紀元本末/自序

自經術興而古文盛，讀書不求明道，君子恥之，何有於紀元之瑣瑣哉。然而經世者，每留意焉，正以文字妖祥，有關國運，雖淺見小儒，事後生論，不無失之太鑿。乃宋藝祖以乾德之故尊竇儀美、盧多遜，而辱趙普；明成祖屠戮忠賢，不顧天下讀書種子，而建元遂下同草竊。由此推之，紀元一事，豈直資儒生博雅己哉。

余覽《史乘》，手輯成帙有年矣。甲子秋，偶得劉北漁先生《圃餘紀元》。越明年，又得王潛越先生《廉書紀年》。《圃餘》自序頗云精審，而缺偽沿居十之三字，又不載及四裔而旁摭他事，未免顧彼而失此。《廉書》可謂博採矣，而於正史反有一二遺誤，又分正統、偏霸、篡叛三等，而以劉宋、朱梁等入正統，北魏、遼、金等入偏霸，義亦未安。用取舊所輯者，參之二書，詳加訂正，且更廣其義類焉。

正統書廟號、書皇帝、書壽、書陵，不使偏霸諸國得以上僭也，唐不統於南，北宋不統於五季，猶之漢不統於七雄也，故大書即位建元，三國無統矣。

帝蜀正也，正蜀則不正魏、吳矣。猶書帝者，吳帝在魏既篡之後，魏篡猶未弑也。晉統不正矣，亦得書帝。著江左偏安之功，不以蛙聲紫色下累王、謝之風流，劉、陶之勳名與夫靖節先生之高踪芳躅也。

隋堅之一南北猶秦政之并六國也。假手凶子，旋踵即亡，猶書帝者彰其勿克負荷之罪抑，亦神器不可妄奸天之嚴，赫爲不爽耳。

要之魏吳晉隋，皆所謂文與而實不與者也。然而書名必書篡，且削其壽與陵矣。篡而弒故主者惡之甚也，始於劉裕，嗣後盜竊者不成其爲帝矣。元魏非盜竊，比不帝南則亦不得帝北矣。

追帝不特書，無元號也。有附書於始建元之下者，著其篡逆所由來也。唐宋多不書諡，非故略之，諡法太濫非古，且不便於稱，間有一二可稱者，如唐神堯、宋神德之類，循其當時臣子所偶稱則書之。若夫立不以正，傳不及世，猋然而起滅者，皆入之草竊與外國，各附本朝之後。

大抵禪讓興廢以正統爲主，而以干支歲月銓次，其間本末，暸然可睹也。

大清雍正元年歲在癸卯 會稽陶及申、式南氏自序於三錫堂之筠厂 時年八十有八