北夢瑣言/逸文卷一

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目錄 北夢瑣言
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唐乾寧中,雲安縣漢城宮道士楊雲外常以酒自晦,而行止異常。前進士錢若愚甚敬之,一旦,齋沐詣其山觀,宿於道齋。翌日,虔誠斂衽而白之曰:「師丈,小子凡鄙,神仙之事雖聆其說,果有之乎」楊曰:「有之,我即其人也。若示以飛空躡虛、履水蹈火,即日有千萬人就我,不亦煩褻乎」因騰躍上升,冉冉在空中,良久而下。若愚稽顙,自是信有神仙矣。

唐天復中,成汭鎮江陵,監軍使張特進元隨溫克修司藥庫,在坊郭稅舍止焉。張之門人向隱北鄰,隱攻歷算,仍精射覆,無不中也。一日,白張曰:「特進、副監、小判官已下皆帶災色,何也」張曰:「人之年運不同,豈有一時受災,吾不信矣。」於時城中多犬吠,隱謂克修曰:「司馬元戎某年失守,此地化為邱墟,子其誌之。」他日復謂克修曰:「此地更變,且無定主,五年後東北上有人,依稀國親,一鎮此邦,二十年不動。子誌之。」他日又曰:「東北來者二十年後更有一人,五行不管,此程更遠。但請記之。」溫以為憑虛,殊不介意。復謂溫曰:「子他時婚娶無男,但生一隊女也,到老卻作醫人。」後果密敕誅北司,張特進與副監、小判官同日就戮,方驗其事。成汭鄂渚失律不還,江陵為朗人雷滿所據。襄州舉軍奪之,以趙匡明為留後。大梁伐襄州,匡明棄城出奔,為梁將賀環所據,而威望不著,朗蠻侵淩,不敢出城,自固而已。梁主署武信王高季昌自潁州刺史為荊南兵馬留後,下車日,擁數騎至沙頭,朗軍懾懼,稍稍而退。先是,武信王賜姓朱,後復本姓,果符國親之說。克修失主,流落渚宮,收得名方,仍善修合,賣藥自給,亦便行醫。娶婦後唯生數女,盡如向言。唐明宗天成二年丁亥,天軍圍江陵,軍府懷憂,溫克修上城白文獻王,具道此。文獻未之全信。溫以前事累驗,必不我欺。俄而朝廷抽軍,來年武信薨,凡二十一年。而文獻嗣位亦二十一年,迨至南平王,即「此程更遠」,果在茲乎。

唐鳳州東谷有山人強紳,妙於三戒,尤精雲氣。屬王氏初亻並秦鳳,張黃於通衢,強公指而謂孫光憲曰:「更十年,天子數員。」又曰:「並汾而來悠悠,梁蜀後何為哉!」於時蜀兵初攻岐山,謂其旦夕屠之。強曰:「秦王久思妄動,非四海之主。雖然,死於牖下乃其分也。蜀人終不能克秦,而秦川亦成邱墟矣。」爾後大鹵與王鳳翔不羈,秦王令終,王氏絕祚,果葉強生言。有鹿盧蹻術,自雲老夫耄矣,無人可傳,其書藏在深隱處古杉樹中。因與孫光憲偕詣,開樹皮,發蠟緘,取出一通絹書,選吉辰以授,為強嫗止之,謂「孫少年也,慮致發狂。俾服膺三年,方議可否。」

唐彭濮間有相者彭克明,號彭釘筋,言事多驗,人以其必中,是有釘筋之名。九隴村民唐氏子家富谷食,彭謂曰:「唐郎即世,不掛一縷。」唐氏曰:「我家粗有田隴,衣食且豐,可能裸露而終哉」後一日,江水泛漲,潭上有一兔在水中央。唐謂必致之,乃脫衣泅水,無何,為迅波漂沒而卒,所謂一縷不掛也。其他皆此類,繁而不載。

偽蜀王先主時,有軍校黃承真就糧於廣漢綿竹縣,遇一叟曰鄭山古,謂黃曰:』此國於五行中少金氣,有剝金之號曰金煬鬼。此年蜀宮大火,至甲申、乙酉則殺人無數。我授汝秘術,詣朝堂陳之。儻行吾教以禳鎮,庶幾減於殺伐。救活之功,道家所重延生,試於我而取之。然三陳此術如不允行,則子亦不免,蓋泄於陰機也。子能從我乎」黃亦好奇,乃曰:「茍稟至言,死生以之。」乃賫秘文詣蜀,三上不達,乃嘔血而死。其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。孫光憲與承真相識,竊得窺其秘緯,題雲《黃帝陰符》,與今陰符不同,凡五六千言」黃雲受於鄭叟,一畫一點皆以五行屬配,通暢亹亹,實奇書也。然漢代數賢生於綿竹,妙於讖記之學,所雲鄭叟,豈黃扶之流乎。

偽王蜀葉逢,少明悟,以詞筆求知,常與孫光憲偕詣術士馬處謙問命通塞。馬曰:「四十已後方可圖之。未間茍或先得,於壽不永。」於時州府交辟,以多故參差,不成其事。後充湖南通判官,未除官之前,夢見乘船赴任,江上候吏旁午而至,迎入石窟。覺後話於廣成先生杜光庭。次忽報敕下,授檢校水部員外郎。廣成曰:「昨宵之夢,豈小川之謂乎。」自是解維,覆舟於犍為郡青衣灘而死,即處謙之生知、葉逢之兇夢,何真效哉!光憲自蜀沿流,一夕夢葉生雲:「子於青衣亦不得免。」覺而異之。洎發嘉州,取陽山路,乘小舟以避青衣之險。無何,篙折,為迅流吸入青衣,幸而獲濟。豈鬼神尚能相戲哉。

偽王蜀時,巫山高唐觀道士黃萬戶本巴東萬戶村民,學白虎七變術,又雲學六丁法於道士張君。常持一鐵鞭療疾,不以財物介懷。然好與鄉人爭訟,州縣不之重也。戎州刺史文思輅亦有戲術,曾翦紙魚投於盆內而活,萬戶投符化獺而食之,其鐵鞭為文思輅收之,歸至涪州亡其鞭,而卻歸黃矣。有楊希古,欲傳其術,坐未安,忽雲:「子家中已有喪穢。」不果傳。俄得家訃母亡。又蜀先主召入宮,列示諸子,俾認儲後。萬戶乃指後主。其術他皆仿此。唯一女為巫山民妻,有男傳授秘訣。將卒戒家人勿殮。經七八日再活,不久卻殞也。青城縣舊有馬和尚,宴坐三十五年,道德甚高。萬戶將卒,謂家人曰:「青城馬和尚來,我遂長逝也。」是年馬師亦遷化。

秭歸郡草聖僧懷浚者,不知何處人,唐乾寧初到彼,知來藏往,皆有神驗。愛草書,或經或釋或老,至於歌詩鄙瑣之言,靡不集其筆端。與之語,即阿唯而已。裏人以神聖待之,刺史幹公以其惑眾,系而詰之,乃以詩代通狀曰:「家在閩川西復西,其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處,鶯在舊時啼處啼。」又詰之,復有詩曰:「家住閩川東復東,其中歲歲有花紅。而今不在花紅處,花在舊時紅處紅。」郡牧異而釋之。詳其詩意似在海中,得非杯渡之流乎行旅經過,必維舟而禮謁。告其吉兇,唯書三五行,終不明言,事往果驗。荊南大校周崇賓謁之,書字遺之曰:「付皇都勘。」爾後入貢,因王師南討,遂縶於南府,竟就戮也。押衙孫道能謁之,書字曰「付竹林寺。」其年物故,營葬乃古竹林寺基也。皇甫鉉知州,乃畫一人荷校,一女子在旁。後為娶民家女遭訟,錮身入府。波斯穆昭嗣幼好藥術,隨其父謁之,乃畫一道士乘雲把胡盧,書雲「指揮使高牒衙推」。穆生後以醫藥有效,南平王高從誨與巾裹,攝府衙推。王師伐荊州,師寄南平王詩雲:』馬頭漸入揚州路,親眷應須洗眼看。」是歲輸誠淮海,獲解重圍。其他不可殫記。或一日,題庭前芭蕉葉上雲:「今日還債,幸州縣無更勘窮。」來日為人所害,尺首宛然。刺史高公為茶毗之。

湖南帥馬希聲在位多縱率,有賈客沈申者,常來往番禺間,廣主優待之,令如北中求寶帶。申於洛汴間市得玉帶一,乃奇貨也。回由湘潭,希聲竊知之,召申詣衙,賜以酒食,抵夜送還店,預戒軍巡以犯夜戮之。湘人俱聞,莫不嗟憫。爾後常見此客為祟,或在屋脊,或據欄檻,不常厥處。未久,希聲暴卒。其弟希範嗣立,以玉帶還廣人。

韋承臯者,偽蜀時將校也。有待詔僧名行真,居蜀州長平山,嘗於本州龍興寺構木塔,凡十三級,費錢銀萬計,尋為天火所焚,第三次營構方能就。人謂其有黃白之術也。及承臯典眉州,召行真至郡。郡有盧敬芝司馬者,以殖貨為業。承臯嘗謂之曰:「某頃軍中與行真同火幕,遇一韋處士,授以作金術。適來鄙夫老矣,故召行真同修舊藥,藥成當得分惠。謂吾子罷商賈之業可乎」盧敬諾。藥垂成,韋牧坐罪貶茂州參軍。臨行,盧送至蟆頤津。韋牧沉藥鼎於江中,謂盧生曰:「吾罪矣。先是授術韋處士者,吾害之而滅口。今日之事,藥成而禍及,其有神理乎。」蜀國更變,以拒魏王之師,誅死。

偽蜀寧江節度使王宗黯生日,部下屬縣皆率醵財貨以為賀禮。巫山令裴垣以編戶羈貧,獨無慶獻。宗黯大怒,召裴至,誣以他事,生沉灩滪堆水中,三日尺不流。宗黯遣人命挽而下,經宿逆水復上,卓立波面,正視衙門。宗黯頗不自安,神識煩撓,竟得疾暴卒。

渚宮有民公乘通者,平生隱慝,人或難知。死後湖南民家生一黑驢駒,白毛作荊南公乘通字。其子孫聞之懷恥,竟不能尋贖。江陵人皆知之。

湖南武穆王巡邊,回舟至洞庭宜春江口,暴風忽至,波如連山。乃見波中恢詭譎怪,蛟螭出沒,雲霧昏蒙,有如武夫執戈戟者,有文吏具襕簡者,有如捧盤盂者,或緋或綠,倏閃睢盱,莫知何物。左右大駭,衣服器皿悉投之。舟人欲以姬妾為請,王不聽。移時風定,僅獲存焉。後數年,武穆王薨於位。

東州顧彥朗以蔡叔向為副使,感微時之恩,雖為戎倅而嘗加敬。其弟彥暉嗣襲,酷好潔凈,嘗嫌人臭,左右薰香而備給使。幕僚皆中朝子弟,亦涉輕薄。韋太尉昭度收復蜀城,以彥暉為招討副使。在軍中,每旦率幕官同謁掌武,而蜀先主預焉,共輕忽之,雖昭度亦嫌其不恭。彥暉襲兄位,爾後為蜀主所破,手刃一家,郎官溫術等斃焉。先是,蔡叔向職居元僚,乃顧氏之心膂,與所辟朝士優遊尊俎,不相侔矣。小顧既是尊崇,嫌其掣肘,王先主因其隙宣言以間之,且曰:「拈卻蔡中丞,看爾得否。」由是叔向辭職閑居,王乃舉軍而伐之。在蜀,有術士朱洽者,常謂人曰:「二顧雖位尊方鎮,生無第宅,死無墳墓。」人莫諭之。或曰二顧自天德軍小將,際會立功,便除東川,弟兄叠據。大顧相薨,遺命焚骸,歸葬豐州,會多事未果。至小顧狼狽之日,送終之禮又闕焉。即朱氏言於斯驗矣。

進士楊鼎夫富於詞學,為時所稱。頃歲會遊青城山,過皂江,同舟者約五十余人。至於中流,遇暴風漂蕩,其船抵巨石傾覆於洪濤間,同濟之流盡沉沒底,獨鼎夫似有物扶助。既達岸,亦困頓矣,遽有老人以杖接引且笑雲:「元是鹽裏人,本非水中物。」鼎夫未及致謝,旋失老人所之,因作詩以記。後歸成都,話與知己,終莫究「鹽裏人」之義。後為權臣安思謙幕吏,判榷鹽院事,遇疾暴亡。男文則以屬分料鹽百余斤裹束,將上蜀郊營葬。至是鹽裏之詞方驗。鼎夫舊記詩曰:「青城山峭皂江寒,欲度當時作等閑。棹逆狂風趨近岸,舟逢怪石碎前灣。手攜弱杖倉皇處,命出洪濤頃刻間。今日深恩無以報,令人羞記雀銜環。」

蜀禦史中丞牛希濟,文學繁贍,超於時輩,自雲早年未出學院,以詞科可以俯拾。或夢一人介金曰:「郎君分無科名,四十五已上方有官祿。」覺而異之。旋遇喪亂,流寓於蜀,依季父也。仍以氣直嗜酒為季父所責,旅寄巴南。旋聆開國,不預勸進,又以時輩所排,十年不調,為先主所知,召封,除起居郎,累加至憲長。是知向者之夢何其神也!偽蜀後主王衍以唐襲宅建上清宮,於老君尊像殿中列唐朝十八帝真容,備法駕謁之。識者以為拜唐乃歸命之先兆也。先是,司天監胡秀林進歷,移閏在丙戌年正月。有向隱者,亦進歷,用宣明法,閏乙酉年十二月。既有異同,彼此紛訴,仍於界上取唐國歷日。近臣曰:「宜用唐國閏月也。」因更改閏十二月。街衢賣歷者雲:「只有一月也。」其年十二月二十八日國滅。胡秀林是唐朝司天少鹽,仕蜀,別造永昌正象歷,推步之妙天下一人,然移閏之事不爽,歷議常人不可輕知之。

章孝子名全益,東蜀涪城人。少孤,為兄全啟養育。母疾,全啟割股肉以饋,其疾果瘳也。他日全啟出遊,殂於逆旅。全益感天倫之恩,制斬縗之服。又以全啟割肉啖母,遂以火煉指以申至痛,仍以銀字寫《法華經》一部,日夕諷誦,仍通大義。後於成都府樓巷舍於其間,傍有丹竈,不蓄童仆,塊然一室。鬻丹得錢,數及兩金即刻一像。今華亭禪院即居士高樓之所。人謂有黃白之術,嘗言於道友曰:「點水銀一兩,止一兩銀價。若丸作三百粒,每粒百錢,乃三十千矣。」其利溥哉,但所鬻之丹亦神矣。居士到蜀之後,制土偶於丹竈之側以代執熱之用,護惜不毀殆四十年。大順中物故,年至九十八。寺僧寫真於壁,節度判官、前眉州刺史馮涓撰贊以美之。

蜀之將帥鮮不好貨,有許宗裔者,分符杖鉞,獨守廉隅,嘗典劍州。民有致寇者,燈下認識暴客,待曉告巡。其賊不禁拷捶,遠首其罪,囚而送州。宗裔引慮,縲囚紛訴,且言絲鉤紈乃是家物,與被劫主遞有詞說。宗裔促命兩家繰絲車,又各賫綢紈卷。問胎心復用何物,一雲杏核,一雲瓦子。因令相退下綢線,見杏核,與囚款同,仍以絲鉤安車,量其輕重大小亦是囚家本物,即被劫者有妄認之過,巡捕吏伏拷決之辜。指顧之間,為雪冤枉,乃良吏也。

陳太師敬瑄雖濫升重位,而頗有偉量。自鎮西川日,乃委政事於幕客,委軍旅於護戎,日食蒸犬一頭,酒一壺,一月六設曲宴,即自有平生酒徒五人狎昵,焦菜一碗,破三十千。常有告設吏偷錢,拂其牒而不省。營妓玉兒者,太師賜之卮酒,拒而不飲,乃誤傾潑於太師,汙頭面。遽起更衣,左右驚憂,立候玉兒為賫粉。更衣出,卻坐,又以酒賜之。玉兒請罪,笑而恕之。其寬裕率皆此類。

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