廣西國會參議員林繹反對解散廣西省議會電

廣西國會參議員林繹反對解散廣西省議會電
作者：林繹
1926年6月

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近閱桂省議會通告全國，謂奉桂政府令卽行罷廢，各級自治，相繼撤消，共和政制，至斯而斬。後此桂人意志，安所附儷。各省正當力圖自治，盛倡省憲，桂當局乃悍不顧忌，敢有罷廢議會、撤消自治之舉。全桂全民不敢有所非議，桂當局者，遂詡爲盛治，詡為庶人不議矣乎。南方之强，忽若順民，亦將永爲僕役矣乎。德鄰（李宗仁號）、季寬（黃紹雄號）均鄉人也，莫非子弟，莫非父兄。勿論以德服人，以力服人，施政僅逾年，恃何德威，能使子弟父兄，畏懾至此。吾深懼清議牿亡，大禍將至，萬木無聲，暴雨速來。所靳德鄰、季寬發深省也。桂當局與各師徒，對於國家觀念，豈盡隳喪，都願犧牲國家民約，以殉黨乎。都願叛國違眾，推翻國體政制，以為一黨効忠乎。最可異桂當局者，援引荒唐，認訓政時期，不合有代議機關。夫訓政何義，訓政何人。揭此帝制用語，太上名詞，以誣罔桂人，隻手蔽天，專肆亦太甚矣。夫苟德鄰、季寬，任用黨賢，發揮黨義，我可無說。然何至破壤國家組織，剝奪人民參政公權。吾桂人之有中華民國國藉，而未隸國民黨黨藉者，等於奴藉臣民，已不能與各省省民為伍。我亦桂人，靦然人面，誠難緘默。抑國人四萬萬，國民黨人，充其量亦不過數十萬，桂人九百萬，隸於國民黨藉者，又占此數十萬中之幾分，亦比例於千分之一、若二而已矣。僅此一若二之人數，自承為統治者，而置此九百萬悉為被治人，在事勢上，必不可能。以一令而褫九百萬桂人之公權，受之者實何能忍。不過病而莫申，二教而無訴，怒而不言，是豈真當局之幸運哉。又閱桂署一再通令，聲敍民國國旗，前經革命政府，改用靑天白日滿地紅式樣，在黨革命旗幟之下，不宜使有他種旗式，同時存在等語。煌煌國旗，可以隨意改用，五族共和，可以任情摒棄。試問國民黨之紀元，始於何年，則民國十五年之紀曆，在黨革命旗幟之下，恐亦不適於用。竊中華民國之國體政制，原四萬萬所共同，豈二三黨人所得私議，更豈二三黨人所得自由搗毀者哉。原夫黨之為用，託於國家，求同情於民眾，以行其主義者也。不有國，何有黨。不有民衆，何有黨員。我儕任事，不問為國爲黨，自必先存國家，然後可謀羣眾之福利，進世界於大同也。至於赤俄宣傳，扶助世界弱小民族，打倒帝國主義，而考其行事，則大相逕庭。赤俄於內，殺人奪產，舉國紛亂，未有寧日。赤俄於外，攫取蒙疆，強佔關東路政。所謂打倒帝國主義者固也，然別有所圖於帝世界主義者在也。所謂扶助弱小民族固也，然別有所圖於大俄民族者在也。所謂共產固也，然別有所鬬於集產者在也。其言世界主義，固可適心面悅耳也，然別有利用此廣大之主義，以求達其狹小之慾望者在也。我儕不悟，猶資其金錢器械，以快一已之私。桂省民窮財盡，尚欲鑣炳武功，憑借外力。一旦國人討罪，雖有桂粤聯合，未堪與衆周旋，是又貽鄉邦以敗刧耳。國民軍已先後潰退，中原討赤之旗，可謂名正言順，必不縱敵西北，必不和緩西南，則以討赤之舉，必須完成，然後國際地位，立可增進，然後關稅會議、法權會議，可取新方式之提商。國人之所同情求者阻如此也。吾桂當局，則實反是。顧此時仍企圖會師武漢，定鼎幽燕，寧非夢幻。拙見莫如滇黔湘桂標榜自治，迫於人民要求，速成省憲，四省團結，殊不可悔。此湘所渴望，在滇亦不孤，黔以環境關係，宜有同情，更與孫傳芳氏所倡五省自治，可以氣求聲應。此吾桂自救之方，實應助當局者之勇决。今日情勢，與其由合而分，强求復合，則破裂益甚，究不如由分面合之徑途。各省自為整理，先使齊一步趨，乃從復合，正如各自修車，出同軌轍，其勢爲較易行。約法規定，主權在民，此我儕宜速自决之時，尤不容我自暴棄也。革命自是羣眾事業，由前清帝國爭得來之全民政治，試問誰氏可以專攬，試問何黨可以對抗全民。我敢爲父老兄弟敬告者，人民參政機關，必不可廢，即廢矣，亦必隨復之。我敢爲德鄰、季寬正告者，人民參政機關，非惡勢力所能廢除，卽力廢除之矣，全民必有力速復之，此惡勢力當必爲全民所懲膺，卽亦帝國主義不能容於今日。我謂赤俄爲帝世界主義者，是必有絕暴虐之武力，以完成此帝世界之主義，以助長其帝世界之罪惡。非世界之兇人，孰肯從事。我桂人、我桂之將領、我桂之德鄰、季寬，終不能發深省，其柰之何哉。當斯赤燄滔天之候，當驅除此帝世界主義者，同時消滅帝世界之主義，當與世界民族謀大聯合，共負此責任也。我儕所贊和之世界主義，為求世界民族之互助，相與漸進於大同。若夫以一黨之黨治治省、以黨治國、以黨治世界，是逕謂之帝一省、帝一國、帝世界可也。帝的主義云云，非可據為片面之攻人利器，非一黨之私用名詞也。以黨治取悅黨人，而致其死力。以共產取悅無恒產之惰民，而致其死方。以完成其黨首領之帝的主義，何有於國，何有於民。雖不以天下爲家，而却以天下爲黨，謂非帝的主義，豈有說乎。我聞諸孔子曰，大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分、女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂、賊而不作，外戶而不閉，是謂大同。大同之實現，帝字當然消滅，黨字亦無可存在矣。然而孔子猶曰，丘之未逮也，而有志焉。政治之進步如此，其不可以驟幾也明矣。夫為政於天下，能使羣眾各得其所，斯謂郅治。若必均產，而强與之，構成各階級之混爭肆殺，是亦不可以已乎。物之不齊，物之情也，取而同之，是亂天下。拙者雖孤微，不能不起而責問。桂人尙有血氣，國人尙未視嶺表辱化外，卽應共同討罪，以申國家正義，以存桂民。拙者為德鄰、季寬及桂中諸將領，三覆長言，終望其能發深省也。而我桂父老兄弟，喪去民權，淪為奴藉，若猶不能自决，是眞不足為民國國民已矣。

林繹寒。