琴火重光

琴火重光
作者：陈竹泉

陈竹泉先生，闽人也，名自得。少时性极纯，将冠始学诗。年二十四五，颇究性理天人之学。既而为文词序记以自研砺。

明景泰庚午教书薇垣方伯家，以先生执承事员而进宫，负气弗往。会太守太尹咸以明经举，亦不就，惟留心医术以活人。后游江湖，于诸子百家靡不涉猎。由是天文、地理、兵法、卜筮、释者之学，悉惟寻究，穷年终岁，手不释卷，然仅免为一庸俗人而已。每殚思竭虑，欲超乎草木同腐之外，而卒未能，至于流涕。

癸酉岁，邂逅外丹之事，获睹点化黄白神效，遂趋事之，执弟子职。三载余，家赀宝物器玩琴书一为之空，终无所得，知为窃丹伪人，乃退而日夜寻试究里，寝不安席，食不甘味。每十试一验，凡利害得失皆以为师。自是知识日长，道理日明。尝言内丹先天一炁为擒汞之妙药，结丹之至宝，号曰真铅。然此真铅之名，正假像于炉火，为无极之根，名天地之始，本万化源，妙阴阳之用，非至人不能得，非至圣不能行，非贤智不能知，非明睿不能察，缘浅不足以见，德薄不足以闻，故外丹之士非此，则三黄八石草木杂料而难施。识此，则如指诸掌，简而且直。但在人得之难易不同。凡有志于是者，能聚精会神，勤求寤想，自有神明默佑。一旦豁然，如剪荆棘而通大道，如披云雾而睹青天云云。

自此形诸歌诗，以写其怀，积日成卷，曰《养道策》，时成化三年丁亥也。余阅之，其词中寂者，仅十之一。譬诸金之杂以泥沙，虽间有发露处，而终掩其光，心窃疑焉。后得《琴火重光》，其所论真铅真汞，抉破幽隐，诚如百炼精金，较之《养道策》不啻天渊矣。又见先生《南吕·一枝花》有“入斯道四十余春”句，深叹学道苦心。但按之《明史》，癸酉为景泰四年，至成化三年丁亥，仅十五年耳，何有四十余春之语?及读至“辛酉年遇至人亲传口诀”句，乃知丁亥以前之《养道策》，虽连篇累牍，先生尚无所遇。而《琴火重光》中则曰：敢道无师自悟，又曰：盲师不信有真传，其为辛酉遇师后所作无疑。可见，求道者非久历艰辛，明师指点，必不能得也。

先生诗云：破琴烧火炼凡铅，故取义以名其书。太华山人《承志录》实本于此，然录中但言《金谷歌》、《渔庄录》、《秋日中天》、

《洞天秘典》、《黄白直指》、《黄白破愚》六书，不及《琴火重光》，意此即悟玄子所授之秘本，而不敢轻以示人欤。

方士转相抄录，字句多讹，余特为校正，以为求道者筌蹄之一助云。

玉峰山阳春子题

雍正六年仲春

铅汞赋

黑邓邓一块铅，何处辨庚辛壬癸?红洞洞几颗砂，谁分他女父雌雄?欲求大道无穷，且说金丹二字。始兑终乾，九还次第；用离生坎，下手工夫。铅非真矿，难生洁白之银；煎必灰池，务求腾倒之法。黄舆神室，一物而两其名；真水真火，两弦各从所出。翻三十六宫卦象，五百七十六数须完；合七十二候阴阳，一百四十四星始足。鸡巢少凤凰胎，千万休谈杂类；状元本秀才子，叮咛莫弃凡铅。铅土铅皮为戊土，分明骗子生涯；砂皮砂壳作天硫，大率迷人孽障。若不先明顺逆，岂知就里玄微?铅用釜熔，硫子浮沉颠倒；银为鼎器，朱砂皎洁轻清。二胎水银混沌死，即流戊就己之时；三胎宗祖是嚣尘，正去戊从己之日。九鼎功成，日日三家配炼；前人德大，枝枝一样朝宗。大抵外凡而语圣不明，论气不论形不备。铅本坤申，非木火焉能咸坎；砂为离午，无金水未易还乾。是以片晌结胎，见交垢阳池妙用；三番逆炼，正混元去癸奇方。总之二物，皆要枯焦；到底三人，俱咸正果。父布精而母纳血，功德维均；妻孕子而妾乳哺，劬劳并似。媵无压嫡科条，孙有绍祖名义。毕竟饭由米造，丹白药生。故柴米均匀，则饭熟届期；药生真正，则丹成反掌。不盗不成，成后何劳盗盗；不生不死，死时偏解生生。而况点化易成于银，其实死铅难于死汞。是道也，非真传实授，任过颜闵聪明，若瞎炼盲烧，笑杀儿童戏剧。炼士须知，吾言不再。

咏铅银砂汞

其一

枯铅端的用铅枯，不会枯铅莫强图；

蟹沫蚌珠侬见也，狮头琼树子知乎?

朱砂洁白方为美，癸水玲珑不似初，

更有天机尽露泄，阴阳池数莫糊涂。

(撄宁按：狮头琼树，在别种地元丹经上，皆作狮头橘树。盖象形也。)

其二

西邻少女兑方成，原向坤家寄体生；

曾吸龟精过黑海，因烹雀髓人红城。

黄从白里生无歇，气得先天积不轻；

神室怪来人不醒，独将庶母强呼名。

其三

青龙弦气号天硫，见火分明不可留；

说到砂皮真是梦，能寻金液果良谋。

阳还赤橘三家炼，火养鲛销九鼎优；

己土功成名不细，孙孙子子祝千秋。

其四

先天名是后天名，坎里离宫一味清；

邂逅真金甘戢伏，盘桓神火自分明。

乾时迫索终成土，死去通灵解化生；

个里玄微能透却，神仙眼见世间行。

咏坎离震兑

丹理虽微，不出坎离震兑四卦，故夫妻父母男女子孙，率皆自然法象。乃知仙道人道等无差殊，惟有顺逆之别耳。然而，颠倒机关，可以卦爻考验。初则以离就坎，是谓将红人黑，女反求男；次则以坎寻离，是谓以黑投红，男来悦女。少女长男，二物相含真父母；中男中女，两家共长圣儿孙。大道此其端倪，达者自当了悟。

壬精以坤承乾，内实为坎。

木火以乾交坤，中虚为离。

长男阳伏坤下，子继父体。

少女寄生于坤，终还于乾。

其一

冥冥何所见，一画寄中心；

木火劳相引，辛壬始可寻。

翻腾儿挽母，生杀火留金；

穷到鸿潆处，方知理最深。

这个一，这个一，可惜人人都不识；

太极中藏无极来，外见阴形内阳质。

木火勾引到底里，辛壬渐次呈颜色；

坤为母兮兑为儿，来来往往奇又奇。

金为夫兮火为妇，颠颠倒倒无穷数；

丹愿若外黑铅求，天地茫茫无去路。

其二

姹女南园住，娉婷大可怜；

阴心阳是面，木质火为弦。

甘伴金同死，偏寻水底眠；

也知成己土，根脚是红铅。

这个火，这个火，偏向南园角边躲；

就里怀藏一女娘，向外寻来是个我。

是个我，号龙弦，嫁与金公水国眠；

怀胎因借气，产子得长年；

欲识黄婆为己土，天硫名姓是红铅。

其三

九三长公子，年少正风流；

继体东方续，分符月角游。

看花甘此醉，遇土得身留；

出子阳来复，生生更起头。

震震震，生谁见，形容到处能更变；

向劫先天泄出来，十二宫中都走遍。

月角受阳符，东方继父体；

满腔金液醉归时，一块黄土留身地。

阳来复见天地心，生化化生千万世。

其四

少女出西邻，惟应母最亲；

翻腾金渐聚，生杀火留金。

神室虚无长，红绫点化真；

若将凡品共，误我世间人。

兑兑兑，是坤生，母子相连大有情；

暮暮朝朝身不舍，翻翻覆覆事堪惊。

消阴为戊，求阳为己；

得金则成，得火则明。

神室红绫一个物，无限大丹从此出；

世人将此抱砂汞，神仙天上称冤屈。

金火条目

(按二十四气)

其一

木火追金理最幽，坎离精气片时投；

世人不识神仙意，空与砂铅作寇仇。

黑铅四斤，朱砂八两，

分铢定数，按候对时。

灰池既已铺张，围屏亦有式样；

若非觌面亲传，岂与砂铅作障?

其二

采金一着果谁知，木载金浮始得宜；

月白日红非景象，请君究取癸生时。

金公深居，木母叩户。

个里太阴黑魄，全借阳光生明；

喻以月白日红，非指池中景象。

世人不悟，等等猜评。

若能究取癸生，会见秋波莹净；

老嫩既已消详，交姤岂宜怠缓?

铅当四八分池，砂以八八配数；

宜依次第，勿弄聪明；

的旨当求，邪言勿听。

其三

熔沿用釜妙如何，一诀分胎总未多；

说是用锅君不信，冷铅热火更知么?

马牙榴子，刚脆异常；

再鼓再熔，金沙始出。

若非亲眼看来，谁知用锅妙绝；

热火冷铅熏蒸，字字都须敲破。

其四

金木相逢却有情，龙吟虎啸果同声；

从此金粟松花长，五日三方火候平。

金木相配，一气氤氲；

金恋木而浮，木得金而沉。

静养五朝，松花簇簇，

浮沉升降，虎啸龙吟；

妙哉奇哉，形容不尽。

其五

若个能分金水胎，青龙飞舞上头来；

筑灰注水还加火，顷刻浮沉见圣材。

如法行时，香消半炷；

尘埃剥去，再炼休疑。

其六

谁辨先天与后天，金郎少女结姻缘；

配来二八池中炼，库戌生寅火自然。

炼母炼铅，原非二字；

分胎既定，方配后天。

池称阴阳，自有分别：

阴是炼铅以消癸邪，

阳是炼银以足阳气。

此诀不明，盲烧无益。

其七

黑龟白虎两风流，虎啖龟精势未休；

赖得丁公多奋武，虎头容易变狮头。

虎奔阴池，魔方退步；

丁公罢战，便见狮头。

不教癸去他乡，黄舆何由可造；

神仙吃紧机关，勿与非人妄示。

其八

金华二百八余铢，八两中间一两居；

四九宫中春不老，翻来卦象本如如。

采金总数，要足金花三百八十四铢，

必从金水一百四十四数烹来。

池分阴阳，度各四九；

周天火候，圣智难量；

千金莫许，非苟而已。

其九

莲开半井花如玉，天上人间见也么。

八还功完，半斤气足。

历五百七十六数之勤，

仅三百八十四铢之半。

莲开半井，以喻上弦；

花白如玉，几人得见。

其十

谁人能见白朱砂，不遇神仙莫乱夸；

返本还元同转炼，总名白雪与黄芽。

离人坤宫，朱砂返本；

先后翻腾，红黑返白。

黄芽始发，白雪终凝；

呜呼奇哉，不容易见。

其十一

戊土功成玉粉佳，鲛蛸火养吐光华；

功夫到此须求己，结就刀圭始足夸。

从红人黑，功竣于此；

以黑投红，期须托始。

其十二

青龙弦气号硫珠，汞去流珠鼎底居；

却笑世人迷不醒，熏蒸浪去取虚无。

汞人霜中，硫居鼎底，

治玄元以降燥性，归玉池使离原形。

一后一先，不容紊乱，

若去熏蒸，可惜梦中说梦。

其十三

龙虎双弦结作团，相期彻底尽焦干；

由来火候须勤守，寒暖调停亦大难。

刀圭始结，混沌难分；

寒暖调停，全凭火候。

戊己相合，期望纯乾；

周天火候，不可不知。

其十四

欲驯龙性事非轻，金气虽降未肯平；

解把浮阴升尽了，三家合一炼方成。

硫珠为龙，极难驯服；

气精交媚，未尽纯和；

若不升去浮阴，犹恐尚留顽髓。

三家合一，配炼方成节节如斯；

差殊不得，姹女虽配金公。

犹恐阴汞未绝，须升去浮阴。

再三家配炼，始为纯阳己土也。

其十五

三朝沐浴火悠悠，为继升阴暂少休；

静养以文休怠忽，看成紫粉作丹头。

顽髓既升，药苗渐老；

三朝文火，静养安然。

施翻覆制炼之功，

有变化无穷之妙。

其十六

二百阳爻一六明，丹砂鼎内一灵生；

不缘九九更烹炼，安得纯阳己土成。

一养一炼，反复施为。鼎池调神归

虚，次第井然。每言九九，共终阳

符之策二百一十六爻。方得火气纯

阳，变成真土。九九者，乃十八日也。

其十七

百日如将花结果，刚刚四鼎算丹砂；

假饶欲试神威力，先取刀圭验着些。

百日功成，砂名四鼎；

如花结果，性渐纯和。

先取刀头圭角，便堪制汞成真；

此时小试其端，功毕方图于后。

其十八

曲房戊己密多时，限满应知别有期；

四九时中劳丙叟，两弦真气始分离。

三胎得灵，功成者退；

去戊存己，此正其时；

混元鼎内，电掣雷轰。

时经三十有六，水火乃克判形；

允宜珍重，万勿躁急。

其十九

九鼎硫分独自居，牟尼五色耀灵珠；

等闲一粒能干汞，试问人间见此无?

姹女已怀金胎，从此含真育孕。

碎如金粟，试投一粒于泾汞，

便作秋蝉朗鸣，刹那真死。

希哉奇哉，岂容易见?

其二十

土生万物本从来，金谷无边向此栽；

生熟何妨频接制，通灵博厚始奇哉。

土作玉田，砂为金谷；

以生接熟，上应河图；

新旧相半，金火转炼。

如斯博厚通灵，何患不收万斛?

其二十一

九九阳符恰若前，祛阴静养亦无偏；

华池二妙同前会，新土浑教变玉田。

前以阴阳向配，后以后天相续。

前后阳符，皆言九九；

祛阴静养，功与前同。

二妙华池，中女少女；

交炼如初，坐看新土变成玉田。

以硫伏硫，旨哉旨哉。

其二十二

龙弦紫粉己成金，四九施威火力深；

从此体坚能养育，仍仍总总与林林。

(仍仍，众多貌；林林总总，繁盛貌。——撄宁附注。)

转转制炼，造己功成；

体虽强健，神未还虚。

故必赤龙炎燥，

四九施威，方得通灵无比。

考三十六火候足有之机，

与神火锻炼灰尘之诀，

若合符节，岂欺吾哉!

其二十三

紫泥光射海天东，金饼花园一朵红；

白玉粉成红玉粉，千枝万派尽朝宗。

三宝皆真，万劫希有。

其二十四

初子无过铅养砂，金郎姹女度韶华；

离宫养出还求兑，八子绳绳继脱芽。

初子之砂，务求攒簇。

先投坎地，令感先天；

次人离宫，以沾真火。

庶母凡接三乳，

初子始克成形，

从此互相生育。

八子绳绳，率皆权舆于此。

西江月二十八首

其一

经典深藏奥妙，研穷切莫糊涂。

顽穷杂类费工夫，起手分明勿误。

太上理推顺逆，其间数合河图。

侬今依本画葫芦，敢道五师自悟。

其二

且说丹中奥旨，原从月里生来。

先将木火叩门开，始得穿金出海。

颠倒坎离是的，拘囚魂魄奇哉。

日红月白莫胡猜，不是池中景态。

其三

我说明明升降，今人往往惊疑。

龙吟虎啸有天机，道理不难不易。

榴子马牙再鼓，铜台龙羽重施。

如斯珍重以文为，五日浮沉可试。

其四

八两犹然带癸，后天更要分爻。

西邻少女态娇娆，权唤消阴物料。

池有阴阳禅代，火分生库盈消。

同宫金水暮和朝，炼得铅真最妙。

其五

借问龙弦是甚?原来不是砂皮。

熏烟留壳总皆非，一似儿童作戏。

木向霜中化汁，硫居鼎底为衣。

一斤隐得不多儿，此是先贤的记。

其六

识得药材可配，谁知火候尤难。

调停还辨燠和寒，晓夜周流细看。

水把火光泼灭，火将水气熬干。

两弦真气总灵丹，一味枯焦到岸。

其七

庶母假名真母，大丹休比神丹。

不须混作一途看，度数劳君再算。

以石点成恰易，将人服食终难。

个中辨别有机关，莫把仙经错看。

其八

一个五行顺逆，何堪举世痴迷。

人人寻草及烧砒，苦向丹门觅利。

黑汞为金最的，红铅是土休疑。

谁分上下与高低，只论龙弦虎炁。

其九

再说枯铅二字，分明去癸奇功。

勿将枯字看朦胧，便去锅中胡弄。

首尾翻腾有诀，循环度数相同。

存些阴质总成空，不显神仙妙用。

其十

我向名场退转，因将玄理搜求。

脚根无线四方游，冻雨凄风忍受。

苦海蒙师指点，迷津忽地回头。

如今贫苦岂须忧，且待机缘辐辏。

其十一

我劝玄门有志，求丹明理为先。

凡铅凡母炼徒然，哪得牟尼出现。

采处须寻一气，流来要觅双弦。

盲师不信有真传，枉自遭他欺骗。

其十二

本是西家少女，强将庶母呼名。

消阴乳哺炼阳神，三着般般吃紧。

神室黄舆更贵，大丹红饼非轻。

不经水火总难成，今古谁人醉醒。

其十三

自是提灯起火，谁知转辐藏珠。

从前迷闷是侬愚，忘却未生身处。

撞出金生坎户，寻来火长离躯。

将他扯拽一房居，指日丹成可据。

其十四

戊己虽然合抱，刀圭必是分张。

期经九鼎底须忙，辨去辨留为上。

宗祖嚣尘古语，儿孙还继书香。

中间妙理自参详，勿看他人式样。

其十五

丹是一般诀法，池分四个阴阳。

立名随意本无常，道理几曾两样。

阴炼阳呼却是，阳烹阴号何伤。

追魂插骨两池良，此是丹成后帐。

其十六

莫怪盲师错教，还怜自己愚蒙。

不知谁是虎和龙，便去枯铅死汞。

真假缘由未辨，遭逢欢喜相从。

弄来弄去鬼般穷，尽做南柯大梦。

其十七

谁信丹无别巧，求他一个纯阳。

提来掇去苦搬忙，总是祛阴伎俩。

莫说工夫苦楚，宁辞日子悠长。

魔君战退显灵光，万斛明珠不尚。

其十八

庶母凡形后质，分明赖火和金。

时人不识圣贤心，把去凡铅里浸。

不辨他家是兑，应知无处求壬。

可怜空过好光阴，耗火亡财则甚。

其十九

教外别传固是，经中藏诀无差。

不明神火与金花，何处还他造化。

戊本坎宫虎气，己称离府龙芽。

谁知玄牝本无他，五丈门高并跨。

其二十

笑我自己未度，翻思欲度同心。

度人度我两难寻，镇日奔忙为甚。

济世须凭功行，还丹不在山林。

十年共济少知音，空向盐车泪沁。

其二十一

我愿人人成道，探来句句真诠。

请君早识后先天，一切阴阳要辨。

虎气假名黑汞，龙弦绰号红铅。

两家颠倒结姻缘，养炼又还养炼。

其二十二

火候难明是的，炼铅要识周天。

些儿欠缺岂周全，壬癸庚辛莫辨。

炼出仙池玉粉，方名虎气初弦。

翻腾若个悟真诠，便是神仙出现。

其二十三

汞本水形木质，非金非火难干。

天硫一味是灵丹，金火相须变换。

实死真硫既得，明干湿汞何难。

因知杂类总无干，莫信迷徒诳诞。

其二十四

固是丹头一味，灵硫去伏生硫。

仍前养炼气方休，数要相停新旧。

神火灰尘再锻，玉田金谷常收。

许多孙子拜千秋，石烂山枯不朽。

其二十五

黑里先明子母，红中好别雌雄。

等闲伏虎与降龙，露出玄机妙用。

慢说有无巧妙，都来水火根宗。

怀胎未识慎无慵，下手要寻真种。

其二十六

精气与神上药，三元三品非诬。

炼来化去却归无，内外谁分两务。

法象坎男离女，天机阳火阴符。

早寻同类做夫，莫走旁门岔路。

其二十七

穷究用铅不用，原来是说凡铅。

片时交媾采先天，只用凡铅一遍。

及至翻腾去癸，却无渣质相牵。

真铅到底岂终捐，代代儿孙要见。

其二十八

一切宰官居士，兼他优塞优夷。

比丘亦有比丘尼，大道人人可识。

火里开莲最确，丹成点石何疑。

侬今特地泄天机，施与上根上器。

黄莺儿七首

(以按七返)

其一 题水中金

说在坎中心，黑茫茫海样深。

可堪睹面难相认，点着火去寻。

淬着水一沉，片时谁想成胎孕。

好奇珍，半斤一饼，唤做水中金。

其二 题白银

果是矿铅生，认为邻少女名。

吞铅先取他为鼎，与前弦数平。

历诸宫体成，通灵母气非凡品。

价难轻，后天庶母，一样强呼名。

其三 题天硫

何物是硫珠，在南园上下居。

玉池暖阁招他住，恰一两三珠。

会双弦不殊，浑交体破何足虑。

合丹书，依今得诀，不受世人愚。

其四 题虚无

若个见虚无，在凡形里面居。

谁人寻到虚无处，笑蒸气大愚。

陋熏烟太迂，先天浪说无凭据。

莫踌躇，无从有见，究竟总还虚。

其五 题八卦

颠倒要敲爻，隔河图数不遥。

逆来顺去人难料，震与兑并着。

坎合离接交，三男三女乾坤妙。

有根苗，参详理奥，尽向易中消。

其六 题五行

此理最难明，岂人间顺五行。

玄玄消息浑无定，金交木有情。

火逢金反成，水因土克方坚命。

更堪惊，怕生爱死，死去得长生。

其七 题四象

四象好开陈，是青龙朱雀真。

玄武白虎依宫认，况外象要论。

比内神更亲，银铅砂汞分明定。

究缘因，全凭借土，□□本来身。

曲十调

新水令

自叹十年辛苦意如何?

为金丹，把铁鞋儿穿破。

神州应有路，弱水任兴波，志岂消磨。

志岂消磨，论信受无人如我。

步步娇

天机一着先参破，丹头味不多。

只有金和火，交媚知么?

女求男，机活泼。

想起从前白日梦南柯，

千魔万难都经过

折桂令

丹

到今日，拍手笑呵呵。

始信砂池种出炎荷，

金龙飞去口口河。

西邻少娥，北地亲婆。

两翻腾来往如梭，

都干着那些生活。

却大家努力驱魔，

涓滴儿不容退躲。

江儿水

玉粉如霜莹，黄舆映日皤。

迫忙里又去寻神火，

腾腾朱雀方登座，

娇娇青龙再出窝。

弦气当合，

从此刀圭结着。

雁儿落

向房帏，夫与妇，两谐和，看寒暖。

暮和朝，勤索摸，不放□，□髓留。

直等到阳华足，又谁知限满不须他。

请金公，离己座，留己土，作黄婆。

红绫饼，再摩挲。

知波?真一味世外希奇货。

休波?笑凡夫错认轻狂做。

侥侥令

分明点化神仙禄，

万派千枝接着。

遐龄万劫未为多，

任龙天齐赞贺。

任龙天齐赞贺!

收江南

呀!猛回头，红泪滴漱漱，

恨半世自仫椤。

最无端，睁开双眼跳黄河。

从前恩爱皆枷锁，

趁及早逍遥挣脱。

又谁肯束手待阎罗?

园林好

把□□拜乞弥陀，

把慧心炼出太阿。

受太上金门衣钵，

管旁人信也么哥。

沽美酒

念同心，受困诃；

急修持，济穷独。

嗟余孽债旧偏多。

虽则是旧偏多，

积功行，消除过。

几时得世界成金粟?

点金银凡磁瓦砾，

化酥酪溪间长河。

我呵!从此灵田种禾。

玄府登科，

哪里管会龙沙刚刚八百个。

余韵

丹□□□心无颇，

妙理消详自不讹，

普愿人人成正果。

跋

《琴火重光》一书，言外丹黄白之术也。 黄白不外真铅真汞。真铅为地魄，为月华，沉潜北海，圣人以日精升魄而不使下坠，不然安能赫火红飞白雪乎?真汞为天魂，为日精，性最炎上，圣人以月华擒魂而不使飞扬，不然安能摧折羽毛头与脚乎?而魂魄之变化，即火符之变化也。盖坎中之奇爻，便是阳火；离中之偶爻，便是阴符。坎离中之火符，即为至药，此内外合一之道也。不明此旨，虽日读是书亦如村夫之聆雅乐，盲人之对青灯耳。

留心玄学者，其以余言为然耶。

玉峰山人阳春子跋