤉣害滅除黔首康定利澤長乆羣臣誦略刻以樂石以著經紀皇帝曰金石刻盡始皇帝所為也今襲號而金石刻辭不稱始皇帝其於乆遠也如後嗣為之者不稱成功盛德丞相臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請制曰可金薤琳瑯
  秦相李斯書嶧山碑跡妙時古殊為世重故散騎常侍徐公鉉酷躭玉箸垂五十年時無其比晚獲嶧山碑摸本師其筆力自謂得思於天人之際因是廣求己之舊跡焚擲略盡文寳受學徐門粗堅企及之志太平興國五年春再舉進士不中東適齊魯客鄒邑登嶧山求訪秦碑邈然無覩逮於旬浹怡悵于榛蕪之下惜其神蹤將墜於世今以徐所授摸本刋石于長安故都國子學庶博雅君子見先儒之指歸淳化四年八月十五日承奉郎守太常博士陜府西諸州水陸計度轉運副使賜緋魚袋鄭文寳記
  此碑自皇帝曰以下乃二世詔文在始皇刻石之旁予見泰山碑如此鄭文寳不見秦刻其所刻乃徐氏摹本故牽聫誤書然此碑非文寳之傳則後世不復再見文寳可謂有功於字學者而宋史列傳不言其能書殆以政事而掩之耳金薤琳瑯
  秦嶧山碑在鄒嶧山南二十里亦名鄒山秦始皇東行郡縣上鄒嶧山刻石頌秦德李斯篆書寰宇記右秦嶧山碑者始皇帝東廵羣臣頌德之辭至二世時丞相李斯始以刻石今嶧山實無此碑而人家多有傳者各有所自來昔徐鉉在江南以小篆馳名鄭文寳其門人也嘗受學於鉉亦見稱於一時此本文寳云是鉉所摹文寳又言嘗親至嶧山訪秦碑無獲遂以鉉所摹刻石於長安世多傳之余家集錄别藏泰山李斯所書數十字尚存以較摹本則見真偽之相遠也治平元年六月立秋日六一題跋
  右鄒嶧山秦二世刻石以泰山所刻較之字之存者頗多而磨滅尤甚其趙嬰楊樛姓名以史記考之乃微可辨其文曰大夫趙嬰五大夫楊樛皇帝曰金石刻盡始皇帝所為也今襲號而金石刻凡二十九字多於泰山存者而泰山之石又滅盛德二字其餘則同而嶧山字差小又不類泰山存者刻畫完好而附錄於此者古物難得兼資博覽爾盖集錄成書後八年得此於青州而附之熈寜元年秋九月六日書集古錄
  嶧山始皇刻石其文李斯小篆後魏太武登山使人排倒之然而歴代摹拓以為楷則邑人疲於奔命聚薪其下因野火焚之由是殘缺不堪摹寫然猶上官求請行李登涉人吏轉益勞弊有縣宰取舊文勒於石碑之上凡成數片置之縣𪠘須則拓取今間有嶧山碑皆新刻之碑也封演聞見記
  右秦嶧山刻石者鄭文寳得其摹本於徐鉉刻石置之長安此本是也唐封演聞見記載此碑云後魏太武帝登山使人排倒之然而歴代摸拓之以為楷則邑人疲於供命聚薪其下因野火焚之由是殘缺不堪摹寫然猶求者不已有縣宰取舊文勒於石碑之上置之縣𪠘今人間有嶧山碑者皆是新刻之本而杜甫詩直以為棗木傳刻者豈又有别本歟按史記本紀二十八年始皇東行郡縣上鄒嶧山立石與魯諸儒生議刻石頌秦德而其頌詩不載其他始皇登名山凡六刻石史記皆具載其詞而獨遺此文何哉然其文詞簡古非秦人不能為也秦時文字見於今者少此雖傳模之餘然亦自可貴云金石錄
  陳伯修示余嶧山銘字已殘缺其可識者僅僅耳視其氣質渾重全有三代遺象顧泰山則似異疑古人於書不一其形類也嶧山之石唐人已謂棗木刻畫不應今更有此然求其筆力所至非後人摹傳搨臨可得放象故知摹本有至數百年者夏鄭公嘗得此本益可信也嶧山今謂鄒其記曰始皇乗羊車以上其路猶存即邾文公所卜繹地酈道元曰始皇觀禮於魯登此山命李斯大篆勒銘山額名曰畫門其文考史記多不合豈傳者誤耶魏武帝使人排倒猶有求者不已秦則無道而篆刻顧後世不及故世以為法取之不窮其後邨落供命不給聚薪其下縱火焚之遂至刓缺然不應遂無存字昔唐人嘗取舊文勒石故謂後世所摹皆新刻然碎碑未絶故是好竒者猶得搨本余有之不逮此本完也廣川書跋
  李斯嶧山碑鄭氏曰此頌德碑也斯字通古上蔡人秦丞相直長者為真本横刋者皆摹本有徐氏門人鄭文寳依真本長刋者法度全備可近於真但攸字立人相近一直筆作兩股近李處巽於建康府新刻甚謬學古編
  金華王魯齋跋東邨嶧山碑云東邨趙公出示嶧山碑俾予綴名其後此固予之幸也而未得其説徐而思之好古者先當以其人之可尊次當以其事之可傳又其次始以其字之可法耳三者咸無焉雖古不足貴也此碑徒以其篆之古也然登嶧山者不見其石著史記者又無其詞踪跡茫昧不可致詰自唐已有棗木本徐騎省摸唐刻于石今不可見矣鄭文寳刻于長安者亦不得宋公本今刻于墨妙堂者正與此本同自騎省以下又三橅矣所謂雙鉤者亦隱然可見趙東邨謂此雖摹傳之餘然亦自可貴此言為不誣云格古要論
  金華黄晋卿跋嶧山碑云歐陽公謂嶧山無此碑觀杜子美贈李潮詩則歐陽公之前無此碑已乆新齋李公嘗以模本刻于金陵郡學其石今亦弗存此是徐鼎臣模刻舊本可寳也同上
  府城西北隅有摹嶧山秦碑極精緻旁刻云嶧山秦刻磨滅乆矣宋初惟江南徐鉉有摹本賛皇李建中傳寫得之遺余曾祖金紫公傳子孫四世踰百年靖康建炎兵火相尋舊藏文籍散落殆盡獨此刻僅存命善工勒於青社郡舍阜昌甲寅河南李仲坦志石雖舋校鄒嶧摹本有間矣于欽齋集
  右嶧山碑青社本斷裂多矣余得之習禮檢討嘗見陳思孝論嶧山翻本次第云長安第一紹興第二浦江鄭氏第三應天府學第四青社第五蜀中第六鄒縣第七然余于蜀中本未之見也東里續集
  右秦嶧山刻石宋淳化中太常博士鄭文寳以徐鉉摹本刻之長安者唐封演謂此碑歴代摸搨邑人疲於供命聚薪焚之邑令取舊文刻置縣𪠘則嶧山前此嘗有是刻盖至唐而始焚歐陽公以嶧山無此而疑其非真非也宋董彦遠書跋謂其文考於史記多不合而疑傳者之誤今史記實無此文則傳者未必誤特董氏之自誤耳自文寳刻徐氏本其後翻本頗多世之評者謂長安第一紹興第二浦江第三應天府學第四青社第五蜀中第六鄒縣第七又予聞之先師李文正公言嘗見秘閣舊本才二十五字今所傳徐本乃其全文而字復加大何哉金薤琳瑯
  昔賢評徐散騎有字學而書法不能工今所橅斯相嶧山碑僅得其状耳求所謂殘雪滴溜鴻鵠羣游之妙徒想像於荒烟榛草間重以增慨弇州山人稿
  唐封演謂魏太武登山排倒此碑然猶摸拓者多邑人疲于奔命聚薪焚之有縣宰取舊文勒于石其后徐鉉得模本鄭文寳刻于長安自此刻者甚衆評者謂長安第一鄒縣最下而杜甫詩又云嶧山之碑野火焚棗木傳刻肥失真據此數説則嶧山舊石亡在開元之前其翻本或以石或以木矣則未知鉉所錄者縣令所刻石耶抑即肥失真之本耶而鉉自謂得思於天人之際何也余所收二本一為鄭文寳本正臨自鉉者僅存形似無復神情其一本則至元間翻刻據跋元祐中縣令張文仲又刻之矣此又當居文寳本之下原文二段後段乃二世詔文都𤣥敬謂宜在石之傍文寳誤錄為一而至元刻跋以為皆二世頌始皇語尤為可笑石墨鐫華
  余藏嶧山銘二種一為宋淳化中鄭文寳刻之長安者一為元人摹宋張文仲本刻之鄒縣者元刻不足言文寳刻者猶少存玉箸遺意斯篆不絶如綫此尚可意會知非李陽氷輩所能髣髴也唐封演謂其石曹操排倒嗟乎秦雖𭧂銘詞尚朴古近情真實無飾有合聖人之威非如賊瞞荼戮忠良如鬼如蜮受禪勸進矯詐㒺誣弋取漢鼎嘔穢千古而又何以踣其碑也又索虜拓跋燾登嶧山見其石亦使排倒何其一石而兩遭其踣豈踣之後復豎之而又遇燾耶抑别為一石耶始皇以力經營天下思欲威加萬世乃不一轉盼而為人揶揄如此亦可鑒矣金石史
  此元人又摹宋張文仲本重刻之嶧縣者不知張本何如元摩定非其舊元劉之美一記益潦倒極可笑銘後方為二世詔槩謂頌始皇功德誤矣杜少陵云嶧山之碑野火焚棗木傳刻肥失真又云書貴瘦硬方通神此刻轉瘦於關中鄭刻而失真益甚則書一瘦硬何渠便通神耶工部時已傳刻失真况宋元乎可為慨歎金石史
  嶧山碑李斯篆皆玉筯燬于火宋鄭文寳翻刻石在陜西西安府學宋李西臺翻刻在應天府學山東鄒縣亦有翻本考槃餘事
  嶧山石刻秦刻乆亡宋淳化四年太常博士鄭文寳以徐鉉摹本刻之於石在陜西西安府儒學中元至元二十九年重刻者在鄒縣治其文有云功戰日作當是攻字古人以攻功二字通用齊侯鎛鐘銘肇敏于戎功作攻周禮肆師凡師不功則助牽王車故書功為工鄭司農讀為功古者工與功同字金石文字記
  嶧山刻字
  秦始皇觀禮於魯登於嶧山之上命丞相李斯以大篆勒銘山嶺名曰畫門水經注
  秦會稽刻石
  皇帝休烈平壹宇内徳惠攸長世有七年親䡅天下周覽遠方遂登會稽宣省習俗黔首齊莊羣臣誦功本原事迹追道髙明秦聖臨國始定刑名顯陳舊章初平法式審别職任以立恒常六王専倍貪戾慠猛率衆自强暴虐恣行負力而驕數動甲兵隂通間使以事合從行為辟方内飾詐謀外來侵邊遂起禍殃義威誅之殄熄暴悖亂賊滅亡聖徳廣宻六合之中被澤無疆皇帝并宇兼聼萬事遠近畢清運理羣物考驗事實各載其名貴賤並通善否陳前靡有隱情飾省宣義有子而嫁倍死不貞防隔内外禁止淫泆男女絜誠夫為寄豭殺之無辠男秉義程妻為逃嫁子不得母咸化㢘清大治濯俗天下承風𫎇被休經皆遵軌度和安敦勉莫不順令黔首脩絜人樂同則嘉保泰平後敬奉法常治無極輿舟不傾從臣誦烈請刻此石光陲休銘金薤琳瑯
  秦始皇登稽山刻石紀功常存山側孫暢之述征書云丞相李斯所篆也水經注
  史記秦始皇本紀云上會稽祭大禹望於南海有立石刻頌秦德越絶書云始皇以二十七年來游會稽以正月甲戌到越留舍都亭取錢塘浙江岑石長丈四尺南北面廣一尺東西面廣一尺六寸刻文於大越東山上其道九曲去越二十里水經云秦始皇登會稽山刻石紀功尚在山側孫暢之述征記云丞相李斯所篆也梁書竟陵王子良為㑹稽太守范雲為主簿雲以山上有始皇刻石三句一韻多作兩句讀之並不得韻又字皆大篆人多不詳雲夜取史記讀之明日登山讀之如流張守節云會稽山刻李斯書其字四寸畫如小指圓鐫今文字整頓是小篆字予嘗上會稽東山自秦望山之巔並黄茅無樹木其山側有三石笋中有水一泓別無他石石笋並無字復自小逕别至一山俗名鵝鼻山又云越王棲於會稽宫娥避於此又云娥避山山頂有石如屋大中開挿一碑於其中文皆為風雨所剝隱約就碑可見缺畫如禹廟没字碑之類不知此石果岑石歟非始皇之力不能挿於石中此山險絶罕有至者得一採藥者則至之耳非偽碑也或云大篆或云小篆皆不可考西溪叢語
  秦頌德碑丞相李斯小篆史記始皇三十七年上會稽祭大禹望於南海立石刻頌德二世元年春行郡縣至會稽盡刻始皇所立刻石石旁著大臣從者名以彰先世成功盛德越絶云秦皇東遊至會稽以正月甲戌到大越舍都亭取錢塘岑石長丈四尺南北面廣六尺三寸東面廣四尺西面廣尺六寸刻於越東山上其道九曲去越二十一里水經云秦始皇登稽山刻石紀功尚在山側梁書竟陵王子良為會稽太守范雲為主簿以山上有始皇石刻三句一韻多作二句讀之並不得韻又有字皆不詳雲夜取史記讀之明日登山讀之如流張守節史記正義云㑹稽刻李斯書其字四寸畫如小指圓鐫今文字整頓是小篆也姚令威叢語云嘗上會稽東山自秦望山之巔並黄茅無樹木復自小逕别至一山俗名鵞鼻山山頂有石如屋大挿一碑於其中文皆為風雨所剝隱約就碑可見缺畫如禹廟没字碑之類不知此石果岑石歟非始皇之力不能挿於石中此山險絶罕有至也紹興二十八年王詹事十朋為簽書判官莫舍人濟教授府學梁寺丞安世為會稽尉用令威所記鋭意搜抉三公各賦三十四韻以紀其事王公詩叙云秦頌德碑世傳在秦望山莫知所在教授莫子齊好竒嗜古搜訪甚力有言在何山者莫以語十朋何山見圖經在秦望東南疑其真秦望十朋語縣尉梁次張勸其親徃梁慨然而行命工登山梁得之碑石僅存字磨滅已盡墨片紙而還作詩具記始末因次其韻且記吾三人好事之癖永以示後人莫公詩叙云秦會稽石刻唐人如張守節司馬貞皆嘗援以證史記紹興初舅氏姚令威刪定登山弔古見碑石猶存後二十餘年分教是邦以語簽判王龜齡勉邑尉梁君求之則石已缺字不可見矣以詩記其事龜齡既賡以濟首發其端書以示濟按會稽秦頌德碑凡二百九十六字視秦世泰山之罘諸刻獨此碑字為最多唐李嗣真云斯小篆之精古今妙絶秦望諸山及皇帝玉璽猶千鈞强弩萬石洪鍾豈徒學者之宗匠亦是傳國之遺寳周越法書苑獨載封禪碑數十字而已至歐陽公趙德父集録天下金石遺文殆盡亦不復有秦望山碑姚令威紀鵞鼻山頂石屋所挿一碑今石屋故在碑盖無有梁次張所摸片紙指為秦碑乃在何山其去鵞鼻尤為隔絶盡記本末以俟後之君子施宿會稽志
  稽山頌德碑李斯篆疑在越州金石略
  李斯書嶧山頌淳化間守太常博士鄭文寳以徐鉉所授本刻於長安國學泰山頌至元間行臺侍御史李處巽獲劉跂所摸本刋于建鄴郡庠由是其迹僅存而所傳浸廣予攷諸記載始皇及二世抵越取浙江岑石刻頌於山亦斯筆也磨滅乆矣好古博雅者盖願見而不可得予乃以家藏舊本模勒置于會稽黌舍庶與嶧泰等文並貽於後但史記攸長作修長世字作三十追道作追首又作追守軌度作度軌今則俱依石刻至正元年辛巳嵗夏五月望日承德郎紹興路總管府推官東平申屠駉識
  右秦會稽刻石按史記始皇三十七年上會稽祭大禹望於南海立石刻頌秦德後其石人稱秦望山碑山在㑹稽縣東南四十里宋書載竟陵王子良尅日登秦望山主簿范雲以山上有始皇石刻人多不識乃夜取史記讀之明日登山雲讀如流子良大悦以為上賔則晋宋以來石固無恙歐陽公趙明誠皆好集古文不應此獨見遺鄭夹漈通志金石略雖嘗載而云疑在越州亦無真見此皆予之所未曉者元至正初東平申屠子廸為紹興路推官以家藏舊刻刻於路學即今之所傳是也然不知其先何從得之予觀其字畫與嶧山碑絶類豈亦出徐鼎臣鄭文寳之所摹而申屠氏嘗藏之歟金薤琳瑯
  申屠氏跋謂石刻與史所載不同者數字今按史云有子不嫁石刻作而嫁史云殺之無罪石刻作無辜史云和安敦誠石刻作敦勉則又跋中之所未及漫識之同上
  秦始皇刻石凡六皆鋪張其滅六王并天下之事其言黔首風俗在泰山則云男女禮順慎遵職事昭隔内外靡不清淨在碣石門則云男樂其疇女修其業如此而已惟會稽一刻其辭曰飾省宣義有子而嫁倍死不貞防隔内外禁止滛佚男女絜誠夫為寄豭正義曰豭牡猪也左氏定公十四年傳既定爾婁豬盍歸我艾豭寄豭者淫於他室殺之無罪男秉義程妻為逃嫁子不得母卲氏曰母云者母之也咸化亷清何其繁而不殺也攷之國語自越王句踐棲於會稽之後惟恐國人之不蕃故令壮者無取老婦老者無取壮妻女子十七不嫁其父母有罪丈夫二十不取其父母有罪生丈夫二壺酒一犬生女子二壺酒一豚生三人公與之母生二人公與之餼内傳子胥之言亦曰越十年生聚吳越春秋至謂句踐以寡婦淫佚過犯皆輸山上士有憂思者令游山上以喜其意當其時盖欲民之多而不復禁其淫佚傳至六國之末而其風猶在故始皇為之厲禁而特著於刻石之文以此與滅六王并天下之事並提而論且不著之於燕齊而獨著之於越然則秦之任刑雖過而其坊民正俗之意固未始異於三王也漢興以來承用秦法以至今日者多矣世之儒者言及於秦即以為亡國之法亦未之深攷乎碑帖考
  秦之罘山刻石
  維二十九年旹在中春陽和方起皇帝東游廵登之罘臨照于海從臣嘉觀原念休烈追誦本始大聖作治建定法度顯著綱紀外教諸侯光施文惠眀以義理六國囘辟貪戾無厭虐殺不已皇帝哀衆遂發討師奮揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)武德義誅信行威燀旁逹莫不賔服烹滅彊𭧂振救黔首周定四極普施明法經緯天下永為儀則大矣哉宇縣之中承順聖意羣臣誦功請刻于石表垂于常式其東觀曰維二十九年皇帝春游覽省遠方逮于海隅遂登之罘昭臨朝陽觀望廣麗從臣咸念原道至明聖法初興清理疆内外誅𭧂彊武威旁暢振動四極禽滅六王闡并天下菑害絶息永偃戎兵皇帝明德經理宇内視聼不怠作立大義昭設備噐咸有章旗職臣遵分各知所行事無嫌疑黔首改化遠邇同度臨古絶尤常職既定後嗣循業長承聖治羣臣嘉德祗誦聖烈請刻之罘史記本文
  右之罘山秦篆遺文纔二十一字曰於乆遠也如後嗣焉成功盛德臣去疾御史大夫臣徳其文與嶧山碑泰山刻石詔語同而字畫皆異惟泰山為真李斯篆耳此遺者或云麻温故學士於登州海上得片木有此文豈杜甫所謂棗木傳刻肥失真者耶集古錄凡二十一字文與史記所載二世詔同而不完或傳其文刻于片木麻温故學士得之于登州海上疑後人所傳模也集古録目
  右秦之罘山刻石按史記始皇紀二十九年登之罘山凡刻兩碑今皆磨滅獨二世詔二十餘字僅存後人鑿石取置郡𪠘歐陽公集古錄以為非真又云麻温故學士於登州海上得片木有此文豈杜甫所謂棗木傳刻肥失真者此論非是盖甫指嶧山碑非此文明矣之罘在秦屬東萊今屬登州金石錄
  李斯篆圖經云在牟平縣西北九十里之罘西頂上訪碑錄
  之罘山刻石可辨者十九字在登州金石略
  秦李斯玉筯篆今存二十一字在山東萊州府文登縣格古要論
  之罘山刻石秦始皇刻字畫剝落在山東登州府福山縣東北古今書刻
  右秦之罘山刻石所存僅二十字盖二世詔也歐陽公謂其刻與泰山嶧山文同而字畫皆異而惟以泰山為真吾子行譔周秦石刻音釋亦謂其與琅琊石文皆不類秦刻而不收錄及考之董氏書跋謂嶧山刻字與泰山似異疑古人於書形類不一則此又有不當疑者予又安能定是非於其間哉金薤琳琊
  此刻汝州帖亦嘗載之然字僅十五予家所藏視汝帖多御史大夫臣五字盖宋莒公賜書堂本也同上
  秦琅琊臺刻石
  維二十六年皇帝作始端平法度萬物之紀以眀人事合同父子聖智仁義顯白道理東撫東土以省卒士事已大畢乃臨于海皇帝之功勤勞本事上農除末黔首是富普天之下摶心揖志器械一量同書文字日月所照舟輿所載皆終其命莫不得意應時動事是維皇帝匡飭異俗陵水經地憂恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分職諸治經易舉措必當莫不如畫皇帝之明臨察四方尊卑貴賤不踰次行姦邪不容皆務貞良細大盡力莫敢怠荒遠邇辟隱専務肅莊端直敦忠事業有常皇帝之德存定四極誅亂除害興利致福節事以時諸産繁殖黔首安寜不用兵革六親相保終無冦賊驩欣奉教盡知法式六合之内皇帝之土西渉流沙南盡北戸東有東海北過大夏人迹所至無不臣者功盖五帝澤及牛馬莫不受德各安其宇維秦王兼有天下立名為皇帝乃撫東土至于琅琊列侯武城侯王離列侯通武侯王賁倫侯建成侯趙亥倫侯昌武侯成倫侯武信侯馮毋擇丞相隗林丞相王綰卿李斯卿王戊五大夫趙嬰五大夫楊樛從與議於海上曰古之帝者地不過千里諸侯各守其封域或朝或否相侵𭧂亂殘伐不止猶刻金石以自為紀古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺遠方實不稱名故不乆長其身未歿諸侯背叛法令不行今皇帝并一海内以為郡縣天下和平昭明宗廟體道行德尊號大成羣臣相與誦皇帝功德刻于金石以為表經史記
  琅邪山名也越王句踐之故國也句踐并吳欲霸中國徙都琅邪秦始皇二十六年滅齊以為郡城即秦王之所築也遂登琅邪大樂之山作層臺於其上謂琅邪臺臺在城東南一里孤立特顯出于衆山上下周二十里餘傍濵巨海秦王樂之因留三月乃徙黔首二萬户於琅邪山下復十二年所作臺基三層層髙三丈上級平敞方二百餘歩髙五里刋石立碑紀秦功德水經注
  秦李斯篆書在諸城縣東南百四十里秦始皇二十八年南登琅邪大樂之留三月乃徙黔首三萬戸琅邪臺下復十二嵗作琅邪臺立石頌秦德臺基三層層髙三丈在琅邪城南東十里上有始皇碑文字剥落寰宇記
  右秦琅邪臺刻石在今宻州其頌詩亡矣獨從臣姓名及二世詔書尚存然亦殘缺熈寜中蘇翰林守宻令廬江文勛模搨刻石即此碑也從臣姓名五大夫作夫夫泰山秦篆亦如之或以謂古大與夫同為一字恐不然余家所藏古噐欵識有周大夫始鼎及秦權銘黔首大安皆用大字盖古人簡質凡字㸃畫相近及音同者多假借用之别無他義東漢時碑刻尚多如此金石錄
  右秦琅邪臺刻石按史記始皇二十八年東行登琅邪樂之留三月作琅邪臺立石頌德趙明誠謂其頌詩已亡所存惟從臣姓名及二世詔書然亦殘闕又謂熈寜中宻州守嘗模搨刻之於石予家所藏乃宋莒公刻本僅十有七字皆頌詩中語與宻本不同俟博識者辨之金薤琳瑯
  琅邪臺石刻李斯篆山東青州府諸城縣琅邪山古今書刻
  秦碣石刻石
  遂興師旅誅戮無道為逆滅息武殄𭧂逆文復無罪庶心咸服惠論功勞賞及牛馬恩肥土域皇帝奮威德并諸侯初一泰平墮壞城郭决通川防夷去險阻地勢既定黎庶無繇天下咸撫男樂其疇女修其業事各有序惠被諸産乆竝來田莫不安所羣臣誦烈請刻此石垂著儀矩史記秦始皇紀
  秦始皇秦望山碑
  九州要記云始皇登秦望山以望海今始皇碑在嘉興縣王象之輿地碑目
  李斯秦望山碑在會稽今無學古編
  秦始皇朐山碑 殘碑二十字
  李斯篆在登州州衙金石略
  秦贛榆刻石
  贛榆縣北東側巨海有秦始皇碑在山上去海一百五十歩八寸一行一十二字水經注
  於潜縣刋字
  秦皇所刋於潜縣石杵山石杵十數字廖瑜杭州府志碑碣目
  雲麓漫抄
  秦始皇刻石
  秦始皇二十八年即帝位之三年也東行上嶧山立石頌德自泰山至會稽凡六刻石史記皆載其詞惟不著嶧山刻觀其語皆相類三句一換韻二世立李斯從到碣石並海南至會稽而盡刻始皇所立石旁著大臣從官名以彰先帝成功盛德唐封演叙後魏太武登山使人排倒之然歴摹為楷式邑人疲于供命聚薪其下因火焚之由是殘缺上官求請人益勞甚有孫令取舊文勒于他石人間所傳皆新刻也其詞曰與前金薤琳瑯所載嶧山刻石文同兹不重録卄如拾切今人作二十字讀非是樂石顔師古謂取泗濵磬石作此碑石皆宋莒公所記而學易先生河間劉師立復著論世傳泰山篆可讀者惟有二世詔五十許字始皇刻辭皆謂已亡宋莒公鎮東平日遣工就摹得别刻新石止有卌八字集古錄亦云江鄰幾纔得此數十字余以大觀二年登泰山宿絶頂訪秦篆其石埋植土中髙不過四五尺形制似方而非方四面廣狹不等所謂五十許字者在南面稍平處人常所摹其三面殘缺人不措意余審觀之刮摩垢蝕漸若可辨政和三年秋復宿嶽上親以氊椎從事始為完善盖四面周圍悉有字縂二十二行行十二字字從西面起以北東南為次西面六行北面三行東面六行南面七行制曰可三字復在西南稜上十二行是始皇辭十行是二世辭以史記證之文意具如親䡅遠□史作親廵遠方黎民金石刻史作刻石著作休嗣作世聽作聖陲作垂體作禮昆作後皆史家誤北海王夀茂松刻于石宣政間張漴侍郎知襲慶府奉詔書修東嶽廟碑嘗登山訪秦篆與此説同
  庚子銷夏記
  李斯泰山碑斷本
  泰山碑世無石本余僅有二十九字按其文乃秦二世詔也剝落已甚但存郛廓耳此真秦石非宋慶歴中宋莒公及江鄰幾翻刻也金石略中載秦時石刻有十皆李斯一手書當日欲盡滅先王之跡而以已書行世奸惡甚矣董逌有言曰篆文於後世為工然況之三代此其為戎翟異俗之法以亂中國者君子則宜過而不問也余謂其知言
  徐鉉摹秦嶧山銘
  嶧山銘杜少陵詩已云嶧山之碑野火焚棗木傳刻肥失真在唐時已不見石刻矣宋人董逌謂曾見殘缺本氣質渾重有三代遺象原石耶棗木傳刻耶余見徐常侍摹本其門人鄭文寳于淳化四年刻之長安精神奕奕常侍自謂得思于天人之際良非過也舊稱徐常侍善小篆映日視之書中心有一縷濃墨正當其中至曲折處亦無偏側其妙如此惜不得見其手跡耳






  六藝之一錄卷三十二

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。