為政忠告 (四部叢刊本)/廟堂忠告卷四
| 為政忠告 廟堂忠告卷四 元 張養浩 撰 元刊本
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廟堂忠告
〈臣〉張飬浩著
脩身第一
前軰謂仕䆠而至将相為人情之
𠩄榮是不知榮也者辱之基也惟
善自脩者則
保其榮不善自脩
者適足速其辱𠩄謂善自
者何
㢘以律身忠以事上正以䖏事恭
慎以率百僚如是則令名随焉輿
論歸焉
神福焉雖𣣔辭其榮不
可得也𠩄謂不善自者何徇私
公貪無紀極不戒覆車靡思報
如是則惡名随焉衆毁歸焉
神禍焉雖𣣔避其辱亦不可得也
扵戯身為宰相何善不可行何㓛
不可立顧廼為區區之利蠱惑而
𡚶行豈不深可惜㢤且自古居相
位者未聞死扵凍餓而
扵財扵
酒扵色扵逸樂者無代無之昔諸
孔明為丞相二十年無尺寸之
増扵家未甞憂其貧竟以勞扵王
事而卒至今其名之榮甞若世享
萬鍾而不絶者唐元載為相惟利
是嗜及其敗也籍没其家胡𣓙八
百斛 其名之穢常若䝉不㓗而
播臭無窮者嗚呼夫人以百年之
身天假以年不過八十九十姑以
八十為率計其得志不過三四十
年而已豈有三四十年之閒食
胡𣓙八百斛之理古人謂利令人
智昬兹眀驗矣嗚呼凡為相者
以諸孔眀為法唐之元載為戒
雖台𪔂終身又何悔吝之有
用賢第二
天子之職莫重擇相宰相之職莫
重用賢然則何以知其賢詢諸人
則知之察其行則知之觀𠩄舉則
知之夫為室而不衆工之資梓人
雖巧室不成矣為家而不衆
賢之集相臣雖才不治矣彼為
相者誠開誠布公廓焉無我巳
有不舉者而用之已有不知
舉知者而用之已有不敢言舉敢
言者而用之如是則彼之𠩄皆
我有矣必欲一身而兼衆人之事
雖大聖大賢有𠩄不夫粹白之
狐舉世無𠩄有也然而有粹白之
裘者善取扵衆而已矣况大臣初
不貴乎事無不知第公正其心無
𠩄𡝭疾則智者效謀勇者效力呫
呫以為才捷捷以為辯自
自伐
則賢者必不樂為之用大拉人君
自伐則臣軄有𠩄不行相臣自伐
則百執事之軄有𠩄不行為人上
者操約以馭繁居静以制動以無
心而應天下之心則𠩄令者従𠩄
庸者勸茍知其賢而任之既任而
疑之而務勝之顧与不知不用自
任其才也奚異若然則體統失而
謟侫之小人至矣與小人䖏則天
下之事不論可知吁
重民第三
盖聞古之王者授版則拜切意萬
乗之尊為其民貶抑若是甞疑焉
而不
既而思之之𠩄以昌四
夷之𠩄以靖朝廷之𠩄以隆宗廟
社稷𠩄以血食悠久者㣲民不䏻
爾也夫天以億兆之命託之君君
以億兆之命託之相是知相也者
為君乂民者也君也者為天為祖
宗保民者也天以是託我祖宗以
是託我敢不敬與敢不慎與
受
其託而不䏻使之遂生安業乃従
而擾之虐之犬彘之草菅之則是
𨒫天而違祖宗之命以自𢦤其
也而可乎彼為民者固不敢与校
然扵天之心扵祖宗之心其無
𠩄戚欤甞謂愛民者無過扵天無
過扵祖宗天生之難祖宗得之為
尤難王者知其如是凛凛焉未甞
不以民生為重聞其害則除之覩
其利則舉之牧守非其人則易置
之今夫鷹師圉人𠩄掌者不過人
主服御之一物而人尚以内侍重
之刺史縣令乃為祖宗為家牧
飬斯民者反視為不切而漫𢌿之
是愛民不如鷹犬重内侍不如受
祖宗家一方生靈之𭔃者豈不
顛倒失體㢤大拉下之𠩄以為惟
上是視在上者誠有重民之心而
天下不治者古今無有也
逺慮第四
天下之事知其已然不知其将然
者衆人也囙其已然而将然未然
𨒫而知之非深識逺慮者不䏻室
已㷊而徙薪舟已溺而市壷疾已
成而求艾雖殫力為之無及矣今
夫隆然之堤有容蟻之穴宜若無
𠩄損然周扵識者必塞而實之慮
其乆而必底扵訌潰故也天下之
事皆如是慮之尙何後患之有
㢤大抵自古家之𠩄以不治臣
子之𠩄以不𮜿固非一朝一夕之
積良由今日以某事為小過而不
諫明日以某人爲小罪而不懲日
引月深不自知其禍亂之成也故
臣之扵君獻可替否而不敢萌一
毫姑息之心始以爲無傷卒至大
可傷始以爲不足慮卒至深可慮
惟君子爲見微知著思患而預
防之扵飲宴則防流連扵田獵則
防荒縦扵營繕則防踰制扵貨財
則防損民扵爵賞則防僣及扵刑
法則防濫殺扵君子則防踈逺扵
小人則防玩狎扵聴覧則防容奸
扵征伐則防瀆武夫君之扵臣亦
有𠩄當逺慮者雖愛而不錫以過
分之賞雖舊而不授以非㩀之官
雖親而不交以亵瀆之談盖尊卑
之分嚴則上下之體㝎上下之體
㝎則禍亂無自而生天下之事可
次第而治矣
調燮第五
人皆曰燮理隂陽為
相事然舉
世苐䏻道其辭迄不知隂陽何術
可以燮理按書周官三公論道
燮理隂陽盖周之三公即今
輔而漢丞相平亦曰相上佐天
子理隂陽順四時厥後又有灾異
免三公之制世俗𠩄云盖本諸此
切甞即是以思相𠩄以調燮者
非旱焉而使之雨雨焉而使之
要不越盡人事以来天地之和
而已矣夫天之與人若判然而實
相表裏盖政事順則民心順民心
順則天地之氣順天地之氣順則
隂陽漎而序矣若廼怙势立威挟
權縦欲惡人異已謟侫是親扵𠩄
言者不言扵𠩄救者不救上下相
䝉惟務従命如此欲望民心順隂
陽之氣和難矣大抵天道之災祥
視民心之苦樂民心之苦樂視政
事之失得政事之失得視相之
賢与不賢昔丙吉舎死人問牛喘
自以為淂體殊不知天道𨒫順當
扵政事觀之固不在區區一牛之喘
與否也晉𢈔冰為相
謂天文錯
度冝盡消禦之道冰曰玄象豈吾
𠩄側正當勤盡人事冰之此言可
謂蕳眀切要深得相之體者矣
政事脩整雖隂陽之和不應乃
天道之變也又何慊焉政事龎
焉棼焉而不理雖禎祥集而風雨
時若頋敢以為治乎嗚呼凡為相
者誠以是求之則天人之理瞭
然矣
任怨第六
夫為人臣惟𣣔収名而不敢任怨
此不忠之尤者也居廟堂之上凡
有𠩄為惟當揆之以義義茍不失
悠悠之言奚恤㢤今夫两軍之交
兵刃叢前而心誠報者尚冐之
而不頋夫臨政之與臨敵其安危
利害相距霄壤此猶頋惜抑不知
扵萬一生之際為何如昔范文
正公患諸路監司非人視選簿有
不可者
茟勾之謂一茟退一
人則是一家哭矣公曰一家哭其
如一路何嗚呼如是䖏心斯不負
相之軄矣大抵天下之事有易
有難有利有害難而有害者人多
辭避利而易行者人多忻然以為
殊不知官有長佐之分體有勞逸
之殊長者逸而佐者勞此天地之
大義也以朝廷言之君上逸而臣
下勞以一家言之父母逸而子弟
勞以一身言之頭目逸而手足勞
嗚呼人而知此者必不𨘤君父以
憂措其長扵衆怨之地矣近代為
執政者往往姑息好名一疾言厲
色不敢加扵人事犯衆激使居
已之右者彂之嗚呼夫治家而使
父母任其勞為家而使君長任
其怨尚得為忠孝乎㢤况有罪不
責有善不旌雖三代不為治故
刑罰不患扵用直患乎用之而不
公昔威公奪伯氏駢邑三百没齒
而無怨言諸孔眀
廖立而立
聞亮死泣下為相誠公其
心如是則天下蔑有不服者矣
分𧩂第七
夫共署聮事一人努力而前則餘
者皆當輔相以成其志彼前我
却彼行我止動焉而不相随語焉
而不相應則事㓛之成者幾此
古人𠩄以有推車同舟之喻也其
共舟以濟而一人溺焉則凡在
舟者無論䟽戚𠩄冝并力以救之
此賢不肖之𠩄共知也况同為臣
子同受天下家之寄者可㘴視
一人被禍而不恤㢤使其爲一己
之私自貽伊戚固無足恤其知
無不言言無不盡公家之務一以
大公至正䖏之彼非爲己爲家而
得罪則凡同官者安淂不挺身而
前与之共難也㢤大抵一人不幸
而得罪爲長者若曰此我之罪爲
貳者亦曰此我之罪使闔堂之人
皆争引為已罪則彼𫉬罪者雖不
釋亦必不至扵重論矣古之敢
扵諌争者其遇不見聴納至謂與
其殺此人不若殺臣尚為如此求
解其肻㘴視同官𡨚抑而不省㢤
嗚呼使分𧩂引咎之事為相者
誠力行扵今将見士大夫之名
莭愈厲民間之薄俗可敦而家
他日亦不患其無仗義死莭之士
矣一事之行𠩄繫如此孰謂任怨
分𧩂為相細行㢤
應變苐八
事機之彂有常有變常者中人䖏
之而有餘變者雖上智亦有𠩄不
足樽爼之下䘚然而報兵
然而
聞寇則當詳其虗實度其𨒫順殆
不可一聞其言倉皇上變徵彂
百出未見敵而先自撓也且事固
有聲虗以釣實乗間以拘利𫝊微
為巨以無形為有形疑似之間不
可不察若夫有大奸境有大敵
彼既非常而吾則以非常之計𬾨
之若乃𭰖文守經終見動輙有礙
而事亦無𠩄濟矣故古人遇此權
以濟才随冝應變如丸轉扵盤而
不出扵盤如水委曲赴海而不悖
扵海王啇聞大水之言君臣皆驚
而啇獨必其無事桓温将移晉祚
聲誅王謝而謝安雍容談咲以折
其鋒囬紇
蕃合兵涇陽郭子儀
單𮪍以往喻盖相者非常之任
也居非常之任獨不為非常之
事可乎故前輩謂鎮㝎大事非至
公血誠不死生舉置度外
嗚呼世常以大臣家柱石者其
謂茲與
獻納第九
人臣之納言扵君也事未然而言
之則十従八九無事則游畋般樂
日相親比一旦有𠩄不可乃左遮
右挽極其力以救之殆未見其濟
者政使允亦必出扵勉强而非
其本心若夫善扵納言者則不然
囙進見因講讀囙燕居先
事陳
如是則安如是則危
如是則為聖君如是則為𭧂主
引古昔援祖宗必使之心悟神
㑹表裏𮋹然乃可陳善而無扞格
之患昔孟子三見齊王而不言事
曰我先攻其邪心大臣事君職當
如此古人甚至有難扵自言者往
往㫄召𦒿年宿徳置諸左右使人
君有𠩄畏憚而不敢恣則其為慮
亦深遠矣雖然臣之扵君也入則
懇懇以盡忠出則謙謙以自悔凡
𠩄白扵上者不可洩扵外而伐諸
人善則歸君過則㱕已其若是者
非𣣔逺嫌避旤大臣之體𠩄當然
也坤之六二含章可貞盖亦此意
甞見近代執政有𠩄建白呶呶焉
惟恐人之不知䘚至䜛譛乗之中
途見棄易大係𠩄謂君不宻則失
臣臣不宻則失身諒㢤
退休第十
愽施兼善士君子通願也然有志
而無才則不有才而無位則不
有位而不見知扵上則不見
知矣而小人間之則不嗚呼此
士夫𠩄以出而用丗之難也上焉
恥其君不及堯舜下焉思一夫不
被其澤若已推而納諸溝中丗俗
𠩄樂若聲色若宫室若𭹀異車服
之奉一皆無有其𠩄有者自頂至
踵天下家之憂而已為君上者
誠亮其如是之懐凢有𠩄言優
容喜納猶庶幾其疑其奪權
違已賣直售名将見舉動皆愆而
身死無𠩄矣𠩄以自古忠直為
者阿容侫詐惟已之為者多此無
他盖由為已則有福而無旤為（原闕）Page:Sibu Congkan Sanbian185-張養浩-為政忠告-1-1.djvu/157