薛質夫墓誌銘

薛質夫墓誌銘
作者：歐陽修　北宋

本作品收錄於《廬陵文鈔/29》和《歐陽修集/卷026》

故大理寺丞薛君直孺，字質夫，資政殿學士，贈禮部尚書簡肅公之子，母曰金城郡夫人趙氏。質夫生四歲，為殿直公為參知政事，拜大理評事，遷將作監丞。景祐元年，公薨，天子推恩於其孤，拜大理寺丞。公以忠直剛毅顯於當世，質夫為名臣子，能純儉謹飭，好學自立，以世其家。公葬絳州，質夫自京師杖而行哭至於絳州，行路之人皆哀嗟之。

質夫少多病，後公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孫，某人之女；再娶王氏，某人之孫，某人之女，皆無子。嗚呼！簡肅公之世，於是而絕。孟子曰：「不孝有三，無後為大。」此為舜娶妻而言耳，非萬世之通論也。不娶而無後，罪之大者可也；娶而無子，與夫不幸短命未及有子而死以正者，其人可以哀，不可以為罪也。故曰孟子之言非通論，為舜而言可也。質夫再娶皆無子，不幸短命而疾病以死，其可哀也，非其罪也。自古賢人君子，未必皆有後，其功德名譽垂世而不朽者，非皆因其子孫而傳也。伊尹、周公、孔子、顏回之道著於萬世，非其家世之能獨傳，乃天下之所傳也。有子莫如舜，而瞽不得為善人，卒為頑父，是為惡者有後而無益，為善雖無後而不朽。然則為善者可以不懈，為簡肅公者可以無憾也。使簡肅公無憾，質夫無罪，全其身，終其壽考，以從其先君於地下，復何道哉？

某娶簡肅公之女，質夫之妹也。常哀質夫之賢而不幸，傷簡肅公之絕世，閔金城夫人之老而孤，故為斯言，庶幾以慰其存亡者已。悲夫！銘曰：

死而有祀，四世之間。死而不朽，萬世之傳。簡肅之德，質夫之賢。雖其矣，久也其存。