欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第145卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百四十五卷

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第一百四十五卷目錄

　方言部彙考三

　　山西志書〈臨晉縣〉

　　汾州府志書〈寧鄉縣〉

　　江南志書〈江寧縣　蘇州府　太倉州　嘉定縣　崇明縣　松江府　太平府〉

　　湖廣志書〈長沙府〉

　　廣東志書〈廣州府　高要縣〉

字學典第一百四十五卷

方言部彙考三

《山西志書》

《臨晉縣》

王恭先曰：「風俗不同，方言亦異。臨晉在唐虞三代尚矣。秦漢以來，內史三輔而外，河東實為首郡。當時語言文字，逼近西京。自永嘉南渡，五部分居，始變中華之音。嗣後餘分閏位，間代相承，耳濡目染，雜糅益甚。蓋象胥不能遍諭，而瞽史不能悉聽矣。附《方言》以志古今時變之慨焉。」

漢揚雄云：「自關而西，秦晉之間，好曰妍，哀曰矜，或曰 悼。凡大人小兒泣而不止謂之唴，憂曰惄，或曰溼。凡 物壯大謂之嘏，或曰夏，凡人之大謂之奘，或謂之壯， 凡相敬愛謂之亟，凡人語而過謂之」〈于果反〉或曰：「僉 凡取物而逆謂之籑。」〈音饌〉凡大貌謂之朦，或謂之「厖。」美 色謂之好，或謂之「窕。」凡細而有容謂之「魏。」〈魏魏小成貌〉或 曰：「徥。」〈度皆反〉凡物小者謂之「私小」，或曰「纖。」凡病而不甚 曰《殗殜》。〈音靨葉半臥半起也〉物力同者謂之「臺」「敵」；凡物全而體 不具，謂之「倚。」〈正寄反〉凡愧而見上謂之「赧」，「痛」曰「憡」，「猛」曰 「𢵧。」〈呼旱反〉息曰「喙」，堅曰「鍇。」凡取物之上謂之《撟捎》。炊薪 不盡曰「燼。」凡人獸乳而雙產，謂之「僆子。」〈音輦〉罵奴婢曰 「侮。」〈言為人所輕弄〉「無緣之衣」謂之。陌頭謂之《絡頭桮》，謂 之〈音雅〉甖之大者謂之。其中者，謂之「瓿。」相勸曰 「聳。」或曰。「中心不欲」而由旁人之勸語，亦曰「聳。」凡相 被飾，亦曰聾曰「䏁。」〈音宰〉「聾甚」曰：〈五刮反〉所疾曰《可惡》。 言相責讓曰《譙讓》。暴五穀曰「曬。」凡以火而乾五穀之 類謂之㷅〈即字創渺反，〉《鼅蛛》謂之《蛛蝥》。〈音無〉《蠀螬》謂之「蠹」，或 謂之《天螻蜉》。謂之「蟝。」〈古莒字〉「謂之箄，冢謂之墳。」 按古今時異勢殊，如上所云。今秦晉間有絕不能曉 者，博物君子亦可觀世變焉。

今方言錯雜，然亦有近古者，如呼「親家親」作去聲。

唐盧綸《王駙馬花燭》詩：「人主人臣是親家。」

娶婦曰「索妻。」

《關羽傳》，「孫權遣使索羽女為子婦。」 《隋書房陵王傳》，獨孤后曰：「為伊索得元家女。」

兄弟妻曰「先後。」

《郊祀志》。「見神於先後宛若。」 孟康曰。古謂娣姒，今關中呼為先後。

《小兒》曰：兒。〈牛加反〉 長身曰。〈土了反〉 短身曰《矬》。〈七禾反〉

《唐書王伾傳》：「伾貌矬陋。」

謂人粗蠢曰《笨材》。

《晉中興書》史疇以肥大為「笨伯。」

《臨事㥽憒》，曰「糊塗蟲。」

宋呂端：「小事糊塗，大事不糊塗。」楊用修云本。「濁蟲」，此古語也。《周禮》有壺涿氏，「掌除水蟲」，涿音濁，是其證也。《宋史·呂端傳》作「糊塗」，《朱子語錄》作「鶻突」，皆非。

打呼曰《鼾睡》。

宋太祖曰：「臥榻之側，豈容他人鼾睡？」

《責人》曰：「數說。」

《左傳》：「乃執子商而數之。」 《史記》范睢之數須賈，漢王之數項羽是也。

飯曰：「一頓。」

晉謝僕射陶太常詣吳領軍，日已中客，比得一頓食。杜詩：「頓頓食黃魚。」

惡味傷口曰「蜇。」

《列子》：「蜇於口，慘於腹也。」

多曰夠，少曰「不夠。」

居侯反魏，都賦繁富，夥夠不可單究。

「受人之物」曰：〈慈盈反〉 以物予人曰「歸。」

歸孔子豚。齊人歸女樂。

霞曰：「燒。」

語云：「早燒不出市，晚燒行千里。」

電曰《閃》。

《大人賦》「貫列缺之倒景。」 服虔曰：「天閃也。」

雹曰《硬雨》。

宋呂居仁曰：「紹興初，臨安大雨雹，太學屋瓦皆碎。學官申朝廷修，不可」 言雹稱「硬雨。」

《酒帘》曰：「望子。」〈見廣韻注〉牛羊不生。《子》曰：〈昌來反〉 馬不鞁而騎曰「驏。」

令狐楚詩：「少小邊州慣放狂，驏騎蕃馬射黃羊。」

《孔》曰：「窟攏。」

「怎麼？」曰：「左。」〈皆反切成聲也〉

至如「來」 讀為釐，本屬古協；「飛」 讀如希，不出微韻，皆方言之可通者。若夫「房」 為縛，「羊」 為藥，「驚」 為戟，「明」 為覓，「養」 為藥上，「紡」 為縛上，「鏡」 為戟去，「命」 為覓去，諸如此類，雖四聲一韻之流轉，然顛倒混淆，使聽者幾不解為何語。予嘗謂周德清《中原聲韻》，分平仄字別陰陽，以入聲派入平、上、去三聲，今乃驅三聲而就入聲，使德清有知，應為揶揄地下調聲之病，有以哉！

《汾州府志書》

《寧鄉縣》

孟子之「舍」，楚騷之些子夜，讀曲之儂，顧況之囝，韓魏 公之絮，傳奇之不剌之波，揚子雲作《方言》，其集大成 者歟？子雲多識奇字，郭景純《音義》尚侯葩流風餘韻， 學者艱澀聱牙，不易上口。是《方言》巴人下里之易，而 耆儒宿學所難也。蓋五方各有風氣，其言各有土音， 多有聲無字，清濁開闔少遷就失所，不惟不能通之 遐邇，即土著者且不解其為何語矣。譬之《考工記》一 賤工所優為，而《周禮》「亹亹」詳之；譬之《爾雅》祖孫、父子、 姻戚、朋友，不待學而知，而姬公沾沾詀之。博雅君子 以通天下之志，以類萬物之情，亦或有所取焉。 外祖父謂之「簡爺」，外祖母謂之「簡婆」，我謂之「咩。」〈讀從中原 音韻〉《媳婦》謂之膝。

小磨曰「撥賴。」「鼠」曰「孤兒。」「承塵」曰「頂幔。」「鈕扣」曰《圪答。兒》 「鞀」曰「撥唻。」〈讀賴上聲〉《敱 撥》唻者、擺也。窟窿者、孔也。窟圞者、圈也。《圪拉》〈去聲〉者，隙 也。窟，壘。〈去聲〉者。塊也。《搏剌》者。撥也。《掇》者，墜也。〈諸師反〉推 委不前也。

《敵流》者，丟也，隻手㩦物也。《搏立》者，手足亂動也。 《獨隆》者東也，革聲也。《特闌》者耽也，金聲也。《仄陵》者，錚 也，《搏稜》者崩也，皆絲聲。錚從弦，崩從手也。弦聲一而 輕，手聲重而紛也。

《搏策》者，竹木投地，凡聲而不韻者也。《蜀剌》者，摔也，物 散落而颯颯然也。

罵謂之「卷。」倘不浪悶悶然者也。稜〈去聲〉《騰虎》言其憨也。 《大饅饅》言其痴也。

《雷堆》，言不振刷也。蓋辜昏濁之譏也。《窊》！〈去聲〉「利」，卑污之 誚也。「《緣竿子槁》葬」而兩人扛也。

掇齪猶攛掇也。疙剌，攪亂之，使自沮也。捋練刁難勒 掯之也。疙捋，故相左也，又意所不順也。搔人俾甚癢， 亦謂之「疙捋。」

梭利者，細也，便捷而詳密也。「耶撘沒剌」，不著意也。

《江南志書》

《江寧縣》

顧文莊曰：「里中字音有相沿而呼而與本音謬、相習 而用而與《本義》乖者，或亦通諸海內而不知所從始。 姑舉一二言之。如惹之音人者切，野之音羊者切，寫 之音悉姐切，且之音七也切，姐之音子野切，在二十 一馬韻中，音宜與鮓葉。而南都『惹』」作熱之上聲，「野」作 「曳」之上聲，寫作屑之上聲，「且」作切之上聲，「姐」作「接」之 上聲，未有作「馬」韻呼者；士之音鉏里切，是與；「氏」之音 承紙切；視之音承豕切，在四紙韻中，上聲也，而作去 聲呼，皆如四；跪之音去委切，兄弟之弟徒禮切，上聲 也，而音作「貴」，與「第」呼，屬去聲；「皂隸」之皂，造作之造，音 與「早」同，而讀作去聲，如「躁」字；大之音不作徒蓋切，亦 不作《口箇》切，而別音「打」之去聲；入之音，本與日同也， 而作肉音，此與本音謬而呼相沿者也。又如鈔略取 也，而寫書曰鈔書，官曰鈔案，造紙曰鈔紙。弔，問終也， 而官府取文書曰弔卷，或曰弔錢糧。打作都冷切，今 作丁把切。本取擊為義也，而今預事曰打疊，探事探 人曰打聽，先計較曰打量，臥曰打睡，買物曰打米，打 肉治食具曰打䴵，張蓋曰「打傘。」屬文起草曰《打稿》。稟 賜榖也，與也，供也、給也，受也，而今以下白事於上曰 「稟。」毆以杖擊也，律有鬥毆之條，而今人故以言相謔 嬲曰「毆。」帳之為言張也。一曰幬謂之帳，而呼簿冊記 物事用度曰「帳。」仰，恃也，資也，下託上曰「仰。」今公文自 上而行下曰「仰。」票一作慓，疾也，急疾也，今官府有所 分付，勾取於下，其札曰票。疋，正也，音與雅同。《詩》大疋 小疋用此字，今借為段布之疋。音辟者，分別事辭也， 稱此箇為者，箇是也，今以稱人之不老實者曰者。假 音賈，至也，又借也，今官府借為休假之假，音如稼，曰 告假給假。兌，通也，穴也，直也，卦名象口之能言，今以 天平稱金銀曰兌，以物交易曰兌，民以糧付軍曰「兌。」 劄，刺著也，唐人刺身文曰「劄青。」又奏事非表非狀謂 之劄子，今官籍沒人物曰抄劄，閘，水門也，字一作「閘」， 今借為稽查之用。朝中點入班官員曰閘，朝凡以事 查點人曰「點閘」，又民間辦治官物曰閘辦，插刺而入也。扱衽曰「插」，今借為安置之用。如屯兵聚民曰安插 某處某所。折言斷也，又拗折，屈曲也。又毀棄也。今作 抵當之義。官司徵糧支俸曰折色，民間債負曰准。折 以金貝代儀曰折儀，曰折席。姪今音質。謂兄弟之子 也。古以稱兄弟之女，又謂吾姑者吾謂之姪。似惟以 女子臨女子，宜名之。古自音徒結切也。轄車軸端鍵 也。《論語》五經之輨轄。輨以冒轂，轄以鍵輪。今借為管 轄之用。拶子末切，逼也。《韓詩》：「崩騰相排拶。」今官府刑 手之具曰拶指，音昝，而民間但呼為拶子。柺，拄杖也， 今為誘略之用曰拐帶。其略人之人，俗曰拐老。祠，春 祭名也，品物少而多文詞，故曰祠。今凡廟之祀神者 皆曰祠，自漢有生祠，始基之矣。刁斗以銅為之，軍中 用晝炊擊以行。夜刁刁，風微動貌。今謂人之狡獪者 曰刁頭。《律》有刁姦之文。饒，飽也，益也，多也。漢張霸曰： 「我饒為之。」今免人之罪罰曰饒，減所徵財賄亦曰饒。 嫖一作僄，輕也，蓋僄姚之義。今蕩子之宿倡者曰嫖。 梢，木枝末也。舟之舵尾曰梢，舟子曰梢，工婦曰梢婆。 今驢馬馱物曰梢人，以物附寄行李亦謂之梢。包，容 也，裹也。今任人物足其數曰包賠，代人上納官貨曰 「包攬」，雇覓舟車騾馬曰「包，至」庖人為主治辦酒食曰 「包酒。」子弟宿勾闌中，計年月不許接待他客亦曰「包 駝。」負，荷也。橐駝負囊橐而馱物，今無錢而買人物，徐 酬其直者曰「馱那。」何也，又多也，安也，又語絕之韻也。 今謂移趾者曰「那步。」設法備用物曰「騰那」，轉假曰「那 借。」科，條也，本也，坎也，程也，等也。科舉、科糧意近之，以 設官名科寖遠矣。今芟樹木蔬茹者曰科頭，不冠者 曰科巴，象形字蛇也，巴水曲折三迴象之。今人之盱 衡望遠曰「巴」，不足而營營曰「巴」，日曬肉曰「巴」，凡物之 乾如腊者皆曰「巴」，此皆習而用之，與《本義》乖者也。 閭卷之俚語，駔儈之流言，一二可紀者，戲解剝之，以 資嗢噱，阿承顯富曰「趨」、曰「呵」，慣依人而得財若飲食 曰「吹」，徐吞而取其資曰「吸」，以言誑人而沁入之曰「滷」， 彼此相妒媢曰「醋」，示若不置人於意中曰「淡」，持人之 陰事使不敢肆焉曰「拿」，「或」曰「捏」，以言呴煦人曰「煖」，風 而使其從我曰「齅」，以語漸漬之俾其從曰「熏」，姑置其 事而待之曰「冷」，若置之若不置之，似有係焉者；又或 與而不必與、不盡與也。曰「弔」，以事急脅持人而出其 賄曰「紥」，尾人之後，偵其所之與所為曰「躧」，群口而嬲 其人曰「嘈」，以事迫而熁之，或得其物曰「炙」，又曰「燒」，以 言呴沫人令其意靡靡焉，軟也。曰「水」，以言兩挑之使 動，或鬥鬩焉曰故以言與事招人使我應曰「撩。」置 一言若一物於人，令猝不我釋也曰「鉤。」自我而料人 與料事曰「划。」設法範圍於人曰「箍。」故陷人於過或令 其處負也曰「耍」、曰「弄。」乘間而入之曰「鑽。」以漸而刮劘 其所有曰「鏇。」大言嚇人曰「烹」，又曰「潑。」限人之所至曰 「量。」造是非佐使人怒曰「嗾。」四走而追人或捕人曰「撲。」 咀唼人之飲食曰「嚼」，又曰「噍。」其猛取人之財物曰《齦》。 〈音懇〉專以事務委人曰「栽。」泥人不已曰「纏。」抽取人之財 物曰「秋」；「從臾」人使為之。或奮而往曰「撮」，或曰「鼓」，或又 曰「獎。」言語籠罩人使不覺曰「蒙。」詈人之傲而難制曰 「牛」，曰「驢。」嘲事之失度，人之失意也曰「狗。」長軀而癡者 曰「鵝。」解兩家之忿。或調劑成其事曰「挱」；或反言曰「攪。」 刺人之隱失曰「鍼。」有所比合而不能解曰「黏。」又強附 而必不可得去也；曰「釘。」突然從中而攙入者曰「划」，內 無實而外飾可觀曰「晃」，善迎人之意而助長之曰「搊」， 計去同事者而己得容焉曰「撐」，陷人於不可居之地 曰「坑」，徒餔啜以膏其口曰「油」，言之鑿空而杜撰也；曰 「䂎」，其最無倫脊者曰「謅」、曰「胡」，以言謔人曰「喉」，又或剌 而曰「觜」，與人期必而背之使失望焉曰「閃。」有所避而 倏遯曰「溜。」「不告其人而私取其有，若盜焉亦曰『溜』。不 遇而貧，若不幸而禍也曰『否』。」「空乏而不可支曰『燋』。」作 事之已甚曰「孔。」矜而自高曰「『喬。」「面』勃然怒而不解曰 『唪』」，其不色懌也曰「喪。」衣服什器，時之所競者曰「興」；目 料人之上下曰「估。」共事而偏得利焉曰「采。」一無所得 者曰「毛。」強割人之有曰「斫」，逐人而驅之曰「輾。」人之壯 大而不慧者曰「笨」，或曰騃、或曰獃、或曰「傻。」性軟而滯 曰「餳。」其跳宕不馴謹曰「浪。」小兒之嬉戲曰「頑」、曰「憨。」淫 泆曰「嫪。」〈音澇〉貌寢而不揚曰矬」；「羸」小可憎曰「倯。」長無度 者曰「《倰撐》。事非耳目之常曰「詫。」一人而眾人者樷而 奉焉若螘曰「宗」，或曰「扛。」家敗而姑安之，事壞而姑待 之，病亟而姑守之，凡皆曰「膿。」「𢬵」己所有以與人角勝 負曰「背。」不當與而靦焉附人以入之曰「雌。」彌縫其事 之闕失曰「糊。」人之被震恐而不能自立也曰「散」，或曰 「酥」，或曰「壚」，或曰「矮。」不知其人之隱曲也，以言探出之 曰「透。」謾人與為人所謾也曰「迷。」知事與物可求之所 而捷得之曰「鍬」，又曰「挖。」初非有所要質也，猝而與之 遇曰「撞。」「馮」怒而以語詬詈之也曰「攫」，其盡所欲言也 曰「捲。」兩心相憐曰「疼。」反是而交相背曰「彼無事而翱 翔焉」曰「蹌。」〈音刱〉或曰「幌」，〈黃去聲〉老而拘滯，不與時偶也曰 「簡。」其回曲不可方物曰「鬼。」又身之或見或隱也曰「影。」 在數中倖而逃者曰「卯。」「卯」冒也。覓人而抓梳求之曰「爪」，證人之辭也，堅不可移曰「齩。」與人有桑中之期曰 「偷。」相挑曰「刮。」相調曰「撣。」私合曰「有。」「乍」相近曰「湯。」久而 益暱也曰「熱。」推折之使興敗而反曰「掃。」物寬緩不帖 帖者曰若事之敗而不可收拾也。曰崩、曰裂。 《南都方言》言人物之長。曰「媌條美」、曰「標致蠲」、曰「乾淨。」 其不蠲齷齪〈惡綽〉曰《邋遢》，曰「腤。」《曰鏖糟》：言事之軒昂 曰：〈上歇平下遮〉有圭角曰《支查》。老成曰《穩重》。其輕薄 曰《姑姼》。不雅馴曰《䖃苴》。〈臘上聲查上聲〉曰：《朗伉》：〈平聲〉曰《磊砢》。曰 「孟浪。」曰〈蒲併反〉銃曰「莽撞」，曰「粗奘」，曰「倔僵」，曰「麤糙」；其 俊快可喜，曰「爽利」，曰「乖角」，曰「踢跳」，曰「秀溜」，曰「活絡」；其 不聰敏者，曰「鶻突」，曰「糊塗」，曰「懵懂」，曰「勺鐸。」〈音韶道似當為少度 以無思量也以中原音少為韶度為道字改此〉曰：「溫暾。」〈似當為混沌訛為此音耳〉曰《沒汨》， 曰《悶渾》，曰《禿儂》，修容止。曰《打扮》，形惡曰𦞦人之亡 賴曰「憊賴。」言之多而躁曰「喳哇」，曰「激聒」，曰「瑣碎」，曰「嘈 噆」，曰「囊咄」，曰「哰叨」，曰「的達」，曰「絮聒。」其小語而可厭曰 「呱噥」，曰「唧噥」，曰「唧嘈。」顰而呻者曰「哼喞。」作事之不果 決曰「摸索」，曰「䐈膩」，曰斜曰「落」，索曰「塌。」其捧物而 不敬曰《奊》。〈烈挈〉曰《蹀躞》。其敗事曰《郎當》。人之谿刻者 曰《跲落》。〈音各拉〉曰：《疙》。曰《嶢嵠》，曰撘曰「刁蹬」，曰「雕鑴」， 曰「窶數。」其果而窒者，曰「裂決。」用財之吝，曰「拈搯」，曰「寡 辣」，曰「尷尬。」能不彰著，曰「隱宿。」其反是，曰「招搖」，曰「倡揚。」 人之貧乏，曰「褊短。」勉強營為，曰「掤拽」，曰「巴結」，曰「扯拽。」 曲處以應之，曰「騰那。」展轉造端，曰「拐揣。」恰相當者，曰 「促恰。」不合事宜，曰「差池。」與世乖舛，曰「跲蹬」，曰「蹭蹬」，曰 「落魄。」〈下音薄〉其少精彩曰「虺。」〈灰頹〉或曰：「萎蕤。」〈威雖〉敗壞之 甚，曰「壘堆」；性堅執，曰《直紂》；好搬弄，曰「翻騰」，曰「估倒」；自 矜尚，曰「支楞」；曰「崚嶒」；不分辨是非，曰「含胡」面羞澀，曰 《腆》。〈一作眠娗〉行不端徐曰「踉蹌。」〈俱去聲〉《交關人物》曰「瓜葛」， 或曰「首尾。」男女之私相通者亦曰「首尾。」以事難人曰 「揉挱」；人之發跡，曰「升騰」；談笑不誠恪曰「欷。」〈希哈〉或曰 「哈哄。」闌入人中事中，曰「夾插。」擾人，曰「聒躁。」籌處事，曰 「度量。」〈上音刀北韻也〉檢物用，曰《拾掇》。以言從臾，曰《攛掇》；㧙抑 人，曰「拄擦」，曰《敦摔》。曠大不拘束，曰《浪蕩》。〈音朗倘〉物之細 小者，曰《些娘》。〈娘女之小者〉事之有隙可指，曰「窟寵。」其有歸 著，曰「撻煞」，曰「合煞」，曰「與結。」無破敗者，曰「囫圇團圞不 分別，曰『儱侗』。」物事就理，曰「條直。」不了結，曰「拖拉。」欲了 不了，曰「丟撘。」身之孤獨，曰「伶。」可憎曰「臭。」厭其不爽 潔。煩汙曰「漬」淖。〈剌鬧〉眼之視不定，曰《的歷都盧》；手之捉 物，曰《捫搎摸》。身之失跌曰《撲騰》。入水聲曰《汨洞》。或 《骨都》。心之不快，曰《懊憹》。〈熬撓〉笑之態曰《嘿尿》。〈上音迷下音兮〉氣 勃鬱曰「籧篨。」〈渠除不能俯也〉凡物之聲急疾曰「忽剌」，又大聲 《砰磅》。〈上音畊下音行〉曰：〈忽律〉曰：

《蘇州府》

有方言，有方音，謠俗相仍，或襲古義，或訛土語，如相 謂曰「儂。」

嘉定號「三儂」 之地，隔戶問人曰：「誰儂？」 應曰：「我儂。」 出視之，識曰：「卻是你儂。」

謂不慧曰「獃。」

范成大詩：「千貫賣汝癡，萬貫賣汝獃。」 又《賣癡獃詞》：「除夕更闌人不睡，厭禳遲鈍迎新歲。小兒呼叫走長街，街有癡獃叫人買。二物於人誰獨無，就中吳儂仍有餘。巷南巷北賣不得，相逢太笑相揶揄。鑠翁塊坐重簾下，獨要買添令問價兒云：『翁買不須錢奉賒癡獃千百年』。」 又《白獺髓》記石湖戲答同參詩云：「我是蘇州監本獃。」

問「為何如？」曰：「寧馨。」

宋洪《容齋隨筆》：「寧馨，晉宋間人語助耳。今吳語多用寧馨為問，猶言若何也。」 城陽居士《桑榆雜錄》云：「寧，猶言如此；馨，語助也。」 今以晉山濤謂王衍「『何物老嫗生寧馨兒』，南宋皇太后恚子業，那得生寧馨兒」 二語觀之，則《雜錄》所釋為是。

謂罷必綴一「休」字。

《史記》：吳王謂孫武曰：「將軍罷休。」

謂嬉劣無益曰「薄相。」

薄音㪍

謂「不任事」，為「縮朒。」

《漢·五行志》：「王侯縮朒。」

《罵傭工》曰「客作。」

《漢？匡衡傳》：「衡乃與客作，而不求價。」

謂貪縱為非，曰《放手》。

《後漢書》：「殘吏放手。」

謂錢之美者曰《黃撰》。

《平準書》，漢武造白金三品，其名，一曰「白撰錢。」 乃銅造，故云「黃撰。」

謂絛帨之橤為「蘇頭。」

《摰虞》云：「流蘇者，緝烏尾，垂之若流然。以其橤下垂，故曰蘇。」

謂葺理整齊之，曰《修娖》。

娖音捉。唐中和二年，修娖部伍。

謂當筵犒賞為《喝賜》。

唐人娼妓當筵舞者，亦有《纏頭喝賜》。

謂責人而姑警之曰《受記》。

警諭以伺其悛改也

謂責人曰「數說。」

如「漢高之數項羽，范雎之數須賈」 ，數其罪而責之也。

謂睡聲曰。塗。

北人謂之《打呼》，吳人則曰「打。」塗。「塗」二字，疑即「呼」字之反切，如孔稱「窟寵」，「團」稱「突欒」之例耳。

謂語不明曰含胡。

唐顏杲卿「《含胡》而死。」

謂機巧曰《儇利》。

鄉音訛為還賴

謂指鐶曰《手記》。

鄭康成《詩箋》云：「后妃群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之以鐶。當御者著於左手，既御者著於右手。今俗亦呼為戒指。」

謂煖酒曰「急須。」

今訛為滴蘇。《菽園雜記》云：急須，飲器也。趙襄子殺智伯，漆其頭為飲器。註：飲，於禁切，溺器也。今人以煖酒為急須，蓋飲字誤之耳。

謂以醝醃物曰「鹽。」

去聲。《內則》屑薑與桂，以灑諸上而鹽之。

謂數人罪過，曰《撫選》。

《左傳》：「弗去懼選。」 杜預注：「選，數也。」

謂搬運曰「摙。」

力展切。《南史》。何遠為武昌太守。以錢買井水。不受錢者摙水還之。今吳語。搬茶摙水。

謂「不倜儻」為《眠娗》。

《列子》：「眠娗諈諉。」 注：眠。莫曲切。娗、徒典切。瑟縮不正之貌。

謂合口無際曰「脗。」

美韻切。吳人謂合脣曰《脗嘴》，合而無間曰《脗縫》。縫音去聲。

《謂甓》曰：甎。

《魏扈累傳》，「獨居道側」，以甎為障，

謂葦蓆，曰《蘆䕠》。

宋琅琊王敬徹《遺命》一蘆䕠藉下。

謂多眾曰多許。

「許」 字。音若黑可切，謂所在。亦曰《場許》。

語後每曰：「那。」

音乃賀切。《後漢書》：公是韓伯休那。注：那語餘聲。

謂「祀竈」為《謝歡喜》。

忌惱燥字也

謂虹為「鱟。」

許候切

謂「有事」，曰「事際。」

《南史》：「王晏專權，帝雖以事際須晏，而心惡之。」

謂「死為過世。」

《秦？苻登傳》：「陛下雖過世為神。」

《嘲笑人》曰：「阿廥廥。」

亦招呼也

謂冷熱適中曰「溫暾。」

王建詩：「新晴草色煖溫暾。」

謂亮窗曰：《庫露格》。

古以玲瓏空虛曰庫露。皮日休詩：「襄陽作髹器，中有庫露真。」 今人以名窗槅，但庫露用平聲。

謂髮粘曰「䐈。」

音織。見《考工記弓人》注。

謂物之不齊曰「參差。」

《土音》參。如倉含切。差如倉何切。或云七參八差。

謂惡少趫捷曰《佽飛》。

即漢《佽飛》字。「佽」 音如側。

事之已了者，郡城曰「哉」，崑山曰「賚」，太倉曰「借」，吳江曰 「藉」，嘉定曰「嗟。」「走」字義，郡城曰「奔」，吳江曰「跳」，常熟曰「跑」， 崑山曰「跌」，太倉、崇明、嘉定俱曰「躟」，皆方言也。至於聲 之轉而為訛者，若呼兒與「倪」同音，呼「羹庚」與「岡」同音， 呼「行衡」與「杭」同音，呼死與「洗」同音，呼爭為側羊反，皆 方音也。

《太倉州》

利市　謂得財及如意也。出《易經》。

「哉」，　謂事已然，止語辭也。

「且」　音嗟，語尾綴辭，皆《詩經》。

捽　音惻，以手執人也。《左傳》：捽而出之。

數說　謂責人也。《左傳》：乃執子南而數之。

秕，　事不實也。「軍無秕政。」見《國語》。

扳　以手摘。高《公羊傳》。

月半　謂望日。見《禮記》。

「械數」　謂執變。見《荀子》。

榾榾　枯骨切。《莊子》：榾榾然用力甚。

糝　桑感切。《莊子》：「藜羹不糝。」今俗云米糝。又有作散 粲義者，如云糝鹽糝沙是也 脗　美隕切。兩合無漏貌。莊于亦作緡，俗謂脗縫。以 上皆《莊子》。

眠娗　眠，莫典切。娗，徒典切。《列子》：眠娗諈諉。俗謂不 倜儻者。

蜇　音哲。《列子》：「蜇於口，慘於腹。」以上皆《列子》。

㧓　音琶。搔也，掃也。見《淮南子》。 揵　音乾，擔也。見《史記》。

百姓　《蒯通傳》：「臣，萬陽百姓也。」今軍衛多呼州人為 百姓，又曰「有司。」

卒暴　《陳湯傳》：「興卒暴之師。」卒音猝。俗謂性急 放手，　後漢殘吏放手。

縮朒　《五行志》：「王侯縮朒。」

「鈔暴」　建武九年，匈奴轉盛，鈔暴日增。

鏖，　《霍去病傳》：「合短兵，鏖蘭皋下。」顏師古曰：「鏖者，苦 擊而多殺也。」俗謂打擊甚曰鏖。

那　公，是韓伯休那，註：那語，餘聲乃賀切，吳人語，後 多那字，又乃可切，今俗音乃打切，言何人，曰那個也。 以上皆《漢書》。

「功夫」　勤動也。

「日子」，　逐日計數也。以上皆《魏書》。

《寒毛　夏統傳》「聞君之談，不覺寒毛盡戴。」

綿絮　《徐則傳》：「雖隆冬沍寒，不服綿絮。」

幡布　晉人云：「不見酒家幡布乎？」今俗呼幡布，亦曰 抹布，船中則云展布，諱翻沒也。

「孛窣　急遽意。」以上皆《晉書》。

抽替　櫃有板匣者。以上皆《宋書》。

指望。　期預也。皆《梁書》。

多許　天下，何處有多許賊。許，音若，黑寡切。

「辜負」　謂虛人意也。

溫暾　熱不透也。

「郎當」，　不強健也。

《眼麻嗏》　倦眼也。

「直，籠統，　不委曲也。」以上皆《唐書》。

邀喝，　叱咤也。又邀呼，又邀遏。 撲水　善沒者。

「勾當」，　音彀，有事做也。以上皆《宋史》。

「唱喏」，　宋以前，揖必聲喏，婦人亦然。

來釐　范蠡云：「得時無怠，時不再來。」吳氏《補韻》云：「怠 讀作怡，來讀作釐，今俗應人呼則曰來釐。」

「一片　眾聲高」，也出薛能詩。

「活計」　「生理。」也。出白樂天詩。

「中飯，　俗謂午餐。」以上皆《唐詩》。

儂　稱我也。錢王歌：「你輩見儂的歡喜，永在我儂以 子裡。」出《湘山野錄》。

「蕩戶」、　破家也。

《腩腩》，　語不休也。

《襪，　婦人圍胸》。以上皆古詩。

《異古者》

「看」曰「張」，曰「望」曰「睃」；「執」曰「當」；「兩」「手」曰「掇」；「臥」曰「困」；「藏」曰「囥。」 〈音抗〉「移」曰「捅」；「誇」曰「賣弄」；「忍」曰「熬」；「按」曰「欽。」〈去聲〉轉曰「跋」，助曰 「幇」，妄語曰「趙」，積物曰「頓。」〈上聲〉避曰「躲」，得利曰「賺」；「巧」曰「摟 搜」、曰《尖鑽》；苛細曰《氀毼》。〈音兜達〉能曰：「張主。」〈主去聲〉《弱》曰： 《機變》。曰「乖。」曰「唧𠺕。」無著落。曰尬一番曰「一潑」，有 幾番者曰「頭潑。」二潑已往曰「過頭。」熱物曰「頓」，熱酒曰 「湯。」〈去聲〉「遮闌」曰「湯」；「貯物」曰「坐」；「蓋」曰「㔶」；「滿足」曰「彀」；「浮」曰「吞。」 〈上聲〉「流」曰「倘」「帛」；「薄」曰「澆」；「瀉」曰「篩」；「稠」曰「猛」；「首飾」曰「頭面」；「鞋」 曰「腳手」；「衣」曰「身命」；「器」曰「家」，「生物」曰「牢曹」；「住處」曰「窠座」， 「夾室」曰「落葉夏」；「屋旁」曰「山頭」；「階」「磴」曰「礓。」斷港曰「浜。」 「著」曰「快。」女人拜曰「屈。」〈音去上聲〉城郭稱戲謔曰「頑。」〈音還〉又曰： 「草」曰「摟」，東北鄉曰《潰，閒》遊曰「白相。」〈白音鼻相去聲〉

《飜語為字者》

團為突欒，孔為窟籠，圈為屈攣，精為《即零》，壺為葫蘆， 呼為《吻塗》。「羅」為《波波》，舅母為「妗。」

《方音存古者》

「兒」與「倪」同，「又」與「以」同，「死」與「洗」同，「爭」，「側」，「羊」，反，「晷」，「鬼」音舉， 大音，「惰」，「歸」，「龜」葉，「居」，「兄」音，「況」，「那」，去聲；「烹」，「庚」、更，彭，「朋」，「盲」，「箏」， 「撐」、「錚」，「生」聲，成，「轟」，「行」、「橫」、「羹」，「坑」並「陽」韻；「石」，「白」，「百」、「伯」，「宅」，「尺」，「赤」， 「格」，「客」，「額」，「擇」，「迫」，「拍」，「陌」、「麥」，「嚇」並「藥」韻；「梗」，「養」韻；「晏」，「翰」韻。

《音轉者》

「認」為「紹」，「授」為「胄」，《江》為「岡」，《瘧》為「愕」，「商」為「喪」，《泰》為「忒」，《水》為 「暑」，《霞》為「華」，「男」為「煖。」〈平聲〉積為際。〈如柴際之類〉鐵犁，如鐵懶，「儇 利」為「還賴」，「手記」為巾，「熨斗」為雲斗尺，赤折如察，糊塗 為鶻突，又葫蘆蹄，亦為鶻，又和羅槌，皆一意。《相音》廝。 〈入聲〉《枇杷》音《弼杷》。〈二音唐人已然〉

《音轉而字亦轉者》

《圍》為「圩」，《厲》為「賴」，《癩》為「辣」，「愈」為「越」，《揭》為「傑。」〈平聲〉浦為步，又 為埠，又或音蒲。僿、為碎者，為這姊，為姐頓。躓、為鈍。置。 核桃、為胡桃。

《音不轉而字誤者》

廢格為閣掜，為捏懣，為悶緣，為沿盤博為剝依，為捱

幺，為歪姥，為媽坫，為店捌，為撥嗊，為哄

按：州並兩衛，故時衛家操漢語曰「打官話」 ，居民土音曰「打鄉談」 ，「打」 字義不審何解，今或老軍間漢語「揮使」 下皆土音矣。茲就仲超氏所輯，分類註釋，固欲通婁於天下爾。

《嘉定縣》

儂，　俗呼我為吾儂，呼人曰你儂，對人呼他人曰渠 儂，故嘉定號三儂之地。隋煬帝宮中喜效吳言，多有 儂語。錢王歌：「你輩見儂的歡喜，永在我儂心子裡。」 渠　俗呼他人曰渠，他家曰渠家。宋陳無己曰：「汝豈 不知我不著渠家衣耶？」

爹：　俗呼父為爹。《楊公筆錄》：爹，父也。當杜可切。今人 呼父不用此音，語轉也。《廣韻》《集韻》：爹皆陟遮切。《獨章 韻》丁邪切，止合方音。章，嘉定人也。

傖，　《晉陽秋》云：吳人謂北人為傖。《韻會》：吳人罵楚人 曰傖，今俗罵人曰「個傖」是也。陸抗曰：「幾作傖鬼。」顧辟 疆曰：「不足齒之傖。」陸機與弟書云：「此間有一傖父，欲 擬作《三都賦》。」

爺：　俗呼父為爺。杜詩：「爺孃妻子走相送」，盧仝「憑仗 添丁莫惱爺。」

那　那乃可切。《韻會》：何也。今問何人，曰那個。一曰問 何人，曰遐個。《詩》云：「遐不作人。」注云：遐，何也。

癡種　俗罵人曰癡種《越絕書》云。「慧種生聖。癡種生 狂。」

花娘　俗罵婦人之賤者曰花娘。《輟耕錄》云：「娼妓為 花娘。」李賀《申胡觱篥歌序》：「命花娘出幕，徘徊拜客」是 也。

客作，　俗詬人傭工曰客作。《三國志》：焦先饑則為人 客作，飽食而已。

丫頭：　俗呼小婢曰丫頭。《劉賓客詩》：「花面丫頭十二 三．。」

姏婆：　俗罵老婦曰姏婆。姏音鉗。《晉書》：姏姆尼僧姏 婆之老者，能以甘言悅人，故曰姏。

婟嫪　《要雅》：「娼謂游婿曰婟嫪。」俗作孤老字。無謂。《說 文》：「士無行者曰婟毐。」嫪婟也，可證。

《冤家》　俗呼讎人為冤家。梁簡文始生，誌公賀梁武 曰：「冤家亦生矣。」蓋指侯景亦生於是歲也。

亡賴　俗呼人之不習善者曰亡賴。《漢高帝紀》：「始大 人常以臣亡賴。」註：謂無利入于家也。

囊家　俗呼醵酒為囊家。《麈史》云：「世之糾率蒲博者， 謂之囊家。」

賴子　俗呼攘奪無恥者為賴子。《五代史》高從誨為 高賴子。

老狗，　俗罵人曰老狗。《漢武故事》：「栗姬嘗罵上為老 狗。」

老奴　俗罵人曰老奴單，故謂嵇康曰「老奴，汝死是 其分。」

婭。　《鴉牙》二音，俗以兒啼則口作「婭。」之聲以慰 之。司空圖文。「女則牙牙學語。」亦此說也。

賤累　俗呼妻子曰賤累，又子女多曰累重。《西域傳》： 「募民壯健有累重敢徙者，詣田所。」注：「累謂妻子家屬 也。」

雜種　俗，罵小兒桀猾不循理者曰雜種。《晉書前燕 載記贊》曰：「蠶茲雜種。」梁丘遲書：「姬漢舊邦，無取雜種。」 經紀　俗，鄙人營生者曰經紀。唐太宗敕滕王、蔣王 曰：「滕叔蔣兄，自能經紀，不須賜物。」

娘子：　俗通稱婦女曰娘子。隋柴紹妻李氏，唐平陽 公主典兵，皆號娘子軍。昌黎有《祭周氏十二娘子文》。 《花蕊夫人宮詞》：「諸院各分娘子位。」《北里志》：「詩：一曲高 歌綾一匹，兩頭娘子謝夫人。」是不論貴賤，皆得稱娘 子也。

夫娘，　俗罵婦女之淫賤者曰夫娘。蓋本元末苗寇 平江，松江以婦人艷而晳者畜為婦，曰夫娘。今遂成 此語，作罵詞也。

男兒　俗凡生丈夫子則曰男兒，鄉音合「男兒」二字 為一。若以平聲呼「煖」字而稍輕，女兒則以去聲呼「煖」 字而稍重。

孥兒　《姑蘇志》：「俗呼女兒為孥兒。孥，音如拿，兒音如 倪。」

財主：　俗呼富室曰財主。《世說》：陳仲弓曰：「盜殺財主， 何如骨肉相殘。」

蜪伴　蜪，蝗子。蝗飛蔽野，過河則相銜而過亹亹不 絕。俗呼人眾相從為「蜪伴」，義取諸此也。說載《韻學集 成》。

瓜葛　俗以有親曰瓜葛。王導與子圍棋爭道，導笑 曰：「相與有瓜葛，那得爾耶？」

老物：　俗斥年長者為老物，實非惡語。人亦物也。《周 禮籥祭章》：祭蜡以息老物。

小家子　俗呼庸賤鄙薄之人曰小家子。《霍光傳》：「使 樂成小家子得幸大將軍。」

家生兒，　凡奴婢所生子，俗呼為家生兒。《陳勝傳》：「免 驪山徒人奴產子。」師古曰：「奴產子，猶人云家生奴也某家底，　俗輕薄人呼為某家底。唐張嘉貞為舍人， 崔湜輕之，呼為張底。

小鬼頭，　俗罵人曰小鬼頭。《青樓集》：曹娥秀呼鮮于 伯機為伯機，鮮于佯怒曰：「小鬼頭，敢如此無禮！」 白衣人，　俗呼未進身者為白衣人。蓋本唐士子入 試皆著白衣，故有白袍子何太紛紛之語。

瓦剌國　瓦剌國人最醜惡，故北人詆婦女之不正 者曰「瓦剌國。」今俗轉其音，如呼歪癩鼓也。

樓偷頭　俗呼留髮童子曰樓偷頭，疑「樓頭」二字為 「留」字之反切，如云留頭也。

　俗呼「曬」為。音浪。如呼曬衣為㫰衣之類。 晝　俗呼《雨晝止》曰。晝。音牽。去聲。諺云。「晝。」 不如晚晴。楊用修曰：「雨而晝見曰曰。」 沬露　俗呼霧為「沫露」，音轉如迷露。諺云：「十月沬露 塘濫，十一月沬露塘乾。」

日子，　逐日計數也。出《魏書》。

風花　雲如斑駁形，俗謂之風花。晁無咎詩：「明日揚 帆應改駛，蒸雲散亂作風花。」

黴。　《說文》：黴，音梅。物中久雨而青黑。今黃梅時，水 潤土溽，蒸而成雨，服器皆著潮濕致黦，俗云黴。是 也。音軫 弄。　俗呼屋下小巷為弄。《南史》：蕭諶接鬱林王，出至 延德殿西弄弒之。俗作衖，非。

科座　考槃，《詩》碩人之薖。《說文》：薖，草也，音科，俗所云 科座也。阿即窩也。言考槃于山之阿，即我之科座也。 斯木，　俗以細鋸解木曰梳，本作斯，析也。《詩》：斧以斯 之。

天花版　綺井謂之「鬥八」，又曰「藻井」，今俗云「天花版」 也。《山房隨筆》：「元好問妹手自補天花版。」

　榛入聲。俗言吮物曰。亦作。俗言：其滋味。 　竹洽切。音劄。《口噍》物聲。俗語曰。酸。淡是也。 潷　音筆。《玉篇》。笮去汁也。俗又謂之渧。《渧》音帝。 音厲。

燘　音毀，俗呼物再煮為「燘。」

刉　音機，俗以線斷物食之，呼為「刉。」

　俗以「細剉肉。糅以薑桂」曰。《齊東昏時謠》「趙鬼 入鴨。」謂細切物也。 頓食。　俗呼飯次曰一頓。《世說》。羅友曰：「欲乞一頓飯。」 杜詩。「頓頓食黃魚。」

米糝　桑感切。《毛韻》：「米粒和羹也。孔子厄于陳、蔡，藜 羹不糝。」今俗呼米糝。飯糝，祇謂米粒耳。又散于物上 曰糝，如糝鹽、糝椒之類。

點心，　俗以早飯前及午前、午後小食為點心。《唐史》： 鄭傪夫人顧其弟曰：「治妝未畢，我未及餐，爾且可點 心。」知此語，唐時已然矣。

欱　上音丘加切，下音火洽切。《楊公筆錄》云：「俗謂 大齧為」大歠為欱，當用此二字。 白殕　音斧，俗呼食物生白毛曰「白殕。」

《呴》　上呼郎切。下音吼。平聲。俗呼「貪食」為。呴， 麩炭，　《老學菴筆記》：「浮炭曰麩炭。」今俗正如此語。 飽蓬蓬，　古謠云：「一尺布，煖融融；一斗粟，飽蓬蓬。兄 弟二人不相容。」蓬蓬，俗音訛，同，同

綿絮　俗呼綿花衣為綿絮。《徐則傳》「隆冬沍寒，不服 綿絮。」

　上音唻。下音灑。俗呼衣服破碎也。猶言襤褸。 褓裙。　小兒被為褓。如俗呼褓裙褓被是也。今則轉 呼褓為抱矣，誤。

紉箴補綴，　俗謂補整舊衣也。紉，方音，如鄰聲，本尼 鄰切。《禮記》：衣裳綻裂，紉箴請補綴是也。

坯　音丕。俗呼器物之未成者皆云「坯。」又孕一月未 成曰「肧。」酒之未漉者曰「醅。」肉臠未成醬者曰皆與 《坯》同音。皆取物未成之義。

《縛　繩縛之縛》。音符遇切，如俗謂草索為草縛，篾索 為篾縛是也。《繫縛之縛》。音符約切，如俗謂縛牛縛馬 之類。

磨鋊　物漸磨去曰磨鋊。鋊音裕，今俗呼如異。宋孔 顗《鑄錢議》曰：「五銖錢周郭其上下，令不可磨鋊 束。」　音古本切。俗呼「小束」為「束。」「大束為。」 橙。　《上音登》去聲下音條，上聲坐具俗呼狹者為 橙廣者為 離提　提音時。《毛詩》：「其桐其椅，其實離離。」注：垂也。又 《歸飛》：提提，亦訓垂也。然則《方言》離提二字，合動植而 為言也。

匡當　當，去聲。《韓子》：人主漏言，如玉巵無當。《廣韻》：當， 底當也。徐鉉云：「今俗猶有匡當之言。」

籃　俗呼「小兒臥具」為。籃：音歐。竹器。以息小 兒。

且：　音若嗟，語尾綴字。如「來曰來且，去曰去且」之類。 《國風彼留子且》。

越　音薰，入聲，忽來忽去也。俗語越來越去。

始，　草木穉而初萼者曰始，音如試，《月令》：「桃始華」，林閭翁曰：始，試也。宋人詞「腿粉梅梢，試花桃樹」是也。 猫，　俗呼貓作毛音。《山海經》：三苗一名三毛。知苗、毛 同呼，古有之矣。

捘　音尊，去聲。揪，捉物也。《左傳》：「捘衛侯之手。」今俗呼 捘為平聲。

　音真。擲物擊人也。又謂之。音當入聲，俗有此 二音。

捽　音卒。持人頭髮為捽髮。《漢金》日磾。捽胡。

捥　音。烏歡切。音剜。俗稱「揉物使折」也。

　音烈。俗呼以手捺物也。亦作捩。《送窮文》：捩手翻 羹。亦作攦。《莊子》：攦工倕之指。

搡，　音顙，俗呼「以手推去物也。」

　音湯。俗呼以手推止物也。 　音堆。上聲。俗呼以手扯物也。 　音欽。去聲。俗呼以手按住物也。 　音譖。平聲。俗呼以手握物也。 《撏》　音蠶。俗呼以手探物也。

扚　音的，俗呼「以手掐物也。」

揵　音乾，俗呼以肩擔物也。出《史記》。

抈　音月，俗呼如岩，入聲。以手攓物也。

《拎》，　音零。俗呼「以手提物也。」

　「音」點人聲，今拳棍家。打是也。俗訛作《跌打 鏖》，　俗呼跌打之甚也。

擤　音虎梗切，亨上聲。捻鼻出膿也。俗云擤鼻涕 嬲。　言人戲擾不已，及作事不循理者曰嬲。音如褭。 嵇叔夜書「嬲之不置。」

兒　俗呼兒為倪，漢兒寬亦然，後兒姓改為倪也。 爭，　俗呼爭為側羊反。《詩》：「烈祖時靡有爭。」

烹，　俗呼如晉羊反，如煮物、烹酒、烹醋之類。《墨子》：鼎 成，三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。 橫，　俗呼如胡羊反。魏文帝詩：「三五正縱橫。」與長涼 葉。

羹　俗呼如古涼反。《魯頌》《楚辭急就章》：「與陽房漿」為 韻。

坑　俗呼如苦央反。《莊子》：「在坑滿坑。」《楚辭》「導帝子兮 九坑。」皆葉陽韻。

更　俗呼如岡，音《長門賦》：「鬱鬱其不可再」，更葉季秋 之降霜。他若盲箏撐錚生聲轟，俗呼皆入陽韻也。 又　俗呼又與以音同。《詩》：「賓之初筵矧敢多」，又室人 入。又並葉于計反。

死，　俗呼死，與洗音同。《詩》「陟岵猶來無」死，葉想止反。 壞，　俗呼與毀音同。《詩》「譬彼壞木。」

兄　俗呼兄為況。《毛詩》：「倉兄填兮。」

魄，　俗呼如匹藥反。古稱貧無家業曰「落魄」，本音「拓」 也。

格，　俗呼如閣音。古稱廢閣曰廢格。《唐書》議遂格。 客，　俗呼如苦藥，反易林。山鳥野鵲飛集六博，三梟 四散，主人勝客。《甘氏星經》：炎火之狀，名曰格澤。不有 土功，必有大客。澤音鐸，客音恪。他若白百宅尺、赤額 擇迫、拍陌麥嚇，俗呼皆入藥韻也。

湯，　俗呼熱水。灼曰湯，去聲。《禮月令》：「如以熱湯。」 寣　音忽。俗呼睡一覺為一寣，睡正熟謂之寣頭，睡 多不即醒謂之失寣。

邊幅　俗稱修整容貌曰修邊幅。《馬援傳》：修飾邊幅。 注：言若布帛修飾其邊幅也。

鏖糟，　俗指污穢之物曰鏖糟。本《王霸傳》「鏖皋蘭」下 注云：「世俗以盡死殺人為鏖糟，蓋血肉狼藉之意也。」 勃窣，　俗呼人體笨、行步不輕脫者曰勃窣。窣音孫， 入聲。《司馬相如傳》「媻珊勃窣上金隄」是也。

夭邪　夭音歪，俗呼婦人身容不正曰夭邪。唐詩「錢 塘蘇小小，人道最夭邪。」作歪邪，非。

不快：　俗稱人有病曰不快活。《華陀傳》：體有不快，起 作一禽之戲。

卒暴　俗謂人性急曰卒暴。《前漢陳湯傳》：「興卒暴之 師。」注：卒，讀曰猝。

鶻突，　俗謂人憒憒，不曉事曰鶻突。出《朱子語錄》。《宋 史呂端傳》作「糊塗。」《明道雜錄》：錢穆內相決大滯獄，蘇 長公譽以霹靂手，錢曰「僅免葫蘆蹄。」《灼艾集》云：「葫蘆 音鶻突。」

鈔暴　俗謂生事凌人曰「鈔暴。」漢建武九年，匈奴轉 盛，鈔暴日增。

「欸」「誒」　二字，俱音愛，俗相應之聲曰「欸」，相惡之聲曰 「誒」，只在呼詞嗔喜輕重之間耳。

《𨂝屑》　上音爿，下音孫，入聲。小兒覆行曰𨂝，坐地行 曰屑。屑亦作《集成》云：𨂝，學行也。𨂝，《集韻》：步渡水 也。如今俗言𨂝水 彭亨。　俗呼腹脹曰彭亨。韓文公《石鼎聯句》：「豕腹脹 彭亨。」

斜　眼小一縫。俗呼。斜。彌耶切。《中原雅音》作。 《斜 懊》。　俗稱心悔也發笑　俗指可鄙笑者曰發笑。《司馬遷傳》：「適足以發 笑而自點耳。」

嗑嗑，　許甲切，俗笑聲。出《莊子》。

《咍》。　上音海。平聲。下音「酷」《咍咍》笑聲。「哭聲」二 字，最與俗發聲相似。

縮囊　俗呼人以漸貧窘曰縮囊，出《易林》「利少囊縮。」 榾榾　苦骨切，用力之甚。《莊子》：榾榾然。

即零　俗呼精曰《即零》，精字反切也。

良鬆　俗呼以袖籠手曰相良鬆，蓋良鬆為「籠」字之 翻切，相良鬆，謂相籠也。

《奊》。　《音烈》挈二音。俗謂人胸次不平坦。舉事執拗。 以乖忤人。為賢者也。

有身　俗呼懷孕者為有身。《高帝紀》：「已而有娠。」孟康 曰：「娠，音身。《漢書》」身多作娠，古今字也。

懁蠻　懁呼關切，俗呼小兒之頑者為懁蠻。《中原雅 音》：「懁，頑慢也。」《漢皋詩話》又載豩字云：呼關切，頑也。劉 夢得詩「盃前膽不豩」，《禮部韻》《唐韻》俱不收。

褦襶　人性乖劣，俗呼褦襶，俗音褦如賴。《古樂府》：「今 世褦襶子，觸熱向人家。」

墨杘　音如眉癡。俗言人猶豫不前猛者曰墨杘。《列 子》：「墨杘單至。」皮日休反《招魂》：「上曖昧而下墨杘。」 佁儗　音如熾膩，俗謂人進退不果曰佁儗。相如賦 「仡以佁儗。」師古又音態礙。今俗謂人遲慢自大，亦如 此音。

「跳槽」，　今娼家以嫖客他戀為跳槽，本元人傳奇謂 魏明帝為跳槽。按明帝納虞氏為妃，及毛氏有寵而 黜虞氏。其後寵郭夫人，而毛氏亦愛弛，故云跳槽也。 「流落」，　俗謂人飄流在外曰流落。《明皇雜錄》：「李白、杜 甫、孟浩然雖有文名，俱流落不偶。」

惡心，　俗呼胸膈中阻逆曰惡心。按：惡，糞穢也。《昌邑 王傳》：「如是青蠅惡矣。」師古曰：「惡即矢也。矢，古屎字。」越 王為吳王嘗惡，蓋穀物入胃，精華流液四肢，其渣滓 下而為惡，小不運化，則惡氣上逆，致惡心也。

上頭　俗呼男女冠笄曰上頭。花蕊夫人《宮詞》：「新賜 雲鬟使上頭。」

彭朋，　俗呼彭朋二字為皮良切。出車彭彭。劉向《九 歎》：「朋與光葉。」

行衡　俗呼行衡，二字與杭音同。《詩北風》：攜手，同行 閟宮。夏。而楅、衡皆葉戶郎反。

薄相　俗謂嬉游曰薄相。《吳江志》曰孛相。《太倉志》曰 白相。

石碩　俗呼二字，實若反。《大學》：「碩與惡葉。」太元心孔 碩，乃後有鑠。

古音　如「大」呼為「惰」，「晏」呼為《按歸》，「龜」呼為《居晷》，「鬼」呼 「舉梗」呼為「格養反」之類，皆古音也。

俗音　如授」，呼為《冑江》，呼為《岡瘧》，呼為《愕霞》，呼為《華 圍》，呼為《圩愈》，呼為「越姊」，呼為「《姐手記》呼為「手巾。」「熨斗」 呼為雲《斗尺》赤拆呼為察音，皆俗音也。

多許　《隋書》天下何處有多許賊？許字俗音若黑可 切。問人其物多少，曰幾許。古詩「河漢清且淺，相去詎 幾許」是也。問人何在，曰在許否。杜詩「我生本飄颻，今 復在何許」是也。又謂裡面曰裡許。溫岐詞「合歡核桃 終堪恨，裡許原來別有人」是也。

忒殺，　俗語太甚曰忒殺，音沙去聲。白樂天《半開花》 詩：「西日憑輕照，東風莫殺吹」，自注：殺，沙去聲，音廈，亦 作煞。元人傳奇：「忒風流，忒殺。」思升菴謂京師語大曰 殺大，高曰殺高，即今吾鄉曰殺能大、殺能高也。 習慣，　俗謂人久慣曰習慣，賈子：習慣如自然。 耐可，　俗言寧可曰耐可。李太白詩：「耐可乘流直上 天」，又「耐可乘明月」，「耐」，皆讀如「能。」

突欒　俗呼團曰「突欒」，「團」字反切也。

窟籠　俗呼孔曰「窟籠」，孔字反切也。

儱侗，　音籠統。《集韻》：「儱侗，未成器也。」今俗謂凡物散 漫無成為儱侗。宋人不識其語，錄中止以音發之，就 作籠統字，此何意義耶？

子細　俗呼子細。《北史源思禮傳》：「為政當舉綱，何必 太子細也。」杜詩：「野橋分子細。」

飛風　唐制，馬入尚乘局者，依左右閑，印以三花，其 餘雜馬以「風」字印右膊，以「飛」字印左膊。今俗呼以疾 速為「飛風」，蓋取義于馬耳。

停待　俗所謂停待，《晉書》已有此語。《愍懷太子傳》：「陛 下停待」是也。

留婁，　俗呼婁為樓。太倉之劉家港，志疑為婁。嘉定 之婁塘，俗呼為劉塘，蓋以劉婁二字通呼也。按《史記》 婁敬，高祖賜姓劉。曰婁者，乃劉也。《漢儀注》「立秋貙膢。」 《律歷志》作貙劉。《北堂書鈔》云：膢音劉，劉殺也。俗于正 月十五日爆糯穀，名為卜流，俗云孛婁，可證。一曰嘉 定有疁城，疁音留，避吳越王鏐諱，改呼婁也。 一出　俗謂一番曰一出《世說》。林道人云：「今日與謝 孝劇談一出來。」

眼孔淺　俗謂人見物生羨，曰眼孔淺。《書言故事》云「桑維翰愛錢，上曰：『措大眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋 子矣』。」

懸羊頭，　俗諺「懸羊頭，賣狗肉」，謂人虛偽不實也。嘗 閱《漢光詔》中有「懸羊頭，賣馬脯，盜蹠行，孔子語」，則知 此言古矣。

亡聊賴　俗謂無所事事曰亡聊賴。《張釋之傳》：「尉窘 亡聊賴。」

沒雕當，　俗言人作事無據者曰沒雕當，當讀入聲， 又曰沒巴鼻，東坡詩「沒些巴鼻作奸邪。」

不耐煩　俗謂人疏朗曰不耐煩。《庾炳之傳》：「為人強 急而不耐煩」是也。

耳邊風　俗謂人聆言不省，曰耳邊風。杜荀鶴詩：「百 歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。」

看嘴鼻　俗見人有不當意者曰看嘴鼻。《金史》：「宋破 金泗州，守將畢資倫不肯降。及旰眙守將納合買住 降，北望哭拜，謂之辭故主。資倫罵買住曰：『國家未嘗 負汝，何所求死？不可乃作如此嘴鼻也』。」

問到底，　俗見人訪問不已，必曰：「打碎沙鍋問到底。」 不知其義。按：問乃璺字，器瑕也。沙鍋質薄，損則其璺 到底，故怪詰問之多，遂借斯語《方言》：器破而未離，謂 之璺。注：璺音問。

不中用　俗語不中用謂不堪用也。《左傳》：郤子曰：「克 于先大夫無能為役使。」注：不中為之役使。《陳平傳》：「事 魏不中亡歸楚，不中亡歸漢。」謂不中用也。二中字俱 去聲。

裡頭空，　俗諺「外頭閃電裡頭空」，本宋謠也。《臻蓬蓬》 「外頭花艷裡頭空。」

人道我　今人噴嚏，必曰有人道我。《毛詩》：「願言則嚏。」 注曰：「今俗人嚏曰人道我。」乃知此語甚古。

剝人面皮　俗語剝人面皮。按，《語林》，賈充謂孫皓曰： 「何以剝人面皮？」皓曰：「憎其顏之厚也。」

笑得齒冷。　俗語笑得齒冷。《樂預傳》曰：「此事人笑褚 公，至今齒冷，無為效也。」

《崇明縣》

江南　舊隸揚州，故呼蘇郡曰江南，今此稱未變。 「三州」「七縣」，　言人雜也。舊隸維揚，故此稱不絕。

夯物　謂人粗厲曰「夯物。」

白相　猶云「頑頑」，言無錢而觀看也。

哉　猶北音曰了。

《蒔秧相公》　呼栽秧者曰「相公。穀以養生。」尊之也。 老大　呼舵工曰「老大。」以一船之司命也。

《流水》：　猶言作速，乃催促之詞。

「該個」、　「阿堵」、「寧馨」之類，猶蘇云「個星」也。

《從容》　家計，饒足之謂。

《松江府》

語音皆與蘇、嘉同，間亦小異，細分之則境內亦是不 同。風涇以南類嘉善，洙、逕以南類平湖，泖湖以西類 吳江，吳淞以北類嘉定，趙屯以西類崑山。府城視上 海為輕，視姑蘇為重，大率同為吳音而微別耳。今就 其有所本者並記之。

寧馨　寧農黨切，馨亨港切。《容齋隨筆》云：晉宋人間 語助，猶言若何也。

娘子，　通為婦女之稱，謂穩婆為老娘。女巫曰師娘， 又曰某娘，曰幾娘，鄙之曰婆娘。見《輟耕錄》。

溫暾　暾忒敦切，見王建《宮詞》。今湯茗諸類，不冷不 熱，以溫暾呼之，謂寒則曰冰冷。

《郎當》　詩有「鮑老郎當舞袖長」之句，今呼人之衰憊 者。

急須　《菽園雜記》云：「急須，飲器，以其應急而用也。」今 以呼酒壺，而急音轉為的，須更為蘇云。

斤九釐　弋陽、德興間產梨頗大，有至一斤九兩者， 土人謂之「斤九釐」，猶芋言魁也。今用以目時人之精 慧者。

《潑賴》　潑鋪拜切。謂醜惡也。

《箇裡》　箇，音格，謂此也。

《忒煞》　忒，去聲，謂甚也。

奔　逋悶切，呼疾走也。又曰跑邦冒切，意亦同。 儂，　我也，見《古樂府》，音屬徵，陽聲。由鼻音出，則「爾」儂 二字合，謂汝也；由喉音出，則我儂二字合，謂我也。 些　什么二字合。

凡屬商音者，不從牙之內音，而從舌之外音。〈如書為須中為 宗之類〉在《八庚》者，或開口呼，從七陽韻。〈如羹為古郎切爭為側羊切之 類〉或以灰入麻，以《泰》入箇。〈如槐咅如華大音如惰之類〉又有「呼」字 之切母者。〈如孔為窟籠團為突欒之類〉

《金山》俗參五方，其音非南非北，蓋自設衛後始然。

《太平府》

語輕清不如省會，而亦明白易曉。官語之外有《城語》， 有《鄉語》。鄉語在十里五里之外，即稍異非童而習者 莫辨。城語與官語不甚遠，而一二鄙俚之言又似有 可解不可解者。大約當塗語氣重而較清，蕪湖語氣 清而稍濁，繁邇南陵語視蕪較重，清濁相半，其大致也。至所謂鄙俚之言，如目方正拘謹曰「版骨」，圓滑能 事曰「油花」；「子姪不道」曰「稗子。」阿承顯富曰「呵徐」，以計 吞人之資曰「吸」，彼此相妒媢曰「醋」，持人之陰事而利 之，曰「拿鵝頭」偵其所之曰「躧」，以非理鏇人財曰「薰」，衙 門指詐曰「撞太歲」、曰「『木鐘』。自我而料事」、曰「划算。」自我 而料人。且限量之也，曰「估計。」設法範圍人曰「箍」，餌人 就己曰「鉤。」故陷人於過，或令其處負也；曰「耍」、曰「作弄」， 乘間而入曰「鑽」，人未有其事而誣之；曰「栽」，慫恿人之 助己也；曰「撮」，「補」解兩家之忿，或緩其事而擔當調劑 之曰「攔」，「天」有所忽合而不能解、曰「黏」，同事而計卻之； 曰「撐」，言之鑿空而無倫脊也；曰「謅」，與人期必而背之 使失望焉；曰「閃」，有所避而倏逝；曰「瀏」，不告其人而私 取其有若盜焉亦曰「瀏。」謂人之空乏而不可支也，曰 「否。」共事而偏得利焉曰「偏手」、曰「腦窩」、曰「背拐。」謂人之 壯大而不慧者曰「笨、松溫」，在蕪曰「包兒」，在繁曰「鬧。」答。 士之詈人曰「妓子」，孩人之遊戲而無所輕重也，曰「諢 帳」、曰「炒皮。」家敗而姑安之，事壞而姑待之，病亟而姑 守之，凡皆曰「膿。」𢬵己所有，與人角勝負曰「背。」無因而 靦焉附人以入之曰「雌。」彌縫其事之闕失曰「糊。」無事 而翱翔曰「刱」、曰「幌。」老而拘滯不與時偶也曰「傷簡」、曰 「過火」、曰「蕤堆。」名人之回曲而不可方物也，曰「鬼。」身在 數中倖而逃也曰「卯」、「覓人」曰「爪。」摧折之使興，敗而返 也，曰「掃眉。」事敗而不可收拾、曰「裂瓜。」言人標致曰「乾 淨」，不潔曰「哩拉。」謂人狠惡曰「憊賴。」言噪而不密、曰《喳 哇》。言多而不休、曰「哰叨」、曰「的達。」作事不果決、曰「摸。」 謂人谿刻曰「兜搭」，曰「嘍嗖」；用財之吝不以及人曰「寡 辣」；剝人取財曰「刮削」；人之貧乏而勉強經營也曰「掤 拽」，曰「巴結」，曰「扯拽。」曲處以應之曰「騰那」；展轉造端曰 「拐揣。」不合事宜曰「揣皮」少精彩曰「萎睢」；談笑不誠恪 曰「欷哈」，曰「哈哄」；以言從臾曰「搊」；有隙可投曰「窟寵」；無 破敗曰「囫圇」；不分別曰「儱侗」；物事就理曰「條直」，否則 曰「不條直。」形容入水之聲曰「汨洞」，曰《骨都》。凡物之聲 音急疾曰「滑剌。」室宇之一隅曰《角落頭》。謂人之舉動 失宜，曰「沒搭撒。」為隱語歇後以欺人，曰「打坎子」，謂人 之冠服鮮潔而從時尚也，曰「行伍」，曰「扛調。」見人殷實， 曰「結著。」「有財」，曰「有稍」，否則曰「落稍」，曰「跌薄。」凡此之類， 或有與他處同者，或有為太屬獨者，皆習見口語也。 至如當塗儕輩，相稱無貴賤曰「老爺」，稱人之父無貴 賤曰「太老爺」，尊其人而故親之。亦同祖稱曰「爺爺」，稱 謂尤為失中，在有識者力返之。若夫轉音別韻，無意 味而不經者，諸方有之，不能瑣陳也。

《湖廣志書》

《長沙府》

呼叔姪為「祖孫」，呼兒為仔亦曰「娃仔。」夫婦相呼為「兩 公婆」，呼兄為哥兄。婦之後，夫呼前夫為繼、兄，呼婿為 郎。石曰「岩頭」，杉曰桫、松曰叢竹、曰「楠竹。」一山、一屋、一 園、一莊、一牛馬皆曰「一隻橋」、一洞曰「一吉衣」、一領曰 「一塊。」胡、符、吳皆曰「胡莊」，章、臧皆曰「臧」、黃、王皆曰「王」、譚 曰「淡」、「徐」曰齊、崔曰趨、任曰「仞」、段曰鄧、雷曰梨、呂曰李 「容榮」，曰「雲成臣」，曰「仁荒」，曰「方回」，曰「惟美」，曰「米賢」，曰「延 誨」，曰「斐吉」，曰「季郁」，曰「又佐」，曰「作橫」，曰「文分」，曰「昏浮」，曰 「匏一」，曰「裔岡」，曰「光」，《方言》略如此。

《廣東志書》

《廣州府》

有方言，有方音，有俗字。廣人謂父曰「爹。」

《南史》：「湘東王人之爹爹音躲，廣人音益奢反。」 是與湘韶不同。

曰：「爸。」

《韻書》無此字，蓋俗字也。

母曰「媽」，曰「阿姐」，呼哥嫂，輒以亞先之，亦曰「阿。」

如兄，則曰「亞哥」 ，嫂曰「亞嫂。」 又類叔舅亦然。

兒女排行，亦先以亞。

如「行二」 曰《亞二》，行三曰「亞三」 之類。

《遊樂》曰「則劇。」

按：《朱子語類》亦言「則劇」 ，閩廣有此語。

問：「如何？」曰：「點樣。」「詰人。」曰：「蔑地無。」曰「毛。」

毛音耄。《事文類聚》：毳、飯、故事，三件俱無，故謂三毛。

移近曰「埋」，呼兒曰「仔。」〈音濟〉其不檢者曰「散仔」，斥男女之 賤者。男曰獠。

《五代史南漢世家》所謂「憝獠」 者可証。

女曰：「夫娘。」〈見輟耕錄〉

甚至以物形狀如子弟汰而不曉事者。曰《大頭蝦》。

譏不能儉以取貧者曰「大頭蝦。」 父兄憂子弟之奢靡而戒之亦曰「大頭蝦。」

至於外縣，每十里不同。如游樂南海曰「僊」，欣順德曰 「僊」，東莞曰「料」，新會指何處曰「蓬蓬」，此類皆方言也。廣 城四聲，皆無訛者，如「來」「近」、「黎」久近，苟皆不甚相遠，惟 東莞謂「東」曰「凍」，是以平為去也；莞曰「官」，是以上為平 也。香山城內，大近正音而差濁，「谷」字都黃旗角則皆 閩語，殊侏𠌯，如謂人曰「能」，是以真入「蒸」也。增坡有東

話，語尤奇俏，謂「屋」曰「竄」，是以入為上也。新會下海，東

莞南頭，謂「刀」曰「多」，是以「豪」入歌也。此類皆方音也。

《高要縣》

「要邑，高山大川，風氣峭直，音亦類之。」語有三：有官語， 有鄉語，有猺語。官語惟城郭之人及鄉人有識者能 之。農氓與鄉人交，無問貴賤，悉以鄉語，十里之外，即 稍異猺語，近山之人亦喻焉。闔郡鄉語，以要邑為宗， 猶諸郡之宗會城也。大率粵音之相類者，廣郡則番 禺、南海、順德、三水，肇郡則高要、高明。蓋順德分自南 海，高明分自高要，而「三水」則南海、《高要》之所分也。「廣」 音稍輕而揚，「要」音稍重而急，亦有有音無字、有字而 轉其音者，然皆明白易曉，與官語相近。遊宦行旅，不 踰月皆能以意逆之，談不離口而易辨。其為《廣、肇》者， 廣多帶「委」與「這」字，肇多帶物與「羅」字。又如「求金」、「九醉」、 「師使」、「垂因」之類，則廣較正、偉科、化域、《揮詠》賜麟之類， 則肇較正。若訓責屈及永榮雄級之類，則二郡胥失 其正。肇發詞指事，多曰「那箇」，自稱則曰儂，云稱人為 若僕婢。稱其主父、主母曰治頭公、治頭婆，「治」訛音癡。 稱父為爹，或為爸，母為媽，或為娘；或以子女難育，改 稱父母為叔、嬸、哥、嫂者。祖父母為公婆，兄為哥，子為 仔，女為妺，各加一亞字；姪亦為孫，婦為幾嫂，從其夫 之行。外祖父母曰「公底、婆底」，外父母曰「老官、亞媽」，婿 曰「郎家。」凡稱宗祖及神祇俱曰「亞公。」稱教官，曰師傅， 稱工商亦曰師傅，稱教讀曰「先生」，道流亦曰「先生。」男 子好吟詠，婦人亦或能歌。男子引其聲以約律詩婉 雅悠揚，高下緩急有序，謂之《越吟》。足以暢情發志，江 南之人喜聞之。