穆天子傳/卷六

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目錄 穆天子傳
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之虛,皇帝之閭,乃□先王九觀,以詔後世此複是登名山有所銘勒封建也。殘缺字多不可推考耳

己巳,天子□征,舍於菹台。

辛未,獵菹之獸《管子》曰“菹菜之壤”,今吳人呼田獵茸草地為菹,音罝,於是白鹿一遻,[C121]逸出走言突圍出。牾,觸也,或曰所駕鹿迕,猶驚也。天子乘渠黃之乘□焉自此已上,疑說逐得鹿之狀。天子丘之丘,謂為之名號,方言耳,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。天子飲于漯水之上漯水,今濟陰漯陰縣,音遝,官人膳鹿,獻之天子。天子美之,是曰甘自此以上,皆因鹿以名所在地,用記之也。今元城縣東郭有五鹿墟,晉文公所乞食於野人處者也

癸酉,天子南祭白鹿於漯,□乃飲於草中草野之中,大奏廣樂大,謂盛作之也,是曰樂人亦以紀之

甲戌,天子西北□,姬姓也,盛柏之子也盛,國名。疑上說姬事,《公羊傳》曰“成者何?盛也者,為諱之盛,諱滅同姓也”,天子賜之上姬之長令今盛柏為姬姓之長。位,位在上也,是曰盛門。天子乃為之台為盛姬築台也,是曰重璧之台言如狀如壘璧

戊寅,天子東田于澤中,逢寒疾言盛姬在遇風寒得疾。天子舍于澤中,盛姬告病,天子憐之,□澤曰寒氏以名澤也。盛姬求飲,天子命人取漿而給得之速也。《傳》曰“何其給也”,是曰壺輲壺器名輲,音遄,速也,與遄同。天子西至於重璧之台,盛姬告病,□天子哀之上疑說盛姬死也,是曰哀次哭泣之位次。天子乃殯盛姬於穀丘之廟先王之廟有在此者,漢氏亦所在有廟焉。□壬寅,天子命哭令群臣大臨也,啟為主為之喪主,即下伊扈也。上啟疑為開殯出棺也。祭阝父賓喪儐贊禮儀,天子王女叔坐為主坐,穆王之女也,音痤。天子□賓之命終哀禮今持喪終禮也,於是殤祀而哭殤,未成喪,盛姬年少也,內史執策所以書贈賵之事。內史,主冊命者。官人□丌職曾祝敷席設幾敷,猶鋪也,《周禮》曰“喪事仍幾”,盛饋具饋具奠也,肺鹽羹肉也,當以音行,胾大胾脯、棗、粥清也,音移、醢肉醬也、魚臘乾魚、糗寒粥也、韭韭殂,百物言備有也,乃陳腥俎十二,乾豆九十,鼎敦壺尊四十敦似盤,音堆,器雜器皿也,曾祝祭食禮雖喪祭,皆祭食,示有所先也,進肺鹽,祭酒以肺扌耎鹽中以祭,所謂振祭也,禮以肺,見《少牢饋食》也。乃獻喪主伊扈,伊扈拜受,□祭女,又獻女主叔坐。叔坐拜受。祭□祝報祭觴大師樂官,乃哭即位就喪位也,畢哭,內史□策而哭策上宜作讀《既夕禮》曰“主人之史讀賵”是也,曾祝捧饋而哭捧,兩手持也,禦者□祈而哭待禦者,《禮》曰“禦者入浴”,抗者觴夕而哭抗,猶舉也。《禮記》曰“小臣四人抗衾也”,佐者承鬥而哭佐斂者也。鬥,斟水杓也,佐者佐飲食者衣衾佩□而哭,樂□人陳琴瑟□竽疑竽上宜作笙,笙亦竽屬,籥如笛,三孔,{⺮狄}今戟吏所吹者,筦筦如並兩笛,音管而哭。百□眾官人各□其職事以哭百眾,猶百族也,曰:士女錯踴九□乃終錯,互也,哭則三踴,三哭而九踴,所謂成踴者也,喪主伊扈,哭出造舍倚廬也,父兄宗姓及在位者從之。佐者哭佐,斂者也,且徹饋,及壺鼎俎豆皆佐者主為之,眾官人各□其職,皆哭而出事畢,井利□事後出而收井利所以獨後出者,典喪祭器物狀斂之也。或曰井利稽慢出不及輩,故收縛之

癸卯,大哭殤祀而載載,祖載也

甲辰,天子南葬盛姬于樂池之南即玄池也。天子乃命盛姬□之喪,視皇后之葬法視,猶比也。亦不拜後於諸侯疑宇錯誤,所未詳也。河濟之間共事供,給喪事也,韋穀黃城三邦之事輦喪輦,謂挽輪車發三國之眾,以示榮侈,七萃之士抗即車舉棺以就車,曾祝先喪導也,大匠禦棺為棺禦也。《周禮》曰“喪祝為禦”,《禮記》曰“諸侯禦樞以羽保”,謂在前為行止之節,日月之旗,七星之文言旗上畫日月及北斗星也。《周禮》“日月為常”,旗亦通名,鼓鐘以葬,龍旗以□,鳥以建鼓,獸以建鍾。龍以建旗。曰喪之先後及哭踴者之間,畢有鐘旗□百物喪器,井利典之,列於喪行,靡有不備行,行伍。擊鼓以行喪,舉旗以勸之令盡哀也,擊鐘以止哭,彌旗以節之為節,音節。彌,猶低也,曰□祀大哭九而終喪。出於門,喪主即位就哭位也。周室父兄子孫倍之倍,倍列位也。諸侯屬子宗屬群子,王吏倍之。外官王屬,七萃之士倍之外官,所主在外者。姬姓子第倍之盛姬之族屬也。執職之人倍之執職,猶執事也。百官眾人倍之。哭者七倍之列七重,踴者三十行,行萃百人百人為一倍。萃,聚也。女主即位,嬖人群女倍之嬖人,王所幸愛者。王臣姬姓之女倍之疑同姓之女為大夫士妻者,所謂內宗也。宮官人倍之宮官為內,宮賢庶妾倍之庶妾,眾散妾也。哭者五倍,踴者次從以次相從,曰天子命喪,一裡而擊鐘止哭。曰匠人哭于車上禦棺不得下也,曾祝哭於喪前,七萃之士哭於喪所。曰小哭,錯踴,三踴而行,五裡而次次,猶止也。曰喪三舍至於哀次,五舍至於重璧之台三十裡為舍也。《傳》曰“避君三舍”,乃休休,駐也。天子乃周姑繇之水以圜喪車決水周繞之也。繇,音遙。圜,音員。是曰圜車以號水也,曰殤祀之於此複祭

孟冬辛亥,邢侯、曹侯來吊曹國,今濟陰定陶縣是也,內史將之以見天子,天子告不豫而辭焉不豫,辭病也。《尚書》曰“武王不豫”。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭出廟門,以迎邢侯曹侯不進,再拜勞之問勞之也,侯不答拜謙不敢與太子抗禮,邢侯謁哭於廟謁,告也。太子先哭而入,西向即位。內史賓侯儐相北向而立,大哭九,邢侯厝踴三而止與太子拾踴。太子送邢侯至廟門之外,邢侯遂出,太子再拜送之。曹侯廟吊入哭,太子送之亦如邢侯之禮雖吊異而禮同

壬子,天子具官見邢侯、曹侯具官,備禮相見,天子還返將歸,邢侯、曹侯執見拜天子之武一義所未聞,天子見之。乃遣邢侯、曹侯歸於其邦,王官執禮共于二侯如故言不以喪廢禮,曰:天子出憲憲,命,以或襚賵此以上似說賵贈事,衣物曰襚,音遂

癸丑,大哭而□。

甲寅,殤祀,大哭而行。喪五舍於大次,曰喪三日於大次停三日也,殤祀如初。

辛酉,大成,百物皆備送葬之物俱備

壬戍,葬史錄繇鼓鐘以亦下棺窆也,七萃之士□士女錯踴九□喪下下謂入土。昧爽,天子使嬖人所愛幸者,贈用文錦明衣九領謂之明衣,言神明之衣,喪宗伊扈贈用變裳宗亦主,變裳,裳名也。女主叔坐贈用茵組茵,褥,百嬖人官師畢贈言盡有襚賵也。官師,群士號也。《禮記》曰“官師一廟 ”,井利乃藏藏之於墓所。報哭於大次報,猶反也。大次,有次神次也,祥祠□祝喪罷哭,辭於遠人辭,謝遣歸。為盛姬諡曰哀淑人恭人短折曰哀,天子名之為丘作名,是曰哀淑之丘。

乙丑,天子東征,舍于五鹿,叔坐思哭思哭盛姬,是曰女坐之丘因以名五鹿也

丁卯,天子東征,釣于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。

己巳,天子東征,食馬于漯水之上。乃鼓之棘,是曰馬主未詳所雲

癸酉,天子南征,至於菹台。

甲戌,天子西征,至於因氏國名。天子乃釣于河,以觀姑繇之木姑繇,大木也。《山海經》雲“尋木長千里,生河邊”,謂此木之類

丁丑,天子北征。

戊寅,舍於河上,乃致父兄子弟王臣姬□祥祠畢哭上雲王臣姬姓之女,疑此亦同也,終喪於囂氏服閼

己卯,天子西濟于河,囂氏之遂。

庚辰,舍于茅尺地名,於是禋祀除喪。始樂素服而歸哀未忘也,是曰素氏,天子遂西南。

癸未,至於野王今河內縣

甲申,天子北升于大北之隥疑此太行山也,而降休于兩柏之下有兩柏也。天子永念傷心,乃思淑人盛姬,於是流涕。七萃之士,葽豫上諫于天子曰:自古有死有生,豈獨淑人。天子不樂,出於永思。永思有益,莫忘其新言思之有益者,莫忘更求新人。天子哀之,乃又流涕聞此言,愈更增感也。是日輟,己未乙酉,天子西絕鈃隥即鈃山之阪。一雲癸巳游于井鈃之山,吉日癸巳,乃遂西南。

戊子,至於鹽鹽,鹽池,今在河東解縣。鹽,音古。己丑,天子南登于薄山窴軨之隥今橋西南懸絕,中央有兩道,乃宿于虞虞,國名,今大陽縣

庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南鄭。

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