欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第124卷

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欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

 第一百二十四卷目錄

 異獸部彙考二

  異獸圖計四十四則 圖說計四十六則

禽蟲典第一百二十四卷

異獸部彙考二[编辑]

名目

「從從」,        《狪狪》。

軨軨,        《犰狳》。

朱獳,        《獙獙》。

蠪:姪        《峳峳》 胡        精精 猲狙        當康。

合《窳        蜚》。

         《朏朏》 蠪蚳,        馬腹。

夫《諸》         犀渠。         《山膏        文文》

神《𧕦圍》。       《狼 雍》和        獜。          《狙如 𤝻》即        梁渠 聞。        蛫 并封        「羅羅。」

《開明獸》       夔。

「踢        雙雙 蠱         戎」,宣王尸。

《獵,獵》。        狗。

從從圖

從從圖

《山海經》
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《東山經》
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《栒狀》之山有獸焉,其狀如犬,六足,其名曰《從從》,其鳴 自詨。

任臣按:《獸經》云:「從從,六足。」《駢雅》曰:「從從,六足,犬也。」一作又作。《事物紺珠》云:如犬,六足,尾長丈餘。《宋書》:「六足獸,王者謀及眾庶則至。」

狪狪圖

狪狪圖

《山海經》
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《東山經》
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泰山有獸焉,其狀如豚而有珠,名曰《狪狪》,其鳴自䚯。

郭曰:「音如『《吟恫》』之恫 。」任臣按:《駢雅》曰:「狪狪,珠豚也。」《亶爰子》云「召䗤狪使先驅」,謂此。又彭氏五侯豚作「狪狪」,亦作孫愐《唐韻》曰:獸似豕,出《泰山圖》。贊曰:「蚌則含珠,獸何不可?狪狪如豚,被褐懷禍。患難無由,招之自我。蓋物有珠者,瀛州之紺翼,濫水之」魚與夫珠母、文魮、龍蛇、珠蟞之屬,為種不一。最異者狪狪以獸而孕珠,殆猶之羊哀馬墨、鹿璚狐媚珠也。又顧氏《說略》載易定之「水馬吐珠」,劉鋹之「苑羊吐珠」,更為物類之變矣。「䚯」,《釋義》本作

軨軨圖

軨軨圖

《山海經》
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《東山經》
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空桑之山有獸焉,其狀如牛而虎文,其音如欽,其名 曰《軨軨》,其鳴自叫,見則天下大水。

郭曰:「欽』或作吟 。任臣按:《駢雅》曰:「牛而虎文曰軨軨。」《亶爰集》云:「命軨軨,使奔驟。」王世貞詩「軨軨娛空桑,鹿臺嘯鳧徯」,即此也。《圖贊》曰:「堪。」軨軨殊氣,同占,見則洪水,天下昏墊。豈伊妄降,亦應圖讖。《談薈》云:「水獸兆水,軨軨之獸,見則天下大水也。」

犰狳圖

犰狳圖

《山海經》
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《東山經》
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餘峨之山有獸焉,其狀如菟,而鳥喙,鴟目蛇尾。見人 則眠,名曰「犰狳。」其鳴自䚯,見則螽蝗為敗。

郭曰:「仇、餘二音,眠,言佯死也 。」 任臣按:《篇海》曰:「狳,獸見似兔,鳥喙鴟目。」 《獸經》云:「山都見人則走,犰狳見人則眠。」 《駢雅》曰:「𤝻即如貘。」 《犰狳鳥喙圖贊》曰:「犰狳之獸,見人佯眠,與災協,氣出則無年,此豈能為,歸之於天。」 《事物紺珠》作「犰㺄。」

朱獳圖

朱獳圖

《山海經》
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《東山經》
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耿山有獸焉,其狀如狐而魚翼,其名曰「朱獳。」其鳴自 叫,見則其國有恐。

任臣按:《駢雅》曰:「朱獳乘黃,狐屬也。」 《事物紺珠》曰:「朱獳,似狐,魚翼,《亶爰集》云,率獳𤟤而來御。」 即此。《圖贊》曰:「朱獳無奇,見則邑駭,通感靡誠,惟數所在,因事而作,未始無待。」

獙獙圖

獙獙圖

《山海經》
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《東山經》
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姑逢之山有獸焉,其狀如狐而有翼,其音如鴻雁,其 名曰《獙獙》,見則天下大旱。

任臣按:《駢雅》曰:「獙獙,鳥翼狐屬也。」 盧柟蠛蠓,《集》云:「窮怪異獸,獵獵獙獙。」

蠪姪圖

蠪姪圖
考證

《山海經》
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《東山經》
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鳧麗之山有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰 《蠪姪》,其音如嬰兒,是食人。

任臣按:《駢雅》云:「灌灌,九尾狐也,蠪姪,九首狐也,皆食人。」然灌灌,青丘鳥名,朱氏以為狐,誤矣。《亶爰集》云:「蠪峳翼其修軛兮,率獳𤟤而來御。」《元覽》云:「蠪姪九首,蔡茂兩頭」,皆指此。或作「蠪蛭。」《唐韻》云:「蠪蛭如狐,九尾虎爪,呼如小兒,食人一名。」蛭,《廣博物志》又作龔蛭,獸九首者,別有開明九首,又阿羊九頭而更食,國亂乃出。見淮南畢萬術。

峳

《山海經》
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《東山經》
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䃌山有獸焉,其狀如馬,而羊目,四角,牛尾,其音如。 狗其名曰《峳峳》,見則其國多狡客。

郭曰:「音攸。狡狡猾也 。」任臣案:《駢雅》,「馬四角,牛尾曰峳峳。」《元覽》云:「土」也。嗛,羊也。「諸」,懷也。也夫。也。四角之獸也。狡客,姦人也。《麟書》云:「狡客用,乃有峳峳。」五侯鯖云:「峳峳見,其國多狡猾。」圖贊曰:治則得賢,亡由失人。峳峳之來,乃致狡賓。歸之冥應,誰見其津。

妴胡圖

妴胡圖

《山海經》
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《東山經》
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尸胡之山有獸焉,其狀如麋而魚目,名曰《妴胡》,其鳴 自䚯。

精精圖

精精圖

《山海經》
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《東山經》
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踇隅之山有獸焉,其狀如牛而馬尾,名曰《精精》,其鳴 自叫。

任臣按:《駢雅》曰:「獸似牛而馬尾,曰精精。」 萬曆二十五年,括蒼得異獸,其角雙身,作鹿文,馬尾牛蹄。董斯張《吹景錄》引此為證,或又云「乃辟邪也。」

猲狙圖

猲狙圖

《山海經》
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《東山經》
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《北號》之山有獸焉,其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,名 曰《猲狙》,是食人。

任臣按:楊慎《古音略》引《經》云,「有獸赤眉鼠目,名曰猲狙。」 與此文異。

當康圖

當康圖

《山海經》
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《東山經》
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欽山有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰「當康。」其鳴自 叫,見則天下大穰。

任臣按:《駢雅》云:「當康牙豚也。」 《事物紺珠》作「當庚」 ,誤。

合窳圖

合窳圖

《山海經》
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《東山經》
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剡山有獸焉,其狀如彘,人面黃身而赤尾,其名曰「合 窳」,其音如嬰兒。是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大 水。

任臣按:《事物紺珠》曰:「合窳如豬,人面血食。」 《駢雅》曰:「皮樹在子,合窳皆人面獸也。」 《圖贊》曰:「豬身人面,號曰合窳。厥性貪殘,物無不咀。至陰之精,見則水雨。」

蜚圖

蜚圖

《山海經》
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《東山經》
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太山有獸焉,其狀如牛,而白首,一目而蛇尾,其名曰 「蜚。」行水則竭,行草則死,見則天下大疫。

郭曰:「言其體含災氣也。」其銘曰:「蜚之為名,體似無害,所經枯竭,甚於鴆厲,萬物斯懼,思爾遐逝 。」任臣按:《春秋》莊二十五年「秋有蜚。」劉侍讀《春秋解》引此,謂「蜚狀若牛,一目蛇尾。」江休復《雜志》亦云,「唐彥猷有舊本《山海經》說蜚處淵則涸,行木則枯。」《春秋》所書,似即此物,若是負蠜,不當云有,謂之多可也,未審是非。又《字彙》。似牛。白首一目。疑為此獸。《篇海》引經又作。《五侯鯖》云:「蜚生太山,行水水竭,行草草枯。」《圖贊》云:「蜚則災獸,跂踵厲深。會所經涉,竭水槁林。稟氣自然,體此殃淫

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《山海經》
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《中山經》
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甘棗之山有獸焉,其狀如。《鼠而文》題其名曰:食 之已癭。

郭曰:《鼠所》未詳。音虺。字亦或作虺。音那。或作「熊也。」 任臣按:鼠。《集韻》注云:「獸名。」《群書鉤元》云:「古之熊字作。」《與》。《字相近。古音略》曰。又音熊。又按《集韻》云。獸:似鼠,斑頭,食之明目,與此略異。《草木子》云:「阻氣,多癭。」

朏朏圖

朏朏圖

《山海經》
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《中山經》
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霍山有獸焉,其狀如貍,而白尾有鬣,名曰「朏朏。」養之 可以已憂。

郭曰:「謂畜養之也」 ,普昧反 。任臣按:《駢雅》曰:朏朏、《蒙頌》,皆貍屬也。《麟書》云:「安得朏朏與之遊,而釋我之憂。」

蠪蚳圖

蠪蚳圖

《山海經》
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《中山經》
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昆吾之山有獸焉,其狀如彘而有角,其音如號,名曰 《蠪蚳》,食之不眯。

郭曰:「上已有此獸,疑同名號,如人號哭也 。」 任臣按:《五侯鯖》云:「蠪蚳似九尾狐,見而年豐。」 《事物紺珠》云:「蠪蚳獸,似狐,九首九尾,見則豐稔十年。」 是合蠪姪為一物也,誤矣。《駢雅》曰:「蠪蚳,角彘也。」

馬腹圖

馬腹圖

《山海經》
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《中山經》
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蔓渠之山,伊水出焉,而東流注於洛。有獸焉,其名曰 「馬腹」,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人。

任臣按:《駢雅》:「虎而人面曰馬腹。」 陶弘景《刀劍錄》,「漢章帝建初八年,鑄一金劍,投伊水中,厭人膝之怪。」 《水經注》:「中廬縣涑水中有物,如三四歲小兒,鱗甲如鯪鯉,膝頭似虎掌爪,常沒水中出,膝頭小兒不知,欲取,戲弄便殺人,名為水唐。」 形狀與馬腹頗類。又《襄沔記》,「中廬有沔水,注於沔,此水有物殺人,名水虎。」 盛氏《荊州記》云:「生得者摘其鼻厭,可小小便,名曰水盧。」 合諸書觀之,水唐、水盧、水虎,其為馬腹異名審矣。又《暌車志》言「峽江水中有物,頭似狻猊而無足,自頸以下如疋練,喜食馬,土人謂之馬皮婆。」 名與此小類,附記之。

夫諸圖

夫諸圖

《山海經》
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《中山經》
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敖岸之山有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰「夫諸。」見 則其邑大水。

任臣按:《駢雅》曰:「鹿四角而白,為夫諸。麟。」《書》云:「夫諸橫流,天戒罔憂。」《元覽》作「夫。」

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《山海經》
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《中山經》
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扶豬之山有獸焉,其狀如貉而人目,其名曰:

郭曰:「貉,或作。」「古」字。音銀,或作麋。 任臣按:《爾雅》「貈子貆」注云:「雌者名。」今江東呼「貉」為。也。貈即貉。《黃氏紺珠》云。如貉人目。

犀渠圖

犀渠圖

《山海經》
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《中山經》
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釐山有獸焉,其狀如牛,蒼身,其音如嬰兒,是食人,其 名曰《犀渠》。

任臣按:《駢雅》:「牛音如嬰兒曰犀渠。」

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《山海經》
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《中山經》
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釐山,《滽滽》之水出焉,而南流注於伊水。有獸焉,名曰 其狀如獳,犬有有鱗,其毛如彘鬣。

郭曰:「音頡,毛生鱗間 。」 任臣按:水烏、龍骨豽之類。獳犬,怒犬也。范槲《蜀都賦》云:「叫窱之獳。」

山膏圖

山膏圖

《山海經》
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《中山經》
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苦山有獸焉,名曰「山膏」,其狀如逐,赤若丹火,善詈。

郭曰:「逐即豚字。詈好罵人 。」 任臣按:《駢雅》曰:「山膏善詈,贑巨善笑,蒲牢善鳴,山繅善語。」 《五侯鯖》曰:「山膏生苦,山善罵。」 《事物紺珠》曰:「山膏若豚赤若火。」

文文圖

文文圖

《山海經》
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《中山經》
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放皋之山有獸焉,其狀如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名 曰《文文》。

郭曰:「好呼喚也 。」 任臣按:王氏《釋義》曰:「今嶺海有異蛇,亦善呼人之名。」 《駢雅》曰:「蠱雕如雕而戴角,文文如蜂而反舌。」 《獸經》云:「文文,善呼。」 《古音複字》云:「文文,獸名。音問。」

𧕦

𧕦

《山海經》
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《中山經》
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驕山,神《𧕦圍》處之,其狀如人面,羊角虎爪,恆遊於睢 漳之淵,出入有光。

郭曰:「音鼉,淵水之府奧也 。」 任臣按:盧柟《蠛蠓集》云「檻環狗而踐𧕦圍」 ,即此也。

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《山海經》
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《中山經》
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「《蛇山》有獸焉,其狀如狐,而白尾長耳」,名《狼》見則國 內有兵。

郭曰:「一作『國有亂 』。」任臣按:《駢雅》曰:狼、獙獙,狐屬也。《圖贊》云:「狼之出兵不外擊。」《雍和》作「恐。」乃流疫同惡殊,災氣各有適。

雍和圖

雍和圖

《山海經》
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《中山經》
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豐山有獸焉,其狀如蝯,赤目、赤喙、黃身,名曰「雍和。」見 則國有大恐。

任臣按:蝯即猿,《爾雅》:「猱蝯善援。」 揚雄賦:「猨貁擬而不敢下」 ,《麟書》云:「天狗電落,不恐雍和」 ,即此。

獜

《山海經》
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《中山經》
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依軲之山有獸焉,其狀如犬,虎爪,有甲,其名曰《獜善》。 食者不風。

郭曰:「體有鱗甲。」跳,躍自撲也。鞅、奮二音。不風不畏天風也。 任臣按《圖贊》曰:「有獸虎爪,厥號曰獜,好自跳撲,鼓甲振奮,若食其肉,不覺風迅。」

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《山海經》
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《中山經》
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樂馬之山有獸焉,其狀如彙,赤如丹火,其名曰:見 則其國大疫。

郭曰:「音戾 。」 任臣按:「彙,蝟鼠也。」 《十六國春秋》南燕「太上四年,燕主超祀南郊,有獸類鼠而色赤,集於圜丘之側。」 疑即此獸,但其大如馬,未審是非。

狙如圖

狙如圖

《山海經》
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《中山經》
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倚帝之山有獸焉,其狀如鼣鼠,白耳白喙,名曰「狙如。」 見則其國大兵。

郭曰:「鼣音吠,《爾雅》說鼠有十三種,中有此鼠,形所未詳 。」任臣按:《本草綱目》作「鼣」,《廣博物志》作《事物紺珠》云:「狙如鼠耳,白喙圖贊曰:『狙如微蟲,厥體無害。見則師興,兩陣交會。物之所感,焉有小大』。」

𤝻

𤝻

《山海經》
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《中山經》
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鮮山有獸焉,其狀如膜犬,赤喙,赤目,白尾。見則其邑 有火,名曰《𤝻即》。

郭曰:「音移 。」 任臣按:膜即貘。《南中志》云:「貘大如驢,狀似熊,蒼白色,多力,舐鐵消千斤,其皮溫暖。」 《五侯鯖》云:「貘糞可以切玉。貘溺可以消鐵成水。」 《駢雅》曰:「𤝻即如膜。」 《事物紺珠》云:「𤝻即如犬,目喙赤尾白,見則大火。」 《談薈》曰:「火獸兆火。𤝻即火獸,見則邑有火災也。」

考證

梁渠圖

梁渠圖

《山海經》
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《中山經》
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歷石之山有獸焉,其狀如貍,而白首虎爪,名曰「梁渠。」 見則其國有大兵。

任臣按:《駢雅》曰:「梁渠、朏朏、蒙頌,皆貍屬也。」《圖贊》曰:「梁渠致兵,𤝻即起災。」《鵌》辟火物,各有能聞。之。見大風乃來。

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《山海經》
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《中山經》
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《几山》有獸焉,其狀如彘,黃身,白頭,白尾,名曰「聞。」見 則天下大風。

郭曰:一作。音瓴。 任臣按:《駢雅》曰「聞。」黃彘也。《事物紺珠》云。聞。如豬黃,身頭尾白。《又》云。如彘黃身,首尾白,亦斯獸也。《談薈》云:「風獸兆風聞。」之獸見則天下大風也。《集韻》作。又作。音吝。

蛫圖

蛫圖

《山海經》
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《中山經》
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即公之山,有獸焉,其狀如龜,而白身赤首,名曰「蛫是」, 可以禦火。

任臣按:《事物紺珠》云:「蛫狀如龜,白身赤首。」 又相如《上林賦》:「獑胡豰蛫棲息乎其間。」 意即此獸。

并封圖

并封圖

《山海經》
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《海外西經》
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《并封》在巫咸東,其狀如彘,前後皆有首,黑。

郭曰:「今弩弦蛇,亦此類也 。」 任氏案:游氏《臆見》云:「西區陽有鱉封,謂之兩頭鹿。」 朱氏《駢雅》曰:「鱉封,兩首彘也。鱉封,并封屏蓬,似是一物。」 胡應麟《三墳補逸》曰:「《王會》稱區陽以鱉封,鱉封者若彘,前後有首。」 王伯厚《補注》云,「盛弘之《記》,武陵郡西有獸如鹿,前後有頭,常以一頭食,一頭行。」 然不言名鱉封,考以《山海經》所載,并封狀如彘,前後有首,蓋斯物也。又《後漢書》:雲陽有神鹿,兩頭,能食毒草。《華陽國志》曰:「此鹿出雲陽南郡熊舍山。」 即余義也。《酉陽雜俎》云:雙頭鹿,矢名耶,希耶,鹿名。《博物志》云:荼苜機,出永昌郡,音蔡茂机,是兩頭鹿名。弘之所記即此耳。《圖贊》曰:「龍過無頭,并封連載。物狀相乖,如驥分背。數得自通,尋之愈閡。」 又《史訇》云:「神功元年,安國獻兩首犬,亦并封。」 類附記之。

===
《大荒西經》
===大荒之中,有山名曰「鏖鏊鉅」,日月所入者。有獸,左右

有首,名曰「屏蓬。」

郭曰:「即并封也,語有輕重耳 。」 任臣按:《稽瑞錄》云:「鹿鏊山有獸,左右有首,名并蓬。」

羅羅圖

羅羅圖

《山海經》
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《海外北經》
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北海內有青獸焉,狀如虎,名曰《羅羅》。

開明獸圖

開明獸圖

《山海經》
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《海內西經》
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《海內》「崑崙之墟在西北,帝之下都崑崙之墟,方八百 里,高萬仞,上有木禾,長五尋,大五圍,面有九井,以玉 為檻,面有九門,門有開明獸守之」,百神之所在,在八 隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。

崑崙南淵深三百仞,《開明獸》身大類虎而九首,皆人 面,東嚮立崑崙上。

郭曰:「天獸也。銘曰:『開明為獸,稟資乾精。瞪目崑崙,威振八靈 』。」 任臣案:《駢雅》云:「虎大而長尾曰酋耳長尾而五采曰騶吾。九首而人面曰開明。」 《圖贊》云:「開明天獸,稟茲乾精。虎身人面,表此傑形。瞪視崑山,威懾百靈。」 劉基《樂府》曰:「指揮開明闢帝關。」 又《抱朴子》稱「崑崙有神獸,獅子、辟邪、天鹿、焦羊之屬。五城十二樓,下有黃龍、白虎、蜲蛇開明」 ,不獨開明也。

夔圖

夔圖

《山海經》
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《大荒東經》
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東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼 身而無角,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷, 其名曰「夔。」皇帝得之,以其皮為鼓橛,以雷獸之骨,聲 聞五百里,以威天下。

郭曰:「雷獸,即雷神,人面龍身,鼓其腹者。橛,猶擊也。」

任臣按:薛綜《東京賦注》:「夔如龍,有角,鱗甲光如。」

《日月博物志》云:「夔形如鼓而知禮。」《元覽》云:「山之精名曰夔,狀如鼓,一足而行。以名呼之,可使取虎豹。」《說文先訓》曰:「夔如龍,一足,象有角手人面之形。」諸所稱說,名同實異,非此也。《六帖》曰:「夔,一足。」踔而行。孟康曰:「夔似牛,一足,無角,其音如雷。」《事物紺珠》曰:「靈夔生東海。似牛,蒼身,一足,無角,出入必有風雨。即斯獸耳。」又案陳晹《樂書》有夔鼓、唐掆鼓,有《靈夔吼》之曲,皆本此而作《黃帝祠額解》云:「雷獸之骨,以橛夔鼓。」《麟書》云:「徒橛雷骨,夔鼓張勢。」謂此也。《千寶搜神記》云:「楊道和田中,值霹靂,下擊道和以鉏

考證

格,其肱,墜地不得去,色如丹,目如鏡,毛角長三尺餘,狀如六畜,頭如獮猴。李肇《國史補》曰:「雷州春夏多雷,秋日則伏地中,其狀如彘,人多取食之,此為雷獸也。」

《爾雅翼》
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夔,一足之獸。舜之諸臣,龍虎熊羆皆取於猛獸,其樂 正名夔。魯哀公與孔子論樂后,夔一足有異於人。孔 子以《舞語》告之,以為唯聖人能知和六律,均五聲,知 樂之本,以通八風。夔能若此,一而足矣。曰:一足,非一 足也。至子貢論夔不達於禮,疑其窮經。孔子以為古 人之達於禮而不達於樂,謂之素;達於樂而不達於 禮,謂之遍。夫夔達於樂而不達於禮,是以傳於此名 也。蓋禮樂皆得,然後以為成。人而不學禮者,則無以 立。夔自以達樂而不達於禮,若夔獸一足然,蓋有所 不備,是故以為名,謙之至此。獸一足,故立則嶷然。《書》 所謂「祗載見瞽叟,夔夔齊慄」者,蓋其莊立不倚如此, 亦不減乎獸。故《莊子》稱:「夔踸踔而行,則憐蚿;蚿多足 則憐蛇;蛇動脊脅而行則憐風;風蓬蓬而起則憐目」, 目則憐心者,以明萬物各適其適而不能相為用,夔 不常見,故以為木石之怪。薛綜解《東京賦》稱「夔如龍, 有角鱗甲,光如日月,見則其邑大旱。」《博物志》則言形 如鼓而知禮,豈亦以其立齋慄,故謂之知禮耶?此與 《禮記》后夔所取達樂而不達禮者,義又異矣。《山海經》 云:「岷山多犀象夔。」郭璞曰:「今蜀山中有大牛,重數千 斤,名曰夔。」

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《山海經》
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《大荒南經》
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「南海之外,赤水之西,流沙之東,有獸左右有首」,名曰 踢。

郭曰:「出。」𤟇「名國黜惕」,兩音。 任臣案:《駢雅》曰:「踢屏蓬」,兩首獸也。《事物紺珠》云:踢左右有首。又《佩觿》作跡。踢,《續騷經》作踢皆此。

雙雙圖

雙雙圖

《山海經》
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《大荒南經》
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南海之外,赤水之西,流沙之東,有三青獸相并,名曰 《雙雙》。

郭曰:「言體合為一也。」 《公羊傳》所云「雙雙而俱至」 者,蓋謂此也 。任臣按:《獸經》曰:「文文善呼,雙雙善行。」 《駢志》云:「雙雙合體,蛩蛩假足。」 《麟書》曰:「雙雙俱來」 ,《孟極》是覆,《五侯鯖》云:「雙雙在南海外,三青獸合為一體。」 《駢雅》曰:「流沙之東,三獸相并,曰雙雙。」 徐氏《賓遠賦》:「獸則摩伽招賢,獨步雙雙。」 又雙雙亦鳥名,見讀書考定。

蠱圖

蠱圖

《山海經》
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《大荒西經》
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榣山有蠱,狀如菟,胸以後裸不見,青如猨狀。

言皮色青,不見其裸露處。

戎宣王尸圖

戎宣王尸圖

《山海經》
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《大荒北經》
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大荒之中,有山名曰「融父」;有赤獸,馬狀無首,名曰《戎 宣王尸》。

郭曰:「犬戎之神名也 。」 任臣按:「此神獸狀,非真獸也。」

獵獵圖

獵獵圖

《山海經》
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《大荒北經》
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大荒之中,有山名曰「衡天。」有先民之山,有黑蟲如熊 狀,名曰「獵獵。」

郭曰:「或作。」音夕同。 任臣按:《篇海》引《經》云,「牛氏山有黑獸,狀如熊,名曰獵獵。」與本文少異。《事物紺珠》云:「獵獵如熊,黑色。」《盧柟賦》云:「窮怪異獸,獵獵獙獙。」狪狪又《彙雅》。又良犬,一名《獵獵》。然宋豬之豬,音「鵲」,與此同字異音也,非此獸。

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《山海經》
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《海內經》
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有青獸如菟,名曰狗。

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