拓菴先生文集/卷三十二
行狀
[编辑]訂窩先生金公行狀
[编辑]先生諱岱鎭字泰叟。訂窩其號也。我金氏出自義城。新羅王子諱錫其受封之祖也。高麗時有諱龍庇官太子詹事襲封。子孫因以爲貫。後三世有諱台權文睿府左司尹。死節于金鏞之亂。子諱居斗工曹典書。是生諱洊都萬戶。麗季遂父子避地于永嘉之東郭。名其洞曰邦適。蓋取邦之革矣我安適歸之義也。子諱永命始仕爲新寧縣監。是生諱漢啓事文端兩宗。爲集賢殿校理。景泰禪受。杜門自靖。三世而曰靑溪先生諱璡生員贈大冢宰。以德義大啓緖業。有五賢子幷登陶山門。長諱克一號藥峯。官內資寺正。次諱守一號龜峯。薦自如道丞。丞有二子。長諱涌號雲川文科侍郞。以壬辰原從勳贈吏曹判書。次諱澈號大朴進士入承宗祀。壬辰赴義陣。有斬獲功。是生諱是榲。世稱瓢隱先生。明社旣屋。入臥龍山。屢徵不起。及卒門人禮佐郞金學培以遺命題其墓曰崇禎處士。後贈司憲府執義。書尊周錄。是生諱邦杰號芝村大司成。以淸直顯。於公爲七世也。高祖諱章漢。曾祖諱始允。祖諱象運。考諱復壽。俱以隱德相承。妣載寧李氏士人宇烈女。存葛兩先生後也。有婦道。夫黨稱之。本生考諱昌壽號眉山。祖諱履運號晩懼齋進士。曾祖諱相鼎。高祖諱啓河。五世諱世銑生員。卽雲川先生之長子佐郞諱是柱之玄孫也。妣眞城李氏象德女。繼妣眞城李氏貞復女俱不育。三妣安東權氏珩女。典書靷之後也。健陵庚申四月十六日壬戌。先生生于天台山下台庄里第。生有異姿。俊偉不凡。常戲嬉。抱持書冊不釋手。時先公方讀敬齋箴。旁聽若有悟然。因傳誦其槩。遂持冊請敎。先公以爲太早計雖不許。而甚奇愛也。乙丑先公見背。公方六歲。雖未能哭擗如禮。而涕淚常無乾。見者莫不憐而異之。丙寅承母夫人命。與伯兄鎭商就學于戚祖金公弘規之門。日必早起而往。風雨不廢。金公嘉其志。屢加稱賞。嘗命賦江鳧。公對曰江有鳧一二三四五六七八九十。其賦野鶴曰翻身下霜洲。長老以爲數鳧之自一至十。可見成就之漸。翻身二字。其文氣可尙也。敎六甲。先以甲子旬十干十二支排示。公審視良久。交互干支。以成六甲之數。其推究之性。自良知而已然。及舞象。遍讀經傳及諸子之書。儔類皆瞠若矣。有時出遊同輩間。頭角嶷然。未見有褻狎媕阿之容。或分部羣兒爲隊伍。而居中指使。莫敢有違忤者。其志氣之過人又如此。壬申先考處士公乞公爲嗣。生妣權夫人持之不許。時先妣李夫人亦來留有日。先生或懷果而進之。爇薪而溫其突。權氏歎曰此亦天倫也。吾始娠此兒也。夢得神物。旋爲人所取。豈其兆耶。遂戒先生而送之。時所后祖父母俱無恙在堂。公晨夕省侍。洞洞如也。祖考處士公愛之如芝蘭玉樹。手書賢材出國將興。子孫才家必昌十二字與之。以致期待之意。夜坐拈韻賦雲月。公卽對曰誰謂雲無迹。能使月不明。須臾散四方。月明天復淸。其寫景言志。自有變化氣質之意。癸酉先祖芝村先生祭廳成。時公年十四。祖考命試製樑頌。詞氣頗雄健。體裁亦圓滿。長老驚歎不已。因問庸學疑義。公應對精詳。咸曰此子異日所就其可量乎。先公益知其才器足以大受。嚴立課程。不令出門外。專意誦讀。積四五年。蔚然有進就矣。丙子在月城貳室。箚錄大學疑義。送質于南廬李公鼎儼。李公歎曰所錄多前所未聞。何敢加一辭乎。嘗受學于族曾祖蒙窩公始奎。公曰某也經義該博。非吾輩所及。族祖月梧公會運每見其時文。歎曰文辭舒暢。義理俱足。當爲一門之倚仗矣。蓋一時前輩之推重如此。嘗往省本生所。忽心動告歸。慈夫人止之。先生曰無爾也。遂發至川上。先公果以急患下世訃車至。乃癸未十二月八日也。公號擗幾絶。哀毁過制。常以未得臨訣爲終身痛。每當喪餘及日哀痛。至老耄不衰也。丙戌卜築于酉溪之側。山曰酉山。泉曰達泉。作詩與記以寓志。靜坐一室。翫讀羣書。往往有自得之樂。至意會處。高聲朗讀。音韻激越。觸堂宇以響也。壁上書竆不失義達不離道八大字。系書鄒聖大訓。雲祖至戒。此公之所以終身服膺。而種種擧似於家庭子弟。以爲傳承之旨訣者也。學徒甚衆。敏鈍各殊。而隨材施敎。必待其曉悟而後已。嘗語學者曰余少也妄有志願。以爲做得卿相事業。可以少答受生之責。旋念士生斯世。自有本分。功名事業。自是分外也。何可以汲汲乎。自是雖不廢擧業。而未嘗以得失爲念。汝輩亦不可不知此意也。因作浩浩歌。其略曰天地互闔闢。二氣迭盪摩。古今十二萬九千六百年。人生其間得有百年多。百年同一息。不滿百年且柰何。又曰古昔聖神以身立太極。乃與陰陽剛柔悠久同無涯。賢人君子又與迭守之。丹靑心法長不磨。誠使是道得之身。吾與天地本靡他。貧賤不我挫。富貴不我拕。男兒到此做豪雄。始信天地有自家云云。庚寅赴龜溪書院講會。李所菴，柳大埜，定齋三先生主訓席。逐條發問。公隨卽辨對。詳悉無餘。或擧誦箋註如己言。訓席一辭推許。翼年以廬江選儒。從所菴先生講討旬餘。多所答問商質。歸卽奉書爲贄。因以講義未盡者。屢次往復。所翁深加敬重。輒以道義相期倚焉。時大父公以八耋病臥床第。湯罏靡輟。公夙宵扶持。藥餌必親嘗之。廁牏必手浣之。如是十餘歲。不敢少懈。及乙未遭故。戚易備至。是冬連遭本生妣喪。以相距有間。不得兩伸情禮爲慟。丁酉春。與伯氏合謀殫誠。移奉几筵于芝峽。鎭日哀省。少伸離違之恨。兄弟相依。常以怡悅爲事。後幾年伯氏又病不起。先生白首悲痛。枕席之涕不能自已。及占葬于藥山截頂。往來營壙。不以爲疲。子姪門生請代之。公曰於此不用情。惡乎用情。事母夫人務益歡愉。凡所命無大害於義者。必曲從之。從弟崧鎭蚤孤無托。公挈而養之。俾至成立。其篤於彝倫皆此類也。庚子春陞上庠。還至中路。聞稺子見瘞。惕然良久曰措大一得非可榮。而今嗣續缺望。其輕重何如也。然莫非命也。且有老母在。入門無幾微色。賓友之來見者。不知其有惡景也。辛丑與族叔龜陰公光壽。會東林柳公致皜于禪菴。講近思錄首尾浹旬而罷。柳公歸路見定齋先生。因言金某學𧗱平易。議論精博。定翁曰吾知此君固如是。斯文之幸也。是歲秋與慕亭李公蓍秀。會于廬江之三笑菴。論中庸首章性道之義。參差不合。歸後屢書爭辨。其略曰無形氣而但有有理之時。著此性字不得。旣著性字則便是有形氣以後也。有人之形氣然後有人之性。有物之形氣然後有物之性。人物旣分則其性安得不異哉云云。丙午遊太學。與申泉齋弼欽徧觀泮齋所藏書籍。因講參同契鍊丹之法。又與京居進士李庭實縱談名理。如方輿井田之制。土圭考工之說。靡不劇論。往往有契合處。有一時宰方居喪。要先生來唁。公將歸。修慰書以送之。竟不往。自是謝絶名途。杜門卻埽。以觀書翫理爲家計。倡率後進爲己任焉。庚戌以親命赴增廣試。主試者以姓名三字使吏來訪。先生以不知者而答之。後語友人曰吾寧落魄而歸。不欲先容而求得也。時眞城倅金周敎設講于縣庠。奉邀先生講大學。金侯問明德之義。先生曰明德者。本心之表德也。旣有本名。而又加以表德者。蓋尊美之也。天以如許光明物事付之於我。我乃爲氣稟所拘物欲所蔽。本明之體或幾乎息。則豈不可哀也哉。此君子所以兢兢業業。有修明復初之功也。金侯改容稱歎。壬子追復門先都講古規。定以三月十三日。會一門諸生于陶淵松亭。考其勤慢。以施黜陟。頗有興作振起之效。乙卯丁先妣喪。公年踰不毁。而持喪益謹。採取古今諸家喪祭儀節。定爲一家之式。是冬嗣子甲洛寃逝。以理自遣。未嘗爲無益之懷。庚申卽周甲之歲也。作元朝詩曰去歲猶爲六十儂。今朝便是七旬翁。劬勞永遺伊蒿感。知化終虧伯玉功。點檢一生難補塞。商量萬事摠懸空。筭除一甲還初度。且把桑弧發六蓬。老耄箴儆。隱然有懿戒之意。至晬辰。子姪門生請設觴而壽之。先生擧程夫子之訓不許。是秋與東林柳公設行鄕飮禮于泗濱。迭爲賓主。禮儀卒度。是日觀者相傳爲一時盛事。癸亥以虎溪訓長。會諸生于明誠齋。通讀西銘解說一過訖。復告之曰諸君知今日講西銘之意乎。私意一塊。充塞天地。上自朝廷。下至閭巷。朋黨之習忌克之私。漸成痼弊。原其所由。莫非西銘理一分殊之義不明故也。諸君其念之哉。丙寅冬。以薦除穆陵參奉。先生曰年迫七十。非筮仕之時。遂呈辭不就。時西警甚怖。沈侯東臣引先生爲功曹。請問備禦之策。公條列以對。一以鎭拊民情爲先。凡繕器械峙粮餉。各中機宜。一鄕賴而安堵。沈侯亟歎先生有先知之見矣。辛未春。有祠院毁撤之命。嶺人士將叫閽西上。請公製䟽。義理明白。詞氣正直。有足感回天聽者。頖中儒紳多傳誦云。是歲秋寢疾彌留。至九月二日。命撤几案。因曰海上延諡隔日。而躳進無望可恨也。五日平朝。考終于寢。享年七十二。翼年壬申三月某日。葬于前山負巽之原。從先兆也。配月城孫氏永祿女。愚齋先生之後也。先公卒。葬于枝洞。至是移而合封云。生一女適鄭翼煥。嗣子甲洛蚤夭。有二男夏植，周植。一女柳炳佑。鄭翼煥三子建模，述模，進模。一女柳鳳榮。夏植一男庭煥。三女適趙鏞浩，李承憲，柳淵欽。周植一男宗煥。二女適權在七，申相乙。於乎。先生之生豈偶然哉。卓犖魁偉。屹然若千仞之壁。峻整英邁。肅然若三軍之帥。不以貧賤而霣穫。不以威武而挫折。則此其稟賦之卓異也。自就傅之歲。便以讀書爲職事。勉勉孶孶。不厭不倦。以爲天下之書。皆吾所當讀。天下之物。皆吾所當竆。泛濫乎諸子百家之書。而卒反之經傳之謹嚴。經緯乎皇王帝覇之學。而必本之義理之精微。以庸學心近爲基本。以濂洛朱退爲準的。推其淺近而極之於高深。該其廣博而約之於平實。理事各盡。足目俱到。則此其學問之精深也。事親則志體備養。從兄則因心篤友。處宗族不失敦睦之義。奉祭祀克致如在之誠。其接人也一以和厚。其處事也一以公正。至於義理關係處。確然有秉執。不以時論而少動。閭巷孝烈之可聞者。極意稱揚。不以卑微而忽之。以忠信篤敬。爲終身佩服之符。則此其庸行之日見也。少時才氣豪邁。時或有不免太陽之證。而病其然也。痛加矯揉之工。無時無處不用其力。而晩暮以來。充養漸厚。向之嚴厲者和易。矜持者純熟。日用之間。略無厓岸之可見。而處己接物。醇然而一致。則此其造詣之彌高也。嘗以爲文者貫道之器也。亦不可小之。故自春秋左國班馬。以至唐宋諸家。莫不涉獵而融貫。或取其矩矱之嚴整。或得其體裁之雄健。其蓄也如高山之藏匿寶恠。其發也如長江之一瀉千里。不事蹈襲。不爲劌鉥。而儼然成一家之機軸。則其文章之盛。亦可謂雄偉不常者矣。若夫斯文尊衛之道。則毅然自任。有衆鏑交至而不顧者。嘗製葛庵先生訟冤疏。證據各當。以闡明先生之本意。因編修附錄。俾壽其傳。就玉川先生乙巳疏。逐條辨白。與當日原書。大意相契。今所謂益陽辨枉錄是也。嘗南遊俗離。歷仙遊陟龍華。轉到華陽七松之勝。東自玉溪鏡瀑。遍探周房雲水等處。各有遊錄。究觀造物之伎倆。又與東林柳公共上禪菴絶頂。屢日唱酬。依然有南山興國之樂。且以平日論著者觀之。其論誠意之意字曰好善惡惡。非可以訓意字。而誠意之意。捨好善惡惡字說不得矣。蓋誠之一字。自兼得實爲善實去惡之意。故這意字只作有善有惡之意。而自無惡亦可誠之疑也。其論知覺之知四德之知曰純理而爲性之體。知覺之知。兼氣而爲心之用。爲性之體。則自以是非爲用而其體用只屬於四德之用。爲心之用則自以虛靈爲體。而其體爲盛貯四德之具。其用爲敷施四德之用。恐未可以混同說也。論四七之義曰四端七情俱是情也。而有理發氣發之分。學者但當遵守不貳。而聖賢之言。有渾淪說處。中庸之中和。孟子之四端是也。有分開說處。好學論及學記是也。渾淪說則理氣不相離。分開說則理氣不相雜。論孟子不忍人之義曰人字當著眼看。有不忍於人然後方見仁之端。如孺子入井。惻隱之心忍之不得。是所謂不忍於人而爲仁之端也。若不忍於己則肆欲妄行而無所忌憚。然則不忍於人然後方爲仁人之心也。其著性道問答曰天命之性。卽所謂理也。理之在天地。不能無氣而獨立。而其命於物也。又必氣以成形而後方有所付。蓋理之在形氣以前者。只名爲理。而旣付於形氣之中則爲仁義禮智之德。人得其理之全。則仁義禮智渾然全具。而因以其全者爲性也。物得其理之偏。則或仁或義或禮或智。僅通其偏。而因以其偏者爲性也。是以在人則循人之性而爲人所當行之道。在物則循物之性而爲物所當行之道。是則又道之隨性而各異者然也。其著自成自道之說曰誠之以自成。凡物之所同然。故包人而總諸物也。道之當自行。惟人之所得盡。故卽物而主乎人也。凡天地之成天地。一物之成一物。無非自他自成也。至於人則聖人之至實。而自成其爲人者。與天地之至實而自成其天地者同矣。下此則孝子之實於愛親而自成其爲子。忠臣之實於事君而自成其爲臣。一言之實而自成其言。一行之實而自成其行。亦皆誠之自成也。又就性理大全逐條箚疑。如太極陰陽動靜之妙。皇極經世揲蓍之法。律呂相生之序。坤復分配之圖。旣皆詳辨而無餘蘊。八卦橫圓之圖則因邵子玉齋之餘意。各排列而終之以天地六合之論。朞三百盈虛之數則因葛菴先生每分十九分之法。而於古今通行之術則用陳瞿齋一千十六分之法。以至於天月之會。成歲之閏。恰恰指陳。又記詩傳註朱夫子日月右旋之說。因以辨元城劉氏之失。蓋多出於獨到之見。而未嘗不合於前人之旨也。嘗曰退陶先生東方理學之祖也。上契洙泗。下接洛閩。學退陶。所以學聖賢也。遂就本集書札雜著之尤切於學問者。錄爲一冊。弁以天命圖。名曰退書攷略。以爲律己自省之資。而亦使後學知有所宗焉。其有功於斯文。又何如也。於乎。向使先生出而有爲於世。展布其所蘊。則三代之禮樂爲治。君子之學道愛人。曾子所謂六尺之托百里之寄。臨大節而不可奪者。何所不宜。而卒之白首林下。僅霑一命而止。則未知天意不欲黼黻我皇猷。笙鏞我一世而然耶。抑亦氣數之使之也。雖然於先生何有哉。道和以門黨晩生。愚鹵忒甚。生長東南。恨不得蚤自往從。往在丙辰年間。始獲拜於廬江之席。閱日侍誨。竊有所觀感於中者。每擬挾冊躳造。幸蒙陶鎔之力。庶幾不至於牆面。而因循之頃。先生遽不待矣。往往樑摧之痛。不能自已。迺者先生之孫周植袖其門人金常壽所撰遺事授余。因以敍次之役責之。藐然後生。不足以善言。顧何敢焉。第伏念遺事所錄。皆出於門庭親炙之餘。無一毫阿好之辭。而實符平日管窺之所領略者。則就加櫽括。非甚難也。且以夙昔嚮慕之義。托名於敍列之末。亦與有幸焉。玆敢不揆耄愚。謹件記如右。以竢財擇焉。
敦寧府都正箕疇鄭公行狀
[编辑]公諱民秉字文好。箕疇其號也。姓鄭氏。系出晉陽。自牧使諱澤。始居尙州。至文莊公愚伏先生諱經世位躋冢宰。遂爲一國之望族。是生諱杺翰林。是生諱道應諮議。是生諱錫僑縣監。是生諱胄源參奉。於公爲高祖也。曾祖諱禮模。祖諱成魯。考諱象觀號谷口處士。文章經術。震耀一世。而中道殞逝。公議惜之。妣宜寧南氏損齋諱漢朝之女。有女士風。始參奉公有長子曰仁模。是生諱宗魯。逸持平號立齋。卽谷口公生考也。是生諱象晉參奉號石坡。卽公之生考也。妣宜人廣州李氏東浩女。判書元禎後也。正廟庚申正月日。公生于愚山里宗宅。方娠。石坡公有夢得紅桂之兆。因奇愛之曰大吾門者必此兒也。幼骨相岐嶷。氣節剛峻。方嬉戲時。損齋公見之曰此兒才氣寧馨。苟善敎之。當成大器。亟加稱賞。八歲始受十九史。不卽曉悟。石坡公命進夏楚。公進其大者曰楚而不痛。安得懲勵乎。自是刻意聽受。曉然無滯。年十四。出爲谷口公嗣。時谷口公紹述家學。日以課程督之。公壹遵敎導。數年之間。遍讀四子及左國班馬等書。能領取大義。甲戌聘于河西朴公之門。朴公素性簡亢。少許可於人。而及見公歎曰此子是遠到之器。動止周旋。不失法門規模。不可以常婿畜之。每見公至。必凈掃室堂。衣冠以待之。其見重已如此。嘗酷慕谷口公文章。益肆力於二典三謨及百家書。劇讀至數千遍。嘗有詩曰大雨雲先黑。嚴霜菊晩黃。其識趣之高遠又如此。尤篤於彝倫。事兩庭一意承順無違。家雖貧素。而志體之養兼至。至或漁釣以供。而庋閣滫瀡之具。未嘗匱焉。谷口公嘗愛酒。公竭力預具。以待不時之需。晨夕箕帚之役。亦不使人代之。庚辰谷口公遘疾甚㞃。公達夜扶侍。衣不解帶。躳執湯餌。洞洞益虔。及遭故。戚易兩盡。終三年如一日。日上墓哀省。風雨不廢。村氓至今稱之云。以所事先公者事母夫人。旣遭喪。占葬於泥村。民俗頑悖。羣起沮遏。公逐日露伏。至誠懇乞。竟使頑民感服而克襄。所謂至誠而能動者然也。距生庭數里所。每朝往來省候。無一日間。其遇先忌也。必前期齊宿。以致如在之誠。果品刲爓之屬。亦皆躳檢。以與家人中夜而起。待雞將事。親執饋奠。至八耋年無廢。常曰神之享與不享。惟在誠之有無。不在物之豐薄也。先夫人諱辰。與本生夫人諱辰適同日。公以義裁之。常先祭於家而後及於本生。然每以人子報本之情。不能自盡於所生。爲歿身恨也。嘗以爲丘墓是祖先體魄所藏。子孫之情。不可以原野異。每歲躳參奠掃。不以筋力爲辭。至其耄及之日。則必於相望處瞻拜。以伸追慕之情。外大父損齋先生。卽當世儒宗。而後屬零替。香火幾忽諸。實爲吾黨之痛恨。乃與宗姪允愚。鳩聚如干物。積年拮据。規置位土於墓下。因定守奴。使之樵牧不及。皆公之力也。嘗有積滯症。醫云莫如戒色。公遂獨處數年。竟收勿藥之效。旁治產業。各有條理。仰事俯育無所慊也。性又喜儉。躳著非夏麻冬布不御。異國奢麗之物不入於室。巾用陶靖節舊制。冠用立齋所遺。終身無改。嘐嘐然有古人之趣。處家嚴而有禮。與夫人處五十年。敬對如賓。閨門之內常穆如也。其有不協意。招女僕戒之曰婦人事君子之道。當小心不懈可也。此而不謹則他何足觀耶。敎子弟必以家學爲先。諄諄不倦。嘗曰吾蚤管家務。實未有靜坐讀書之暇。然每承父師提敎。不敢自懈。隨隙輒讀。心心不忘。如是數十年。得免牆面之歸。汝輩苟能勤而勿忘。何患無隙也。又曰應擧文字。自是時王之制。雖不可廢。而國家設科之意。豈以抽靑對白。專尙綺麗。爲取人之本務哉。爲士者决不當費力於此。汝輩須戒之。屈於親命。隨分應擧。而每入荊圍。端坐如齋閣。有問者酬答如流。爲文典雅有則。不合於時眼。而亦不以爲意也。其赴省闈也。掌試者雅有先誼。爲送關節。公曰莫重公試。不可以私囑倖得。且吾家世以淸白相承。亦何敢自我壞了耶。因卻之。天性恬淡。嘗於出系之日。石坡公欲以土田臧獲分與之。公曰所后家須用自給。何必益爲哉。竟不受。御婢僕恩意周徧。雨露常勝於霜雪。以故桀黠者亦感服。至有不忍欺負者。家有二啞奴。蚤孤無依。公收置廡下。尋常拊育。不與他奴等。及公歿。二奴被髮徒踊。汪然流涕。其平日感人之深。多此類也。壬戌邑瘼煩劇。民不聊生。幷起爲黨。公與鄕人士議定矯救之策。其紆籌方略及凡干文字。皆出公手。闔境賴而安堵。戊辰嶺人士以景慕宮典禮事。將治疏西上。推公爲首任。公固辭不獲。方指日登程。適有祠院撤毁之令。公曰斯文千古之變。莫先於此。安得晏然而已乎。遂貽書江左諸處。姑停典禮之疏。蓋以祠院之慟。無暇於他事也。辛未嶺儒又以祠院事爲叫閽之計。闔道齊會。且薦首任。公曰吾年迫八十。豈可以死生爲恤哉。孔子曰朝聞道夕死可矣。今吾誠得死所矣。遂出座於聞慶之幽谷。封疏治行。凡一月有餘。時當盛夏。熱鑠倍劇。往來風聞又凜然。至有號泣請停者。公不爲動。日飭䟽儒。期於閤外赴死。及渡江聞上遭私親重制。遂直抵頖村。是日市井觀者。無不灑然變色易容者。俄而有一朝士以雲宮之意來恐之。公直據理答之。未幾秋曹丘口來傳雲宮之言曰疏事必不成。斯速解歸。不者吾且屠之。且充江華軍。公正色厲聲曰儒生等以草野愚賤。敢觸雷霆之威。自上屠戮充軍。固所不辭。今雲宮乃以威禍怵之。則儒生等寧有死耳。何可輒退也。相持終日。及暮又以傳敎頒示。因押送坼營。使之歷下本營。遂自秋曹歷坼營出江岸。公與諸儒別曰吾輩誠意淺薄。使斯文大義。不得一伸。豈非天耶。遂賦首尾吟若干首。以示無忘復設之意。到本營。臬司金公世鎬素昧人也。聞公至。卽定舍館以待。又數探候動靜。禮意甚勤。及庭對。望見其峩冠博帶。威儀棣棣。歎曰吾行國中。獨見林山林，鄭疏首丈。眞不負山南重望矣。公因擧當日事機以供申。議者或以供辭太遜疵之。公曰事已至此。危言激論。何益於本事哉。但不變吾所守。滯留八十餘日而還。丁丑自花府復倡再疏之議。公卽送仲子慶愚曰疏事若成。汝可自其處直上。以雪吾至慟也。慶愚等旣伏閤。得蒙優批。則公又寄書曰汝須留後。徐察動靜。勿以親故徑還也。及慶愚以疾殞于旅舍。公謂孤孫等曰汝父此行。特爲師門及祖先地也。雖不幸至此。死有辭矣。且死生命也。亦復何恨。若因此而先院有復設之望。則吾可謂有子矣。蓋公之爲祠院片片赤心。不以遭罹而或變也。晩年以所居湫隘。移築于箕山之野。扁其室曰箕疇精舍。蓋想慕箕子之風。而兼取陶靖節有事西疇之意也。階下列植黃菊。舍南規池種蓮。每於夏秋之交。逍遙翫賞。不知世間紛華之爲何物。嘗買得亭基於水回洞深處。爲晩暮琴書之計。而力屈未遑。然洞卽文莊公遺馥之地也。每暇日命駕。隨意盤礴。翛然有出塵之想矣。公晦迹山林。不求聞達。今上壬午。以廷臣薦特授繕工監役。未幾陞敦寧府都正。皆異數也。是歲冬寢疾。至十二月二十三日。命掃室堂。正席怡然而逝。享年八十三。翌年癸未春。葬于水回洞。四方來觀之。邑民至有設奠而哭之者云。後移奉于蘆山負辛之原。配順天朴氏。參判光錫之女。醉琴軒先生彭年之後也。有淑行。配德無違。先公歿。葬于某山某原。生四男一女。男曰及愚，慶愚，直愚皆先公蚤殀，百愚。女曰張祐遠進士。及愚子東範，東軾，東轍，東軌。女宋某，金某，李世求，權某。慶愚子東憲，東明。女李鍾夔。直愚子東某。女某某。百愚子東年。張三子完相，寬相，寅相。女某某。公天姿謹嚴。德器淵深。以邁往直前之氣。而律之以父師之繩墨。以泛博高遠之志。而裁之以義理之權衡。確然乎其秉執之難奪也。毅然乎其論議之不苟也。任大義於衰耄之齡。而不顧鐵輪之轉頂。抗直論於危迫之地。而有如精金之入爐。寧爲報佛而之死。不欲媕婀而苟避也。寧欲刳腹而自明。不忍泯默而遂已也。是其執守之牢確。處置之正當。足以有辭於天下後世矣。日取朱子書節要。反復沉潛。往往有獨得之見。又喜讀論語曰聖人之言。使人自然悅服。消卻血氣了。又曰孟子七篇。廓然洞快。自有奮發興起之心。又曰大學是聖賢全書。爲學之道。亶不外此。然須先讀小學然後讀此。方有表裏湊合處。一日課授論語。至曾點鼓瑟章。遂朗讀一回。擊節稱歎曰千載之上。吾欲尙友矣。公不喜著述。然見人之烈行義蹟及義理剖析處。輒直據事實。斥言不諱。今觀於天臺事蹟及愚院通章。亦可以知之矣。於詩酷慕康節。嘗著首尾吟數百餘篇。包羅事物。歷陳倫常。隱然有詩史之體。其他遣興諸作。平淡不綺。譬則䟽越之遺音而大羹之醇味也。嗚乎。昔愚伏先生倡之於前。立齋先生繼之於後。奕奕繩繩。重徽疊照。道義文章。蔚然爲一家之箕弓。而我外大父谷口公。又與伯氏石坡公壎唱篪和。傳貽百世。則公之一生坯樸。莫不從罏鞴中鑄出來者也。雖未嘗以學問自居。而儼然端坐。神采發越。覿其儀者無不愛慕。聽其言者無不敬服。蓋其存養省察之功。著於日用。而推己及人之效。自然如是。若公者豈非子順所謂高士而孟子所稱聖人之徒歟。嗚乎。道和晩生愚鹵。蒙眷愛忒摯。謂爾氣脉之有自也。愛之如璠璵。謂爾才性之可敎也。倚之如天馬。候省之日。惓惓提耳者。莫非至誨也。阻違之久。細細盈幅者。莫非深訓也。自夫平居日用之瑣尾。以至斯文義理之辨析。凡難以語或人者。輒傾倒於小子。屢詔不一詔。道和何敢忘也。道和魯甚。旣不能自力於秋毫之報。而到今年至日索。跧伏竆廬。每有俛仰莫逮之慟矣。迺者東範君以其遺稿數冊。俾余丁乙之。又以遺事一通責余以狀行之文。噫雖微範君之託。吾固有志矣。然筆萎矣言輕矣。區區血指之斲。安能有槪於當世之具眼耶。閱朔徊徨。握筆而旋停者屢矣。旋伏念世道波盪。大義日乖。環顧遠邇。更無知公之深者。則夫孰能發揮萬一。以詔百世之人哉。於是而道和孤負之罪。益無所逃矣。乃於呻病之暇。掇取遺事中大略。參以夙昔耳目之所及。第錄如右。倘世之秉筆君子。不以爲罪而有所採擇則幸矣。
鶴坡居士鄭公行狀
[编辑]公諱觀儉字景容。鶴坡其自號也。鄭氏之貫迎日。自高麗樞密院事榮陽公襲明爲始。其後有文忠公圃隱先生諱夢周。以道德忠節。大顯於世。爲東國望族。文忠公傍親之孫。有曰克後。以學行薦爲大君師傅。世稱雙峯先生是也。高祖諱煜號梅軒。曾祖諱邦弼。祖諱禮一。考諱來益。世以儒行相承。妣密陽孫氏。處士尙諤之女。以仁陵癸酉九月十七日擧公。及晬先公捐背。母夫人撫愛愈摯。亦未嘗以愛弛敎。公姿性祥順。惟慈訓之是聽。見書籍愛好不捨。有缺壞則就加修補曰此吾他日所讀也。旣而就學于再從兄宜儉。自字訓至十九史江鑑等書。輒曉解文義。日夕耽讀若嗜欲然。不肯出門外逐隊好弄。鄰里稱之曰老宿兒也。稍長讀中庸。至人一己百之句。卽喟然曰古人爲學。篤至如此。况吾輩後生乎。苟不能百倍其功。何以有長進之望乎。遂益自刻勵。非憂患疾病則不敢須臾怠也。常以幼齡失怙爲終身慟。事母夫人務以慰悅爲事。定省之暇。與伯氏繞膝作戲。若老萊之爲。蓋如是者四十餘歲也。及遭故哀慟過制。營窆必於先公墓下曰堪輿之說。吾所不願也。鎭日哀省。不以寒熱而或廢。與伯氏友于益篤。所居稍間。而日必往會。終夕相守。得一味不先入口。手書常棣詩八章揭于壁。以寓其無竆之情焉。晩歲移築于鶴山之陰。因以自號。作卜居吟以示志。與李敬菴在穆，崔惺菴世鶴爲莫逆交。往復切磋。資益甚多。時又就質於定軒李公鍾祥。屢以該博詡之。靜坐一室。俯讀仰思。夜以繼日。常有不得弗措之意。凡稗書俚語。一切謝去之。於世間聲利紛華。視之窅如也。嘗吟一聯曰靑天萬里浮雲盡。黃卷一囪漏日明。覽者以爲灑脫塵累。恬閒自適。實爲自家平生寫眞云。每以奬率後進爲己任。無親踈遠近。一以誠心開導。亦不以問學自居。粥粥若無能。人或以標榜加之則輒蹙然曰吾何敢無其實而竊取其名乎。性嗜酒。嘗於門族花樹之會。鄕人旅酬之席。往往風流跌蕩。而亦能以禮自持。無側弁之失。傍人不知酒戶之淺深也。自少酷慕古人書法。如王右軍，趙子昂及我東筆苑諸家。皆會意而得其𩪷。凡遠邇題額及金石傳刻之家。無不以公爲歸。常誡子孫曰吾家靑氈。不亶文翰而已。謹飭自守。不失本分可也。古人云竆視其所不爲。汝輩勉之。無忝爾所生也。癸未九月十五日。以疾考終于寢。享年七十一。方臨化之際。又以敬禮篤學四字。申戒其長孫錫範。其素養精力可知也。是歲十一月。葬于永川成佛山先公墓下負癸之原。從遺意也。配安東權氏。處士致經女。有婦行。勤於家務。公之專意爲學多內相云。生一男龜載。一女任善宰。龜載三男錫範，錫夏，錫和。任一男公煥。錫範男昶洛，女李相殷。錫夏男女俱幼。嗚呼。公以醇愨之姿。用勤勵之功。始而感發乎中庸之一言。終而汎濫乎百家之殊塗。梯之航之而探至寶於高深。咀之嚼之而極衆味於芻豢。積之如波斯之貨肆。蓄之如將軍之武庫。則宜其發於外而施於用者。渾渾乎其來之易也。是以其爲文。雄健而有格力。典重而有體裁。非近世觚墨之徒所可企及也。詩亦濃淡激切。化腐爲新。隱然有晩唐遺響。訂窩金公所謂大撞洪韻。豈虛語也哉。獨惜乎白首林樊。蘊而不試。使其砥勵之行錦繡之文。翳然泯沒而世無得以知之。則後之尙論者。安得無世道之憾乎。日公之孫錫範賷遺卷跋涉而來。請余丁乙之。因又以敍次之役委余。顧余老洫。何足以堪是寄。葢辭之再三而其請愈勤。有不得終辭者。乃於吟病之暇。第錄如右。以爲秉筆家財擇之資云爾。
寒坡洪公行狀
[编辑]公諱龍佑字而煥。寒坡其號也。洪氏之系南陽。自大唐學士殷悅始。高麗時有宰相諱鸞。南下嶺之缶林。因居而移貫。至門下舍人諱魯遊圃隱先生之門號敬齋。後有諱大源習讀。是生諱天海副護軍。是生諱汝鎭掌樂正。於公爲八九世也。高祖曰龜應有隱德。曾祖曰宅坤號嶺下翁。祖曰秉周號栗溪。考諱璧修號三畏齋。以文學重於世。妣密陽朴氏宣傳官世林女。縣監鼎明之孫也。生考曰極修。畏齋之弟也。妣義城金氏士人�女。五友堂近之後也。仁陵乙酉七月日。公生于大栗里第。姿相明粹。才性穎銳。甫六七歲能解字。多驚人語。一日先公問尾下有口是某字。公對曰似是君字。然造字者恐未審也。凡有血氣者。豈有口在尾下之理乎。又從王考學。方書屬字而中闕虫字。王考曰虫在腹中。方成屬字。公曰是虫出於戶外。聞者皆驚歎。夜坐風威甚急。王考公先爲一句曰房中湯武日。使屬對。公卽曰門外桀紂風。王考喜曰此古人之作而汝能續之。奇愛益甚。癸丑贄拜定齋先生受大學。旣退一意傳習。不敢無故而釋卷。質疑問難無時月間。又取小學心近等書。循環誦讀。因作自警詩曰登登山益高。去去水愈深。晷刻如無忽。山成水就深。其向進之意如此。嘗手寫聖學十圖。以爲寢屛。又書敬齋箴一統。揭之壁上。爲朝夕翫省之資。如大衍策數朞三百筭法。皆推究到極。幷爲解說。又木造璇璣玉衡。凡日月度數。星辰躔次。指畫井井。乙卯嶺士以某年義理治疏上京。公亦與焉。首尾數朔。周旋其間。言議精詳。擧止安舒。一行樂與相從。今觀於疏行日記可知也。嘗累擧於鄕而不以進取汲汲。又爲貞疾所苦。閉門潛處。以翫養爲事。世居大栗。因取大字之釋。與寒相近。自謂寒坡居士。因自敍曰淸寒是本也。寧從古人寒棲寒泉之名而木食澗飮。強作罏頭寒乞之聲乎。其志尙之不苟又如此。乙亥臬司朴公齊寅以文行薦。其目曰博學行高。練習時務。其兆足以有爲。而竟寢不行惜矣。尤用意於彝倫。事兩庭承順色養。庭無間言。及遭故。一遵禮制。勿之有憾。戊寅遭本生內艱。時公在病席委頓。而猶能哀號不撤。遇先忌雖未能與祭。而必攝衣起坐。以待其撤。御家人未嘗以憤怒加之。雖婢僕輩不爲呵叱。子弟有過。必醇醇開誘。嘗書忿思難三字。貼座右以自警。今上庚辰正月。以疾考終。享年五十六。臨化時謂諸子曰異國之物。吾心所未安。絶勿用於附身之具也。葬于花樹峴獐嶺之原。配義興朴氏士人在魯女。龜山君碩輔后也。二子羲欽，憼欽出。羲欽四男淵穆，淵悳，淵福，淵國。女李相萬。憼欽四男淵學，淵圭，淵恪，淵稙。女李汶永。餘不錄。公以明秀拔羣之姿。生於詩禮世傳之庭。其薰陶漸染。固已有素矣。及登師門。依歸有所。以孝弟勤謹爲基本。以經史箴訓爲輔翼。蚤謝公車。潛心翫究。雖在於積病沈吟之中。而耿耿一念。如矢注的。案上書籍爲之生毛。且其聰明過人。凡平日一過目者。年久而不忘。稠會一接之人。亦皆記認名姓如舊慣然。向使天假之年。以充其飽飫之功。則其所以成就志業。必有爛然可觀。而中途不幸。秀而不實。吾黨朋友之所共嗟惜。當何如哉。嗚呼。余以弱冠舊交。居在異鄕。縱未得源源相接。而肺肝相照。情志交孚。旣會則跋燭而娓娓。將別則伐樹而相望。每以歲寒相期。而不自知日月之不足也。海鶴之別。居然三十星霜。而其孤義欽使其孫晦根。持遺稿來余以正三已之役。因以善狀爲請。余雖耄荒。拊念疇昔。有不忍辭者。乃於負席之暇。件記如右。而筆萎言輕。不足以活地中之良友。是可歎也。
處士李公行狀
[编辑]公諱明坤字欽仲姓李氏。系出興陽。通禮門副使興陽君諱吉。其受封之祖也。有諱堰全州府尹。光廟手書淸白褒之。自是冠冕累世不絶。高祖諱時苾。曾祖諱宅增贈通政。祖諱敬垕贈通政。考諱和墢贈嘉善。妣慶州金氏景洛之女。純廟庚寅十一月二十八日。生于仁同里第。有異質。聰明氣宇。不與凡兒等。其遊戲或有悖恠之言。必面折之。其請學也。不待長者口敎。通讀數三章。若素慣也。及長家勢旁落。無以資生。或樵或漁。竭誠奉養。鄕鄰皆稱之。案上置心近書。雖百家稊稗之說。皆旁通焉。嘗入京得魏氏三子集讀之。掩卷而歎曰此崇楨節義也。當爲臣子勸。而但篇帙浩穰。難於便覽。故撮其要者。編爲六卷。以爲傳家之寶。葢好學之誠多此類也。壬申丁母夫人憂。幾絶乃蘇。遂斥賣家庄。送終之具。勿之有憾。以貧未得至養。爲終身痛焉。辛巳荐遭嘉善公憂。竭誠求潔凈之地。夢入東林洞前山。瑞氣橫空。心忽恠之。卽往視之。果如夢中所見。遂占地安葬。聞者皆謂神明所佑也。早事擧業。累屈而不戚戚。晩築精舍於缶水之東。以無隱扁之。蓋取朱夫子隱求齋詩隱居復何求。無言道心長之義也。手書忠孝二字揭于壁。日以書史自娛焉。癸卯以優老典陛崇祿。亦異數也。賀者盈門。其祭先也致如在之誠。訓子也有多成就。不賢而能之乎。丙午十月日。以疾終于寢。享年七十七。葬于院峴艮坐之原。嗚呼。公天姿甚美。氣宇峻整。以愼默爲虔身之方。儉約爲御家之策。雖不得施於世。而於獨善之道。無一毫瑕玷。若公者可謂敦本而務實者也。豈不美哉。配永川李氏魯應之女。生二男二女。男鍾恒，鍾益參奉。女洪進佑，李彥秀。鍾恒嗣子奉河。一女具然燮。鍾益三男一女。男奉河出爲鍾恒后，壽河，達河。女權五中。日其孤鍾益請善狀於不佞。不佞方負席呻吟之暇。件記如右。以塞孝子之請。
承政院左副承旨聞韶金公行狀
[编辑]文忠公鶴峯金先生。以道德文學。垂裕後昆。英賢碩德。繼世而出。盖君子之澤。百世而不斬也。至十一世孫承宣公。早歲蜚英。以淸名直道。克繼其世。嗚呼偉哉。按公諱鎭右字國元。其先義城人也。新羅王子諱錫受封義城。是爲始祖。有諱居斗工曹典書。麗衰避地南下。家永嘉之東郭。三世有諱漢啓集賢校理知承文院事。景泰禪位。杜門自靖。皆聞祖也。又三世有諱璡號靑溪贈大冢宰。以尙德好義。大開基業。有五賢子。幷登陶山之門。其第四曰誠一。卽鶴峯先生也。高祖曰友濂。曾祖曰柱碩。祖曰宗燦。考曰驥壽副護軍。壽典也。妣宣城李氏。敎官楨國之孫處士光一女。公生于仁陵乙丑十二月。歿于辛酉三月。享年五十七。公姿禀端重。才性敏穎。大父公甚愛之。稍長卽以家藏七書授之曰他日立揚之望在汝。汝其勉之。公自是不懈益勤。十四聘于壺谷柳公範休之門。壺翁一見賞之曰內貞固而外端潔如此。寧有不做者乎。家勢淸寒。太淑人親執井臼之役。公晨夕自代。不憚其勞。旣而太淑人憂勞成疾。日臻彌留。公一念憂煎。行不正履。目不交睫。親執湯罏。手滌屌牏。不令家人代之。旣遭故哀毁幾不支。及占山。頑民作梗。有天水之擾。公以至誠感動。得如禮無憾。嘗遊類邸。洌水丁公若鏞見之歎曰儘所謂黑頭宰相之器矣。甲午始釋褐。因入槐院。丙申除元陵別檢。有人以出處來言者。公不應。卽出肅。旣而聞淑夫人訃。欲棄歸。時所庵李公秉遠在頖中。貽書止之曰有父兄在。不得自專也。護軍公又不許。公雖不敢直遂其志。而久留非雅意也。戊戌除成均典籍。己亥除司憲府持平。庚子除司諫院正言。辛丑除正言。壬寅薦爲弘文舘校理。癸卯又除校理兼文臣宣傳官。俄遷副校理。因上辭䟽乞養。十二月除玄風縣監。爲治公明簡當。民懷其惠。吏不容奸。及瓜遞授持平。丙午辟爲綏陵國葬都廳。以遣奠大祝。偶出班次。天威震疊。公從容趍進讀祝訖。又進讀哀冊文萬餘言。聲音韶亮。擧止安詳。左右皆屬目。上亦爲之動容。因問姓名。已而陞通政階。九月除敦寧都正。丁未除工曹參議。冬除同副承旨。時一權貴頗張威福。要與相見。將處以饒窠。公遜言謝之。明日卽尋鄕路。嘗於玉堂承牌時。路値戚臣行。直前不避。人以驄馬銜史比之。己卯以先公壽秩事上京。都人以爲嶺下處士人入都云。俄而除右副承旨。又遷左副。遂呈辭歸養。丙辰六月拜寧越府使。治理一如玄風。以時呈由歸覲。護軍公鶴髮在堂。緋玉交映。公以朱紱班彩。進退秩然。鄕里莫不榮之。丁巳十二月還右副承旨。以繡啓有拿命。廷對無驗。遂還鄕。自是謝絶名途。杜門養靜。日與族從春坡令公龍洛步屧相從。風朝月夕。隨意倘佯於臨川石門之間。翛然有物外之趣。庚申遭先公憂。柴毁骨立。猶能自力支持。式禮罔愆。辛酉三月。竟以孝終。翊年二月。權窆于家後先壠之下。公配全州柳氏。參奉鼎文女。壺谷範休之孫。事舅姑以孝。奉君子無違。先公歿。有二男獻洛有文行蚤世，景洛進士。一女黃在英。獻洛二子潤模，澈模。四女蔡鴻觀，安淳德，姜令元，李承佑。景洛男𣿩模，翊模出。女某某。嗚呼。公以溫仁端潔之姿。有剛方固守之志。不爲厓異於世。而未嘗失其所守。不欲流徇於俗。而未嘗高自標致。篤於彝倫則事親之誠。始終靡懈。勤於應接則與人之道。親疎無間。其筮仕也不以妙年騰騫而有自多之心。其立朝也不以勢家強禦而有自屈之志。強亦不吐。似仲山甫。貞不絶物。似郭有道。每以常調自處。而所持者古人之䂓範也。不以學問自居。而所蹈者儒家之塗轍也。吾黨之評曰文忠之後。代有人焉。豈過語也哉。日公之季胤景洛甫。齎遺事轉託於余。責以敍次之役。自顧耄荒。病頹竆廬。神精盡耗。何足以堪是寄。而竊伏念道和以門族後生。獲侍於公。不至一再矣。丁寧眷誨之言。歷歷在耳。雖沒世何敢忘也。是以不揆不文。力疾件記。以塞孝子之請。世之秉筆者。不以人廢言可也。
崇祿大夫領中樞府事兼集賢殿事知春秋舘事文靖公皋隱安公行狀
[编辑]國家英陵之際。治敎休明。文獻大備。則文靖公皋隱安公。遭遇昌辰。大振儒鐸。蔚然爲百世儒宗。於乎偉矣。公諱止字一之。皋隱其號也。安氏之先。出自耽津。新羅文成公諱珦其肇祖也。中世有諱元璘受封耽津。子孫仍貫焉。是生諱祐討賊有勳。襲封鰲城。當恭愍之際。紅巾孔熾。京城陷沒。公爲都元帥。與金得培討賊屢捷。而捷報未達行在。爲賊臣金鏞所害。圃隱先生爲文以祭之。曾祖曰顯贈輔國。祖曰允基贈右議政。考曰士宗兵曹判書。居金堤。太宗朝公陞司馬甲午文科。親試一等丙申重試。拜監察。世宗朝歷選集賢殿藝文舘大提學世子左副賓客兼政堂文學檢校贊成。至文宗端宗兩朝。階至輔國中樞府集殿事知春秋舘成均舘事。公儀狀奇偉。一時英賢。皆以國器稱賞。及長受學于梅軒權公遇之門。朝益暮習。文學蔚然。歷事四朝。位望幷峙。一時朝野之人。莫不想望其風采矣。嘗與權踶，鄭獜趾等承命撰穆翼度桓四祖及太祖太宗積累之蹟。爲龍飛御天歌。宣揚聖德。炳若丹靑。雖伊謨說訓。何以過焉。時安平大君招集文士。士爭趍附。而公獨不往。大君屢書請邀。或書屛簇而寄之。公曰大君之書。何敢坐答。當躳謝。竟不見。其操執如此。久掌文衡。凡舘閣文字。皆出於公手。一時交遊皆推公爲第一。光廟御極。以史事論貶于康津。成宗甲午考終于金堤村庄。自上賜諡文靖。墓在平皋寒節山禮判公墓下。有石表。配貞敬夫人礪山宋氏。與公同窆。男健都事。孫男受命縣監。曾孫仁碩縣令。其後嗣子孫多在慈仁縣。蓋其遺風遠韻。百世而不斬也。嗚呼。桑海飜刦灰伏。當日文獻。蕩然而杞宋。則今以晩生謏識。欲㴑尋於曠世之下。敍次其萬一亦難矣。公之後孫應坤甫。跋涉數百里。來懇甚至。其追慕之情。令人艶服。姑以史乘所載。略敍其槩。以俟博雅之君子云爾。
表弟柳彝執行狀
[编辑]嗚呼。余何忍狀君之行也哉。余與君異姓而同祖也。異居而同長也同志也同業也同老也。所不同者死生耳。兀然孤寄。輒有絶絃之歎。忽忽不樂者久矣。一日君之孤胤淵愚等。持遺狀示余。因請敍次之。余雖耄及。何忍辭。君諱建鎬。彝執其字也。自謂石下居士云。柳氏之先。出自全州。麗時有諱濕官掌令。是爲始祖。國朝有諱義孫官小宰號檜軒。景泰禪位。隱居自靖。有諱復起號岐峯。從內舅鶴峯金先生始居水谷贈參判。歷四世有諱升鉉官參議號慵窩。以戊申倡義贈吏曹參判。五世祖也。高祖諱道源官監役號蘆厓。曾祖諱範休官府使。蚤登湖門。有儒林望。當世稱壺谷先生。祖諱魯文蚤世。考諱致任。以碩德見重。妣義城金氏通德郞弼煕女。龜窩先生㙆之孫女也。以仁孝稱於宗黨。君以仁陵丙戌八月日生。姿相淸雅。眉目明瑩。叔祖母金端人見之曰足爲尸鬯之孫也。甫學語能識字。八歲就學于叔祖壽靜公。逐日勤讀。一日請學西銘。公笑曰雖非急務。而其志可尙。遂授之。君傳讀成誦。音響琅然。壽翁歿。季父萬樵公攜置膝下。多讀經傳。皆成童前也。庚子定齋先生赴任關西。先公從之。將行以先集淨寫之役付之曰愼無愆也。及還如其敎。先公喜甚。壬寅聘于牧使李公彙廷之門。時大舅聾窩公解紱新歸。華麗溢目。君不爲掀染。惟以淸謹自守焉。弱冠陪隨先生于試所。有所親笑之曰某也率其少弱者遠來。將焉用哉。及臨寫試券。筆翰如流。笑者驚歎曰不料其夙茂如是也。萬樵公謂曰你之才性。足以效力於家先緖業。而出沒科場。不肯回頭可惜也。自是雖隨分應擧。而從大坪遊。日供筆硏之役。與門下諸人互相刮磨。而不欲以標榜自居也。嘗屢捷於鄕。聲譽藉甚。而亦未嘗曲逕求進。辛亥遭先妣喪。以貧不得自盡。哀哀孺子哭。三年不懈。丁巳重理澗亭。日與同堂兄弟處其中。商確古今。賓朋或至則唱酬終日。風流蕭灑。不顧廚煙屢空也。辛未嶺人士以祠院請復事。治疏上京。我舅氏箕疇鄭公當首任。余與君俱從之。閱朔聯枕。千里顚沛。而凡去就之義。經權之辨。無不沕然相契。蓋非勉強而爲之故也。丙子萬樵公歿。荐遭先公憂。妹壻金君秉模來唁。且曰家髦盡喪。典刑寢遠。若不大家扶持。安知無遏佚之憂乎。幸節哀而勉之。自是惕厲自奮。頗留意於家學。日以本分事爲務。因取蘆翁所撰退書攷證。與同鄕某某。對同勘校。又引兩世遺文。屢加梳洗。幷爲鋟布。莫非誠力之所致也。辛卯朝廷以戊申倡義事侑祭慵窩公。君奉命周旋。感頌洪恩。卽行祫改題曰歸報九泉有辭矣。與從兄洗山子止鎬講討先人緖業。日有征邁之樂。及洗兄屛處東峽。君以離索爲懼。每於賓祭之暇。輒命駕往從。對牀娓娓。不覺日晷之屢移。間又相攜盤礴於周房玉溪之勝。翛然有盪胷之趣。今觀於所作詩什可知也。嘗蒐聚先賢筆蹟。繕補作帖凡數十卷。題之曰集古帖。以寓高景之忱。又以爲夙夜箴與敬齋箴相爲表裏。而今之學者。往往不知時分中有地頭。穿鑿爲說。有初學未易領悟者。君採取諸先儒論說。章分句解。節節證據。以便於省覽。雖不敢自謂有補於斯文。而可謂極一生之精力也。嘗以書求敎於頤齋權公璉夏。又與金西山興洛託爲歲寒之契。往復筍束。時月無間。尤以奬率後進爲任。頗有振作興起之漸云。家勢淸貧。朝晡不給。而其養親也隨分稱貸而不以苟艱爲嫌。其奉先也竭誠盥薦而不以豐薄爲計。堂室必淨掃。几案必齊整。庭前列植梅菊花卉。日夕逍遙。以爲玩適之一助。蓋不欲一毫躋拚於分外也。嘗有㬥怒之症。有時觸發於人。而以其出於眞情。故人亦不以忿㤪對之。嘗曰某也耿介君子人。此足以觀君之平生矣。今上癸卯八月十日考終于寢。享年七十八。葬于府東老隱洞負亥原。配眞城李氏。參議彙廷女。文純公退陶先生之後也。三男淵愚，淵甲出，淵用。五女金益洛，金直永，姜𣶶，李瑜，李敦鎬。孫男東羲，東和淵愚出。東杰進士，東烈淵甲出。東泰，東恒淵用出。東羲子敦煕，敎煕。東杰子周煕。餘皆幼。嗚呼。君生於壺谷之庭。長於壽靜之門。其薰陶漸染。固已有素矣。及長往從定齋門下。日執筆硏之役。其得於觀感之餘者又不淺矣。惟其天性拙約。雖未能大肆力於問學。而日用云爲。皆不畔於法家矩度。勉勉興學之意。至老衰而不弛。則子夏所謂吾必謂之學矣者殆庶幾矣。今君之歿。居然十許星霜。而我猶人猗。勉副允君之請。拊念疇㫰。感涕橫襟。不知所云。
淸榭李公行狀
[编辑]公諱世泰字大來。號曰淸榭。其先載寧人也。自羅至麗。代有聞人。入本朝有諱孟賢官吏曹參判。嘗按海臬。以淸白錄。是生諱瑽。歷任彥陽晉州。治績蔚然。生諱殷礪縣令。生諱衎號草洲直長。於公爲五世也。高祖曰惟誠贈參判。曾祖曰重光號杏亭。參奉官至嘉義大夫。祖曰玄根宣敎郞。考曰禎奎宣敎郞。妣仁川李氏參奉昶女。判書休復孫也。以崇陵癸卯四月日生公。幼負氣倜儻。頗有泛駕之習。杏亭公每以呂東萊變化氣質法。諄諄提耳。至成童。回頭自勵。無一念放過。惟彝訓是聽。戊寅從葛庵先生于湖南之光陽。蚤夜侍側。質問講討。自庸學或問。至心經近思錄諸子書。靡不口誦心惟。常有不得弗措之意。先生屢加稱詡。及先生還故里。以師席所聞。條揭壁上。名曰尊所聞帖。其目則曰立心以敬也。曰察意以精也。曰制事以義也。曰辨趣以明也。凡此四者。皆致知力行之要。而公之所服膺而不懈者也。又從密庵，顧齋兩先生遊。日聞其所未聞。又與權蒼雪，李東厓諸公託爲道義交。往復論辨。以發明師門遺訣。日蚤起盥櫛。瞻謁家廟。退而整襟危坐。誦程子四勿箴及范浚心箴。不以事務或廢。其篤志省檢皆此類也。嘗蒐輯先世以來文蹟。編爲家乘。箚錄杏亭公言行大略壽讌諸作。合爲實記一冊。以寓追慕之忱焉。尤愛好彝倫。養親則極其孝。事兄則盡其悌。其天性然也。每以酒能喪志。詩易蕩情爲戒。然或於暇日。少酌短吟。風韻疎暢。天機自露。如自詠詩所謂不錢風月雙淸在。誰啓爭端入我堂之句是也。癸巳二月日以疾終。享年五十一。四月某日葬于草門負壬之原。配坡平尹氏通德郞東夏之女。生三男台徵，台三出，台華。三女出身裴舜八，李啓彬，南國昇。台徵一男瑜。台三一男珖。二女安應徵，姜鳳運。台華二男時夏，廷夏。瑜二男弘晉，益晉。時夏四男之晉，啓晉，昌晉，中晉。廷夏二男成晉，敬晉。餘不盡錄。於乎。公以純愨之姿。用勤勵之工。旣服習於賢祖之庭。又薰炙於有道之門。收回其豪放之氣。而折節於恭儉。絶袪其芬華之想。而劬志於問辨。其見聞益富。踐履益篤。其進蓋未已也。獨惜乎天不假年。中途而逝。不得以遂晩暮之酣飫。擴充其志業。旋又鬱攸屢警。巾簏盡灰。使當日性理論討之說。師友往復之書。蕩然爲杞宋之無徵。此又重可惜也。日公之後孫用鉉。持其河濱李公所撰墓表。自晉陽越四百里而來。屬余以玄晏之役。余已耄廢。不足以堪是寄。而竊感公家學之不替。又嘉慈孫追遠之誠。遂據而第次如右。儻世之秉筆君子。有所採擇則幸矣。