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指南廣義

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指南廣義
作者:程順則 琉球國
《指南廣義》是琉球人程順則於1708年自費出版的航海針經。日本國立公文書館藏,清康熙四十七年福州刻琉球本 。

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形而上者謂之道。形而下者謂之噐。姬公之指南。雖爲浮海者設。然九州四方五行八卦。以及十干十二支。靡不該括噐也。而道寓之。應變無窮。又不僅爲操舟人說法也。惟是

聖天子聲名洋溢。凡有血氣。莫不尊親。異域君長。獻琛踵至。皆從溟渤中來。指南之法。其可畧而弗講歟。吾門程雪堂。潛心學古。博覽羣書。非闗世道。與裨人國者。不以矢諸口。筆於書。前著廟學紀畧。尊聖道而重師儒。一時千載。今且爲大夫矣。猶鰓鰓以地羅要旨爲急務者。蓋誠有見於貢之所通者海也。海之所濟者舟也。舟之所慿者針也。針之理微。非考之舊本。叅之時論。彚輯成書。使司針者。玩索而有得焉。幾何其不至於舛謬也。雪堂指南廣義之輯意其有在於斯乎。集成授梓。丐余一言弁其首。余雖不知針中之妙然東西南北人也。曩嘗過九江。浮鄱陽洞庭間。湖光萬頃飄然一葉。續渡瓊南。朢儋崖萬三州。弔當年横海故道。慨然念馬伏波上霧下潦之言。浪急濤飛。幸獲無恙者。舟人之心。不爲動故也。然後知心定則針定。針定則船定。一以貫之而已矣。明乎定之義者。不獨涉大川而不驚也。卽遺大投艱。與夫橫逆之來。非常之至。皆可靜以鎭之。無恐怖心。此惟雪堂可與言者。故因序其書。而竝及之。閩人陳元輔昌其氏撰。

陳印元輔

自叙

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昔周公作指南。越裳氏頼以歸國。制噐利用。萬世宗之。中山僻處東濱。代膺

封典。任土作貢徃返無虞。皆荷

天朝福澤遠庇。所以海不揚波。如期至止。惟是過洋之與行路。彞險逈殊。余四抵閩。三入

京師。南北間關。舟車勞瘁。惟以奉簡書。尊

天子爲拳拳。雖風霜撲面心不爲動。至渡海時。上霧下潦。萬里蒼茫。有風則浪頭高竝於。山無風則船脚欹揺如簸。崩崖裂石之聲。弗絕於耳。未嘗不心膽爲之俱碎。因思匠用規矩。射慿彀率。古人成法。均不可廢。何况指南。聖人所造。變化無窮更當研䆒也。乃取曩者 封舟掌舵之人。所遺針本及畵圖。細爲玩索。覺天之下。地之上。顯而易見。微而難知者。一一在目。不啻犀燃燭照但文有繁冗。字多差訛。悉爲叅考改正。以作度世津梁。雖然。此舟人事也。余忝從大夫之後。職在修貢典勤使命。區區桅柁末節。似非吾所當務。殊不知賫貢物而來。捧

璽書而返。皆於船乎是頼。倘司針失人。用神不定。

大典攸闗。是亦予軰之責也夫。書成授梓。因顔之曰指南廣義。旹

康熈四十七年歲次戊子麥秋旣望

琉球國中山王府進貢正議大夫程順則書於瓊河之古驛

程印順則

波藏

指南廣義目錄

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海島圖

針路條記

傳授針法本末考

天妃靈應記

請天妃安享祝文

請天妃登舟祧文

請天妃入廟祝文

天妃誕辰及節序祝文

祭天妃儀注

周公指南地羅二十四位圖

定更數之法

開洋下針祝䟽

風信考

逐月暴風日期

許眞君傳授龍神行日

出行通用吉日附忌日

論用徃亡日

百事吉日

四大吉時

行船通用吉日附忌日

逐月行船吉日

四時占候風雲

准備緩急物件

潮汐論

月華出時訣

定寅時歌

太陽出没歌

太隂出没歌

定四正四隅之法

正隅對念法

二十四位順念法

觀星圖

四時調攝

飮食雜忌

養心窮理

謹戒戲謔

戒浪飲酒

禁作無益

附錄

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河口柔遠驛記

重建天妃樓記

土地祠記

祭土地祠祝文

崇報祠記

指南廣義目錄

引言

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世有異書多珍藏之。以爲秘本。 封舟掌舵者。獨肯授人。此老殊非世俗心腸。余披卷之下。慨然想見其爲人。

余畱心針法久矣。憶昔從紫金大夫王公諱明佐者抵閩。舟行到某處。公穩坐艙內。爲余言曰。開洋抵今計日當至某處。爾出視之。若見有墨魚骨者。卽其地也。視之果然。世有黙料水程。如公之神者乎。知其精熟針訣。續有疑難。一一問之。緣未見全書。不敢輕於立論。今得此卷。實獲我心者

舊本顔曰針簿。嫌其俗也。今改爲指南廣義。非敢求異亦以標新。

改正舊本。非出臆見。必叅考羣書。方敢增减。庶無不根之言。

天妃聖母。爲江海上福星。舊紀頗有錯落。悉爲考正。不欲訛以傳訛。致有魯魚亥豕之譏。

我國建祠崇祀 天妃。歷有年所矣。凡遇誕辰。併諸節序及進貢接貢請神登舟。徃返安位。各有祭。祭必用祝文。茲爲一一增補。

開洋下針祝䟽。舊本繁蕪。恐致喪凟。另撰新文。便於口宣。

四時調攝等六則。恐司針者。神氣虛怯。暴躁輕浮。故以此警戒之。正所以廣指南之義。非蛇足也。舞劍得學書之妙。解牛悟爲治之方。是在神而明之者。

東西二洋等處。爲我國所不到之地。舊本悉有畵圖。帙頁繁多。今盡畧之。惟自我國至福建。一路山形水勢。依樣繪之。以備查考。

附錄等記。非志藝文也。志建置也。余初欲另梓。使人知使臣獲有居停之地。皆出

至尊柔遠殊恩因篇數寥寥。不便災梨。收入卷末。俾後人有徵焉。

著書垂世。必有凡例。所以明作者之精意也。予不過傳述舊聞而已。敢自矜著作乎。然費一片苦心。不爲無意。卽以此引言。當凡例也。奚不可。

雪堂主人寵文氏再識

(海島圖略)

針路條記

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福州徃琉球 東沙外開船用單辰針十更雞籠頭北過花瓶㠘彭家山用乙卯並單卯針十更釣魚臺北過前靣黄麻㠘北過用單卯針四更黃尾㠘北過用甲卯針十更赤尾㠘用乙卯針六更古米山北過用單卯針馬齒山北過用甲卯及甲寅針收入那霸港大吉

又五虎門開船官塘東獅用辰巽針十五更小琉球頭北過用乙卯針十五更釣魚臺北過隴單卯針十更赤洋又單卯並甲卯十二更古米山用單卯兼乙卯至那霸港

囘福州 十月十日巳時出那霸港用申針放洋用辛酉針一更半古米山金姑巴甚麻山用辛酉針四更用辛戌針十二更用乾戌針四更單申五更辛酉十六更南柏山用坤未針三更台山打水二十托西邊有橫礁出水用丁未針三更里麻山一云霜山用單申針三更收入定海

漳州往琉球 太武開洋用單艮針七更烏坵用艮寅針四更牛山又用艮寅五更東湧山用單辰針如西南風用乙辰針東南風用辰巽針八九更小琉球雞籠㠘外平彭家山如南風用單卯針東南風用乙卯針十更釣魚臺北過南風單卯四更黃麻㠘赤礁北過南風單卯並甲寅針又用艮寅東南風用甲卯針十五更古米山北過南風單卯及甲卯針四更馬齒山甲卯三更收入那霸港口

以上四條封舟針簿抄

琉球往福州 二月古米山開洋用辛戌並辛酉針四十五更東湧山爲妙

又三月古米山開洋用辛酉針二十七八更看墨魚骨成陣流係是洋心用單酉針一日就見山。如不見山。海水變綠色。又見白色。夜間可防近山。使開針。候至天明。觀是什麽山。眞無差也。

又三月古米山開船用辛酉針十五更又用單酉二十更釣魚臺又單西針七更彭家山又用辛酉針取官塘

又成化二十一年九月二十四日午時古米山開洋用庚酉針四更又乾亥針三更又單乾針四更又辛戌針三更又單戌針四更又辛酉針十九更臺山

又古米山開船東北風用單戌針十更又辛戌針五更又單辛針五更又單酉針十更見水色渾白逺看有山又用庚酉針認是南杞

又十月古米山開洋用乾戌針十更又用辛酉五更又用單酉十更又用辛戌五更又用單酉五更臺山爲妙

福州囘琉球 梅花及東沙開船若正南風用乙辰針十更小琉球頭便是雞籠山圓尖又用乙辰五更花瓶㠘並彭家山又用單乙七更釣魚臺離開流水甚緊北過用乙卯並單卯針四更鳥㠘前靣黃毛㠘北過用單卯針十更赤㠘北過用甲卯針十五更古米山北過用單卯針三更馬齒山用甲卯並甲寅三更收入那霸港大吉

又東墻山開船南風用乙辰針直取小琉球頭用乙卯針五更花瓶㠘彭家山用乙辰取北木山卽八重山島

又東湧山開船北風甲卯針取彭家山若南風用甲卯並乙卯針取釣魚臺北風用甲卯並乙辰針取太平山卽宮古島

又釣魚臺開船北風辰巽針取北木山尾小琉球頭又用乙辰針取沙洲門又用乙卯針取太平山 太平山開船用艮寅針直取那霸港口大吉

以上十條三十六姓所傳針本抄

指南廣義

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中山程順則寵文彚輯

傳授航海針法本末考

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康熈癸亥年。 封舟至中山。其主掌羅經舵工。閩之婆心人。也將航海針法一本。內畵牽星。及水勢山形各圖。傳授本國舵工。併告之曰。此本係前朝永樂元年。差官鄭和。李愷。楊敏等。前徃東西二洋等處。開諭各國。續因納貢纍纍。恐徃返海上。針路不定。致有差錯。乃廣詢博採。凡關係過洋要訣。一一開載。以作舟師凖繩。今琉球修貢。海道須知。宜將此卷。畱心細勘。自能用之不窮。惟是舊本相沿日久。或有傳訛。應俟有心者。叅互考訂。彚集成書。以涉大川。不無少補云。

按洪武二十五年。遣閩人三十六姓。至中山。內有善操舟者。其所傳針本。緣年代久遠。多殘闕失次。今僅採其一二。以示不忘本之意。

天妃靈應記

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天妃神。姓林。世居福建。興化府。莆田縣。湄洲㠘。五代閩王時。都廵檢林公諱愿之第六女也。始生時。地變紫。有祥光異香。少而神異。預知人禍福。室處幾三十載。能乘席渡海。乗雲遊島㠘間。宋太宗雍熈四年。九月初九日昇化。是後常衣朱衣。飛翻海上。里人祠之。徽宗宣和癸卯年。給事中路允廸。使高麗。中流震風大作。七舟俱溺。獨路所乘。神降於檣。安流以濟。使還奏聞。特賜順濟廟號。南宋高宗時。封靈惠夫人。賜廟額曰靈應。紹興己卯年。駕風掃海㓂。又降於白湖。掘泉飮疫者卽愈封昭應崇福。孝宗乾道己丑年。加封善利。淳熈間。加封靈惠。寧宗慶元戊午年。以霧遮大奚㓂。開禧丙寅年。解淮甸圍。莆民艱食。米船阻於朔風。神反風卽至。理宗景定辛酉年。海㓂羣肆暴慢。醉卧廊廡間。神縱火焚之。又令風沙晝晦。跨淺而敗。累封助順顯衞英烈協正善慶等號。元以海漕有功。賜額靈濟。明成宗時。屢著靈蹟。命修祠宇。永樂己丑年。加封弘仁普濟護國庇民明著天妃。自是遣官致祭。歲以爲常。凡奉使外彞航海者。必載主舟中。每遇風濤。有禱輙應。或蝶或雀。或燈火。舟人見之。則利涉。世宗嘉靖十三年甲午。給事中陳侃。行人高澄。奉使冊封琉球。舟行將至古米山發漏。羣呼天妃。得免於溺。歸時又値颶風。桅舵俱折。求救於神。已而紅光燭舟。舟果少寧。乃請筊起舵。忽一蝴蝶繞舟。復一黄雀立於桅上。是夕疾風迅發。巨艦飄蕩。欹危甚矣。二人乃冠服黙禱。矢以立碑。奏聞於上。言訖。風若少緩。徹曉已見閩山。還爲請春秋祀典。神宗萬曆七年。冊封天使蕭崇業。謝杰。針路舛誤。莫知所之。且舵葉失去。時禱於天妃。舟得平安。萬曆三十四年。欽差夏子陽。王士禎。所乘封舟。過花瓶㠘。無風而浪。禱於天妃。得風渡海。歸舟至中洋。斷舵索者四。失舵者三。大桅亦損裂。日夜呼救於天妃。備極誠懇。忽水面現燈。異雀再集。東風助順。一瞬千里。昏夜迷山。而火光燭之。其應也如響。

國朝康熈十九年。福建總督姚諱啓聖。廵撫吳諱興祚。因蕩平海島。神靈顯應。建宮閩安鎭祀焉。同年金厦克復。妃轉風助戰。大獲全勝。福建提督萬諱正色。上聞加號。遣官致祭。

請天妃安享祝文

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康熈幾拾年歲次干支某月朔越有某日干支琉球國中山王府耳目官姓名正議大夫姓名敬率僚屬敢昭告於

宣封弘仁普濟護國庇民明著天妃聖母曰。神秉正氣得坤之貞湄洲誕降。山川鍾靈。澤及江海。舟楫無驚。歷膺

封典。福國佑民。茲當進貢。將次至閩。請享安位。十日啓行。陳詞薦酒。來格來歆。尙

饗。凡祝女用紙書、精於祝版上、臨祭置於酒注卓上、讀畢置於案上香爐左、祭畢揭而焚之、

右進貢用

維康熈年月日琉球國中山王府都通事姓名等。敢昭吿於

宣封弘仁普濟護國庇民明著天妃聖母曰。神秉正氣。得坤之貞。湄洲誕降。山川鍾靈。澤及江海。舟楫無驚。歷膺

封典。福國佑民。兹當接貢。將次至閩。請享安位。十日啟行。陳詞薦爵。來格來歆。尙 饗。

右接貢用

請天妃登舟祝文

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維康熈起至福國佑民、並陳詞薦酒以下、皆同

茲奉 國命。進貢入閩。請駕登舟。用保安寧。

茲奉 聖旨。返我王庭。請駕登舟。用保安寧。

右進貢徃返用

茲當接貢。將次至閩。請駕登舟。保我安寧。

茲竣貢事。言旋自京。捧齎 皇賞。返我王庭。請駕登舟。用保安寧。

右接貢徃返用、

請天妃入廟祝文

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起結同前

維茲貢。舟已至閩。敬請法駕。就位驛庭。

茲從閩返。已抵東溟。請就原位。敬謝慈仁。

右到舘驛、及歸本國時用、

天妃誕辰及節序祝文

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起結同前

茲朝天返。理合恭迎。 正月初四日接神用

茲逄上巳。祀典修明。 三月三日

恭逄 聖誕。應獻賀忱。 三月念三日

茲逄午節。祀典修明。 五月五日

茲逄重九。祀典修明。 九月九日

茲逄長至。祀典修明。 冬至日

維茲歲暮。駕上天廷。陳詞薦酒。鑒此悃忱。尙饗。

臘月二十四日送神上天時用、

天妃靈應紀畧

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天妃神。姓林。世居福建。興化府。莆田縣。湄洲㠘。五代閩王時。都巡檢林公。諱愿字惟慤。之第六女也。母王氏。宋太祖建隆元年庚申。三月二十三日。誕妃於寢室。時有祥光異香繞室。父母因其生奇。甚愛之。自始生至彌月。不聞啼聲。因命名曰黙。幼而聰頴。不類諸女。甫八歲。從塾師訓讀。悉解文義。自十歲後。常喜净几。焚香誦經。旦暮未嘗少懈。十三歲時。有老道士玄通者。授妃玄微秘法。妃受之。悉悟諸要典。十六歲。窺井得銅符。遂靈通變化。驅邪救世。且機上救親。掛蓆渡江。降服二神。順風耳千里眼而皈正敎。屢因顯著神異。衆號曰通賢靈女。二十八歲。道成。白日飛昇。旹太宗。雍熙四年。丁亥秋。重九日也。是後常衣朱衣。飛翻海上。里人祠之。徽宗宣和四年。給事中路允廸。使高麗。中流震風大作。七舟俱溺。獨路給事所乘。神降於檣。安流以濟。使還奏聞。上賜順濟廟號。南宋高宗。紹興二十五年春。郡大疫。神降於白湖。掘泉飮疫者。卽愈。郡守奏。封崇福夫人。又加封靈惠昭應。孝宗淳熙十年。以溫台勦㓂。封靈慈昭應崇善福利。光宗紹熙元年。救旱。進爵靈惠妃。寧宗慶元四年。救潦。掃大奚㓂。加封助順。開禧元年。淮甸退敵加封顯衞。嘉定元年。救旱擒賊。又加封護國助順。嘉應英烈。理宗時。以救饑焚強㓂。累封靈惠助順。嘉應英烈。恊正善慶等號。元以屢護庇漕運。累封護國輔聖。庇民顯佑廣濟。靈感明著天妃。明太祖洪武五年。以神功顯靈。勅封昭孝純正孚。濟感應聖妃。成祖永樂七年。加封護國庇民。妙靈昭應弘仁。普濟天妃。而建廟於都。致祭凡奉使外彛航海者。必載主舟中。每遇風濤。有禱輙應。或蝶或雀。或燈火。舟人見之。則利渉。世宗嘉靖十三年。給事中陳侃。行人高澄。奉使册封琉球。舟行將至。古米山發漏。羣呼天妃。得免於溺。歸時又値颶風。桅舵俱折。求救於神。已而紅光燭舟。舟果少寧。乃請筊起舵。忽一蝴蝶繞舟。復一黄雀。立於桅上。是夕疾風迅發。巨艦飄蕩。欹危甚矣。二人乃冠服黙禱。矢以立碑奏聞。言訖風若少緩。徹曉已見閩山。還爲請春秋祀典。神宗萬曆七年。册封天使。蕭崇業。謝杰。針路舛誤。莫知所之。且舵葉失去。時禱於神。舟得平安。三十四年。册使夏子陽。王士禎。所乘封舟。過花瓶㠘。無風起浪。懇禱得風。歸時至中洋。遇颶風失舵。亦損裂大桅。日夜呼救於天妃。備極誠禱。忽水靣現燈。異雀再集。東風助順。一瞬千里。無恙歸閩。其應也如響。

國朝康熙十九年。二月十九日。福建提督將軍。萬正色。奉 命征剿厦門。舟師駐崇武。與敵對壘。夜夢天妃吿之曰。吾佐一航取㨗。隨使其遠遁。次日果敵大敗而退。至廿六日舍厦門入臺灣。內地海宇。自是淸寧。萬將軍。大感神助。具本奏保佑之功。

聖上甚喜。遣官。 勅封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。時欽差禮部員外郎。辛保等。賫香帛詔誥。到湄洲。加封致祭。

二十二年。册封琉球國王。正使翰林院檢討。汪楫。副使內閣中書舍人。林麟焻等。在福省于六月二十日諭祭天妃于怡山院是時東風正猛不意行禮甫畢。旗幟忽皆北向。遂解纜而行。二十三日。五虎門開船。三晝夜卽到馬齒山。遞至那覇港。迄夫典禮吿竣。仲冬念四日。開駕而囘。於中洋風轉。狂濤震撼。巨浪滔天。舟中人皆顚覆烟竈等物。盡委逝波。誠萬難獲全之。于是肅將 簡命。其籲神如求佑。無恙返節。當爲神乞春秋祀典。虔禱方穩。神應如響。于時束桅鐡篐。已斷十三。而桅不散。繫篷頂繩斷。而篷不墮。桅前之金拴。裂踰尺。而船不壞。有此三異。眞可謂神佑。天使歸朝復命。具奏神功。請春秋祀典又本年六月內。靖海將軍侯施烺。奉 命征勦臺灣。先是未克澎湖之時。千總劉春。夢天妃吿之曰。二十一日。必得澎湖。七月可得臺灣。果于二十二日。澎湖克㨗。又是日方進戰之頃。平海鄕人入天妃宮。咸見天妃衣袍透濕。其左右二神將。两手起泡。觀者如市。及報。方知是日澎湖得㨗。卽神靈陰助之功。將軍侯、大感神力。奏請勅封、并議加封。二十三年。八月二十四日。奉

㫖。神妃已經勅封。俱依部題。差禮部郎中。雅虎等。賫香帛御祭文。到湄洲致祭。答謝神庥。

請天妃安享祝文

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維康熙幾年。歲次干支。某月朔越有某日干支。琉球國。中山王府。某官姓名等敢昭吿於

勅封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃曰。神秉正氣。得坤之貞。湄洲誕降。山川鍾靈。澤及江海。舟楫無驚。歷膺

封典。福國佑民。茲當貢。將次至閩。請享安位。十日啓行。陳詞薦酒。來格來歆。尙

饗。几祝文用紙書、粘於祝版上、臨祭置於酒注卓上、讀畢、置於案上香爐左、祭畢、揭而焚之、

請天妃登舟祝文

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維康熙起至福國佑民並陳詞薦酒以下皆同

茲奉 國命。貢入閩。請駕登舟。用保安寧。

茲奉 聖旨。返我王庭。請駕登舟。用保安寧。

請天妃八廟祝文

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起結同前

維茲貢。舟已至閩。敬請法駕。就位驛庭。

茲從閩返。已抵東溟。請就原位。敬謝慈仁。

天妃誕辰及節序祝文

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起結同前

茲朝天返。理合恭迎。 正月初四日接神用

茲逢上巳。祀典修明。 三月三日

茲者恭逢 神誕。應獻賀忱。 三月念三日

茲逢午節。祀典修明。 五月五日

茲逢重九。祀典修明。 九月九日

茲逢長至。祀典修明。 冬至日

維茲歲暮。駕上天庭。陳詞薦酒。鑒此悃忱。尙饗。

臘月二十四日送神上天時用、

祭天妃儀注

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前期一日齋戒。沐浴更衣。不飮酒。不茹葷。不弔喪、問疾、聽樂。凡凶穢之事。皆不可預。執事者。陳噐具饌。厥明行事。臘月念四送神、正月初四接神、俱用昏時、是日。預祭大小官員。各著冠服。盥洗。就位。上香。叅神。四拜。初獻爵。讀祝文。祝跪主祭左讀亞獻爵。終獻爵。辭神。四拜。焚祝文、竝楮錢。衆皆移身視焚紙。班首執爵。祭酒於紙爐中。訖。一揖。各復位。飮福酒。禮畢。

周公指南地羅二十四位圖

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(圖略)

行船都在心 用心細看針

毫釐卽千里 差與失相尋

須記風繄慢 兼知水淺㴱

心定針亦定 不可睡沉沉

古云。行路者。有人可問。有徑可尋。有地可止。行船者。海水接天。雖有山㠘。莫能認識。全憑周公指南之法。以地羅二十四位爲凖。故主掌羅經之人。務要晝夜畱心細看。針路海道。或住或起。記定時月。且行船有高低。風汛有順逆。山形有遠近。水勢有繄慢。必用水鋾打水。方知水之淺㴱逐一加察。臨機應變。増减針位更數。得正路徃來。庶無差錯。放洋之後。切不可貪眠。

又云差之毫釐。失之千里。一悞路頭。追悔莫及。愼之愼之。

定更數之法

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凡行船。先看風汛急慢。將柴片從船頭丢下水面。船走。柴片與人同走。至船尾趕齊。謂之上更。探實爲驗。其更數。一更二㸃半。約有一站路。計六十里爲凖。能曉此法。自無差錯。須要記心。

開洋下針請神祝䟽

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伏以

德自垂庥。渡海錫安瀾之慶。

神能鑒物。慿空納祈禱之文。仗此眞香。肅先佈告。東西南北中央。五方報事直符使者。年月日時奉直四位功曹。乞爲轉請 黄帝軒轅氏 製造指南周公大聖。 九天玄女。 宣封護國庇民明著天妃聖母娘娘。 茅竹水仙五位尊神。靑鴉白鶴二位仙師。 楊救貧。王子喬。馬頭陀。張仲堅。李定。陳搏。柳仙。郭璞。列位先生。 羅經二十四位尊神。 掌針大將。下針力士。定針童子。轉針郎官。 叶石大神。 守護羅經坐向諸神。 歷代過洋。知山知水。知㠘知礁。知灣知澚。知淺知㴱。牽星朢斗。看雲探風。擎波喝浪。一切仙靈。 魯班先師。曁部將神兵。本船木龍槓椇等神。 廵海夜叉。 海上虛空過徃神明。 經過島㠘山神土地。 本船崇奉香火。一切感應神祗。聞香下降。俯鑒微忱。今琉球國中山王府。耳目官姓名正議大夫姓名。帶領大小官員。舵工水稍人等。坐駕本船。前至福建。上京進貢。擇於康熈某年某月某日吉時。就於那霸港口。開洋下針。虔備牲醴。羅列香燈。普請受饗。伏望

諸神。順風相送。黙佑潛扶。桅舵無虞。礁石不礙。逄凶化吉。降福消災。酒當初獻拈香再請、 酒當亞獻拈香三請、 三獻酒畢、 又祝云至再再三。聊效野芹之獻。惟誠惟敬。儼然雲漢之臨。瞻在前。忽在後。神雖莫測。視不見。聽不聞。念可相通。焚紙錢向外云上有開元通寶字。中有麻繩一貫穿。發火將軍來煅煉。化作黑龍飛上天。焚畢又云來當焚香請迎。去當焚香拜送。

神恩大。海道長。上船歡喜莫思量。好風好水霎時到。一路平安降吉祥。禮畢

如歸國時攺前至福建及那覇港口等字則云都通事某人等奉 旨歸國擇於某年月日在福建福州府開船〇如接貢歸國時則云捧 勅歸國〇如接貢在本國開船則云前至福建接囬貢使

風信考

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淸明以後。地氣自南而北。則以南風爲常風。霜降以後。地氣自北而南。則以北風爲常風。若反其常。則颱颶將作。不可行舟。

風大而烈者爲颶。又甚者爲颱。颶常驟發。颱則有漸。颶或瞬發倐止。颱則常連日夜。或數日而止。大約正二三四月發者爲颶。五六七八月發者爲颱。九月則北風初烈。或至連月。俗稱爲九降風。間或有颱。則驟至如春颶。船在洋中。遇颶猶可爲。遇颱不可當矣。

十月以後。北風常作。然颱颶無定期。舟人視風隙以來徃。五六七八月。應屬南風。颱將發。則北風先至。轉而東南。又轉而南又轉而西南。始至颱颶。俱多帶雨。九降則無雨而風。

五六七月間。風雨俱至。舟人視天色有㸃黑。則收帆嚴舵以待之。瞬息之間。風雨驟至。隨刻卽止。若預待少遲則收㠶不及。而或至覆舟焉。

天邊有斷虹。亦颱將至。止現一片如船帆者。曰破帆。稍及半天。如鱟尾者。曰屈鱟。出於北方。又甚於他方也。海水驟變。水面多穢。如米糠。及有海蛇浮遊於水面。亦颱將至。

十二月二十一日起。一日有風。應明年正月有大風。二日應二月。三月以至九月。俱按日相應。或一日之間。風作二次。則來年所應之月。颱風亦二次焉。多次則亦皆如之。記而驗之。無不應者。

一年之月各有颶日。驗之多應。舟人以爲戒。避不敢行。

正月初四日名爲接神颶

初九日名爲玉皇颶此日有颶各颶皆驗此日無颶則各颶亦多有不驗者

十三日名爲闗帝颶

念九日名爲烏颶

二月初二日名爲白鬚颶

三月初三日名爲上帝颶

十五日名爲眞人颶

念三日名爲媽祖颶、眞人颶多風、媽祖颶多雨

四月初八日名爲佛子颶

五月初五日係大颶、旬名爲屈原颶、

十三日名爲關帝颶

六月十二日名爲彭祖颶

十八日名爲彭祖婆颶

念四日名爲洗炊籠颶、自十二日起、至二十四日止、皆係大颶旬、

七月十五日名爲鬼颶

八月初一日名爲竈君颶

初五日係大颶旬

十五日名爲魁星颶

九月十六日名爲張良颶

十九日名爲觀音颶

十月初十日名爲水仙王颶

念六日名爲翁爹颶

十一月念七日名爲普庵颶

十二月念四日名爲送神颶

念九日名爲火盆颶、自二十四日、至年終、每遇大風、名爲送年風、

再附。逐月風暴日期。行江湖者。宜預避之。凡遇箕壁翼軫四宿。生有起風。

正月初九日玉皇暴 二十九日龍神會

二月初七日春期暴 二十一日觀音暴

二十九日龍神朝上帝

三月初三日眞武暴 初七日閻王暴

十五日眞君暴 二十三日天妃誕

二十八日諸神朝上帝

四月初一日白龍暴 初八日太子暴

念三日太保暴 念五日龍神太白暴

五月初五日屈原暴 十三日關帝誕

念一日龍母暴

六月十二日彭祖暴 念四日雷公誕此暴最准宜防

七月初八日神煞交㑹

八月十四日伽藍暴 念一日龍神大㑹

九月初九日重陽暴 念七日冷風暴

十月初五日風信暴 二十日東岳朝天

十一月十四水仙暴 念九日西岳朝天

十二月念四掃塵風

右凡遇風起之日。不在本日。則在前後三日之中。航海老人。并年高舵師所說。附錄於此。愼毋忽也。

許眞君傳受龍神行日不可行船主風

正月初三。初八。十一。念五。月盡。 龍會

二月初三。初九。十二。 龍神朝上帝

三月初三。初七。念七。 龍神朝星辰

四月初八。十二。十七。 龍會太白

五月初五。十一。念九。 天帝龍王朝玉皇

六月初九。念七。 地神龍王朝玉皇

七月初七。初九。十五。念七。 神殺交會

八月初三。初八。念七。 龍王大會

九月十一。十五。十九。 龍神朝玉皇

十月初八。十五。念七。 東府君朝玉皇

出行通用吉日附忌日

宜用甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。辛未。甲戌。乙亥。己卯。甲申。己丑。庚寅。甲午。乙未。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。丁未。己酉。壬子。甲寅。乙卯。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。

曆法。有庚子。丁丑。丙戌。丙午。癸丑。宜滿成開日。

忌每月十五日。並月忌。四離四絕。巳日。往亾日。

逐月凶時 十一十二

天翻地覆時

臺時往者不返

四順日 建宜行。成宜離。寅宜往。卯宜歸。

四逆日 申不行。酉不離。七不往。八不歸。

四離日 春分。秋分。夏至。冬至。前一日。是也。

四絕日 立春。立夏。立秋。立冬。前一日。是也。

月忌日 每月初五。 十四。 二十三日。

往亾日 正寅二巳三申四亥五卯六午七酉 八子九辰十未十一戌十二月丑日

論往亾

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曜仙曰。昔武王伐紂。其日往亾。太史曰。凶不可往。太公曰。我往彼亾。有何不可。遂行。乃克。後北魏跋珪。有晉劉裕。皆效之。其識在一時。不可常用。說見唐太宗李衞公問對。〇按此言。理固然矣。葢有月往亾。氣往亾兩日。未詳前賢所用。避何往亾日。

百事吉日

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吉日 十一十二

天德

天德合

月德

月德合

月恩

天德黃道

天喜

天恩 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己卯庚辰 辛巳壬午癸未己酉庚戌辛亥壬子 癸丑

四大吉時

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出行用此

子午卯酉月。乾坤艮巽時。

辰戌丑未月。癸乙丁辛時。

寅申已亥月。甲丙庚壬時。

此日期在人。權變而用之。

行船通用吉日

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附忌日

宜用甲子。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。丁丑。戊寅。壬午。乙酉。辛卯。癸巳。甲午。乙未。庚子。辛丑。壬寅。辛亥。丙辰。戊午。己未。辛酉。並滿成開日。癸卯日。〇必先擇吉日裝載。又擇吉日行船。〇俗忌七九日。不行船。若先日移船。不必忌。

忌滅殁日 弦虚晦婁朔角望亢虛鬼盈牛

凶日

風波卽年建

河泊

凶日 十一十二

白浪卽月建

覆舟卽月破

咸池

天賊

地賊

荒蕪

受死

招搖

殃敗

九空

天罡絇絞

河魁絇絞

交龍

水隔

危日

四激

八風 丁丑巳酉甲申甲辰辛未丁丑甲寅甲戌

正四廢 庚申辛酉壬子癸亥甲寅乙卯丙午丁巳

凶時

大惡時 卽時建

海角經 氐尾箕斗危壁婁胃昴畢張星

軫。並大吉。室牛房參井。並小吉。

張㝛 丙子。癸未。戊戌。癸丑。乙卯。

觸水龍 丙子。癸未。癸丑。

江河離 壬申。癸酉。

河伯死 庚辰日。

子胥死 壬辰日。

九土鬼 乙酉。癸巳。辛丑。庚戌。丁巳。甲午。壬寅。己酉。戊午。

水痕忌 大月初一。初七。十一。十七。念三。卅日。小月初三。初七。十二。念六。忌造船行船

逐月行船吉日

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正月。壬午。辛亥。 外辛巳。

二月。己巳。辛亥。己亥。辛未。己未。乙未。丁未。

三月。甲子。丁卯。己巳。庚子。 外壬子。

四月。丁卯。辛卯。辛酉。

五月。戊辰。乙未。丙辰。己未。 外辛未。

六月。丁卯。辛未。辛酉。

七月。甲子。乙未。庚子。己未。 外壬子。

八月。丙寅。己巳。丁丑。戊寅。辛亥。

外乙丑。甲戌。乙亥。庚寅。

九月。甲子。庚子。辛酉。 外丙午。

十月。丁卯。辛卯。辛酉。 外丁酉。

十一月。戊辰。丁丑。丙辰。辛亥。 外乙丑。

十二月。丙寅。丁卯。戊寅。庚寅。癸卯。辛卯。乙卯。

右吉日。不犯建破。絇絞。天賊。地賊。荒蕪。受死。白浪。張宿。觸水龍。咸池。交龍。四激。招搖。殃敗。九空。正四廢。九土鬼。轉殺。水隔。江河離。河伯。子胥。死日。危日。八風。水痕忌。

四時占候風雲

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凡春多風。夏必多雨。諺云。行得春風有夏雨。風單日起。單日止。雙日起。雙日止。

古云。西南轉西北。槎繩來絆屋。又云。半夜五更西。天明拔樹根。又云。日晚風和。明朝再多。又云。惡風盡日沒。又云。日出三竿。不急便寛。大凡風日出之時。必略靜。謂之風讓日。大扺風自日内起者必善。夜起者必毒。日内息者亦和。夜半息者必大凍。已上言冬

諺云。東北風雨太公。言艮方風雨卒難得晴。俗名牛筋風雨。指丑位故也。

諺云。春風踏脚報。言易轉方。如人傳報不停脚也。一云。旣吹一日南風。必還一日北風。報答也。二說俱應。

諺云。南風尾。北風頭。言南風愈吹愈急。北風初起便大。 春南夏北。有風必雨。 冬天南風。三兩日必有雪。

春夏二季。常有風暴。若遇天氣濕熱悶人。其日午後。或雲起。或雷聲所起之方。必有暴風急雨。行船湏要蚤避安頓。

秋冬二季。雖無風暴。每日行船。先觀四方天色明净。五更初解纜。至辰時以來。天色不變。雖有微風。毋論順與不順。行船不妨。

雲頭從東起。必有東風。從西起。必有西風。南北亦然。如前靣雲頭已過。後靣雲脚不盡。則是風未止。如雲起處。天色明白。後更無雲。則風漸止矣。

雲片片相逐。聚散不常。天色昏慘。鳶鳥高飛。雲脚黃。日色赤。皆主大風。

雲行急。星動搖。日月昏暈。太白晝見。人首頰熱。燈火熖明作聲。皆主大風。

如遇順風使㠶之時。風烈顚猛。便湏放減㠶幔。投小港汊稍泊。不得貪程。恐風勢不正。天色昏暮。迤𨓦前行。不知宿泊。多有疎失。不可不知。

如遇順風正使㠶之間。忽轉打頭。風便當使囘尋港汊。住泊爲穩。不可當江扺岸。指望風息。恐致悞事。

如緩急卒遇暴風。奔港不及之時。急搶上風。多抛鐡錨。牢繫繩纜。如重載船。頻頻點水看水倉。恐有客水侵入。如小船則看風勢何如。别尋泊處。

如春夏間。船泊港汊內。湏要多用壯纜。深打椿橛。早晩恐有山水發洪衝觸之患。

如秋冬間行船。當江泊船。夜間勤起看風。加添繩纜。恐有貪睡。不知風起。倉卒之間。措手不及。

准備緩急物件

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船上合用物件。如㠶幔桅柁之類。湏要完僃。稍有損壞。預先修整。繩纜椿橛。鐡錨竹篙等物。寧可有餘。不可缺少。臨期要用。急無買處。隨船准僃。大斧打鑚。鋸鑿戽斗。大小鐡釘。油灰舊麻破絮之類。仍縛火把三五十個。准僃緩急之用。

潮汐論

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嘗觀海潮進退大小之說。而不得其詳。及讀邵康節經世書。有曰。海潮者。月之喘息也。所以應月者。從其類也。夫坎爲月。水之氣。宿焉。取之以明鑑。而水卽生。則海潮非應月而何。月行於天。一日行十三度有奇。晝夜之間。近日遠日之不同。三旬之中。生明生魄之不一。然而月之始出。而潮始長。至天中而潮已退。月之始入而潮始長。至地中而潮已退。進退之節。皆應乎月之出入。若夫月之朔魄滿明中。而潮愈大。至上弦而潮退小矣。小大之節。皆應弦望晦朔也。至秋八月之望日。陰氣壯盛。潮之長倍於常時。葢兌金用事。金能生水。理固然也。知此可與論造化之妙矣。

定太陰月華出時例訣

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三辰五巳八午升 初十出未十三申

十五酉時十八戌 二十亥上記其神

二十三日子時出 二十六日丑時行

二十八日寅時立 三十加來卯上輪

出荼齊正斜角沒 萬載千年月是眞

定寅時歌

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正九五更二點徹 二八五更四點歇

三七平光是寅時 四六日出寅無别

五月日高三丈地 十月十二四更二

十一纔到四更初 便是寅時君切記

定太陽出沒歌

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正九出乙入庚方 二八出卯入雞塲

三七出甲從辛沒 四六出寅入戌藏

五月出艮入乾位 十一出巽入坤鄉

惟有十月十二月 出辰入申仔細詳

定太陰出沒歌

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正九出甲入於辛 二八出卯入雞鄰

三七出乙沒庚位 四六出辰沒在申

五月出巽入坤位 十一出艮入乾眞

惟有十月十二月 出寅入戌正可陳

定四正四隅之法

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北方壬子癸 南方丙午丁 東方甲卯乙

西方庚酉辛 東北丑艮寅 西南未坤申

西北戌乾亥 東南辰巽己

正隅對向念法

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子午卯酉 寅申己亥 辰戌丑未

坤艮乾巽 甲庚壬丙 乙辛癸丁

二十四位順念法

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壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥

觀星圖

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(圖略)

北斗出癸丑入壬亥

(圖略)

華葢出丑入壬

(圖略)

北辰

(圖略)

燈籠骨出丙入丁

(圖略)

水平星出丙已入丁未

四時調攝

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百陵學山曰。飮食有節脾土不泄。調息寡言。肺金自全。動静以敬。心火自定。寵辱不驚。肝木以寧。恬然無慾。腎水自足。 心屬火。肺金。肝木。脾土。腎水。此五行之所屬也。 心欲苦。醎多傷心。 肺欲辛。苦多傷肺。 脾欲甘。酸多傷脾。 肝欲酸。辛多傷肝。 腎欲醎。甘多傷腎。 此五味之所宜忌也。

春三月。萬物發生。肝旺脾弱。宜减酸增甘以養脾。夜臥早。起節飲食。愼風寒。頻頻行歩。以和四肢。

夏三月。伏陰在内。心旺肺弱。宜减苦増辛以養肺。不可忷怒久眠。又不可過飱生冷。秋至多生瘧痢。

秋三月。天氣消鑠。肺旺肝弱。宜减辛増酸以養肝。使神氣收斂。不可落水洗澡。

冬三月。血氣凝塞。腎旺心弱。宜减醎増苦以養心。經云。冬不藏精。春必病濕。

萬物惟人爲最貴。百歲光陰如旅寄。自非留意修養之。未免疾苦爲身累。春寒莫使棉衣薄。夏衣汗多頻換着。秋冬衣服漸加添。莫待病生纔服藥。

人之一身。在皮爲汗。在肉爲血。在腎爲精。在鼻爲涕。在眼爲涙。出則皆不可囘。惟在口爲津。獨可還元。人能終日不唾。則津液不泄。靣目有光。古云多唾損神。遠唾損氣。宜隨满隨嚥。自然四體不枯。

語云。髮是血之餘。一朝百度梳。足是人之底。一夜一囘洗。 多言損氣。多笑傷臟。多記傷心。 卯酒酉飯。宜少食。 食畢潄口。牙齒不敗。 食飽宜散步。 強食脾勞。強飮胃脹。 伏熱莫飲水。衝寒莫飮湯。 熱飮傷胃。冷食傷肺。 盛暑浴冷水。多成傷寒。

㝛水上有五色者有毒。不可洗手。 暑月遠行。忌水濯足。 饑忌浴。飽忌沐。 酒醉不可房臥。 醉眠當風處主病。 大熱大寒大風。雨震雷濃霧之時。忌出門及行房。 本命日。及日月薄蝕。庚申甲子。朔望弦晦。四時二社。二至二分。並忌房事。

省心法言云。避色如避仇。避風如避箭。身閒不如心閒。藥補不如食補。

此平日調養法也。知此則精神健旺。看針時。自無昏憒之患矣。

飮食雜忌

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凡生肉墜地不粘塵。及煮難熟者。忌食。 黑牛白頭。獨肝者。忌食。 白羊黑頭。黑羊白頭。及獨角。六角。猪羊心肝有孔者。皆有毒。 禽畜肝靑者。忌食。

白雞黑頭。黑雞白首。鴨目白者。雞有四距六趾者。皆有毒。 卵有八字。鳥死不伸足者。有毒。 蝦無鬚。及腹下黑者。忌食。 猪肉及鯉魚。病新愈者。忌食。 猪頭。猪嘴。小腸。風疾者。忌食。 醉後飮水。失聲。 吐後飮水。成消渴。 醉後洗水。成手顫。 飮酒過度。能腐腸爛胃。潰髓蒸肌。傷神損壽。 酒後食紅柿。心痛。 飲白酒。忌食甜物。 銅器鍚瓶。盛酒過夜。忌食。 食不厭精。飮不厭溫。

食物養人。亦能害人。一有不愼。是因口腹。反致傷生。故毋論船上家中。皆宜物物加察。不可忽略。

養心竆理

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以言譏人。取禍之端。惟存心皆天理。理存氣和。卽人有過。自能容之矣。何譏之有。故人貴乎養心。

口舌傷人。風波易起。况同舟共濟之人乎。司針者。能與衆和同。合心商酌。自然所向無虞。

謹戒戲謔

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戲謔非正也。每見世人。尚力闘智。以爲戲。至於忿爭而不止者可乎。詩曰。善戲謔兮。不爲虐兮。人固不免於戲。書曰。不矜細行。終累大德。可以爲虐乎。

謔之不善。不如勿謔。司針在船。看針不暇。何心於戲。况能致忿爭。戒之爲是。

戒浪飮酒

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祭享養老燕賓。皆不廢酒。惟過飮。則亂性失儀。必至敗德爛腸腐胃。未免傷生。所謂狂藥。非佳味者。禹惡之宜也。大凡飮酒。只可微醺。愼勿以無量爲詞。人非聖人。能不及於亂乎。

飮酒大醉。如病狂䘮心。航海地危。看針事重。而可沉湎不省乎。切宜禁止。

禁作無益

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無益之事。不可爲也。書曰。勿作無益。害有益。如擎籠養鳥。博奕貪杯。及淫聲美色。皆能壞人心志。有一於此。而不損德敗名者。未之有也。

此亦平日勵行之功也。司針者。念念在針。不爲他事所擾。自然心志凝一矣。

右六條。雖以警戒舟人。亦可爲作客者之藥石。幸勿以爲迂腐而忽諸。

附錄

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中山程順則寵文著

河口柔遠驛記

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驛設於福建省城。水闗外。瓊河之口。所以貯

貢物。停使節也。舊制四圍砌墻。門臨大街。設照墻木柵。官廳在兩井中間。兩廂樓屋各十三間。

天妃土地。各有祠。規模弘敞。自靖藩調閩後。前面侵爲兩鎭營房。地遂促。及甲寅之變。折毁幾盡。僅存官㕔一所。歲丁巳。我國遣官遠㴱。適聞

奉命大將軍和碩康親王。統禁旅。入仙霞。民皆按堵。越明年。奉

貢如舊。時

諸當事以舘驛傾圯。恐褻

貢典。兼憫使臣露宿。特委郡司馬 蘓公。重新起蓋大門儀門。併兩邊廂樓各十一間。儀門外。視館公署一座。㕔後

天妃祠堂三小間。雖建置不異於初然非曩日舊址矣。辛未年。予接貢畱邊。因思有土居人。不可無神以守之。有臣死事不可無位以安之。卽於天妃祠傍。左祀土地正神。右立故臣木主。各爲文以記之。壬申颶風大作。廂樓倒塌。墻垣崩頺。復請於

當事。委官重造廂樓各十間。垣墉修築之。續因進貢兩船。人多屋少。自蓋樓屋四小間於㕔西之側。至於崇祀

天妃大樓。乃前者進貢耳目官魏公應伯。毛公起龍。正議大夫曾公夔。蔡公鐸。以我國徃來海上。舟楫無虞。皆荷

天妃茀庇。今古驛樓居鱗鱗。而舊祠數椽草草。凟且褻。殊非報本意。僉議來貢諸員。捐積數年。重建樓臺於舊祠之次。以妥神靈。計四貢。而所積足用。至癸酉歲。大夫王公可法。至閩。方董其事。不日成之。梓材丹艧。煥然可觀。傳譯通官馮斌。發心粧塑新像。併舊者。均祀於其上。移土地崇報兩祠。仍祀左右。從此仰見姓名。捐數可按。看題日月。年代有稽。

九重建置之恩。眞堪萬古。而五公倡率之德。亦足千秋矣。余恐規制久而無徵。是爲之記。

重建天妃樓記

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蓋聞神之德。感人者㴱。故人之心。敬神者至。建祠者。敬之至也。然非有以感之。敬何由生。若

天妃之德。則其感人也㴱矣。每於江河湖海間。扶持舟楫。屢顯靈異。不獨山陬海澨。僻壤窮鄕。皆崇祀焉。卽三尺童子。亦靡不聞其名。而嘖嘖稱道之。况我中山。世膺

封典。届期奉貢。悉從飛濤急浪中來。頼神之庇。不一而足。茲於柔遠驛立祠祀之。謂非敬之至者歟。惟是昔者驛之有祠也。草草數椽。僅蔽風雨。及耳目官魏應伯。毛起龍。正議大夫曾夔。蔡鐸。相繼至閩。始以祠宇湫隘。不足以荅神庥。僉議捐積重建。以光祀典。計四貢。積可足用。歲癸酉。大夫王可法。來董其事。命匠氏。卽於堂後舊地。起蓋大樓一座。旣高其梁棟。復塗以丹彠。落成日。奉新舊塑像於其上。自兹以徃。廟貌聿新。爐烟逓起。湄洲靈爽。儼然如在。神之德。有不於此而著。人之心。有不於此而安者乎。或者曰。神無異也。子之國有祠矣。此又何以祠爲予曰。神猶泉也。隨處掘地而泉湧。亦隨地建祠而神臨。無二理也。問者唯唯而退。余乃爲之記。

柔遠驛土地祠記

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嘗考一王代興封川嶽諸神。而土地班秩。在城隍下。豈以城隍固疆圉。土地司福德。同以土功而定位歟。然城隍唯省會郡邑有之。而土地則天下文武大小衙門。皆有祠。以至菴堂寺觀。亦靡不祀。殆分司土德。以佐城隍之不逮者也。今柔遠驛奉

旨設立。以貯貢物。以棲使臣。制棊隆矣。獨於土地。缺其祀典。余竊疑之。詢諸父老。皆云。昔亦有祠。自鼎革之後。旋罹兵燹。驛亭鞠爲茂草。而祠遂廢。余耳而悲之。夫金殿動禾黍之嗟。銅駝興荆棘之感。何况一祠。能保其不替乎。但盛衰雖闗氣數。而興廢實由人事。今日海晏河清。百堵皆作。而古驛正神。忍令其不祀也。人其謂吾儕何。爰請於耳目官溫公允傑。正議大夫金公元達。併商之諸僚友。僉議暫祀於

天妃宮之傍。各捐貲塑像立龕。余竊喜自茲以徃。此土此地。有神主之矣。若夫高其樑棟。潔其俎豆。以復曩日之盛也。是所望於後來之君子焉。時康熈辛未孟夏朔日

祝文附

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康熈幾拾年歲次干支二月朔越有二日干支琉球國中山王府耳目官姓名正議大夫姓名敬率僚屬敢昭告於

柔遠驛福德正神曰。繄我正神古驛之靈。驛存貢物。居停使臣。頼神庥庇。安土寧人。茲遇

神誕。俎豆香馨。儼然來格。

鑒此悃忱。尙

凡遇節序照天妃祝文寫、行禮儀注竝同、

柔遠驛崇報祠記

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祠之爲義大矣哉。弗合於義。不敢建也。其義維何。有學術品節者。祀之。祠曰鄕賢。有官斯土而行善政者。祀之。祠曰名宦。此二者。皆俎豆宮墻。百世不祧者也。外如禦災捍患。効命宣猷。所稱有功德者。亦祀之厥祠名爲崇報。非是則謂之淫祠。淫祠必廢。余兩至閩中。竊聞斯義矣。今琉球國遠在海外。自明初始通中華。至

國朝受恩尤厚。其間徃來貢獻諸臣。或没于閩。或殞于中途者。雖其人與骨俱朽。而姓氏官爵。及今猶可攷而知也。余奉使畱邊。時届中元。於柔遠驛致祭。死事諸靈。覺陰風四起。空中隱隱有聲。於以知幽明本無異理。惜無專祠妥侑。僅望空一拜。不能不惻然有動於中耳。夫梯航萬里客死異鄉。

聖天子猶且憐而賜之塟。乃不得尺地立祠以享蒸嘗之報。九原有知。能無恫乎。是亦予軰之過也。時耳目官。正議大夫。曁諸僚友。咸以余言爲然。且以此祠有合於崇報之義。舉而立之也固宜。奈一時弗及創建。僉議暫祀於

天妃宮之側。俾後之奉貢入閩者。瞻几筵而生悽愴之念。光而大之。是未可知也。予故揭其義而爲之記。時康熈辛未孟夏望日

卷終

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