張作霖討赤宣言
概自民國成立以來,共和雛形尚未完備,而禍國之輩又復假異邦之邪說,快一己之私圖,人民爲其所愚,勢不至亡國敗家不止,是不得不爲邦人君子正告焉。我中華立國,士農工商,四民平等;禮義廉恥,四維素張。上古之世,人民鑿井而飲,耕田而食,出作入息,不識不知,以云自由,何以加此,然猶得曰尚未開化也。秦漢以降,井田之制廢,而人民生計亦各有田産,以自贍其身家,並無如俄國之大地主及東西各國之大資本家,貧富懸殊,顯然有壓迫平民之弊患。觀四千餘年之歷史,人民皆講讓興仁,安居樂業,但使無干戈之驚,即羣相遊熙皞之天,從無因産業不均,而釀生國家變亂者。乃我國野心狡黠之匪徒,拾人唾餘,宣傳惡化,藉不適用之共産學說,利用多數貧民及下流社會之心理,鼓動青年學子、激烈暴徒,以亂我國家,以飽其慾壑。彼等日言推倒軍閥,打倒帝國主義,而迹其所爲,不善躬自蹈之,其所標之旗幟,皆該匪等之假面具、口頭禪,有何國利民福之可言?昔石敬塘附庸異種,擾亂宗邦,向契丹稱兒臣,貽千古之唾罵。今馮玉祥、蔣中正等,勾結外援,侵略祖國,是石敬塘何異。蔣中正復甘受鮑羅廷之指揮,則並石敬塘而不若!自侵入湖北後,凡優秀分子之有資望者,附之則指爲投機,不附則又指爲反革命,仕宦則指爲貪官污吏,商民則指爲劣紳士豪,拘捕搜抄,偵騎四出,禍至無日,人人自危。對於武漢商戶勒捐之外,又借房租,得款約數百萬元,而中飽之數,多至二百餘萬,營私肥己,殊駭聽聞。其他殘悖行爲,昭昭在人耳目,禍且烈於洪水猛獸,慘更甚於赤眉黃巾。此而不圖,國何以國。作霖生長田間,政治雖非素嫻,而民情實所深悉,安能坐視亡國之妖孽,橫行於光天化日之中!故首將西北之匪軍,先爲剿滅,以期逐漸盪平。蓋一息尚存,絶不忍不爲民請命也。
夫政治本無絶對利害之可言,惟視是否適合時宜爲斷。吾國爲四千餘年聲名文物之邦,本有治國之要素,何必取此不合國情之説而效之?何必取此世界一緻反對者而行之?作霖敢爲我全國父老昆季告:吾人不愛國則已,若愛國則非崇信聖道不可;吾人不愛身家則已,若愛身家則非滅絶赤化不可。然後固結團體,發揚共濟之精神,泯除私心,合謀公同之利益;普及教育,爲學生闢相當之用途;開拓利源,爲全國倡可興之實業;取精兵主義,以節省餉項;持自主政策,以保障國權。政見則捐小異以成大同,規爲則捨目前而謀遠大,毋鶩內爭而引狼入室,毋貪小利而飲酖自裁。作霖不才,祗知救國,絶無南北新舊之見,亦無權利名位之心,凡志同道合者,皆爲吾友;其害國殃民者,即是公敵。垂泣以道,天日可質,邦人君子,幸共鑒之。張作霖。
这部作品在1931年1月1日以前出版,其作者1928年逝世,在美國以及版權期限是作者終身加80年以下的國家以及地区,屬於公有領域。
这部作品也可能在本國本地版權期限更長,但對外國外地作品應用較短期限規則的國家以及地区,屬於公有領域。
Public domainPublic domainfalsefalse