明諡紀彚編 (四庫全書本)/卷02

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  欽定四庫全書
  明諡紀彚編卷二
  明 郭良翰 撰
  諡法上
  文 武 成 宣 正 貞 端 定 元 仁 淳純 剛 毅 威 烈 桓 勇 壮 果 忠 孝友 信 禮 義 理 度 明 章 光 昭 英睿 熈 顯 景 恒 獻 憲 肅 荘 恭 敬慎 恪 確 慤 質 直 敦 厚 簡 節 靖静 清 介 脩 潔 僖 和 通 逹 順 惠淑 善 讓 温 良 安 寧 穆 懿 思 𥙿勤 敏 襄 懋 崇 康 榮 隠 靈 悼 懷哀 冲 愍 殤
  以上常用字九十二
  經緯天地曰文周裁成其道蘇洵作經天緯地
  道徳愽聞曰文周無所不知司馬光駁夏竦謚曰道徳愽聞曰文非聞見博雅之謂以所行不
  離於道徳也

  學勤好問曰文周不恥下問
  勤學好問曰文通考論語註
  慈惠愛民曰文周惠以成政民漢書注作人避唐太宗諱改
  愍民惠禮曰文周惠而有禮楊綰諡議惠作接
  賜民爵位曰文周與同升論語註賜作錫
  脩徳來逺曰文唐梁肅以諡楊綰
  忠信接禮曰文左魯文公䟽唐書有忠信愛人曰文
  愽聞多見曰文北魏以諡鄭義
  剛柔相濟曰文
  施而中理曰文
  脩治班制曰文
  敏而好學曰文學一作古見宋陸九淵諡議
  不恥下問曰文梁肅以諡楊綰
  施徳為文
  克定禍亂曰武周以兵徃故能定
  威强敵徳曰武周與有徳者敵通考云威强能勝以徳敵漢書注作濬
  剛彊直理曰武周剛無欲彊不屈懐忠恕正曲直通考云剛强不屈直人以理
  刑民克服曰武周法以正民能使服又見成字
  夸志多窮曰武周大志行兵多所窮極
  保大定公曰武
  剛强以順曰武
  闢土斥境曰武
  折衝禦侮曰武
  除偽寧真曰武北魏元脩以諡于忠
  赴敵無避曰武國初以諡廖永安
  除惡為武
  武法也
  安民立正曰成周政以安定通考云安靖其民政可垂後
  禮樂明具曰成
  持盈守滿曰成
  遂物之美曰成
  通逺强立曰成
  刑民克服曰成史記作武
  聖善周聞曰宣周聞謂所聞善事也通考周聞謂廣聞也
  施而不成為宣
  善問周達曰宣左魯宣公䟽問蘇洵作聞
  誠意外見曰宣蘇作見外
  施而不私曰宣
  内外賔服曰正周言以正服之通考云能以衆正
  靖共其位曰正司馬光駁夏竦諡曰靖共其位曰正非柔懦茍媮之謂詩云靖共爾位正直是
  與是也

  清白守節曰貞周行清白執志固通考云行無虧節無失獨斷作清白自守
  大慮克就曰貞周能大慮非正而何通考云以天下為度而能成其功楊綰諡議慮作憲不隠無屈曰貞周坦然無私屈一作屏
  憂國忘死曰貞梁肅以諡楊綰獨孤及議盧奕諡作圖國忘身
  守禮執義曰端
  大慮静民曰定周思樹惠静一作慈
  純行不爽曰定周行一不傷後漢書注爽不差
  安民大慮曰定周以慮安民
  安民法古曰定周不失舊憲
  追補前過曰定史記作剛又見宻字
  能思辯衆曰元周别之使各有次蘇作思能辯衆
  行義説民曰元周民説其義獨斷作仁義
  始建國都曰元周非善之長何以始之
  主義行徳曰元周以義為主行徳政主一作立義周元公諡議作善
  體仁長民曰元
  道徳純一曰元通考史記作思
  善行仁徳曰元北魏以諡馮誕
  有其文無其義
  有其文無其義
  中正精粹曰純精一作和
  追補前過曰剛周勤善以補過通考云惟剛徳能補過又見定字宻字
  强毅果敢曰剛㑹編
  致果殺敵曰毅
  强而能斷曰毅强一作果蘇
  猛以剛果曰威周猛則少寛果敢行通考作强以剛果
  猛以强果曰威周强甚於剛
  强義執正曰威周問正言無邪通考云義勇無邪義通考作毅一作義
  賞勸刑懲曰威
  以刑服逺曰威
  有功安民曰烈周以武立功蘇作安民有功
  秉徳尊業曰烈周通考蘇洵尊俱作遵漢書注秉作執
  戎業有光曰烈國初以諡俞通海
  剛正曰烈
  辟土服逺曰桓周以武正定通考云以威正人
  克敬動民曰桓周敬以使之通考動作勤
  辟土兼國曰桓周兼人故啟土通考云兼併也辟一作闢又見思字
  克敵服逺曰桓漢鑑
  壯而有力曰桓國初以諡趙徳勝
  服逺為桓
  率意共用曰勇意一作勇
  臨難不懼曰勇左傳
  勝敵壯志曰勇㑹編
  勝敵克亂曰壯
  共圉克服曰壯
  屢征殺伐曰壯
  甲兵亟作曰壯一作兵甲
  武而不遂曰壯
  死於原野曰壯以上六條史記通考皆作荘
  好力致勇曰果
  危身奉上曰忠周險不避難
  盛衰純固曰忠
  臨難不忘國曰忠
  推賢盡誠曰忠誠一作忠
  亷方公正曰忠
  殺身報國曰忠國初以諡俞通海
  慈惠愛親曰孝周周愛族親
  協時肇享曰孝周協合肇始史記享作厚疑厚即享字之訛
  秉徳不回曰孝周順於徳而不違賀循議周處諡秉作執
  五宗安之曰孝周五世之宗
  大慮行節曰孝周言成其節
  能養能恭曰孝
  繼志成事曰孝
  幹蠱用譽曰孝
  睦於兄弟曰友
  守令共時曰信蘇令一作命
  出言可復曰信
  奉義順則曰禮
  恭儉荘敬曰禮
  制事合宜曰義
  見義能終曰義
  先君後已曰義
  取而不貪曰義
  除去天地之害曰義
  才敏審諦曰理
  心能制義曰度周制事得宜
  照臨四方曰明周以明照之
  譛訴不行曰明周逆知之故不行蘇訴作愬
  思慮果逺曰明周自任多近於專通考云不惑于疑不蔽于近
  任賢致逺曰明
  招集殊異曰明
  獨見先識曰明
  能揚仄陋曰明
  察色見情曰明
  法度大明曰章
  敬慎髙明曰章
  出言有文曰章
  温克令儀曰章漢鑑
  能紹前業曰光漢鑑
  昭徳有勞曰昭周能勞謹
  聖聞周達曰昭周聖聖通合
  容儀恭美曰昭周有儀可象行恭可美左魯昭公作威儀恭明
  明徳有功曰昭功一作勞
  聖問達道曰昭
  聲聞宣逺曰昭獨斷
  有其文無其義
  叡聖也
  有其文無其義
  行見中外曰顯
  由義而濟曰景周用義而成通考云以義成事史記正義由作繇
  法義而齊曰景通鑑周景王
  耆意大慮曰景周耆强也慮一作圖
  布義行剛曰景周以剛行義通考云守義不屈
  布徳行剛曰景前漢鑑
  致志大圖曰景獨斷
  景武也
  有其文無其義
  聰明叡哲曰獻周有通知之聰通考云事理皆通獨斷作睿智爾雅註作睿知
  知質有聖曰獻周有所通而無蔽
  博聞多能曰獻左又見憲字
  嚮惠内徳曰獻
  智質自操曰獻
  博聞多能曰憲周雖多能不至於大道通考云有學有才按博聞多能曰獻此又曰憲重出下
  又曰慮慮或憲字之誤

  賞善罰姦曰憲姦一作奸一作惡
  行善可紀曰憲
  剛强克就曰肅周成其敬使為終通考云使令終
  執心决斷曰肅周言嚴果
  正已攝下曰肅已蘇作心
  勝敵制强曰荘周不撓故勝左魯荘公作勝敵克亂
  叡圉克服曰荘周通邊圉使能服
  屢征殺伐曰荘周以嚴釐之
  甲兵亟作曰荘周以數征為嚴左甲兵作兵中一作兵甲
  武而不遂曰荘周武功不成通考云武能持重
  死於原野曰荘周非嚴何以死難以上六條今皆作壮兩存之
  嚴敬臨民曰荘
  威而不猛曰荘
  履正志和曰荘
  好勇致力曰荘獨斷
  敬事供上曰恭周供奉也左恭作共古字通
  執事堅固曰恭周守正不移事一作政恭左作共
  愛民長弟曰恭周順長接弟通考云恤民字幼弟一作悌一作愛民弟長
  既過能改曰恭周言自知獨斷作知過能改恭左作共
  執禮御賔曰恭周迎待賔也
  芘親之闕曰恭周脩徳以益之
  尊賢敬讓曰恭周敬有徳讓有功
  尊賢讓善曰恭周不專已善推於人
  尊賢貴義曰恭周尊事賢人寵貴義士
  卑以自牧曰恭
  不懈為徳曰恭
  治典不易曰恭
  責難於君曰恭
  正徳美容曰恭漢書注
  敬順事上曰恭左䟽共叔段 -- 𠭊 or 叚 ?作敬長事上曰共
  淵源流通曰恭㑹編
  謹事奉上曰恭
  率事以信曰恭
  接下不驕曰恭
  能逺恥辱曰恭以上四條宋趙昻以諡沈倫
  賢而不伐曰恭梁以諡王儉
  夙夜警戒曰敬周敬身急戒通考云心存儆惕
  合善典法曰敬周非敬何以善之
  善合法典曰敬通考不敢違法
  夙興恭事曰敬興㑹編作夜
  象方益平曰敬㑹編
  死不忘君曰敬唐書
  夙興夜寐曰敬獨斷
  有其文無其義
  敬共官次曰恪共一作恭
  威儀端儼曰恪儀一作容
  温恭朝夕曰恪
  執徳不惑曰確
  行見中外曰慤周表裏通考云表裏如一
  表裏如一曰慤
  名實不爽曰質周不爽言相應
  忠正無邪曰質後漢書注
  肇敏行成曰直周始疾行成言不深通考云言無所撓沮
  能記國善曰敦記一作紀
  温仁忠厚曰敦
  善行不怠曰敦
  思慮不爽曰厚周不差所思而得通考云不差所思其功必多
  一徳不懈曰簡周一不委曲
  平易不訾曰簡周不信訾毁訾一作瑕一作疵唐書作平易不懈疑與上二條誤合而為一也正直無邪曰簡
  治典不殺曰簡
  居敬行簡曰簡梁以諡徐勉
  好亷自克曰節周自勝其情欲通考云不侈情欲
  好亷克已曰節陶靖節傳
  謹行制度曰節行一作身
  能固所守曰節宋以諡黄庭堅
  寛樂令終曰靖周性寛樂義以善自終通考云寛廣和樂以善自終
  恭已鮮言曰靖周恭已正身少言而中通考云正容寡言
  柔徳安衆曰靖周成衆使安通考云兵以安民獨斷安作好
  柔徳安民曰靖
  柔徳教衆曰靖
  柔直考終曰靖北魏議以諡源懐
  慎以處位曰靖成化中御史謝文祥引以議陳文
  避逺不義曰清
  執一不遷曰介
  勤其世業曰脩
  好學近志曰脩
  不汚不義曰潔
  小心畏忌曰僖周思所當忌
  小心恭順曰僖
  慈惠愛親曰僖㑹編
  剛克為僖
  無過為僖通考
  有功安人曰熹漢書注引蔡邕諡議
  質淵受諌曰釐周深故能受釐與僖同
  有罰而還曰釐周知難而退罰一作伐
  柔克有光曰和
  柔逺能邇曰和
  號令民悦曰和
  不剛不柔曰和後漢書注
  推賢讓能曰和
  和㑹也
  物至能應曰通
  事起而辨曰通
  質直好義曰達
  疏中通理曰達
  慈和徧服曰順周能使人皆服其慈和通考云能以慈和使人皆服
  慈仁和民曰順一曰傾獨斷
  和比於理曰順
  柔賢慈惠曰順蜀志注
  柔質慈民曰惠周知其性通考云心性慈祥
  愛民好與曰惠周與謂施通考云好于施予民左作人愛一作慈
  施勤無私曰惠通考按史記作類
  柔質受諫曰惠㑹編按通考史記見慧字下古字通柔一作和
  愛民好柔曰惠
  寛裕不苛曰惠以上二條宋趙昻引以諡沈倫
  惠愛也
  有其文無其義
  有其文無其義
  推功尚善曰讓
  徳性寛柔曰讓以上二條唐以諡寧王憲
  徳性寛和曰温
  温良好樂曰良周言其人可好可樂
  小心敬事曰良
  好和不争曰安周生而少斷
  兆民寧頼曰安
  貌肅辭定曰安宋以諡陸九淵
  寛容和平曰安漢鑑
  寧安也
  布徳執義曰穆周故穆穆
  中情見貌曰穆周性公露
  温柔善賢曰懿周性純淑獨斷作聖善一作良善漢書注作温和聖善
  柔克有光曰懿
  柔克為懿
  道徳純一曰思周道大而徳一通考云精粹不雜又見元字
  大省兆民曰思周大親民而不殺通考云心常在民
  外内思索曰思周言求善通考云慮于人已
  追悔前過曰思周思而能改
  謀慮不僣曰思蘇按漢書注僣作愆古愆作𠎝僣當為𠎝之訛
  念終如始曰思
  闢土兼國曰思㑹編按史記作桓
  强學好問曰裕
  能脩其官曰勤又見崇字
  勤勞也
  應事有功曰敏
  敏疾也速也
  辟地有徳曰襄周取之以義左魯襄公獨斷俱作壁一作闢
  甲胄有勞曰襄周亟征伐通考云有功征伐
  因事有功曰襄左氏疏
  辟地為襄
  以徳受官曰懋
  以功受賞曰懋
  能脩其官曰崇又見勤字
  淵源流通曰康周性無忌通考云徃無所忌一作通流又見恭字
  温柔好樂曰康周好豐年勤民事一作温良
  安樂撫民曰康周無四方之虞獨斷作治民
  合民安樂曰康周富而教之
  温良好徳曰康
  康虚也
  寵禄光大曰榮
  不顯尸國曰隠周以闇主國
  見美堅長曰隠周美過其令通考云不言而美自著堅且乆也
  隠拂不成曰隠周不以隠括改其性
  違拂不成曰隠獨斷通考云有才不得盡施
  不尸其位曰隠
  懐情不盡曰隠
  隠哀也
  隠安也
  不勤成名曰靈周任本性不見賢思齊
  死而志成曰靈周志事不𠫤命通考云能成其志成一作誠
  死見神能曰靈周有鬼不為厲
  亂而不損曰靈周不能以治損亂
  好祭鬼恠曰靈周凟鬼神不致逺通考云凟干淫祀怪一作神
  極知鬼神曰靈周其智能聰徹通考云知通幽㣲神一作事
  肆行勞祀曰悼周放心勞于淫祀言不脩徳通考云淫祀勞民
  年中早夭曰悼周年不稱志一作中年
  恐懼從處曰悼周從處言險圯
  中身早折曰悼獨斷
  未中早夭曰悼
  恐懼徙處曰悼通考云處艱難之時常懐恐懼
  慈仁短折曰懐周短未六十折未三十
  失位而死曰懐
  懐思也
  蚤孤短折曰哀周早未知人事
  恭仁短折曰哀周體恭質仁功未施仁獨斷作人
  有其文無其義漢書注幼少在位曰冲司馬彪云冲幼早夭
  在國遭憂曰愍周國多大喪
  禍亂方作曰愍周國無政動長亂愍左作閔古字通
  在國逢囏曰愍周兵寇之事囏一作難左魯閔公在國遭難曰閔通考作遭難
  使民悲傷曰愍周苛政害民
  在國逢難曰愍獨斷
  短折不成曰殤周有知而夭殤一作傷
  未家短折曰傷周未家未娶













  明諡紀彚編卷二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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