扈從西巡日録
欽定四庫全書
史部七
扈從西巡日録
傳記類四
雜録之屬
提要
（臣）等謹案扈從西巡日録一卷國朝髙士竒撰士竒有春秋地名考畧已著録聖祖仁皇帝巡幸山西駐驆五臺山士竒時以侍講供奉内廷扈從往來因記途中所聞見始於二月十二日甲申迄於三月初七日戊申凡山川古跡人物土風皆具考源流頗為詳核而鑾輿時巡太平盛典亦一一具載伏而讀之猶仰見聖化恬熙豫游和樂之象亦足以傳示來兹卷末載詩二十四首則皆其途中所作彚附於後者也士竒筆札本工又幸際聖朝預參法從因得以筆之簡牘流布至今亦可謂遭逢之至幸而文士之至榮矣
乾隆四十六年十一月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
●欽定四庫全書
扈從西巡日録
詹事府詹事高士竒 撰
康熙二十二年二月十二日甲申鑾輿由宣武門出廣寜門過盧溝橋河流沆漭桑乾河也俗呼曰渾河亦曰小黄河橋建自金明昌初趙秉文詩云河汾橋柱如瓜蔓路入都門似犬牙落日盧溝溝上桞送人幾度出京華見滏水集經房山縣西南望大房山巖谷幽邃古碑稱為幽燕奥室也元高克恭字彥敬僑居於此得二米潑墨法趙文敏虞文靖亟稱之世人目之為高房山駐蹕琉璃河宋王曾奉使録作劉李河金史亦同葢因劉李二姓居之河以是名今訛曰琉璃大房山孔水入焉石橋跨之形勢巨麗亞於盧溝又有拒馬胡良二橋皆以河水名拒馬水即水經注所稱聖水也出上谷東徑石玉山過良鄉縣逕羊頭阜合涿水桃水至河間入海一統志則云自房山龍泉峪流至覇州入拒馬河會典所載琉璃河自磁家務發源潛流地中至良鄉東入渾河以地形考之此當近是胡良河亦出房山
乙酉駐蹕淶水縣西北縣城舊在拒馬河西北二里俗名周城灣後徙置北荘俱為河水所嚙乃移今所水經曰拒馬河出代郡廣昌縣淶山酈道元註曰即淶水也
丙戌行圍易州山中荒岡巨阜多生荆株土人多壘石覆草以居燒灰為業嵗取給於此易水出涿郡固安縣闐鄉城谷中東逕易州城入拒馬河燕太子丹祖荆軻於易水上固此處矣駐蹕丁家荘有餉易釀者較京師所市色味頗佳雖不能飲為之薄醉
丁亥駐蹕白澗村于荘溪舊志云州西南五十里有水從紫荆闗南流入白澗水有二源合注一川川石皓然望同積雪故以物色受名
戊子駐蹕大沙河是日所經之地梨棗茂宻枝糾幹亞映帶平臯似覩郭熙圖畫
己丑上尚食於完縣城南百姓觀者無禁賜以梁肉召年老者使前各賚白金一定稚子亦賜制錢慰勞遣之有蔡丹桂者在衆中自言係縣學生上命講飛在天利見大人及徳輶如毛毛猶有倫句講畢丹桂奏言家貧不能為生上賜白金五兩金盤蘋果六枚諭之曰爾當努讀書開卷有益也（臣）遭逄珥筆仰見皇上逰豫之時黄童白叟歡呼載道洵有堯民撃壤之風焉駐蹕唐縣堯初封唐國及為天子始都平陽縣東北十里有堯山俗名唐嵓又五里有望都山相傳堯母慶都所居張晏註漢書曰堯山在北慶都在南毎登堯山見慶都故亦名望都也元王惲秋澗集有曲陽道中詩軟紅沙路桞條風雪擁陽坡見晛融細繞嘉山三面過唐河東北望堯封嘉山在定州西曲陽與唐縣接壤
庚寅過阜平縣廢址荒蓁滿目斑牛平陽鷂子小河諸水俱南流入滹沱按阜平本漢行唐縣地宋置北寨金明昌中設阜平縣我朝省入行唐曲陽二縣居民遮道上言廢縣後輸税苦逺願復舊治上憫之下部議乃復設焉駐蹕王槐鋪烟火千家三闗孔道也志載成化十四年有異鳥止於阜平王槐鋪林間其大如鶴五綵爛然聲振巖壑人皆目之為鳯凰云今土人訛為王塊鋪
辛卯雨過鞍子嶺路漸曲崛水石瀠紆登頓上下百二十里駐蹕龍泉闗闗設于正統二年隷曲陽縣一統志云自是而東北至金龍口凡二十一闗自是而西南至白羊口凡一十五闗明御史裴紳奏疏云龍泉闗在真定之西與紫荆倒馬為聲援五臺繁峙必由之路也按隋書唐書地理志曲陽闗口有三八度倒馬委粟皆極險要今惟倒馬仍存舊名或云八度闗在唐縣西北界水曲屈有八度也
壬辰度長城嶺又名十八盤嶺凡二十里闗山險隘石磴﨑嶇一松蒼翠臨崖碑題宋楊延昭挂甲樹宋史載延昭於太平興國中補供奉官從其父業攻應朔為先鋒後又為莫州團練使護塞鄙北二十餘年往來於此理或有之過嶺入山西界蹊塗開廣大雪彌望清凉諸峯森列可數時有二鹿逰戲巖岫呼之即至（臣）士竒曰此豈山靈所獻耶車駕小憇白雲山寺寺在南臺東北十餘里明嘉靖間有行者生而皓首卓錫於此後不知所終故舊名曰白頭庵望海寺在半岡萬松之表栖賢社在栖賢谷口靈鷲峯乃中臺支山五峯類髻稱菩薩頂峯若有甘露泉味最甘冽大文殊寺唐釋法雲所建相傳殿成時文殊現像雲命塑土安生肖之名曰真容院王伯厚困學紀聞内載宋太宗曾以御書賜五臺真容院建閣曰寳章清凉山志但載宋真宗景徳四年勅五臺真容院建重閣綺煥殊麗映曜林谷賜額奉真金蕭貢有真容院詩云魔宫佛界等空虚此理何曾屬有無直向臺山始相見可中還有二文殊又元好問詩云兠羅綿界寳光雲雲際同瞻化現身解脱文殊俱有説是中知有木强人貢字真卿咸陽人官至户部尚書諡文簡二詩志俱未載寺為西域僧所居金花寳葢充滿其中佛火僧厨嵗有常給上入殿瞻禮既畢復厯廣宗永明圓照墖院羅■〈日侯〉殊像諸寺皆在靈鷲之麓土人名曰臺懐清凉最佳處也廣宗寺明正徳年為生民祈福建鑄銅為瓦因呼銅瓦殿永明寺建自漢明帝永平中以山形似鷲嶺故名大孚靈鷲寺元魏孝文帝置十二院環匝鷲峯前有雜花園亦名花園寺元好問臺山雜詠所云山上離宫魏故基黄金佛閣到今疑是也唐太宗時重加葺治武后改稱大華嚴寺明成祖賜額大顯通寺萬厯中又更永明寺中有無梁殿架石為之不設寸木崇隆深廣疑有鬼工寺後銅殿一區銅墖五座工制俱極精巧圓照寺在永明寺左古稱普寜寺太寳墖院寺在永明寺南明萬厯戊寅孝定皇后重建内有阿育王所置佛舍利塔文殊髪墖在其左側後殿轉輪藏纓珞周埀絢以金碧朱輪潜運圜轉如飛羅■ 〈日侯〉寺在墖院東北隅蓮花藏規制甚異俗謂花開見佛也去鷲峯三里許為梵仙山志以梵為飯按元好問雜詠有一龕香火梵仙山之句山左有殊像寺塑文殊駕狻猊像莊嚴獨絶傳為神人所造見者肅然時日将暮遥望紫霞谷羣峯環抱林木隐翳駕循山徑幸妙徳庵講堂深邃門庭虚肅即志所載無邊禪師掘得銅盋處舊名大盋庵駐蹕菩薩頂
癸巳由金燈寺登南臺山石磽确細路沿雲三十七里頂若覆盂五六月間細草雜花布滿巖谷鋪若錦繡故名錦繡峯元好問詩登臨夙有故鄉縁試手清凉第一篇知被錢郎笑寒乞不将錦繡裏山川葢指此也其上有普濟寺寺後普賢墖古南臺相去五里雲開日出雪光眴目騁望之際萬峯同縞清凉石在清涼谷嶺西保安寺内崇六尺五寸圍四文七尺石面如砥細理成文天然綺藻傳有頭陀趺坐説法梵音琅琅近之即失後人目之為曼殊床金閣寺在臺西北昔人見金閣浮空建寺擬之資治通鑑唐代宗大厯二年造金閣寺於五臺山鑄銅塗金為瓦所費鉅億時王縉為相給中書符牒令五臺僧數千人散之四方求利以營之清凉山志則云唐代宗廣徳元年修五臺文殊殿鑄銅為瓦造文殊像高一丈六尺鍍金為餙今寺有鎏金立佛高五丈許或後人更為增餙然蟲魚篆旛蘚苔畫座寺不支矣左有天盆谷如仰盆状山北為車溝兩崖深峭若車箱然又以曲徑逶迤名曰蛇溝龍樹菴殿壁傾圮嘉靖間僧寳印楚峯玉堂結菴同居巨釜尚存
甲午逰萬聖澡浴池在中北二臺間方廣三尺甃菩薩座下池前有片石鎸文殊足跡殘鐘短垣蕭然四壁相傳池本一潭樵夫臨之於天光日影中見天仙沙門蓮花錫杖之状人或以為菩薩盥掌之所四方人士盛暑時多持香花拭巾投之後人鑿方為池構宇其上靈相遂隐自此望北臺岞崿横雲如在天際蜿蜒一徑右逼崚嶒左臨峭削冰凝雪積石滑路危下馬徐行足趻趻自戰將至臺上猛風觱發凜若隆冬吹人如槁葉幾墮磵中雖衣重裘寒氣矢透上解御服文貍裘及麋鹿裳命臣衣之■〈去頁〉覺陽和被體真異數也北臺高四十里頂平廣周三里名呌斗峯寺曰靈應寺峯勢摩天搔首可問白雲英英吞吐萬状俯瞰諸峯烟靄糅雜恍然窅然倐隂倐晴造化竒觀莫可殫述臺側黑龍池一名金井上有龍祠禱雨輙應池廣不盈丈大唐傳載乃云北臺下有青龍池約二畝佛經言禁五百毒龍之所按志傳有降龍大師名誠恵居李牛谷誦華嚴經山神為獻花果時有毒龍害物恵携净瓶咒之龍入瓶七日革毒心恵乃釋之五代史後唐家人傳云僧誠恵自言能降龍嘗過鎮州王鎔不為之禮誠恵怒曰吾有毒龍五百當遣一龍掲片石常山之人皆魚鼈也會明年滹沱大水環鎮州闗城人皆以為神孫光憲北夢瑣言載誠恵本末則云同光初京師旱迎至洛陽祈雨數旬無徴應或以焚燎為聞懼而潜去至寺慙恚而終傳稱之曰法雨大師墖號慈雲近於夸矣取道入華嚴谷一名東臺灣登東臺巉崖絶磵約髙三十餘里頂若鼇脊名望海峯寺曰望海寺葢東望明霞若波若鏡即大海也因以為名頂有漫天石志傳夏則流液夜則有光下山行二十餘里厯碧山寺舊為北山寺象教精嚴梵唄清越是息心淨行之地也
乙未登西臺法雷寺松杉交蔭叢柯隠景隔樹見從騎折旋而上如閤棧然臺高三十五里頂平廣月墜峯顛儼若懸鏡故名挂月峯時方清曉殘月半輪猶在巖際法苑珠林謂上有小石浮圖其量千計即是魏文帝宏所立石上人馬跡宛然如新即其地也八功徳水在臺北牛心石在臺東土人云可療心疾從臣競請鑿取御書嵗月志之中臺與西北二臺相接髙三十九里單椒清曠翠靄稠叠名翠巖峯中有演教寺南眺晋陽北俯沙塞元好問詩云巔風作力掃隂霾白日青天四望開好箇臺山真面目爭教坡老不曾來登此讀之足以豪矣東南麓有萬夀寺即玉華寺隋時五百應真栖此有驘數十疋不用人馳能入市運糧過夏輙隐是時白蓮生池堅瑩若玉七日乃爍代州亦甃為池志曰玉華今有鐵羅漢五百軀各具山林瀟灑之相潄玉華泉清泠獨異夀寜寺在南嶺古名王子焚身寺志稱北齊帝子性厭塵勞自焚于此火光中現菩薩身内侍劉謙之奏帝勅建兹寺攷北齊書惟洛王思宗子元海累遷散騎常侍願處山林脩行釋典文宣帝許之乃入林慮山絕棄人事經二年志不能固自啟求歸其事絕不類葢出僧徒傅會之説耳宋景徳初改建曰夀寜寺上親題御書分賜諸寺天章瑰麗炳燭名山隆古所未有也臣謹按柳宗元送浮屠文暢登五臺序有曰雲代之間有靈山焉與竺乾鷲嶺角立相應者也樂史太平寰宇記五臺山在代州五臺縣東北一百四十里華嚴經大疏清涼山即代州雁門郡五臺山也嵗積堅氷夏仍飛雪曾無炎暑故曰清涼五峯聳出頂無林木有如壘土之臺故曰五臺法苑珠林山方三百里巉巖崇峻臺上不生草木經言文殊将五百仙人往清凉山即斯地也太平廣記山東峯有離岳火球西峯有麗農瑶室南峯有洞光珠樹北峯有玉澗瓊枝中峯有自明之金環光之璧資治通鑑唐武宗會昌五年毁天下寺五臺僧多亡奔幽州胡三省注云山在長安東北一千六百餘里代州之所管山頂至州城一百餘里其山左鄰恒山右接天池南屬五臺縣北至繁畤縣環基所至五百餘里靈記云五臺山有四埵去臺各一百二十里據古經所載今北臺即是中臺中臺即是南臺大黄尖即是北臺栲栳山即是西臺漫天石即是東臺無恤臺恒山頂是也昔趙襄子名無恤曾登此山觀代國下瞰東海西瞢■〈瞢，登代目〉山有宫池古廟龍楼鳳閣遍滿池邊號為西埵南繫舟山上有銅環船軸猶在昔帝堯遭水繫舟於此世傳文殊見於南臺號為南埵北有覆宿堆即夏屋山也後魏孝文皇帝避暑往復宿此下見雲州謂之北埵中臺稍近西北有太華泉有古寺二十餘處東臺去太華泉四十二里臺上遥見滄瀛諸州日出時下視大海猶陂澤焉有古寺十五處西臺去太華泉十里危嶝干雲喬林拂日有古寺十二處南臺去太華泉八十里最為幽寂有古寺九處北臺去太華泉十二里有古寺八處唐末所添寺不在其數其見於載記者如此葢山當西北荒寒之地逰屐鮮至惟於盛夏僧徒法侣裹糧以從禮佛而返流連題咏者不多見焉今扈從獲登是山周覽名勝誠宇内之怪異詭觀也山有五峯脉絡倚伏皆與中臺相屬梵刹百餘丹堊輝映昏鐘曉磬響答雲外沙泉决决環流于長松細石間徑轉峯廻一水屢渡林木葱鬱盡在巖阿有杉叢生下視若薺土臣人目為落葉松又曰柴木雨餘産菌如斗其色乾黄是謂天花其在隂崖叢薄落葉委積蒸濕怒生白莖紫繖是謂地菜宋朱弁有謝崔致君餉天花詩云地菜方為九夏珍天花忽從五臺至堆盤初見瑶草瘦鳴齒稍覺瓊枝脆赤城菌子立萬釘今日因君不知貴可稱工於状物矣又有銀盤猴頭皆菌屬味亦香美名花有五曰日菊曰金芙蕖曰百枝曰鉢囊曰玉仙異草有三曰瞢■〈瞢，登代目〉曰雞足曰菩薩綫元好問詩云一國春風帝子家綵雲晴雪間紅霞香綿穏藉僧溪草蜀錦驚看佛鉢花沉沉龍穴貯雲烟百草千花雨露偏佛土休将人境比誰家随步得金蓮葢指菩薩綫鉢囊金芙蕖也其禽有山烏寒號蟲山烏似烏而小赤觜穴乳爾雅所謂鸀也陶宗儀輟耕録五臺山有鳥名寒號蟲四足有肉翅不能飛其糞即五靈脂當暑文采絢爛乃自鳴曰鳳凰不如我比至深冬毛羽脱落索然如鷇雛遂自鳴曰得過且過楊慎丹鉛録謂即曷旦然月令仲冬之月鶡旦不鳴似與寒號之名未協五代史劉承鈞拜五臺山僧繼顒為鴻臚卿繼顒故燕王劉守光之子為人多智善商財利自旻世頗以頼之繼顒能講華嚴經四方供施多積蓄以佐國用五臺當契丹界上繼顒常得其馬以獻號添都馬嵗率數百匹後累官至太師中書令追封定王邵博聞見後録五臺山佛光其傳舊矣唐穆宗實録元和十五年四月四日河南節度使裴度奏五臺山佛光寺側慶雲現若金仙乘狻猊領其徒千萬自已至申乃滅又峩眉普賢寺光景殊勝不下五臺在唐無聞李太白峩眉山詩言仙而不言佛李長吉合論言五臺山而不言峩眉山又山中諸佛祠俱無唐刻石文字疑特盛於本朝也朱弁曲洧紀聞清涼山清凉寺葢文殊示現之地也去寺一里餘有泉號一鉢泉一鉢許挹之不竭或乆之不挹雖盈而不溢又云長松產五臺治大風有殊效世人所不知也文殊指以示癩僧僧如其所教其患即愈自此名著於清涼傳而本草未載姚福青溪暇筆云上黨雁門出一草藥名長松能治大風氣味芳烈亦可作湯常服東坡送張天覺詩西登太行嶺北望清涼山晴空浮五髻晻靄卿雲間餘光入巖石神草出茅菅何人相指示稍稍落人間能令墮指兒虬髯茁氷顏祝君同此草為民已痌瘝又次韻答天覺詩且要長松作土毛注五臺山有草藥名長松亦名仙茒有患大風者逢僧指示長松草而愈姑附録之以補清涼山志之所未及
丙申車駕發自菩薩頂去臺懐二十餘里徑一山村崇岡灌木微見■〈日義〉影禪栖數楹在山深處前有古樹高二丈許枝幹盤虬相傳為娑羅樹也【廣韻作沙□】盛宏之荆州記巴陵縣南有寺僧房牀下忽生一木隨伐隨生旬日勢凌軒棟道人移房避之木長便遲但極婉秀有外國沙門見之名為娑羅也彼僧所憇之蔭常著花細如白雪元嘉十一年忽生一花状如芙蓉叚成式酉陽雜爼天寳初安西道進娑羅枝状言臣所管四鎮有拔汗郍最為宻近木有娑羅樹特為竒絶不庇凡草不止惡禽聳幹無慚於松栝成隂不愧於桃李近差官拔汗郍使令採得前件樹枝二百莖如得託根長樂擢頴建章布葉埀隂隣月中之丹桂連枝接影對天上之白榆唐李邕楚州淮隂縣娑羅樹碑婆娑十畝蔚映千人惡禽翔而不集好鳥止而不巢随所方面頗證靈應東瘁則青郊苦而嵗不稔西茂則白藏泰而秋有成洪邁容齋随筆宣和中向子諲過淮隂見此樹今有二本方廣丈餘葢非故物矣吳興苪國器有從沈文伯乞娑羅樹碑詩云楚州淮隂娑羅樹霜露榮瘁今何如能令草木死不朽當時為有北海書荒碑雨侵澁苔蘚尚想墨本傳東吳正賦此也歐陽公有定力院七葉木詩云伊洛多佳木娑羅舊得名常於佛家見宜在月宫生釦砌隂鋪静虚堂子落聲亦此樹耳范成大三峩山記大峩山有娑羅平娑羅者其木華如海桐又似楊梅花紅白色春夏間開惟此山有之如登山半即見之至此滿山皆是觀諸書所載娑羅樹不獨此山有之然其生特異凡木樹數百枝枝十餘頭頭六七葉惜未見其花時也出谷瀕大溪行水石與馬蹄聲相激一虎伏道旁灌莽間逐之既登山椒復躍至平陸上援弓射之立斃巡撫山西右副都御史穆爾賽按察使司庫爾康奏言此虎盤踞道左傷人甚衆皇上巡幸兹土為商旅除害當名其地為射虎川固請至再上乃可之虎皮留大文殊寺所經湧泉寺在舊路嶺迴龍寺在掛甲樹側下長城嶺駐蹕龍泉闗
丁酉發龍泉闗闗側崇崖聳峙上停駕而射連飛三矢直逾巖頂三百餘歩居民遂呼其地為三箭山駐蹕長夀荘
戊戌微雨山桃已開過王槐鋪三里餘石壁矗立名白鴿崖下有沉潭淵深莫測數百年來未有敢捕魚者上命舟施網得巨魚二尾駐蹕西雹水按水經注唐水西流厯左人亭注滱水又東左會一水水出中山城北郭中埠下亦謂之唐水又名雹水西南流入滱滱水又東恒水西來注之禹貢所謂恒衛既從也
己亥駐蹕慶都縣堯母墓在縣城東有臺曰堯臺高二文廣十丈丹朱墓在城東百歩許地里志云堯子丹朱塟堯母臺後有鳯凰架傳有鳳凰集此
庚子駐蹕東閣村村有延慶寺漢永昌年建
辛丑晚過安州志云古堤在州城北易水濵東自邊村而下接雄縣南自板橋而下接蠡縣以防九河之水或曰始於秦至宋時更築有雲錦亭在堤上花卉鮮麗望如雲錦故名駐蹕新安縣相傳金章宗逰幸之地縣治西有蓮花池梳洗樓在東城上雲楣月牖遺構宛然元梁至剛字浩然新安人好著論研精至理從劉静脩游往返忘勌或勸之仕曰堯舜之世尚有巢由吾何仕乎終身肥遯號溪南老人
三月朔壬寅駐蹕趙北口屬河間府任邱縣志稱高陽河自高陽縣來經趙堡口漢獻帝時民謡云燕南埀趙北際中央不合大如礪惟有此中可避世趙北之名殆昉於此龎元英文昌雜録雄州城南陂塘數十里芰荷極望以小舫逰其間鷗鷺往來紅香泛於樽爼四時有蟹暑月甚肥雖江鄉亦無此景元宋學士褧詩長溝如浙右下壤似淮東語不虚也
癸夘舟行過保安城遥望鄚州城遺址城東北有藥王荘為扁鵲故里史記扁鵲者渤海郡鄭人也徐廣以為鄭當為鄚鄚縣名今屬河間葢鄚本漢縣唐開元中以鄚字類鄭因更為莫秀水沈徳符野獲編鄚州即公孫瓉所築易京東坡詩可考周世宗立覇雄鄚三州覇仍為州雄降為縣鄚則廢勿治明永樂年間撤其城土基猶完好竊謂此地為畿輔要害去州縣稍逺大盜多盤踞其中不可詰問宜仍立縣設守令彈壓之城外藥王廟専祀扁鵲香火最盛每年四月河淮以北秦晋以東各方商賈輦運珍異菽粟之屬入城為市妙技雜樂無不畢陳云賀藥王生日幙帟遍野聲樂震天每日搭葢蓬厰尺寸地非數千錢不能得貿易逰覽閲兩旬方散明萬厯間慈聖太后出内帑增建神農軒轅三皇之殿以古今名醫配享自是藥王之會彌加輻輳康熙己未四月廟燬今已重加脩葺矣明楊士竒詩雄縣城南水没路鄚州城裏水如油客行相聚且一醉不見越人空古邱掘鯉淀去此二十里見左思魏都賦水經注云鄚縣城東南隅水有狐狸淀俗溷謂之掘鯉淀淀有蒲栁多菱芡之屬居民利之潘自牧記纂淵海撅鯉淀在任邱東南鄚州九十九淀此其一也元薩都拉天錫贈莫州縣尹詩云民居星散無官訟里巷秋深盡水田禾稼半生城郭裏槐花亂落縣門前今治雖廢風景尚依然也駐蹕苑家口志云夾河源自上谷涿鹿山合胡良河至覇州界苑家口洪濤瀰漫一望無際所謂苑口秋濤也
甲辰行圍水淀中用三槳船百隻分左右翼沿岸棹入合圍之際水鳥羣飛鳥鎗競發墮羽殱禽不可勝數自趙北口至此厥壤卑下西北諸山水散行燕趙間比其合皆滙於是有髙橋掘鯉五官火燒等淀及石溝栁河急河瓦河諸水夏秋之交芰荷如繡魚鳥翔泳饒江湖之趣容齋隨筆瀛莫二州之境塘濼之上有禽二種其一類鵠色正蒼而喙長凝立水際不動魚過其下則取之終日無魚亦不易地名曰信天縁其一類騖奔走水上不問腐草泥沙唼唼然必盡索乃已無一息少休名曰漫畫信天縁若無能者乃與漫畫均度一日無飢色而反加壯大二禽皆禀性所賦其不同如此先世有菊磵處士感洪氏之説牓其所居為信天巢處士名翥字九萬宋淳熙間人不樂仕進隐居教授愛西湖山水與周文璞文酒酬和不肯干謁時相卒葬葛嶺談家山家自餘姚遷杭由處士始今以二禽詢諸土人已不能舉其名矣舊築河堤起涿州東境接固安至霸州之趙村務臨津水口經霸州南闗有古城址相傳趙武靈王所築堤長三百餘里廣尋二尺址倍之崇文有八尺傍植榆栁以為固其間水口一百六十有七至文安縣之臣臣蘓家橋大城縣之辛張口而止今亦多傾圮矣駐蹕信安鎮南即宋之信安軍也
乙巳禊日泛舟水淀藉為祓除雖不得於蘭渚蓬池同其觴詠方之王融曲水之詩庾信華林之賦虹旌芝葢扈從宸逰誰謂古今人不相及也駐蹕信安鎮南
丙午天氣暄和妍春容淡冩淺沙穉栁蕩漾晴烟上發三十矢獲兔二十有九駐蹕南柯驛
丁未駐蹕南海子南紅門内海子元時為飛放泊至大元年築呼鷹臺於漷州澤中【或作按鷹臺今曰晾鷹臺】初改鷹坊為仁虞院劉祁歸潜志金章宗春水放海青時趙黄山在翰苑扈從既得鵝索詩黄山立進之其詩云駕鵝得暖下陂塘珠騎星馳入建章黄傘輕隂随鳳輦緑衣小隊出鷹坊搏風玉爪凌霄漢瞥目風毛墮雪霜共喜園陵得新薦侍臣齊捧萬年觴觀此則鷹坊不始於元也王惲漷州隆禧觀碑云原隰平衍洄流芳淀映帶左右建元以來羽獵嵗嘗駐蹕民庻觀羽旄之光臨樂游豫之有頼明永樂年增廣其地繚以周垣百六十里育飬禽獸又設二十四園以供花果内有三水故以海名祭酒吳偉業有海戸曲螞蟻墳在其東南清明日蟻數萬聚此我朝建新舊二宫東西對峙相去二十里又有徳夀寺元靈宫釋道居之仍設海戸一千八百人守視人給地二十四畝自食其力春蒐冬狩巡幸以時講武事也
戊申聖駕回宫往返二十五日得詩二十四首
北臺山行蒙恩賜御服文貍裘麋鹿裳禦寒恭紀二首 玉樓凍合雪初晴喜傍雙龍尾後行慚愧此身非國士解衣■〈去頁〉使一軍驚 絕巘非闗地氣舒欣承璀璨曵華裾小蟲■〈去頁〉變寒號語誇道光輝鳳不如
扈從清涼山三首 霓旌衛仙蹕月駟揚鑾音井參乍捫厯巖竇逾深沉尋山異臺向載筆慚沈任綿綿騎出谷淰淰雲栖林我后展遐矚乘時此西臨飛軨越幽坱駐■〈罒干〉眺﨑■〈山欽〉春氷襍古雪午風迴薄隂枝岐曲澗水木末寒號禽幸陪紫府逰側聼清笳吟披圖稽往轍覽物諧素心皇清一以眷名區傳自今【用謝靈運登池上樓韻】 象教從西來兹山名已顯佛樹根互盤天花露常泫毒龍卧其湫紺墖浮於峴升高駭屴崱陟遐信紆緬鐵鳳千尋翔金輪六時轉仰矚臺衣深近覺髻螺淺霜鐘夜鏜鞳白雲晝舒卷髣髴赤華林對談人在眼修蛇常山伏歸翼雁門展曠懐得所欣逺目詎能辨宣逰自多豫■〈去頁〉使物慮遣【用謝靈運從斤竹澗越嶺溪行韻】 山風吹不已山月忽已高飛鳴衆鳥散縹緲孤雲超澄烟拂華旗吉日旋春鑣晨炊夾俞騎舊路循單椒靜聼谷口松宛似江門潮潺湲厯澗壑出没經亭臯七葉青娑羅一萼紅山桃泉因見龍發川以射虎昭宿莽迷平岡選徒乃于苗回顧嶺上村林居等橧巢諧此耕鑿民載路康衢謡【用謝靈運從逰京口北固應詔韻】
娑羅樹 傳是安西種空山百嵗餘一花常燦爛七葉自扶踈幹老虬龍出庭荒燕雀虚何人紀嘉樹重繼李邕書
扈從雜記十八首 仙蹕陪逰陟井參年來萬里越﨑■〈山欽〉東西行遍闗山路三度春風宿羽林【辛酉扈從出喜峯口巡厯喀爾沁壬戌扈從奉天府至大烏喇今嵗扈從清凉山皆於二月望前出都】 輕寒未放杏花枝樹底停鞭感嵗時不止今春負花事漫将逰跡比分司【元王惲完州道中詩有誰著分司王老子杏花香裏過今春之句】 河東若下色太重竹葉蒲萄品未醇却愛易州方法好傾來白薄最宜人 滱水濺濺出谷流沙原路僻草新抽荒雞亭午山村外報道郵籖過定州 雞豚小市集朝暾風栅時聞水碓喧白首老農歡擊壤含哺今見帝堯尊 書壓牛腰趨紫禁芹浮鳳藻采春池此時應念氊廬客好賦清凉扈從詩【時朱檢討彛尊移居禁垣勵編修杜訥遣子歸河間應試故念及之】 亷纎小雨濕征衣馬踏逰塵净不飛山下埀楊破春色淺枝黄嫩乍依依 雄闗一綫倚天開峭壁攅厓入五臺極目雁門沙塞逺雪中更得辨纎埃 絕頂分來五髻青浮空鳳刹玉輿停茜衫黄帽摇金鐸宫錦齊開梵字經 紫府仙山實奥區長杉鬱鬱壑爭趨興來那得勾龍爽重冩峯巒入畫圖【宣和畫譜載蜀人勾龍爽有紫府仙山圖】 新安城上有高楼金粉香銷幾百秋傳是章宗逰賞地纎花細草滿春洲 苑口居人盡水鄉秋來門巷藕花香青菱紫芡論錢賣不解量晴較雨忙 野淀瀰漫一望迷漁荘蟹舍接通堤逺天雲樹依微裏只少樓臺似浙西 天畢連宵駐信陽萬家烟火近滄浪瓦橋渡口闗梁廢漁父依然話六郎【瓦橋闗乃宋将楊延昭屯兵處】 鳥嘴金鎗内製稀輕丸散處落雙飛周廬夜乆重炊火賜出圍中雙鴨飛【内製鳥鎗規式精絶上每一發輙殱野禽三四】 蜺霓冒曉動晴烟已日欣逢稧水邊此際讌酣歌在藻不湏蘭渚羨當年 曲江歸棹已經年又是鳴鳩落絮天曾約蒲帆挂南浦春深仍奉屬車還【張學士英于去嵗三月六日登舟時在奉天府寄詩遥送今經一載矣】 光風淡宕轉東臯法從人歸敢告勞掃地未應輸芍藥堆盤猶及薦櫻桃【蘓軾送春詩云芍藥櫻桃俱掃地自註以病中過此二物也兩載扈從歸逢重午都下二物亦已過時今年還鑣獨早私喜猶得見之】
扈從西巡日録
附錄：
春秋地名考畧十四卷（浙江巡撫採進本）
國朝高士奇撰士奇字澹人錢唐人居於平湖以諸生薦直内廷授中書舍人改翰林院侍講官至内閣學士是編乃康熙乙丑士奇奉勅撰春秋講義因考訂地理併成是書奏進據閻若璩潛邱劄記稱秀水徐勝敬可爲人作左傳地名訖問余成公二年鞌之戰云云則實士奇倩勝代作也其書以春秋經傳地名分國編次皆先列國都次及諸邑每地名之下皆先列經文傳文及杜預注而復博引諸書考究其異同砭正其疎舛頗爲精核惟時有貪多炫博轉致瑣屑者如魯莊公作臺臨黨氏遂立黨氏臺一條殊於地理無關又如晉以先茅之縣賞胥臣遂立先茅之縣一條旣不能指爲何地但稱猶云蘇忿生之田則亦安貴於考耶是則過求詳備之失也（四庫全書總目卷二十九·經部二十九·春秋類四）
左傳姓名考四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝高士奇撰士奇有左傳地名考已著錄是編蓋與地名考相輔而行然體例龎雜如出二手如不論嫡妾皆謂之夫人已於篇首發例而於齊乃别出悼公妾季姬一條有世系者從其世系不論歲月亦於篇首發例而晉丕鄭父丕豹巫臣邢伯皆不相隨楚伯州犁吳伯噽仍系之晉楚管修仍系之齊而巫臣之子乃不系之楚魯婦人戴已楚婦人鬭伯比妻齊婦人棠姜陳婦人夏姬宋婦人蕩伯姬之類各出一條而他國皆不載僖負羈下旁注一妻字尤不畫一魯君女紀伯姬楚君女江羋之類亦各出一條而他國不載秦女簡璧衛孔伯姬併列之夫人條中尤爲舛謬周石速以膳夫列之大夫晉優施寺人披監頭須並以賤役列之士許叔名見於傳削之不載滕薛■〈木巳〉莒皆自爲篇而虢公虞公紀侯隨侯皆儼然躬桓之班乃與潞子嬰兒介葛盧等倂爲一篇其他顚倒雜亂自相矛盾者幾於展卷皆然不能備數其委諸門客之手士奇未一寓目乎（四庫全書總目卷三十一·經部三十一·春秋類存目二）
左傳紀事本末五十四卷（浙江巡撫採進本）
國朝高士竒撰士竒有春秋地名考畧已著錄此書因章沖左傳事類始末而廣之以列國事蹟分門件繫其例有曰補逸則雜採諸子史傳與左氏相表裏者曰考異則與左氏異詞可備參訂者曰辨誤則糾其傳聞失實蹖駁不倫者曰考證則取其事有依據可爲典要者又時附以已見謂之發明凡周四卷魯十一卷齊七卷晉十一卷宋三卷衞四卷鄭四卷楚四卷吳三卷秦二卷列國一卷目各如其卷之數大致亦與沖書相類然沖書以十二公爲記此則以國爲紀義例畧殊又沖書門目太傷繁碎且於左氏原文頗多裁損至有裂句摘字聯合而成者士竒則大事必書而畧於其細部居州次端緖可尋與沖書相較雖謂之後來居上可也（四庫全書總目卷四十九·史部五·紀事本末類）
松亭行記二卷（通行本）
國朝高士竒撰士竒有春秋地名考畧已著錄康熙辛酉二月癸酉聖祖仁皇帝恭奉太皇太后幸温泉四月戊子駕出喜峰口士竒皆扈從因記其來往所經謂喜峰口爲古松亭關故以名書然松亭關在喜峰口外八十里士竒合而一之未詳考也所述灤河源流亦不明確至温泉有硃砂礬石硫黃三種聖祖御製幾暇格物編中言之甚明士竒曰侍禁闥典文翰之職不應不睹乃仍襲宋唐庚揣測之說殆不可解以其敘述山川風景足資考證而附載詩文亦皆可觀故所著塞北小抄別存其目而此編則仍錄之焉（四庫全書總目卷五十八·史部十四·傳記類二）
扈從西巡日錄一卷（大學士英廉購進本）
國朝高士竒撰康熙癸亥聖祖仁皇帝巡幸山西駐蹕五臺山士奇時以侍講供奉内廷扈從往來因記途中所聞見始于二月十二日甲申迄于三月初七日戊申凡山川古跡人物風土皆具考源流頗爲詳核而鑾輿時巡太平盛典亦一一具載伏而讀之猶仰見聖化咸熙豫游和樂之象洵足以傳示來兹卷末載詩二十四首皆其途中所作彚附於後者也士奇筆札本工又幸際聖朝預驂法從因得以筆之簡牘流布至今亦可謂遭逢之至幸而文士之至榮矣（四庫全書總目卷五十八·史部十四·傳記類二）
塞北小抄一巻（大學士英廉購進本）
國朝高士奇撰士奇有春秋地名考畧已著錄是書乃康熙癸亥六月癸未士奇扈從聖駕北巡會士奇遘疾行至鞍匠屯而返記其途中恩遇及往來所經以成是編自鞍匠屯以後駐蹕之地仍按日恭載至閠六月丁酉回鑾宣示塞外所得盤羊夜光木諸事亦並錄焉自序稱奉職七年巡幸所至各有紀錄次第成編而上所諮詢以及恩遇之隆則愼而不書偶檢明金幼孜北征錄見其凡有賜予纎悉必載亦不忘君恩之意故是編載錫賚顧問比他記特爲詳悉至所考塞外古跡以今核之多不甚確如以喇嘛洞爲卧如來館之類尤涉附會蓋身所未經而僅據明以前人之典籍宜其依稀影響爾（四庫全書總目卷六十四·史部二十·傳記類存目六）
金鼇退食筆記二卷（刑部尚書英亷採進本）
國朝高士竒撰士竒有春秋地名考畧巳著錄是編乃其康熙甲子官侍講學士入侍内廷時所作前有自序稱自丁巳賜居太液池之西朝夕策馬過金鼇玉蝀橋望苑中景物七閱寒暑退食之頃偶訪曩時舊制約畧得之傳聞又彷彿尋其故址離宫别館廢者多矣脫復十數老監巳盡遺蹟漸湮無以昭我皇上卑宫室約園囿之儉德因率筆記之詳於西而畧於東以所居在苑西故也紀其興廢而復襍以時事欲見昭代之盛存爲太平嘉話也又稱衙署監局載在會典者不書訪聞未確者不書外人所罕窺者亦不敢書葢其時距明末四十年前朝宦豎存者猶多士竒出入禁庭得以訽訪又久寓其旁朝夕考校故所記往往可據朱彝尊日下舊聞多採掇之今奉詔考定彝尊之書徵據詳明纎悉必備此編巳在包括之中然其草創記錄之功亦不可没仍錄存之以備參稽焉（四庫全書總目巻七十·史部二十六·地理類三）
江村銷夏錄三卷（安徽巡撫採進本）
國朝高士奇撰士奇有春秋地名考畧巳著錄是編乃其告歸平湖之日以所見法書名畫考其源流記其絹素長短廣狹後人題跋圖記一一誌載彚爲一書其體例頗與鐵網珊瑚淸河書畫舫相以惟間加評定之語又以巳所作題跋一槪附入稍有不同然所錄皆出於親見則視二家更詳審矣錄中書畫卞永譽式古堂彚考巳並載無遺蓋卽從士奇此本錄人其鑑賞之精爲收藏家所取重亦槪可見也所記自晉王羲之及明人文沈諸家皆具惟董其昌舊跡悉不登載其凡例云董文敏畫另爲一卷此本無之殆當時未及刋行歟（四庫全書總目巻一百十三·子部二十三·藝術類二）
北墅抱瓮錄一卷（編修程晉芳家藏本）
國朝高士竒撰士竒有春秋地名考畧已著錄此書前有康熙庚午自序乃其告歸後所作北墅者所居別業之名也墅中蒔植花木頗多士奇因取果樹卉竹蔬茹藥蔓之類各蔬其形色品狀以爲此編凡二百二十二種其敘錄頗爲詳備（四庫全書總目卷一百十六·子部二十六·譜錄類存目）
天祿識餘二卷（大學士英亷購進本）
國朝高士竒撰士竒有春秋地名考畧巳著錄是書雜采宋明人說部綴緝成編輾轉稗販了無新解舛誤之處尤多杭世駿道古堂集有是書跋曰錢塘高侍郎以儒臣獲侍先皇禁幄退而著書二冊題曰天祿識餘意謂延閣廣内秘室之藏有非窮巷陋儒所得窺見者今觀其書則笑■〈月枼〉言鯖豈足以當天厨一臠也迹其所徵引辨說大半皆襲前人之舊一二偏解時有牴牾不觀左傳注妄謂經皇爲冢前之闕不觀漢書注妄引後漢紀以證太上皇之名不觀水經文選兩注妄詫金虎冰井以實三臺不觀地理通釋妄分兩函谷闗爲秦漢其尤踳駁不可據者靑雲二字莆田周方叔以爲有四解逎遽以隱逸當之聚頭扇已見之金章宗詞詠【出歸潛志】乃謂元時高麗國始貢銀八兩爲流本漢書食貨志乃引集韻以爲創獲八米盧郎旣見之齊隋兩書姚寛叢語云蓋闗中語歲以六米七米八米分上中下言在榖取米取數之多也黄山谷徐師川何嘗誤用乃用元微之八采詩成未伏盧爲證是知一未知二也古人爲學先根柢而後枝葉先經史而後詞章侍郞置身石渠金匱獲窺人間未見之本而所采擷若此此可以徵其造詣矣其排斥士竒可謂不遺餘力然取此書覆勘之竟不能謂世駿輕詆也（四庫全書總目卷一百二十六·子部三十六·雜家類存目三）
編珠二卷補遺二卷續編珠二卷（内府藏本）
編珠二卷舊本題隋杜公瞻撰補遺二卷續編珠二卷則國朝康熙戊寅詹事府詹事錢塘高士奇所輯也案編珠隋志不載唐志但有杜公瞻荆楚嵗時記一卷而無此書宋志始著於錄然世無傳本始出於士竒家其序稱於内庫廢紙中得之原目凡四卷佚其半遍覔不可得輒因原目補爲四卷又廣其類之未具者爲二卷首載大業七年公瞻自序稱奉勅撰進其結銜題著作佐郞兼散騎侍郎又有徐乾學序稱杜公瞻無所表著談藪載隋京兆杜公瞻嘗邀楊玠過宅酒酣嘲謔者卽此公瞻無疑今觀其書隷事爲對畧如徐堅初學記之體但前無序事後無詩文原目分天地山川居處儀衞音樂器玩珍寳繒綵酒膳黍稷菜蔬果實車馬舟楫所存者音樂以上五門而已顧煬帝諱廣故廣川改長河廣雅改博雅而此書桂林水條下引廣州山川記治雞水條下引廣州記柏心桂條下引伏滔北征記稱廣陵縣城南門三條路條下引班固西都賦披三條之廣路隋高祖之父諱忠故隋書忠節改誠節而此書斬馬劍條下引漢書王莽斬董忠事此猶可曰臨文不諱未必盡拘又菖蒲海一條本與茱萸江爲對菖字從草無疑矣而條下所注乃引漢書西域傳于闐河與葱嶺合東流注菖蒲海今檢漢書乃蒲昌非菖蒲也唐以前書不應荒謬至此此尙可曰一時失記至於音樂門南城鼓一條引樂府解題曰鼓吹曲有巫山高戰城南則非惟文理未安且樂府解題一書古不著錄始見於崇文總目云不知撰人名氏列於吳兢樂府古題要解之後郭茂倩樂府詩集漢鐃歌上之囘篇引之直題曰吳兢雖未必確然其書晚出必非六朝舊籍無疑也公瞻安得而見之或明人所依托士竒偶未審歟楊士竒文淵閣書目張萱内閣書目俱不著錄永樂大典於前代類書如四六叢珠截江網之類無不具採亦不登其一字知其出明中葉以後矣以其採擷詞華頗爲鮮艶士奇所續亦皆取唐以前事較他類書爲近古故疑以傳疑姑存以備叅考焉（四庫全書總目卷一百三十五·子部四十五·類書類一）
續三體唐詩八卷（内府藏本）
國朝高士竒編士竒有春秋地名考略已著錄士竒嘗校註周弼三體唐詩因復輯此編弼書以七言絶句七言律詩五言律詩爲三體故此以五言古詩七言古詩五言排律爲續三體以補其闕惟弼書每體分數格而此書則每體以人爲序各有小傳詩話爲例小異耳獨是士竒旣以弼書爲未備則當補完諸體乃亦襲三體之目仍不錄五言絶句將謂非詩之一體乎（四庫全書總目卷一百九十四·集部四十七·總集類存目四）
唐詩掞藻（八卷内府藏本）
國朝高士竒編是書仿文選文苑英華之例分類選錄凡三十二門皆館閣之體故名曰掞藻楚風補五十卷國朝廖元度編元度字大隱長沙人是書成於康熙甲子丙子之間乾隆丙寅長沙府知府吕肅髙重爲刪定刻之然意主誇多冗襍特甚又疎於考證舛漏尤多如神農因茶山之葬而收其蜡詞虞舜因蒼梧之巡而收其南風詩甚以楚爲高陽之苗裔而收其丹書假借牽附不一而足而羅含湘中記所載禹玉牒詞見後漢書郡國志註者乃遺而不載沈諸梁石乞諸口語靡不濫入而楚詞乃刪削不完至戴凱之竹譜之類本非詩篇漢高帝鴻鵠歌之類無與楚事亦牽率並登殆不可解又如劉跛子乃北宋人而列於六朝之内嚴羽乃昭武人而引於三湘之間葢州縣志書率多附會先賢借爲光耀而元度乃據志書以爲之宜其至於如是也浙江巡撫採進本（四庫全書總目卷一百九十四·集部四十七·總集類存目四）
書名:春秋地名考略 作者:高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 撰 部:經 類:春秋類 屬: 參考資料:（《四庫大辭典》） 十四卷。高士奇（1644—1703）撰。高士奇字澹人，号江村，钱塘（今浙江杭州市）人，清代著名史学家、经学家、诗人。康熙时以国学生参加会试不中，乃卖文自给。其书文偶为康熙帝所见，遂特命供奉内廷，官詹士府少詹士。因植党营私被劾，解职归里，后复召入京，官至礼部侍郎。能诗，善书法，精鉴赏，所藏书画甚富。平生著述颇多，除此书外，还有《左傳紀事本末》、《清吟堂全集》、《江村消夏录》、《扈从东巡日录》、《松亭行纪》、《北墅抱翁录》等。康熙二十四年，高士奇奉敕撰《春秋講義》，因考订地理，撰成此书奏进。然据閻若璩《潜丘札记》，则此书之实际作者乃徐善（字敬可，《四库提要》作徐胜，误）。其书以《春秋》经传地名分国编排，首列国都，次及诸邑，每一地名之下，先录本文，次详杜注，然后以先儒注疏及各史志传参考之。其《自序》云：“元凯所注，十得八九，其有阙而失据者，则京相璠之《春秋土地名》三卷、鄭樵《春秋地名谱》十卷，杨湜《春秋地谱》十二卷，以及郦善长注《水经》、陸淳《春秋纂例》、张洽《春秋集傳》多所考居，补元凯所未备。”其书考证颇为精核，如：“瓦屋”条云：“隐八年，宋公齐侯卫侯盟于瓦屋，杜注：周地。臣谨按：《传》称会于温、盟于瓦屋，瓦屋距温当不远，故杜注言周地也。或言东昌府濮州观城县四十里有瓦屋城即三国会处，去温甚远，不可从。”又“邬”条云：“隐十一年王取邬、刘、蒍、邗之田于郑。杜注，邬刘二邑在河南，缑氏县西南有邬聚、西北有刘亭。蒍、邗，郑邑。臣谨按：乌有二，《後漢書》缑氏有邬聚，即此地，今在偃师县西南；晋司马弥牟为邬大夫，在汾介休东北。”其书由于是进呈御览之作，故清儒颇为推重。徐乾学《序》赞其“搜采之博，考辨之精”，“其用心之勤，则在乎贯通全经”，“此书非直元凯功臣，抑且为《禹贡》职方之嫡系”。朱彝尊《序》亦称其“考迹疆理多所厘正，简矣而能周，博矣而能要，无异聚米画也，振衣而挈其领也”。然此书亦时有贪多炫博，转致琐屑之弊。如鲁庄公筑台临党氏，遂立“党氏台”一条，而党氏台实与地名无关；又如晋以先茅之县赏胥臣，遂立“先茅之县” 一条，却又不指明为何地。如此之类，曾是过求详备之失。揆其原因，大抵因其为进呈御览之作，故宁滥而勿缺。现存康熙二十七年高氏清吟堂刻本。 書名:左傳紀事本末 作者:高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 撰 部:史 類:紀事本末類 屬: 參考資料:（《四庫大辭典》） 五十三卷。高士奇撰。高士奇（１６４５—１７０４），字澹人，浙江钱塘（今属杭州市）人。康熙年间，任额外翰林院侍读、侍讲，日讲起居注官。“在讲筵撰《春秋》讲义”，“条分囊括，而为是书”，又著《春秋地名考略》十四卷，详经部春秋类。书前有康熙二十九年（１６０９年）韓菼序，称其书“特为起例，皆袁氏所无有”，不仅编纂“不遗一传”，而且义例“阐微言而大放厥旨”，“为读《春秋》者法”。纪事本末体史书有《凡例》，自该书始。其前，馬驌《左傳事緯》虽有《例略》，但其书不归属纪事本末类。此后所修辽、金二史纪事本末，《凡例》在义例谨严、考辨繁琐方面规定更加细密。该书《凡例》以《左传》“实兼综列国之史”，改变书法，“凡列国大事，各从其类，不以时序，而以国序。”这样，便可以尊王室、重宗国、崇霸统、黜僭伪。周，四卷四目附三目。鲁，十一卷十一目附二十目。齐，七卷七目附一目。晋，十一卷十一目附七目。宋，三卷三目附七目。卫，四卷四目附五目。郑，四卷四目附六目。楚，四卷四目附七目。吴，三卷三目附一目。秦，一卷一目。列国，一卷一目，记“春秋灾异”。在取材方面，该书也突破此前纪事本末体取材的局限，凡“三代、秦、汉之书，经史诸子，杂出繁多，其与《左氏》相表里者，皆博取而附载之”（《凡例》）。正文之外，对于“博取”的各种史料，又细分为“补逸”、“考异”、“辨误”、“考证”、“发明”，附载于各条史事之后，并在《凡例》中有明确规定。每卷卷末，均有“臣士奇曰”，评论相关史事。通行本为“四库全书”本，另有“纪事本末汇刻”等本。中华书局１９７９年出版了杨伯峻校点本。 書名:松亭行紀 作者:高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 撰 部:史 類:傳記類 屬:雜錄之屬 參考資料:（《四庫大辭典》） 二卷。清高士奇（详见《春秋地名考》）撰。康熙二十年（1681）二月，康熙帝奉祖母太皇太后行幸温泉。四月，出喜峰口。高士奇皆扈从。本书即记述沿途山川风景，并附载士奇所作诗文。士奇以喜峰口为古松亭关，故以名书。《四库提要》已考其不确。有《说铃》本、《四库全书》本、《古今说部丛书》本等。《昭代丛书》、《小方壶斋舆地丛抄》（第一帙）又有一卷本。 書名:扈從西巡日錄 作者:高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 撰 部:史 類:傳記類 屬:雜錄之屬 參考資料:（《四庫大辭典》） 一卷。清高士奇（详见《春秋地名考》）撰。康熙十年（1671），康熙帝巡视山西，驻骅五台山，高士奇以侍讲供奉内廷，扈从前往。本书即按日记其从京师至五台山沿途见闻。始于二月十二日，迄于三月初七日。凡山川古迹，人物风土，皆考源流，颇为详核。而康熙帝所至之处欢迎盛典，亦一一具载。卷末附高士奇沿途所作诗二十四首。有《说铃》（康熙本、道光本）、《四库全书》本、《昭代丛书》（道光本丙集第三帙）本、《小方壶斋舆地丛抄》（第一帙）本等。 書名:江村銷夏錄 作者:高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 撰 部:子 類:藝術類 屬:書畫之屬 參考資料:（《四庫大辭典》） 三卷。清高士奇（生平详见《春秋地名考略》）撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河書畫舫》，稍有不同的是间加评定之语，并将自己所作题跋附入其中。古代著录书画之书，至此体例才开始严密有致，所以后来的《石渠寶笈》、《秘殿珠林》等多仿效之。又此书所录皆为高士奇亲见，考记更为精审。卞永譽的《式古堂汇考》已将此书全部载入，可见此书极为鉴赏家所重。此书前有康熙三十二年（1693）自序。书名“江村”乃是高士奇之号。书中内容是从晋王羲之《袁生帖》记起，至明代陆治《榴花白雉图》止，只按时代为序，不分类，卷与卷之间亦无明显界限。书中对明代名家如文征明、沈周、唐寅、仇英诸家皆有所记，只缺董其昌，按其凡例说：董文敏公书画为近代第一，所见真迹甚多，另为一卷。但后世并不曾见，可能是未及刊行。另外书中亦有少量失实处。此书主要版本有：乾隆年间刘氏修洁斋刊本、日本宽政十二年江户须原茂兵卫等刊本、《风雨楼丛书》本。 書名:三體唐詩 作者:周弼（字伯弼；號不詳） （宋） 編 高士奇（字澹人；號江邨，瓶庐，竹窗，文恪） （清） 輯註 部:集 類:總集類 屬: 參考資料:（《四庫大辭典》） 六卷。宋周弼（1200—1257）编。周弼字伯弼，汶阳（山东汶上）人。周文璞之子。嘉定十三年（1220）进士，在浙东一带为官。十七年辞官，周游江湖。著有《汶阳端平诗隽》。本书选唐诗。其曰三体者，七言绝句、七言律诗、五言律诗。首载选例。七言绝句分七格。一曰实接、一曰虚接、一曰用事、一曰前对、一曰后对、一曰拗体、一曰侧体。七言律诗分六格。一曰四实、一曰四虚、一曰前虚后实，一曰前实后虚，一曰结句、一曰咏物。五言律诗分七格。前四格与七言同，后三格一曰一意、一曰起句、一曰结句。宋末风气日薄，诗家多不工古体。故趙師秀《衆妙集》、方回《瀛奎律髓》所录者，无非近体。周弼此书亦复相同。所列诸格，尤不尽诗之变。而其时诗家授受，有此规程，存之亦足备一说。考范晞文《对床夜语》曰：周伯弼选唐人家法，以四实为第一格，四虚次之，虚实相半又次之。其说四实，谓中四句皆景物而实也。于华丽典重之中，有雍容宽厚之态，此其妙也。昧者为之，则堆积窒塞，而寡于意味矣。此编一出，不为无补。后学有识高见卓、不为时习薰染者，往往于此解悟。间有过于实而句未飞健者，得以起或者窒塞之讥。然刻鹄不成尚类鹜，岂不胜于空疏轻薄之为。使稍加探讨，何患古人之不我同也。又申明其四虚之说及前实后虚、前虚后实之说，颇为明白。乃知周弼撰是书，盖以救“江湖末派”油腔滑调之弊。与《滄浪詩話》各明一义，均所谓有为言之者。旧有元釋圓至注，疏陋殊甚。此本为高士奇所补正。虽未能本本元元，尽得出典，而文从字顺，视旧注差清整。有《四库全书》本。