欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第021卷

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方輿彙編 坤輿典 第二十卷 欽定古今圖書集成
方輿彙編 第二十一卷
方輿彙編 坤輿典 第二十二卷


欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

 第二十一卷目錄

 砂部彙考

  易經需卦

  書經禹貢

  孝經緯援神契

  汲冢周書王會解

  山海經南山經 西山經 海內西經

  西溪叢語橐籥沙 碙砂

  范成大溪蠻叢笑辰砂 砂床

  桂海金石志丹砂

  本草綱目丹砂 GJfont砂 蓬砂 湯瓶內鹼 河砂 杓上砂

  天工開物

 砂部藝文一

  丹砂可學賦          梁江淹

  砂堤賦            唐韋肇

  披沙揀金賦           李程

  前題             柳宗元

  前題              席夔

  前題             張仲方

 砂部藝文二

  觀張師所蓄辰砂        宋蘇軾

  丹砂井             何經

  前題             區繩源

  丹砂行           明李汝寬

 砂部紀事

 砂部雜錄

 砂部外編

坤輿典第二十一卷

砂部彙考[编辑]

《易經》
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《需卦》
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九二:需于沙。小有言,終吉。

《程傳》坎為水,水近則有沙。二去險漸近,故為需于。沙漸近于險難。《本義》沙則近于險矣。言語之傷,亦災害之小者。《大全》臨川吳氏曰:九二:剛而在地上位,與坎水中爻相應,猶沙地雖瀕水,而遠水巳漸漬于其中,故曰需于沙。

《書經》
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《夏書禹貢》
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荊州:厥貢礪砥、砮丹。

丹,朱類。丹者,丹砂。王肅云:丹,可以為采。

《孝經緯》
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《援神契》
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德至山陵,則出墨丹。

《汲冢周書》
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《王會解》
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卜人以丹砂。

卜人,西南之蠻,丹砂所出。

《山海經》
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《南山經》
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南次二經之首,曰柜山,英水出焉,西南流注於赤水, 其中多丹粟。

細丹砂如粟也。

《西山經》
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南山多丹粟,丹水出焉,北流注於渭。

皋塗之山,其陽多丹粟。

騩山,淒水出焉,西流注於海。其中多丹粟。

鳥危之山,鳥危之水出焉,西流注於赤水,其中多丹 粟。

皇人之山,皇水出焉,西流注於赤水,其中多丹粟。 槐江之山,其陽多丹粟。

軒轅之丘,洵水出焉,南流注於黑水,其中多丹粟。

《海內西經》
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流沙出鍾山,西行又南行崑崙之墟,西南入海。

今西海居延澤。尚書所謂流沙者,形如月生五日也。

《宋·姚寬·西溪叢語》
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《橐籥沙》
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臨安府仁和縣圖經,出橐籥沙,在縣東四里。海際之 人採用鼓鑄銅錫之模,諸州皆來採,亦猶邢沙,可以 碾玉也。

===
《碙砂》
===高昌北庭山中出碙砂。山中常有煙氣湧起,而無雲

霧。至夕光燄如炬火,照見禽鼠皆赤。采碙砂者,著木 底鞋,若皮為底者即焦。有穴出青泥,出穴即變為砂 石,土人取以治皮。

范成大《溪蠻叢笑》[编辑]

《辰砂》
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辰砂,辰錦砂。最良。麻陽即古錦州,舊隸辰郡。砂自折 二至折十,皆顆塊。佳者為箭簇。結不實者為肺砂。碎 則有GJfont,末則有藥砂。砂出萬山之崖,為最犵狫,以 火攻玉。

《砂床》
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砂床石之不碎,而砂附著其上者,名砂床。

《桂海金石志》
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《丹砂》
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丹砂,本草以辰砂為上,宜砂次之。今宜山人云,出砂 處與湖北犬牙山,北為辰砂,南為宜砂。地脈不殊,無 甚分別。宜砂老者白色,有牆壁如鏡,生白石床上,可 入煉,勢敵辰砂。《本草》《圖經》乃云:宜砂出土石間,非白 石床所生。即是未識宜砂也。別有一種,色紅質嫩者, 名土坑砂,乃是出土石間者,不甚耐火。邕州亦有砂 大者,數十百兩,作塊,黑闇少牆壁,嚼之紫黛,不堪入 藥。彼人惟以燒取水銀。《圖經》又云:融州亦有砂。今融 州原無砂,邕融聲相近。蓋誤云。

明·李時珍《本草綱目》[编辑]

《丹砂釋名》
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李時珍曰:丹乃石名,其字從井中一點,象丹在井中 之形。義出許慎說文。後人以丹為朱色,故呼硃砂。

集解

《別錄》曰:丹砂,生符陵山谷。采無時。光色如雲母,可拆 者良。作末,名真朱。

陶弘景曰:即今朱砂也。俗醫別取武都仇池雄黃夾 雌黃者,名為丹砂用之,謬矣。符陵是涪州接巴郡南, 今無復采者,乃出武陵西川諸蠻夷中,皆通屬巴地, 故謂之巴砂。仙經亦用越砂,即出廣州臨漳者,此二 處並好。惟須光明瑩澈為佳。如雲母片者謂之雲母 砂,如樗蒱子紫石英形者謂之馬齒砂,亦好。如大小 豆及大塊,圓滑者謂之豆砂。細末碎者謂之末砂。此 二種粗,不入藥用,但可畫用耳。朱砂皆鑿坎入數丈 許,雖同出一郡縣,亦有好惡。地有水井勝火井也。仙 方鍊餌,最為長生之寶。

蘇恭曰:丹砂,大略二種。有土砂、石砂。其土砂復有塊 砂、末砂,體並重而色黃黑不任畫,用療瘡疥亦好,但 不入心腹之藥。然可燒之出水銀,乃多也。其石砂有 十數品,最上者為光明砂。云一顆別生一石,龕內大 者如雞卵。小者如棗栗。形似芙蓉,破之如雲母,光明 照徹,在龕中石臺上生得此者,帶之辟惡,為上。其次 或出石中或出水內,形塊大者如拇指,小者如杏仁, 光明無雜,名馬牙砂,一名無重砂。入藥及畫俱善。俗 間亦少有之。其磨GJfont新井、別井、水井、火井。芙蓉石末、 石堆、荳末等砂,形類頗相似。入藥及畫當擇去其雜 土石便可用矣。別有越砂,大者如拳,小者如鴨卵,形 雖大,其雜土石不如細而明淨者。經言末之名真朱 者謬矣。豈有一物以全末殊名乎。

GJfont曰:砂凡百等,不可一一論。有妙硫砂如拳許大, 或重一鎰,有十四面,面如鏡,若遇陰天沉雨即鏡面 上有紅漿汁出。有梅柏砂,如梅子許大,夜有光生,照 見一室。有白庭砂,如帝珠子許大,面上有小星現。有 神座砂、金座砂、玉座砂,不經丹GJfont服之而自延壽命。 次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、 箭簇砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等,不可 一一細述也。

蘇頌曰:今出辰州、宜州、階州而辰砂為最。生深山石 GJfont間,土人采之穴地,數十丈始見其苗,乃白石,謂之 朱砂。床砂生石上,其大塊者如雞子,小者如石榴子, 狀如芙蓉。頭箭鏃連床者紫黯若鐵色,而光明瑩澈, 碎之嶄岩,作牆壁又似雲母片,可拆者真辰砂也。無 石者彌佳。過此皆淘土石中得之。非生於石床者,且 砂絕有大塊者,碎之亦作牆壁,但因有類物狀,而色 亦深赤,為用不及辰砂,蓋出土石間,非白石床所生 也。然近宜州鄰地、春州、融州皆有砂,故其水盡赤,每 煙霧鬱蒸之氣,亦赤黃色。土人謂之朱砂氣。尤能作 瘴癘,為人患也。階州又次之,不堪入藥,惟可畫色爾。 凡砂之絕好者,為光明砂。其次謂之顆塊,其次謂之 鹿簌,其下謂之末砂。惟光明砂入藥,餘並不用。 寇宗奭曰:丹砂,今人謂之朱砂,辰州砂,多出蠻洞錦 州界狤獠峒老鴉井,其井深廣數十丈。先聚薪於井 焚之,其青石壁迸裂處即有小龕,龕中自有白石床, 其石如玉,其石床上乃生砂。小者如箭鏃,大者如芙 蓉,光明可鑑,研之鮮紅,砂洎床大者重七八兩至十 兩。晃州所出形如箭鏃,帶石者,得自土中,非此比也。 陳承曰:金州、商州亦出一種砂,色微黃,作土氣。陝西、河東、河北、汴東、汴西並以入藥。長安、蜀州研以代銀 朱作漆器。又信州近年出一種砂,極有大者光芒,牆 壁略類宜州所產,然有砒氣,破之多作生砒色,若入 藥用,見火恐殺人。今浙中巿肆往往貨之,不可不審。 李時珍曰:丹砂以辰錦者為最。麻陽即古錦州地。隹 者為箭鏃砂;結不實者為肺砂;細者為末砂;色紫不 染紙者為舊坑砂,為上品;色鮮染紙者為新坑砂,次 之。蘇頌、陳承所謂階州、金商州砂者,乃陶弘景所謂 武都雄黃,非丹砂也。范成大桂海志云:本草以辰砂 為上,宜砂次之。然宜州出砂處與湖北犬牙山相連, 北為辰砂,南為宜砂,地脈不殊,無甚分別。老者亦出 白石床上。蘇頌乃云:宜砂出土石間,非石床所生,是 未識此也。別有一種,色紅質嫩者,名土坑砂,乃出土 石間,不甚耐火。邕州亦有砂大者數十百兩,作塊黑 暗,少牆壁,不堪入藥,惟以燒取水銀。頌云:融州亦有。 今融州無砂,乃邕州之訛也。臞僊庚辛玉冊云:丹砂 石,以五溪山峒中產者得正南之氣為上。麻陽諸山 與五溪相接者次之。雲南、波斯西胡砂並光潔可用。 柳州一種砂,全似辰砂,惟塊圓如皂角子,不入藥用。 商州、黔州土丹砂,宣信州砂,皆內含毒氣,及金銀銅 鉛氣,不可服。張果丹砂要訣云:丹砂者,萬靈之主,居 之南方,或赤龍以建號,或朱雀以為名。上品生於辰 錦二州石穴,中品生於交桂,下品生於衡邵。各有數 種。清濁體異,真偽不同。辰錦上品砂生白石床之上, 十二枚為一座,色如未開蓮花,光明耀日,亦有九枚 為一座,七枚五枚者,次之。每座中有大者為主,四圍 小者為臣,朝護四面,雜砂一二斗,抱之中有芙蓉頭 成顆者亦入上品。又有如馬牙光明者為上品。白光 若白雲母,為中品。又有紫靈砂,圓長似筍而紅紫,為 上品。石片稜角生青光為下品。交桂所出,但是座上 及打石得形似芙蓉頭,面光明者亦入上品。顆粒而 通明者,為中品。片段不明徹者,為下品。衡邵所出雖 是紫砂,得之砂石中者,亦下品也。有溪砂生溪州砂 石之中,土砂生土穴之中。土石相雜,故不入上品。不 可服餌。李德裕黃冶論云:光明砂者,天地自然之寶, 在石室之間,生雪床之上,如初生芙蓉,紅色未拆細 者環拱,大者處中,有辰居之,象有君臣之位,光明外, 徹采之,尋石脈而求此,造化之所鑄也。

土宿真君曰:丹砂受青陽之氣始生鈃石,二百年成 丹砂,而青女孕又二百年而成鈆,又二百年成銀,又 二百年復得太和之氣,化而為金,故諸金皆不若丹 砂,金為上也。

修治

GJfont曰:凡修事朱砂,靜室焚香,齋沭後取砂以香水 浴過,拭乾,碎搗之缽中,更研三伏時,取一瓷鍋子,每 朱砂一兩,用甘草二兩,紫背天葵一鎰,五方草一鎰, 著砂上。以東流水煮三伏時,勿令水闕,去藥以東流 水淘淨,乾熬,又研如粉,用小瓷瓶入青芝草、山鬚草 半兩,GJfont之。下十斤,火煆從巳至午方歇。候冷取出,細 研。用如要服,則以熬,蜜丸細麻子大,空腹服一丸。 李時珍曰:今法惟取好砂,研末,以流水飛三次,用其 末,砂多雜石末、鐵屑不堪入藥。又法以絹袋盛砂,用 蕎麥灰淋汁,煮三伏時,取出。流水浸洗過,研粉,飛曬 用。又丹砂以石膽、消石和埋土中,可化為水。

氣味

甘、微寒、無毒。

吳普曰:神農:甘。岐伯:苦,有毒。扁鵲:苦。李當之:大寒。 甄權曰:有大毒。

大明曰:涼,微毒。

徐之才曰:惡慈石,畏鹹水,忌一切血。

李時珍曰:丹砂,《別錄》云:無毒。岐伯、甄權言有毒。似相 矛盾。按:何孟春餘冬錄云:丹砂性寒,而無毒。入火則 熱而有毒。能殺人。物性逐火而變。此說是也。丹砂之 畏慈石鹹水者,水克火也。

GJfont曰:遇鐵,神砂如泥似粉。 土宿真君曰:丹砂,用陰地、厥地、骨皮、車前草、馬鞭草、 皂莢、石韋、決明、瞿麥、南星、白附子、烏頭、三角、稜藕、荷、 桑椹、地榆、紫河、車地、丁,皆可伏制,而金公以砂為子, 有相生之道,可變化。

主治

《本經》曰:身體五臟百病,養精神,安魂魄,益氣明目,殺 精魅邪惡鬼。久服通神明,不老,能化為汞。

《別錄》曰:通血脈,止煩滿,消渴,益精神,悅澤人面,除中 惡腹痛,毒氣,疥GJfont諸瘡,輕身神仙。 甄權曰:鎮心,主尸,疰抽風。

大明曰:潤心肺,治瘡痂,息肉并塗之。

李時珍曰:治驚癇,解胎毒、痘毒,驅邪瘧,能發汗。

發明

韓保昇曰:朱砂法,火色赤而主心。

李杲曰:丹砂,純陰納浮,溜之火而安神明,凡心熱者, 非此不能除。王好古曰:乃心經血分,主藥,主命門,有餘。

青霞子曰:丹砂外包八石,內含金精,稟氣於甲,受氣 於丙,出胎見壬,結塊成庚,增光歸戊,陰陽升降,各本 其原,自然不死。若以氣衰、血敗、體竭、骨枯,八石之功, 稍能添益,若欲長生。久視。保命安神,須餌丹砂,且丹 石見火悉成灰燼。丹砂伏火,化為黃銀,能重能輕,能 神能雲,能黑能白,能暗能明,一斛人擎,力難升舉。萬 斤遇火,輕速上騰,鬼神尋求,莫知所在。

李時珍曰:丹砂生於炎方,秉離火之氣而成,體陽而 性陰,故外顯丹色而內含真汞,其氣不熱而寒,離中 有陰也。其味不苦,而甘。火中有土也。是以同遠志、龍 骨之類,則養心氣。同當歸、丹參之類則養心血。同枸 杞、地黃之類則養腎。同厚朴、川椒之類則養脾。同南 星、川烏之類則袪風。可以明目,可以安胎,可以解毒, 可以發汗。隨佐使而見功,無所往而不可。夏子益奇 疾方云:凡人自覺本形作兩人,並行並臥,不辨真假 者,離魂病也。用辰砂、人參、茯苓,濃煎,日飲,真者氣爽, 假者化也。類編云:錢丕少卿夜多惡夢,通宵不寐,自 慮非吉。遇鄧州推官胡用之曰:昔常如此有道士,教 戴辰砂如箭鏃者,涉旬即驗。四五年不復有夢,因解 髻中一絳囊遺之,即夕無夢,神魂安靜。道書謂丹砂, 辟惡安魂。觀此二事可徵矣。

抱朴子曰:臨沅縣廖氏家,世世壽考,後徙去子孫多 夭折,他人居其故宅,復多壽考。疑其井水赤,乃掘之, 得古人埋丹砂數十斛也。飲此水而得壽,況鍊服者 乎。

蘇頌曰:鄭康成注周禮,以丹砂、石膽、雄黃、礬石、慈石 為五毒,古人惟以攻瘡瘍。而《本經》以丹砂為無毒,故 多鍊治服食,鮮有不為藥。患者豈五毒之說勝乎。當 以為戒。

寇宗奭曰:朱砂鎮養心神,但宜主使,若鍊服少有不 作疾者。一醫疾服伏火者數粒,一旦大熱,數夕而斃。 沈存中云:表兄李善勝鍊朱砂為丹,歲餘沐浴,再入 鼎,誤遺一塊,其徒丸服之,遂發懵,冒一夕而斃。夫生 朱砂初生小兒便可服,因火力所變,遂能殺人。不可 不謹。

陳文中曰:小兒初生便服朱砂、輕粉、白蜜、黃連水,欲 下胎毒。此皆傷脾敗陽之藥,輕粉下痰損心,朱砂下 涎損神,兒寔者服之,軟弱弱者服之,易傷,變生諸病。 李時珍曰:葉石林避暑錄載,林彥振、謝任伯皆服伏 火丹砂,俱病腦疽死。張杲醫說載,張GJfont服食丹砂,病 中消數年,發鬢疽而死。皆可為服丹之戒。而周密野 語載,臨川周推官平生孱弱,多服丹砂,烏附藥,晚年 發背疽,醫悉歸罪丹石,服解毒藥不效,瘍醫老祝診 脈曰:此乃極陰,証正當多服伏火丹砂,及三建湯。乃 用小劑試之,復作大劑,三日後用膏敷貼半月,而瘡 平。凡服三建湯,一百五十服,此又與前諸說異。GJfont人 之臟腑稟受萬殊,在智者辨其陰陽,脈證,不以先入 為主,非妙入精微者,不能企此。

附方

服食丹砂。丹砂一斤,研末,重篩,以醇酒沃之,如泥狀, 盛以銅盤,置高閣上。勿令婦女見。燥則復以酒沃,令 如泥,陰雨疾風則藏之,盡酒三斗乃暴之三百日,當 紫色,齋戒沐浴七日,靜室飯丸麻子大。常以平旦向 日吞三丸,一月三蟲出,半年諸病瘥,一年鬚髮黑,三 年神人至。《三皇真人鍊丹方》

真丹末三斤,白蜜六斤攪合,日曝至可丸,丸麻子大。 每旦服十丸,一年白髮反黑,齒落更生,身體潤澤,老 翁成少。《小神丹方》

明目輕身,去三尸,除瘡癩。美酒五升,浸硃砂五兩,五 宿日,乾研末,蜜丸小荳大。每服二十丸,白湯下,久服 見效。《衛生易簡方》

白茯苓四兩,糯米酒煮,軟竹刀切片,陰乾,為末,入硃 砂末二錢,以乳香水打糊丸梧子大,硃砂末二錢為 衣。陽日二丸,陰日一丸,要祕精新,汲水下。要逆氣過 精,溫酒下,並空心。《神注丹方》

烏髭變白。小雌雞二隻,只與烏油麻一件,同水飼之。 放卵時收取,先放者打竅,以硃砂末填入,糊定同眾 卵,抱出雞,取出其藥,自然給寔,研粉,蒸餅和丸菉荳 大。每酒下五七丸,不惟變白,亦且愈疾。《張潞方》 小兒初生五六日,解胎毒。溫陽胃壯氣血。硃砂豆大, 細研蜜一棗大。調與吮之,一日令盡。姚和眾《至寶方》 預解痘毒。初發時或未發時以硃砂末半錢,蜜水調 服,多者可少,少者可無,重者可輕也。《丹溪方》

初生兒驚,月內驚,風欲死。硃砂磨新汲水塗五心最 驗。《斗門方》

小兒驚熱,夜臥多啼。硃砂半兩,牛黃一分,為末,每服 一字,犀角磨水調下。《普濟方》

急驚搐搦。丹砂半兩,天南星一個,一兩重者,炮裂酒 浸,大蠍三個,為末。每服一字,薄荷湯下。《聖濟錄》 驚忤不語,打撲驚忤,血入心竅不能言語。硃砂為末,以雄豬心血和丸麻子大。每棗湯下七丸。《直指方》 客忤卒死。真丹方寸匕,蜜三合,和灌之。《肘後方》 癲癇狂亂。歸神丹治一切驚憂思慮多忘,及一切心 氣不足,癲癇狂亂。豶豬心二個,切入大硃砂二兩,燈 心三兩,在內麻扎石器煮一服時,取砂為末,以茯神 末二兩,酒打薄,糊丸梧子大。每服九丸,至十五丸,至 二十五丸。麥門冬湯下,甚者乳香人參湯下。《百一選方》 產後癲狂,敗血,及邪氣入心,如見祟物,癲狂。用大辰 砂一二錢,研細飛過,用飲兒乳汁三四茶匙,調濕,以 紫項地龍一條,入藥滾三滾,刮淨,去地龍,入無灰酒 一盞,分作三四次服。《何氏方》

心虛遺精。豬心一個,批片相連,以飛過,硃砂末摻入, 線縳白水煮熟,食之。GJfont《經驗方》 男婦心痛。硃砂、明礬枯等分,為末,沸湯調服。《摘元方》 心腹宿,及卒得。硃砂研細,搜飯以雄雞一隻,餓 二日,以飯飼之,收糞曝燥,為末。溫酒服,方寸匕,日三 服,服盡更作,愈乃止。《外臺祕要》

霍亂,轉筋身冷,心下微溫者。硃砂研二兩,蠟三兩,和 丸著火籠中,熏之,周圍厚覆,勿令煙洩兼床下,著火 令腹微暖,良久當汙出,而甦。《外臺祕要》

辟瘴。正陽丹砂三兩,水飛。每服半錢,溫蜜湯下。《普濟錄》 傷寒發汗,外臺祕要治傷寒,時氣瘟疫,頭痛壯熱,脈 盛,始得一二日者。取真丹一兩,水一斗,煮一升。頓服。 覆被取汗,忌生血物,肘後用真丹末酒,調遍身塗之, 向火坐得汗愈。

辟禳瘟疫。上品硃砂一兩,細研末,和蜜丸麻子大。常 以太歲日平旦一家大小勿食諸物,向東各吞三七 丸,勿令近齒,永無瘟疫。《外臺祕授》

諸般吐血。硃砂、蛤粉等分,為末。酒服二錢。又方丹砂 半兩,金箔四片,蚯蚓三條,同研,丸小荳大。每冷酒下 二丸。《聖濟錄》

妊婦胎動。硃砂末一錢,和雞子白三枚,攪勻頓服,胎 死即出,未死即安。《普濟方》

子死腹中,不出。硃砂一兩,水煮數沸,為末,酒服立出。 《十全博救方》

目生障GJfont。生辰砂一塊,日日擦之,自退。王居雲病此, 用之如故。《普濟方》

目膜息肉。丹砂一兩,五月五日研勻,銅器中以水漿 一盞,臘水一盞,浸七日,暴乾,銅刀刮下,再研,瓶收。每 點少許眥上。《聖濟錄》

目生弩肉,及珠管。真丹、貝母等分,為末,點注日三四 度。《肘後方》

面上皯GJfont。雞子一枚,去黃,硃砂末一兩,入雞子內,封 固,入自伏雌下,抱至雞出,取塗面即去,不過五度面 白如玉。此乃陳朝張貴妃常用方,出西王母枕中方。 《外臺祕授》

沙蜂叮螫。朱砂末水塗之。《摘元方》

水蛭瘡毒。南方多雨,有物曰水蛭。大類鼻涕,生於枯 木之上,聞入氣則閃閃而動,人過其下,墮人體間,即 立成瘡。久則遍體。惟以硃砂、麝香塗之即愈。《張杲醫說》 產後舌出不收。丹砂傅之,暗擲盆盎,作墮地聲,驚之 即自收。《集簡方》

GJfont砂釋名》
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李時珍曰:GJfont砂性毒,服之使人GJfont亂,故曰GJfont砂,狄人 以當鹽食。

《土宿本草》云:GJfont,性透物。五金藉之以為先鋒,故號為 透骨將軍。

蕭炳曰:生北庭者為上。人呼為北庭砂。

集解

蘇恭曰:GJfont砂,出西戎,形如牙消,光淨者良。 蘇頌曰:今西涼、夏國及河東、陝西,近邊州郡亦有之。 然西戎來者顆塊光明,大者有如拳,重三五兩,小者 如指面。入藥最緊,邊界出者雜碎如麻豆粒,又夾沙 石,用之須水飛,澄去土石,訖亦無力。彼人謂之氣砂。 李時珍曰:GJfont砂,亦消石之類。乃鹵液所結,出青海與 月華相射而生。附鹽而成質。虜人采取淋鍊而成,狀 如鹽塊,以白淨者為良。其性至透,用黝罐盛懸火上 則常乾,或加乾薑同收亦良。若近冷及得濕即化為 水,或滲失也。一統志云:臨洮蘭縣有洞出GJfont砂。張匡 鄴行程記云:高昌北庭山中常有煙氣涌起,而無雲 霧。至夕光焰若炬火,照見禽鼠皆赤色,謂之火焰山。 釆GJfont砂乘木屐取之,若皮底即焦矣。北庭即今西域 火州也。

修治

寇宗奭曰:凡用,須水飛去塵穢,入瓷器中,重湯煮乾, 則殺其毒。

李時珍曰:今時人多用水飛淨,醋煮乾,如霜刮下,用 之。

氣味

鹹、苦、辛、溫、有毒。

蘇恭曰:不宜多服,柔金銀可為銲藥。甄權曰:酸鹹,有大毒。能消五金八石,腐壞人腸胃,生 食之,化人心為血。中其毒者,生菉荳研汁,飲一二升 解之。畏漿水,忌羊血。

大明曰:辛、酸、暖、無毒。畏一切酸,凡修治用黃丹石灰 作櫃,鍛赤使用,並無毒。世人自疑爛肉而人被刀刃 所傷,以之罨傅,當時生痂。

陳藏器曰:其性大熱,服之有暴熱損髮。云溫者,誤也。 抱朴子曰:伏GJfont藥甚多,牡蠣、海螵、蛸晚、蠶砂、羊骨、 河豚、魚膠、魚腥草、蘿蔔、獨帚、卷柏、羊蹄、商陸、冬瓜、羊 躑躅、蒼耳、烏梅。

GJfont曰:GJfont遇赤鬚,汞留金鼎。

主治

唐《本草》曰:積聚破結血,止痛,下氣,療欬嗽,宿冷,去惡 肉,生好肌,爛胎,亦入驢馬藥用。

陳藏器曰:主婦人丈夫羸瘦,積病,血氣不調,腸鳴,食 飲不消,腰腳泠痛,GJfont癖,痰飲,喉中結氣,反胃吐水,令 人能食肥健。

甄權曰:除冷病,大益陽事。

大明曰:補水臟,暖子宮,消瘀血,宿食不消,食肉飽脹, 夜多小便,丈夫腰胯酸重,四肢不任,婦人血氣疼痛, 氣塊GJfont癖,及血崩帶下,惡瘡息肉,傅金瘡生肉。 寇宗奭曰:去目GJfont弩肉。 王好古曰:消肉積。

李時珍曰:治噎膈、癥瘕、積痢、骨哽,除痣黶疣贅。

發明

陳藏器曰:一飛為酸砂,二飛為伏翼,三飛為定精,色 如鵝兒黃,入諸補藥,為丸,服之有暴熱。

蘇頌曰:此藥近出唐世,而方書著古人單服一味,伏 火作丸子,亦有兼硫黃、馬牙消輩合餌者,不知方出 何時。殊非古法。此物本攻積聚,熱而有毒,多服腐壞 人腸胃,生用又能化人心為血,固非平居可餌者。而 西土人用醃肉炙以當鹽食之,無害。蓋積習之久,自 不毒也。

寇宗奭曰:金銀有偽,投GJfont砂鍋中,偽物盡消化。況人 腹中有久積,豈不腐潰。

張元素曰:GJfont砂,破堅癖不可獨用,須入群隊藥中用 之。

李時珍曰:GJfont砂,大熱有毒之物,噎膈、反胃、積塊、內癥 之病用之,則有神功。蓋此疾皆起於七情,飲食所致, 痰氣GJfont結,遂成有形,妨礙道路,吐食痛脹,非此物化 消,豈能去之。性善爛,金銀銅錫庖人煮,硬肉入GJfont砂 少許即爛。可以類推矣。所謂化人心為血者,亦甚言 其不可多服爾。張果《玉洞要訣》云:北庭砂秉陰石之 氣,含陽毒之精,能化五金八石,去穢益陽,其功甚著。 力並硫黃。獨孤淊《丹房鑑源》云:GJfont砂性有大毒,為五 金之賊,有沉冷之疾則可服之。疾減便止。多服則成 壅塞癰腫。二說甚明。而唐宋醫方乃有單服之法。蓋 欲得其助陽以縱欲,而不虞其損陰以發禍也。其方 唐慎微已收附本草後。今亦存之,以備考者知警。

附方

服食法。GJfont砂、丸GJfont砂不計多少,入罐子內,上面更坐 罐子一箇,紙筋白土上下通泥,了曬乾,上面罐子內 盛水,以蒼耳、乾葉為末,鋪頭蓋底以火燒之,火盡旋 添火,水盡旋添水,從辰初起至戌,一伏時,住火勿動, 次日取出,研米醋GJfont糊和丸梧子大。每服四五丸,溫 酒或米飲下,並無忌。久服進食無痰。《經驗方》

元臟虛冷,氣攻臍腹,疼痛。用GJfont砂一兩,以GJfont霞草末 二兩,和勻,用小沙罐不固濟慢火燒赤,乃人GJfont砂在 罐內不蓋口,加頂火一秤,待火盡爐寒,取出,用川烏 頭去皮,臍生研末二兩,和勻,湯浸蒸餅丸梧子大。每 服三丸,木香湯醋湯任下,日一服。《陳巽方》

腎臟積,冷氣攻心,腹疼痛,面青足冷。GJfont砂二兩,桃仁 一兩,去皮,酒一小盞,煎GJfont十餘沸,去砂石,入桃仁,泥 旋旋煎成膏,蒸餅和丸梧子大,每熱酒下二十丸。《聖惠 方》

積年氣塊,臍腹疼痛。GJfont砂醋煮二兩,木瓜三枚,切須 去瓤,入GJfont在內GJfont,盛於日中,曬至瓜爛,研勻,以米醋 五升煎如稀餳,蜜收。用時旋以附子末和丸梧子大。 熱酒化下一丸。同上

GJfont癖癥塊。GJfont砂丸治GJfont癖癥,塊煖水臟,殺三蟲,婦人 血氣子宮冷,臘月收桑條灰,淋去苦汁,日乾,每GJfont砂 二兩,用水三兩,以水化GJfont,拌灰乾濕,得所以瓶盛灰 半寸,入GJfont於內。以灰填蓋,固濟。文武火鍛赤,冷定,取 出。研以箕,鋪紙三重,安藥於上,以熱水淋之,直待GJfont 砂盡即止。以缽盛汁於熱灰火中,養之常令魚眼沸, 待汁乾,入瓶再鍛,一食頃取出重研,以米飯和丸綠 荳大。每空心酒下,五丸,病去即止。同上

噎膈反胃。鄧才清興用北庭砂二錢,水和蕎麥GJfont包 之,鍛焦,待冷取中間濕者,焙乾,一錢入檳榔二錢,丁 香二箇,研勻,每服七厘,燒酒送下,日三服,愈即止,後 吃白粥半月,仍服助胃丸藥。用北庭砂二兩,一兩用人言末,一兩同入罐內,文武 火升三炷香取出,燈盞,上末一兩,以黃丹末一兩,同 入罐內,如上法升過。取末用桑灰霜一兩,研勻。每服 三分燒酒下,愈即止。《集效方》

又方:平胃散各一錢,入GJfont砂、生薑各五分,為末,沸湯 點服二錢,當吐出黑物如石屢驗。

一切積痢。靈砂丹用GJfont砂、硃砂各二錢半,為末,用黃 蠟半兩,巴豆仁三七粒,去膜,同入石器內,重湯煮一 伏時,候豆紫色為度,去二七粒,止將一七粒同二砂 研勻,溶蠟和收。每旋丸菉荳大,或三丸五丸,淡薑湯 下。《本事方》

月水不通,臍腹積聚疼痛。GJfont砂一兩,皂角五挺,去皮, 子剉為末,以頭醋一大盞熬膏,入陳橘皮三兩,搗三 百杵,丸梧子大。每溫酒下五丸。《聖惠方》

死胎不下。GJfont砂、當歸各半兩,為末,分作二服,溫酒調 下,如人行五里再一服。《瑞竹堂方》

喉痹口噤。GJfont砂、馬牙消等分,研勻點之。《聖濟方》 懸癰卒腫。GJfont沙半兩,綿裹含之,嚥津即安。聖惠方 牙齒腫痛。老鼠一箇,去皮,以GJfont砂淹擦三日,肉爛化 盡,取骨瓦上焙乾,為末,入樟腦一錢,蟾酥二分,每以 少許點牙根上,立止。《孫氏立效方》

偏頭風痛。GJfont砂末一分,水潤豉心一分,擣丸皂子大, 綿包露出一頭,隨左右納鼻中,立效。《聖惠方》

損目生瘀,赤肉努出不退。杏仁百箇,蒸熟去皮,尖研 濾出淨汁,入GJfont砂末一錢,水煮化。日點一二次,自落。 《普濟方》

鼻中息肉。GJfont砂點之即落。《白飛霞方》 鼻中毛出,晝夜可長一二尺,漸漸粗員如繩,痛不可 忍,摘去復生。此因食豬羊血過多所致。用生乳香GJfont 砂各一兩,為末,飯丸梧子大,每空心臨臥,各服十丸。 水下自然退落。《夏子益奇疾方》

魚骨哽咽。GJfont砂少許,嚼嚥立下。《外臺祕要》 蚰蜒入耳。GJfont砂、膽礬等分,為末,每吹一字,蟲化為水。 《聖濟錄》

割甲浸肉,久不瘥。GJfont砂、礬石為末,裹之,以瘥為度。《外臺 秘要》

蠍蠆叮螫。水調GJfont砂塗之,立愈。《千金方》 代指腫痛。唾和白GJfont砂以GJfontGJfont子,套指入內,一日 瘥。《千金方》

面上疣目。GJfont砂、硼砂、鐵鏽、麝香等分,研擦三次,自落。 《集效方》

疔瘡腫毒。好GJfont砂、雄黃等分,研以銀篦。刺破瘡口,擠 去惡血,交藥一豆入內,抵花貼住,即效。毒氣入腹,嘔 吐者,服護心散。《瑞竹堂方》

疝氣,卵腫,脹痛不可忍。念珠丸用GJfont砂、乳香各二錢, 黃蠟一兩,研溶,和丸。分作一百單八丸。以綿縫露一 夜,次日取出,蛤粉為衣。每用一丸,乳香湯下,日二服 取效。《本事方》

諸勞久嗽。方見獸部下。

《蓬砂釋名》
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李時珍曰:名義未解。一作硼砂,或云鍊出盆中結成, 謂之盆砂。如盆消之義也。

集解

蘇頌曰:硼砂,出南海。其狀甚光瑩,亦有極大塊者,諸 方稀用,可銲金銀。

寇宗奭曰:南番者,色重褐,其味和,入藥其效速。西戎 者其色白,其味焦,入藥其功緩。

李時珍曰:硼砂,生西南番,有黃白二種。西者白如明 礬。南者黃如桃膠。皆是鍊結成,如GJfont砂之類。西者柔 物、去垢、殺五金、與消石同功。與砒石相得也。

氣味

苦,辛,暖,無毒。

蘇頌曰:溫平。

李時珍曰:甘,微鹹,涼,無毒。

獨孤滔曰:制汞啞銅結砂子。

土宿真君曰:知母鵝不食草,蕓薹紫蘇、甑帶、何首烏 皆能伏硼砂,同砒石,鍛過有變化。

主治

大明曰:消痰止嗽,破瘕結喉痹。

李時珍曰:上焦痰熱,生津液,去口氣,消瘴GJfont,除噎膈, 反胃,積塊結瘀肉,陰GJfont,骨鯁惡瘡,及口齒諸病。

發明

蘇頌曰:今醫家用硼砂治咽喉,最為要切。

寇宗奭曰:含化嚥津,治喉中腫痛,膈上痰熱,初覺便 治,不能成喉痹,亦緩別效可也。

李時珍曰:硼砂,味甘,微鹹,而氣涼。色白而質輕,故能 去胸膈上焦之熱。素問云:熱淫於肉,治以鹹寒,以甘 緩之,是其性。能柔五金而去垢膩,故治噎膈,積聚骨 鯁,結核,惡肉,陰GJfont用之者,取其柔物也。治痰熱,眼目 障GJfont,用之者取其去垢也。洪邁夷堅志云:鄱陽汪友 良因食誤吞一骨鯁於喉中,百計不下,恍惚夢一朱衣人曰:惟南蓬砂最妙。遂取一塊含化,嚥汁,脫然而 失。此軟堅之徵也。日華言其苦辛暖,誤矣。

附方

鼻血不去。硼砂一錢,水服立止。《集簡方》

勞瘵有蟲。硼砂、GJfont砂、兔屎等分,為末,蜜丸梧子大。每 服七丸,生甘草一分,新水一鍾,揉汁送下。自朔至朢, 五更時令病人勿言,服之。《乾坤祕韞》

木舌腫強。硼砂末、生薑片蘸揩,少時即消。《普濟方》 咽喉穀賊腫痛。蓬砂、牙消等分,為末,和蜜半錢,含嚥。 《直指方》

咽喉腫痛。破棺丹用硼砂、白梅等分,搗丸芡子大。每 噙化一丸。《經驗方》

喉痹牙疳。盆砂末吹,並擦之。《集簡方》

骨鯁在咽。方見發明。

小兒陰GJfont腫大不消。硼砂一分,水研塗之,大有效。《元集 方》

飲酒不醉,先服盆砂二錢妙。《相感志》

飲食毒物。硼砂四兩,甘草四兩,真香油一斤,瓶內浸 之,遇有毒者,服油一小盞,久浸尤隹。《瑞竹堂經驗方》 一切惡瘡方同上。

弩肉瘀突。南鵬砂黃色者一錢,片腦少許,研末,燈草 蘸點之。《直指方》

《湯瓶內鹼集解》
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李時珍曰:此煎湯瓶內澄結成水鹼如細砂者也。

主治

李時珍曰:止消渴,以一兩為末,粟米燒,飯丸梧子大。 每人參湯下二十丸。又小兒口瘡,臥時以醋調末,書 十字兩足心驗。

《河砂主治》
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李時珍曰:石淋。取細白砂三升,炒熱,以酒三升淋汁。 服一合,日中服。又主絞腸痧痛。炒赤冷水淬之,澄清。 服一二合。

陳藏器曰:風濕頑痹,不仁,筋骨攣縮,冷風癱,軟血脈 斷絕。六月取河砂烈日曬,令極熱伏坐其中,冷即易 之,取熱徹通汗,隨病用藥,切忌風冷勞役。

附方

人溺水死。白砂炒覆死人面上,下惟露七孔,冷濕即 易。《千金方》

《杓上砂集解》
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李時珍曰:此淘米杓也。有木杓瓢杓皆可用。

主治

李時珍曰:面上風粟,或青或黃,赤隱暗澀痛,及人唇 上生瘡者,本家杓上刮去唇砂一二粒,即安。又婦人 吹乳取砂七枚,溫湯送下。更以炊帚枝通乳孔,此皆 莫解其理。

《天工開物》
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《朱》
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凡朱砂、水銀、銀朱原同一物。所以異名者,由精粗老 嫩而分也。上好朱砂出辰錦。今名麻陽與西川者中即孕 澒然不以升鍊。蓋光明箭鏃鏡面等砂,其價重於水 銀三倍,故擇出為朱砂。貨鬻若以升水反降賤值。唯 粗次朱砂方以升鍊水銀。而水銀又升銀朱也。凡朱 砂上品者穴土十餘丈乃得之。始見其苗,磊然白石, 謂之朱砂床。近床之砂有如雞子。大者其次,砂不入 藥。祇為研,供畫用。與升鍊水銀者其苗不必白石,其 深數丈,即得。外床,或雜青黃石,或間沙土,土中孕滿 則其外沙石多自拆裂。此種砂貴州思印銅仁等地 最繁。而商州秦州出亦廣也。凡次砂取來,其通坑色 帶白嫩者,則不以研朱。盡以升澒若砂質即嫩而爍 視欲丹者,則取來。時入巨鐵碾槽中,軋碎如微塵,然 後入缸注清水,澄浸過三日夜,跌取其上浮者,傾入 別缸,名曰二朱。其下沉結者,曬乾即名頭朱也。凡升 水銀,或用嫩白次砂,或用缸中跌出浮面二朱水和 搓成大盤條,每三十斤入一釜內,升澒其下,炭質亦 用三十斤,凡升澒上。蓋一釜。釜當中留一小孔,釜傍 鹽泥塗固,釜上用鐵打成一曲弓溜管。其管用麻繩 密纏,通梢仍用鹽泥塗固,鍛火之時曲溜一頭插入 釜中通氣。插處一絲固密一頭以中罐注水,兩瓶,插曲溜尾 於內釜中,之氣,達於罐中之水,而止共鍛五箇時辰。 其中砂末盡化成澒,布於滿釜,冷定一日,取出。掃下, 此最妙,元化全部天機也。本草胡亂註鑿地一孔放GJfont一箇盛水凡將 水銀再升朱用,故名曰銀朱。其法或用磬口泥罐,或 用上下釜,每水銀一斤,入石亭脂即硫黃制造者二斤,同研。 不見星炒作,青砂頭裝於罐內,上用鐵盞蓋定,盞上 壓一鐵尺,鐵線兜底綑縳。鹽泥固濟。口縫下用三釘 插地,鼎足盛罐,打火三炷香。久頻以廢筆蘸水擦盞, 則銀自成粉,貼於罐上。其貼口者,硃更鮮華。冷定揭 出,刮掃取用。其石亭脂沉下,罐底可取,再用也。每升 水銀一斤,得硃十四兩。次硃三兩五錢。出數藉硫質 而生,凡升硃與研硃功亦相彷。若皇家貴家畫彩則 即同。辰錦丹砂研成者,不用此硃也。凡硃文房膠成條塊,石硯則顯若磨於錫硯之上,則立成皂汁,即漆 工以鮮物彩。唯入桐油調則顯入漆亦晦也。凡水銀 與硃,更無他出,其澒海草澒之說無端,狂妄耳。食者 信之,若水銀已升硃,則不可復還為澒,所謂造化之 巧已盡也。

砂部藝文一[编辑]

《丹砂可學賦》
梁·江淹
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咸曰金不可鑄,僕不信也。試為此辭,精思云爾。

惟雲場之少折,乃人逕之多憂。雖瑤笙及金瑟,雜翠 帳與丹幬,吞悲歡於得失,銜哀樂於春秋。煥如星絕, 黯如火滅。星絕難光,火滅可傷,故從師而問道,冀幽 路之或暘,測神宗之無緩,踐雲根之不賒。信名山及 石室,驗青澒與丹砂。撝五難之重滯,掔九仙之輕華。 故抱魄寂處凝神,空居泯邈深晝窈,GJfont重虛。覘炫燿 而可見,GJfont泬寥而有餘。於是乘河漢之光氣,騎列星 之彩色。輟陰陽所形,有傳變化於心。識浮恍惚而無 涯,泛靈GJfont而未極。架日月之精,照騫蛟龍之毛。翼遂 乃氣穆肅而神,奔骨窈窕而鬼。GJfont綴葳蕤而成冠,點 雜錯而為珮。出湎泫而遐鶩,貫濛鴻而上厲。鳳之來 兮蔽日,鸞之集兮為群。左昆吾之炎景,右崦嵫之卿 雲。爛七采之炤燿,漫五色之氳氤。非世俗之習見焉。 鬼神之嘗聞,既而曖碧臺之錯落,燿金宮之玲瓏。幻 蓮華於繡闥,化蒲桃於錦屏。赩丹光而電烻,颯翠氛 而杳冥。軒惝惘於長虹階,侘傺於奔鯨。惑龍宮之殿 稱,迷忉利之宮名。靈偃蹇兮姣服,女嬋娟兮可觀秀。 青色之泯靡,漫美目之波瀾。襞日月之纂組,襲星宿 之羅紈。百味酒兮靈之集,河供鯉兮靈之安。卻交GJfont 之玉質,笑陳王之妙顏。所以樂精元於太乙,妙宮徵 於清都。簫含聲而遠近,琴吐音而有無。奏神鼓於玉 袂,舞靈衣於金裾。韻躑躅而易變,律參差而難圖。非 南風之能擬,詎濮水之可摹。於是流瀁不一,遨曹無 邊。娥眉既散,鐘鼓都捐。乘彩霞於西海,駟行雨於丹 淵。山差池而鏡壑,水清明而抱天。山含玉以永歲,水 藏珪以窮年。擬若木以寫意,拾瑤草而悠然。遂乃凝 虛,歛一守仙閉,方智寂術,盡魄兀心。亡白生不能關 其說。惠子無以挫其芒,原其恥,巿朝之失道,疾讒嬖 之不祥。卻文彩之婬,冶去利劍之鏗鏘。懅生死於半 氣,惜百年於一光。故以鑄金為器,丹砂為漿,慚GJfont既 盡,妖怨當忘。吾師以為可學,而公子謂之不良歟。

《沙堤賦》
唐·韋肇
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遵大路兮新謀,倚善人之廣運。沙之積也,得禦濕之 宜,堤乃名焉。審用功之分,爰謀爰度,是築是隱。使夫 晴靡磽确之煩,雨無塗潦之窘。若然者,施之城闕,豈 但三條之通用之郊坰,可以千里而近,伊功足紀斯 美。奚擬臺或虧簣,我終始兮。無然山不讓塵,我包含 兮。亦爾應物兮,寧倦,安卑兮詎恥。俾時行各得其所 由,故日用不知其所以,君勿謂泥滓之賤,君其乘弘 益之深,高而不危,仰諸侯之殊化,直而能正定志士 之夙心。何止禦浸淫而為岸,或當披隤阤而揀金。其 處也,周帝城之內,徒有羡於瑤池。其堅也,雖眾人之 力固自得於金椎亦由道存。而命舛天縱而非師,是 以遽奔衝。應馳騖洞,萬戶兮旁啟,紛九門兮爭赴。往 來相接見軒。蓋之成陰,蹊逕自開,何桃李之足,樹役 無妨,時利莫尚茲。豈衢於踰,且以夫人為防也。能保 其固,匪同中聚,而兩之仰對,高闕兮熒熒。夾植喬木 兮青青。無偏無頗,庶託情於王道;不騫不圯,長委質 於地靈。願得乘御輦,蔭宮槐敢邀功千捷徑,期展效 於微埃。徒以為臨曲;沼登高臺,誠不如賦沙堤之盛, 觀足以騁作賦之才。

《披沙揀金賦》
李程
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物有感者,其沙之同流。韜至精之未,吐俟明鑒以來 求披。隤GJfont、歷汀洲,期往而有覿,必專。而是謀若不克, 見何遠不討。大無間於洪流,細寧忽於潢潦。必因目 擊。信夫川則效珍,不假鏡臨。所謂地不藏寶,於戲未 分美惡。必在妍媸,當有期於慎簡,幸無見於忽遺。經 營乎永昌之日,徘徊乎麗水之湄。初若決浮雲,搖星 光之的的,又似剖群蚌,貫珠彩之纍纍。充一鎰而有 待,貫三品而方期。出輕漣而沈潛自照,別麗景而光 炅生姿。洎乎沙之汰之既堅,既好,斷之則同心,斯得 用之則從革,是寶必資作礪。自同選眾以求仁,曾是 滿GJfont未若觀,學而知道,伊昔識真者寡。罕遇良工,遺 我於一撮之內,混我於眾流之中,純固空知夫自守 精英不得,而外融與砂磧而雜居,則如雲積處,礦璞 而自異。詎可雷同寶,既有矣。況於人乎。夫辨之掌握 尚辱在泥塗,則將排碧沙,涉清淺,雖有懷於揀金,庶 不遺於片善。今則藻鑑既朗,庸將自媒,興公雅符於 通,論士衡猶患於多才。不然者,則懷寶而退矣。曷為體物而來哉。

《前題》
柳宗元
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沙之為物兮視污若浮,金之為物兮恥居下流,沈其 質兮五材或闕,耀其德兮六府孔修。然則抱成器之 珍,必將有待。當慎擇之日,則又何求。配珪璋而取貴, 豈泥滓而有儔。披而擇之。斯,焉見寶盪。浸淫而顧盼, 指炫炅而探討,動而愈出,將去幽以即明。涅而不淄 實,既堅而且好,潛雖伏矣。獲則取之,翻渾渾之濁,質 見熠熠之殊姿,久暗未彰,亦冀將君是望。先迷後得, 孰謂棄余如遺其隱也。則雜昏昏淪浩浩,晦英精兮 自寶,和光同塵兮合於至道。其遇也,則散奕奕動融 融,煥美質乎其中,明道若昧兮契彼元同。儻或俯而 不棄,諒致美於無窮欲。蓋而彰,故炯爾而見素,不索 何獲遂昭然而發,蒙觀其振,彼汙塗積以錙銖,研清 暉而競出。耀真質而將殊,錐處囊而GJfont光。乍比劍拭 土而異彩相符,用之則行,斯為美矣。求而必得,不亦 悅乎。豈徒媚旭日以晶熒帶長川之清淺,皎如珠吐 類剖蚌而乍分粲兮星繁似流雲之初,卷是以周詩 作比,而祈招即詠陸文可侔。而昭明是選若然者,可 以議披沙之所託,明揀金之所裁。良工何遠,善價云 來,拂以增光,寧謝滿GJfont之學,汰之逾朗詎慚擲地之 才,客有希採,掇於求寶之際,庶斯文之在哉。

《前題》
席夔
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寶之至者金實難儔,何混質於微細,每隨沙以沈浮。 不耀其光,誠觀而莫辨,退藏於密,故披而可求。元GJfont 在人,至誠斯保。察晶熒於磧礫,視隱映於潭島。澹以 冥搜,靜而窮討。翻混濁,酌澄浩。得之為利。雖云貨以 藩身,揀必於精,終是不貪為寶道以之至,行無越思, 研精既辨,取舍奚疑。浩浩同流詎謂眾難分矣,星星 匪惑盡可汰而出之。信多雜而不混,何在小而見遺, 故得方以選才,比諸振藻符,至人和光之德明,君子 知微之道,豈止匪固於窮思,濫於中懷,至寶竊元功, 披隤GJfont而不厭,積貨產以未豐,則情惟盜比而業,與 商同也。徒觀夫敷彩汙塗涅而不淄,外濁如汨中明 自殊,養正以蒙潛,雖伏矣。從人之欲,道豈遠乎。彼荊 山採玉,河上求珠,刖雙足而未偶,冒萬死而爭趨。匪 曰:能智是為至愚,曷若隱而自彰,微而可辨,常保質 於堅重,匪淪精而展轉,以是為德,則和而不同;以是 求賢,則舉不失選。況今至珍,必見朗GJfont,恒開細無不 察大,無不該,在沈潛而未耀,求揀鍊而斯來,亦何必 披鄱陽之沙,方見為寶。覽士衡之,賦然後稱才。

《前題》
張仲方
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披流沙之至寶,惟良金而可求。諒稟質以相混,信韜 光而莫儔。處其汙而含潔,潛其剛以產柔。將陶甄以 入用,在晶熒而必收。爾乃發彼眾彩,瑩然祕寶砂礫 之下自守。其堅剛茫昧之中,我得其精好。遠邇必取, GJfont微罔遺。泛隤GJfont以吐色,洗蒙垢以成姿。匪塵泥之 足亂,豈玉石以生疑。既乍明而乍滅,在沙之而汰之。 同至人受污,以不吝等君子,藏光以俟時,且流形厚 地,晦質元造。厥貢取戒於不貪,旁求必歸於有道。然 後百寶惟斥,三品惟崇。美價初炫,微明內融,晦沈潛 而不雜,秉熠爚以潛通。將耀質而有異,豈藏山之與 同。鑒裁無疲期,必分於醜好,拂拭相借,固不假於磨 礱。俾精鍊以作範,庶從革以成功。亦何異夫才。為物 表道,出常塗標百。行以卓爾,摛繁文而煥乎。每和光 而不昧,居眾流而有殊。善惡由茲,必分真偽,於焉。可 辨雖知,已而見錄。本良工而妙選,將永隔於下流。且 不遺於片善,故明。因特達道靡邅迴乍披之而可玩。 亦求之而乃來同無脛而斯感。豈眾口以為猜,今振 藻以作賦。而愧乎擲地之無才。

砂部藝文二詩詞[编辑]

《觀張師所蓄辰砂》
宋·蘇軾
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將軍結髮戰蠻溪,篋有殊珍勝象犀。漫說玉床分箭 鏃,何曾金鼎識刀圭。近聞猛士收丹穴,欲助君王鑄 褭蹄。多少空巖人不見,自隨初日吐虹霓。

《丹砂井》
何經
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古洞深深不可攀,應知此處是名山。鑿開媧氏補天 石,探得葛洪烹鼎丹。流水有源通地脈,問津無路透 人間。箇中誰識長生語,GJfont我相從訪大還。

《前題》
區繩源
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靈寶何年透此間,於今惟見水潺潺。山無茂草煙皆 紫,洞不封苔石盡斑。疑逐秋霜侵木葉,悅隨朝日上 人顏。坤輿莫靳長生物,塵世勞勞訪大還。

《丹砂行》
明·李汝寬
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君不見,中條西接首陽峰,巨靈擘破青芙蓉。神禹歷 山鑄金幣,寶藏咫尺遺陶鎔。爾來相傳幾千秋,天假 山靈牢護衛。長日徒看麋鹿游,清宵誰識金銀氣。浮 丘道士優游者,偶來卜築南岡下。為感山農租調供,不惜丹爐與傾瀉。銀蹄擎出雪花寒,靈砂從此播人 間。曹家莊口驢背隘,溫谷峰頭洞穴穿。天遺吾民山 澤利,爭奪讎殺豈天意。十鼠甘同腐穴埋,萬牛不戒 前車弊。山角腦毛葫蘆。抽矛注矢相窺圖。主客爭強 翻眾寡。血肉膏野哀須臾。月川憲僉擗有摽。中丞檄 自鍾山老。兩院睢噓一片心。亟判臺章與驅掃。夏臺 敏手有沙翁。青年傑氣終軍同。平生請纓向萬里。豺 狼況乃邦域中。花裏不妨投袂起,卻援五柳樊軍壘。 鳧鳥踏翻紫峽雲,牛刀劃斷茅津水。琴調中間諭蜀 成,赤幟縳來鄭錦明。七泉兇髡遂胸裂,柏塚窩主降 旛擎。礦穴填平申禁命,農桑依舊烽煙靜。策勳賜物 百千鏹,萬口轅門誇健令。山人歸隱舊山阿,亡猿禍 起憂枝柯。餘年有幸洗兵馬,聊贈篇章頌楚波。

砂部紀事[编辑]

《史記·留侯世家》:秦皇帝東遊,良與客狙擊秦皇帝博 浪沙中,誤中副車。

上在雒陽南宮,從複道望見諸將,往往相與坐沙中 語。

《淮陰侯傳》:信已定臨菑,東追至高密西。楚使龍且將, 號稱二十萬,救齊。與信夾濰水陳。信乃夜令人為萬 餘囊,盛沙,壅水上流,引兵半渡,擊龍且,佯不勝,還走。 龍且果喜曰:固知信怯也。遂追信渡水。信使人決壅 囊,水大至。龍且軍大半不得渡,即急擊,殺龍且。 《貨殖傳》:巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世,家 亦不訾。清,寡婦,能守其業,用財自衛,人不敢犯。始皇 以為貞婦而客之,為築女懷清臺。

《三國志·魏武本紀註·曹瞞傳》:公軍每渡渭,輒為超騎 所衝突,營不得立,地又多沙,不可築壘。婁子伯說公 曰:今天寒,可起沙為城,以水灌之,可一夜而成。公從 之,乃多作縑囊以渡水,夜渡兵作城,比明,城立,由是 公軍盡得渡渭。

《郡國志》:浙江杭州有江沙漲。昔武烈為郡吏,赴府鄉 人餞之,會此沙上。父老曰:此沙狹而長,君必為長沙 太守,果然。

《搜神記》:臨汜縣有廖氏,世老壽。後移居,子孫輒殘折。 他人居其故宅,復累世壽。乃知是宅所為。不知何故。 疑井水赤。乃掘井左右,得古人埋丹砂數十觓;丹汁 入井,是以飲水而得壽。

《雲仙雜記》:房琯少時曾至洲渚上,團沙捏睡。嵇康甚 有標態,見者多愛之。

《清異錄》:蘇司空禹珪薨,百官致祭。侍御史何登撰版 文曰:漆宮永閟沙府告成,禮畢,余問沙府之說,曰:自 隧道至窆棺之GJfont,皆鋪沙以防陰雨泥滑,名沙府。唐 人嘗引用之。

《五代史附錄》:晉遣使冊于闐國王,自仲雲界西,始涉 磧無水。掘地得濕沙,人置之胸,以止渴。 《野人閒話》:優旃楊千度者,善弄胡孫于闤闊,中常飼 養胡孫十餘頭,會人言語,亦可取笑于一時。一日內 GJfont胡孫維絕走殿上,閣蜀主令人射之不中,三日內 監奏千度,善弄胡孫,試令執之,遂詔千度。謝恩訖胡 孫十餘頭,亦向殿上叉手拜揖,立內GJfont。胡孫亦舍上 窺之,千度高聲唱言,奉敕把下舍上,胡孫來手下,胡 孫一時上舍,齊手把捉,內GJfont胡孫立在殿前,蜀主大 悅,賜千度優緋衫錢帛收係教坊,有內臣因問胡孫 何以教之,似會人言語。對曰:胡孫乃獸,實不會人言 語,千度常餌之,靈砂變其獸心,然後可教之。內臣深 訝所說,其事或有好事者知之,多以靈砂飼胡孫、鸚 鵡、犬鼠等,以教之。

《宋史·杜杲傳》:杲,字子昕,邵武人。父穎,仕至江西提點 刑獄,故杲以任授海門買納鹽場,未上,福建提點刑 獄陳彭壽檄攝閩尉。民有甲之子死,誣乙殺之,驗髮 中得沙,而甲舍旁有池沙類髮中者,鞫問,子果溺死。 《李大臨傳》:大臨以工部郎中出知汝州。辰溪貢丹砂, 道葉縣,其二篋化為雙雉,GJfont山谷間。耕者獲之,人疑 為盜,械送於府。大臨識其異,訊得實,釋耕者。

《後山談叢》:寇萊公準少嘗為淮漕,有方士為治丹砂。 用竹百二十尺,而通其節,以器盛丹置其上,而立之。 半埋地中,於時纔得六十尺,竹接而用之,始於歲之 朔旦,盡歲而止,丹已融而墮器矣。

《揮麈前錄》:《兩朝史·章文憲得象傳》末云:初閩人謠曰: 南臺沙合出宰相。至得象相時,沙湧可涉。政和六年, 沙復湧,已而余丞相深大拜。十餘年前,外舅方公務 德帥福唐,南臺沙忽再湧,已而朱漢章、葉子昂相繼 登庸。

《王氏談錄》:公言先中令在金陵,有一術者,自言得黃 白術。請試之,初持二藥,罨至云丹砂所化也。中令不以為然。既而請持歸,明日復至,皆先所見物也。而其 一當中印一指痕,乃金瀝也。其一如滿盛其瀝,而復 瀉去者,其表則素潔如初,遂留二物而去。後不知所 適。

《蘇氏小抄》:仁壽龍昌期初謁王荊公安石,投刺稱詩 人,左右曰:何物書生敢於丞相前稱詩人耶。公揖之 入,值軍人運沙,遂命賦。此應聲云:茫茫黃出塞,漠漠 白鋪汀。鳥去風平篆,潮迴日射星。公大奇之。

《揮麈餘話》:王稱定觀者元符殿,帥恩之子。政和末,為 殿中監,年二十八矣。少年貴仕,酒色自娛。一日,忽宣 召人禁中,上云:朕得一異人,能製丹砂,服之可以長 生久視。煉治經歲而成,色如紫金。卿為試之。定觀忻 躍拜命,即取服之。才下咽,覺胸間煩燥之甚。俄頃,煙 從口中出。急扶歸,已不救。既殮之後,但聞棺中剝啄 之聲,莫測所以。已而火出其內,頃刻之間,遂成烈焰, 室廬盡焚。延燒數百家方止,但得枯骨於餘燼中,亦 可怪也。

《宋史·道學傳》:朱熹幼穎悟。嘗從群兒戲沙上,獨端坐 以指畫沙,視之,八卦也。

《春渚紀聞》:密院編修居世英之父,居四郎者少遇。異 人得鍛硃法。其法取辰錦顆塊砂不計多少,以一藥 鋪蓋鍛之,硃已伏火,即日用炭火二兩,空養。不論歲 月要用,即取水銀與足色金對。母結成母砂子。取鍛 硃細研,以津調勻。塗砂毬上,熾炭十斤,籠砂鍛之,俟 火半紫焰起,去火,出寶,淬梅水中。則俱成紫,磨金不 再,坏溶便可製器用也。而居老未嘗對,人言亦未輒 用一錢也。

《輟GJfont錄》:曹公克明鑑號以齋,宛平人為湖廣行省員 外郎,日麻陽主簿。顧淵白致書問訊,且以辰砂一包 見寄。未及啟封,漫爾置篋笥中,後有憲官過訪,因論 製藥為苦,無好辰砂。公曰:我一故人嘗以此為惠,當 奉送,及取視乃以砂金三兩,雜其內。公驚嘆曰:淵白 以我為何如人也。時淵白巳沒,呼其子歸之,其廉潔 如此。官至禮部尚書。諡文穆。

《西湖志》:餘杭人張存,至元後流寓泉州,起家販舶,嘗 於蕃中得聖鐵一塊,厚闊僅及二寸,作法撒沙鋪地, 噙鐵於口刀刃,不能傷其身,後傳聞既廣有烏馬兒, 奉使來取,試以鐵納于羊口,籠其首,作法撒沙驗之, 劍果無所傷,去鐵復揮,應手首落,遂以進呈。

明太祖御製《周顛仙人傳》:朕患熱証,有赤腳僧至,言 天眼尊者,及周顛仙人遣某送藥。朕初不欲見,少思 之,既病人以藥來,雖真偽合見之。出與見,惠朕以藥, 藥之名其一曰溫良藥兩片。其一曰溫良石一塊。其 用之方,金盆子盛著背上,磨著金醆子內喫一醆,便 好朕遂服之,初無甚異,初服在未時間至點燈時,周 身肉內搐掣,此藥之應也。當夜病愈,精神日強一日。 服過三番,乃聞有菖蒲香,盞底有丹砂沉墜,鮮紅,異 世有者。

《長安客話》:翰林院門左右各積有飛沙,高三四尺,若 短牆。然微風一動,則坌起,出入者厭之世廟中,掌院 某嘗令除去,官寮罷謫幾,空沙還積如故,或以為形 勢宜爾。

《武功錄》:水峒兒朱家山,水峪山,長嶺湯哥莊,皆房山 所都也。產礦砂,可化以為金。嘉靖初,邑人王宣請開 季輸課三百六十金,後以礦閉報罷。癸未甲申之間, 礦砂復生。居民群入山盜竊,日至千斤。大率砂一斤, 金不啻一錢。于是房山人,史籍等上書,謂今方建慈 寧宮萬壽宮山川效靈,產金,請比故事,效尺寸之利, 於國家詔兩臺問狀,涿州守王道定宛平令朱滾躬 馳洞所見,山勢險隘,盜賊易藏,議以為不便,遂寢。 《丹徒縣志》:孔承寵初住藏殿,書補殘經,一僧至,問曰: 汝書經費自何出。孔曰:自辦僧袖出。丹砂數兩。曰:此 養成熟砂三分,可成一兩。語畢即去。時有僧楚山者, 素好此術,偶見問之,求少許試為之。孔平日極惡,此 術置砂於佛座,令僧自取去,因是僧每自炫其能,點 化也。有大理卿某聞僧名,聘去欲得其訣,惡其祕不 肯授,遂閉之一室,餓而死。

砂部雜錄[编辑]

《易通卦》:驗巽,氣不至則城中多大風,發屋揚沙,禾稼 盡臥。

《大戴禮》:白沙在泥,與之皆黑。

《淮南子》:河水欲清,沙壤穢之。

《搜神記》:有物處於江水,其名曰蜮,一曰短狐。能含沙 射人。以術方抑之,則得沙石於肉中。

《三秦記》:河西有沙角山,峰崿危峻,逾於石山,其沙粒 麤色黃,有如乾糒。又山之陽有一泉,云是沙井,綿歷今古,沙不填足,人欲登峰,必步下入穴,即有鼓角之 音,震動人足。

《異苑》:滄州西有沙山,俗云昔有覆師於此者,積尸數 萬,從是有大風吹沙,覆其上,遂成山阜,因名沙山。時 聞有鼓角聲。

《安城記》:鍾山臨水,阻峽。春夏則湍洑沸湧濆,上白沙 如米。兩岸各十餘斛,呼曰米砂。以之候歲,若一岸偏 饒,則其方豐穰。

《鄱陽記》:新昌水有一沙堆,在縣東北五十里,其形狀 如覆船,鮮淨特異,每年豐稔其沙即堆積如舊,若沙 移向岸,其年儉。古來相傳以為常驗。

《寰宇記》:緱氏有八風,溪溪水南流,合三交。水岸有沙, 細潤可以澡濯。隋代常進後宮,雜以香藥,以當豆屑, 號曰玉女沙。

《窮愁志》:或問黃冶變化。余曰:未之學也。焉知無有。然 天地萬物皆可以至理索之。夫光明砂者,天地自然 之寶,在石室之間,生雪床之上,如初生芙蓉,紅苞未 拆細者環拱,大者處中。有辰居之象,有君臣之位,光 明外激,採之者尋石脈而求。此造化之所鑄也。倘至 人道奧者,用天地之精,合陰陽之粹,濟以神術,或能 成之。若以藥石鎔鑄,術則疏矣。昔人問揚子鑄金而 得鑄人,以孔聖鎔冶顏子,至於殆庶幾。亦猶造化之 鑄丹砂矣。方士固不足恃。劉向葛洪者下學上達,極 天地之際,謂之可就,必有精理。劉向鑄作不成,得非 天意。密此神機不欲世人皆知之矣。

《酉陽雜俎》:紅沫鍊丹砂為黃金,碎以染筆書入石中, 削去逾明,名曰紅沫。

《岳陽風土記》:舟中有硃砂,過洞庭多為風濤所苦。相 傳以為龍神所寶也。

《祛疑說》:硃砂體陽,而性陰。故外丹而中含真汞也。用 遠志、龍齒之類鍛之,則可以養心。用枸杞、地黃之類 則可以補腎。用南星、川烏之類則可以驅風。以胡桃、 破故紙之類則可以治腰腎。以川椒、厚朴之類則可 以實脾氣。隨其佐使而見功無施,不可向昧,此理每 得一方,守以為法,歲月浸久,所收既多,所知稍廣,因 悟此理,其後隨意用藥,煉之無不適用,每恨見之不 早,因以所得著之,或可為服食之助老,於鍛煉者試 以此說,質之亦必點首。

《鄰幾雜誌》:廛俗呼野人為沙魂。未詳其義。士大夫亦 頗道之。永叔戲長文賢良,之選,既披沙而揀金。吳頗 憾之,遷怒於原父,云某沙於心不沙,於面君侯沙於 面,而不沙於心。愈怒焉。

《西軒客談》:秦始皇帝將葬,匠人之作機巧者生閉墓 中。其後為項羽所發,亦不見有所扞。拒世傳唐時有 民,發南陽一古墓,初觀墓側有碑斷倒草,間字磨滅, 不可讀。初掘約十丈,遇一石門,錮以鐵汁,用羊糞沃 之,累日方開。開時箭發如雨,射殺數人。乃以石投其 中,每箭發輒投數十石,箭不復出,遂列炬而入,至開 第二重門,門有木人數十,張目運劍,又傷數人。眾以 棒擊之,兵仗悉落,見其四壁皆畫,以兵衛之像,南壁 有大漆棺,懸以鐵索,其棺下金玉堆積,方欲攫取,俄 而其棺兩旁颯颯風起,吹沙撲迸人面。須臾,風沙大 作,埋沒人足,壅至於膝,眾驚走,出門。隨即塞。一人出 GJfont,被沙埋死。不知何術也。始皇墓藏機巧,殊不及此, 何哉。

《蘇東坡集》:爾朱道士晚客於眉山,故蜀人多記其事。 自言受記於師,云:汝後遇白石浮,當飛仙去。爾朱雖 以此語人。亦莫識所謂,後去眉山乃客於涪州,愛其 產丹砂,雖瑣碎而皆矢鏃狀。瑩徹不雜土石,遂止鍊 丹,數年竟於涪之白石縣仙去。乃知師所言不謬。吾 聞長老道其事甚多。然不記其名字。可恨也。本草言 丹沙出符陵。而陶隱居云,符陵是涪州。今無復採者。 吾聞熟於涪者云,採藥者時復得之,但時方貴辰錦 砂,故此不甚採爾。讀本草偶記之。

《抱朴子》云:古人藏丹砂井中,而飲者猶獲上壽。今但 懸望大丹,丹既成,可望又欲學燒,而藥物火候皆未 必真,縱使燒成又畏火毒,而不敢服。何不趁取且服 生丹砂。意謂煮過百日者,力亦不慢。草藥是覆盆子 亦神仙所餌。百日熬鍊,草石之氣且相乳入。每日五 更以井花水服三丸,竟以意送至下丹田心,火溫養, 久之意謂必有絲毫留者,積三百餘,服恐必有刀圭, 留丹田。致一之道,初若眇昧,久乃有不可量者,兄老 大無見解。直欲以拙守而致神仙,此大可笑,亦可取 也。

祥符東封:有扈駕軍士晝臥東岳,真君觀古松下見 松根,去地尺餘,有補塞處,偶以所執兵攻刺之。塞者 動有物如流火,自塞下出,逕走入地中。軍士以語觀 中人;有老道士拊膺曰:吾藏丹砂於是,三十年矣。方 卜日取之,因掘地數丈,不復見。道士悵慨成疾,竟死。 其法用次砂精良者,鑿大松腹,以松氣煉之,自然成 丹,吾老矣。不暇為此,當以山澤銀為鼎,有蓋擇砂之良者二斤,以松明根節懸胎煮之,置砂缾煎水,以補 耗。滿百日,取砂玉槌,研七日,投熟蜜中,通油磁瓶,盛 日以銀匕,取少許醇酒,攪湯飲之,當有益也。

《夢溪筆談》:《唐六典》述五行,有祿命、驛馬、湴河之目。人 多不曉湴河之義。予在鄜延,見安南行營諸將閱兵 馬籍,有稱過范河損失。問其何謂范河。乃越人謂淖 沙為范河,北人謂之活沙。予嘗過無定河,度活沙,人 馬履之,百步之外皆動,澒澒然如人行幕上。其下足 處雖甚堅,若遇其一陷,則人馬駝車,應時皆沒,至有 數百人平陷無孑遺者。或謂:此即流沙也。又謂:沙隨 風流,謂之流沙。湴,字書亦作GJfont。按古文,GJfont,深泥也。術 書有湴河者,蓋謂陷運,如今之空亡也。

《嶺表錄異記》:沙箸生於海岸沙中。春吐苗,其心若骨。 白而且勁。可為酒籌。凡欲采者,輕步向前,及手急按 之,不然聞行者聲,遽縮入沙中。掘尋之終不可得也。 《西溪叢語》:白樂天自詠詩云:朱砂賤如土,不解燒為 丹。元鬢化為雪,不解休為官。又不二門詩云:亦曾燒 大藥,消息乖火候。至今殘丹砂,燒乾不成就。潯陽晚 歲寄,元八郎中庾。三十二員外詩云:商水年將暮,燒 金道未成。丹砂不肯死,白髮自須生。對酒云謾,把參 同契難燒,伏火砂有時,成白首無處。問黃芽赴忠州, 至江陵舟中,示舍弟,云:幼學將何用,丹燒竟不成。酬 元郎中書,懷云終身擬作臥雲,伴逐月,須收燒藥,錢 與故刑部李侍郎早結道友,以藥術為事,詩云:金丹 同學俱無益,水竹鄰居竟不成。贈江州李使君云:跡 為燒丹隱家緣,嗜酒貧題別遺愛。草堂云:曾在廬峰 下書,堂對藥臺竹樓宿詩,小書樓下千竿竹,深火爐 前一盞燈。此處與誰相伴宿。燒丹道士坐禪僧。後集 第五十一卷,同微之贈別。郭虛舟鍊師五十韻。敘燒 丹事甚詳。有云:簡寂館鐘後,紫霄峰曉時。心塵未淨 潔,火候遂參差。萬壽覬刀圭,千功失毫釐。先生彈指 起,奼女隨雲飛。始知緣會開,陰隙不可移。藥GJfont今夕 罷,詔書明日追。對酒云丹砂,見火去無跡。白髮泥人 來,未休贈杜錄。事云:河車九轉,宜精鍊火候三年,在 好看。酬夢得云:丹砂鍊作三銖土,元髮看成一把絲。 又燒藥不成,命酒獨酌,云:白髮逢秋至丹砂,見火空 不能留奼。女爭免作衰翁,是樂天久留意金丹為之 而不成也。又有感事詩云:服氣崔常侍,燒丹鄭舍人。 又云:唯知戀盃酒,不解鍊金銀。無憂亦無喜。六十六 年春又作醉吟先生傳云:設不幸吾好藥,治衣削食 鍊鉛燒汞,至於無所成,有所誤,奈之何。今吾幸不好 彼。又荅客詩云:海山亦是吾歸處,歸則應歸兜率天。 則是晚年藥術,竟無所得,乃歸依內典耳。

《癸辛雜識》:回回國所經道中,有砂磧數千里,不生草 木,亦無水泉,塵沙眯目,凡一月方能過此。每以鹽和 GJfont,作大臠,置橐駝口,中仍繫其口,勿令噬嗑。使鹽GJfont 之氣,沾濡庶不致餓死。人則以GJfont作餅,各貯水一榼 於腰間,每日略食餌餅,濡之以水,或迷路水竭,大渴 則飲馬溺,或壓馬糞汁而飲之,其國人亦以為如登 天之難。今回回皆以中原為家,江南尤多,宜乎不復 回首故國也。

《邊堠紀》:行自保障,行四驛始入沙陀際,沙陀所及,無 塊石寸壤。遠而望之,若岡陵丘阜。然既至,則皆積沙 也。

郁離子:民猶沙也。有天下者惟能摶而聚之耳。堯舜 之民猶以漆摶,沙無時而解,故堯崩百姓如喪考妣。 三載四海遏密八音,非威驅而令肅之也。三代之民, 猶以膠摶沙。雖有時而融,不釋。然離也,故以子孫傳 數百年,必有無道之君,而後衰又繼而得賢焉。則復 興。必有大無道如桀與紂,而又有賢聖諸侯如商湯 周武王者,間之而後亡。其無道未如桀紂者,不亡無 道。如桀紂而無賢聖。諸侯適丁,其時而間之者,亦不 亡。霸世之民猶以水摶沙其合也。若不可間,猶水之 冰,然一旦消釋,則渙然離矣。其下者以力聚之,猶以 手摶沙,拳則合,放則散。不求其聚之之道,而以責於 民,曰:是頑而好叛。鳴呼。何其不思之甚也。

《煮泉小品》:水中有丹者,不惟其味異常,而能延年,卻 疾。須名山大川諸仙翁修鍊之所有之。葛元少時為 臨沅令,此縣廖氏家世壽,疑其井水殊赤,乃試掘井 左右,得古人埋丹砂數十斛。西湖葛井乃稚川鍊所 在,馬家園後淘井出石匣中,有丹數枚,如芡實,啖之 無味,棄之有色,漁翁者拾一粒,食之壽一百六歲。此 丹水尤不易得,凡不淨之器,切不可得。

《燕山叢錄》:玉田縣有溫泉,盛夏之間,暖氣如霧,有砂 隨水而出,色白而細磨,治金玉能令光瑩。吳下玉工, 皆購此砂為用。

《青州府志》:丹砂本出武陵、西川諸處。今蒙陰山谷間 亦有。土人得之,雖無牆壁,顆粒光瑩頗大。

《長沙府志》:長沙舊志沿革謂:長沙之名,起於周,又曰: 星沙,以星名。余按《遁甲記》:沙土之祇,雲陽氏之墟路。 史曰:沙為長沙,乃少昊氏生胙土於長沙,故軫宿之中有長沙。世紀亦曰:其開國也,於長沙。《湘川記》秦分 黔中以南,長沙鄉為長沙郡。則長沙之名,始於洪荒 之世,而以之為鄉為郡,則在後世耳。星以沙而得名, 非沙以星而得名也。

《辰州府志》:辰州土物絕無隹產,蔬果花木與他郡無 異。而他郡之較勝於辰者,在在皆然。最不解者,硃砂 一種,實產黔省。而今皆曰辰沙。侯公謂貴州鎮,遠昔 隸辰州,故採辦於斯。此或因之,遂為辰產而實烏有 也。即辰陽十景,有砂井凝丹之題,今或有人指其地 而並不見,所謂砂井者,此或詩人湊集,故事托為高 興耳。由是觀之,《廣輿記》所載物產,皆不過艷稱,所有 漫無核實,以訛傳訛,不獨一辰砂然也。攷鏡者,可類 推矣。

《常熟縣志》:朱砂洞在破山澗,相傳龍GJfont山裂,澗中有 赤石,如朱砂,或曰:龍血。漬土所結。

砂部外編[编辑]

《龍魚河圖》:蚩尤兄弟八十一人,並銅頭鐵額,食沙石。 《抱朴子》:穆王南征,一軍盡化,小人為蟲沙。

《洞冥記》:黃安年可八十餘,視如童子,常服朱砂,舉體 皆赤。

《拾遺記》:軒轅黃帝使風后負書,常伯荷劍,旦游洹流, 夕歸陰浦,行萬里而一息,洹流如沙,塵足踐則陷,其 深難測,大風吹沙如霧,中多神龍魚鱉,皆能飛翔。有 石渠青色,堅而甚輕,從風靡靡,覆其波上,一莖百葉, 千年一花,其地一名沙瀾。言沙湧起,而成波瀾也。 岱輿山南有平沙千里,色如金,若粉屑靡靡,常流鳥 獸,行則沒足,風吹沙起,若霧,亦名金霧。亦曰金塵沙。 著樹粲然,如黃金塗矣。和之以泥,塗仙宮則晃,昱明 粲也。

《幽怪錄》:開元中,葉天師講經於明州奉化縣,忽一老 父來禮,自云守藏龍,守此千歲方免炎沙之罰。今為 僧咒水,欲殺。幸師以符救之。

《西湖志》:餘寶逵者晦跡靈隱山號剎利法師。善持祕 咒,晉天福時,浙江水溢,激射湖山,寶逵誦咒,止之。夜 有偉人,黑冠朱衣,謂逵曰:伍員復求,雪恥爾師慈心 為物員,聞命矣。自是潮擊西興,而杭州東岸沙漲數 里。至今靈隱寺,有印沙床。


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