議沙門不應拜俗狀 (竊以凡百在位)
竊以凡百在位咸隆奉上之道當其為師尚有不臣之義況佛之垂法事越常規剔髮同於毀傷振錫異乎簪紱出家非色養之境離塵豈榮名之地功深濟度道極崇高何必破彼元門牽斯儒轍披法服而為俗拜踐孔門而行釋禮存其教而毀其道求其福而屈其身詳稽理要恐有未愜又道之為範雖全髮膚出家超俗其歸一揆加以遠標天構大啟皇基義籍尊嚴式符高尚惟此二教相沿自久爰曁我唐徽風益扇雖王猷遐暢實賴天功而聖輪常轉式資冥助今儻一朝改舊無益將來於恒沙之劫起毫塵之累則普天率土灰身粉骨何以塞有隱之責蠲不忠之罪與其失於改創不若謬於修文孔子曰：因人所利而利之《老子》曰：聖人無常心以百姓心為心二教所利宏益多矣百姓之心歸信衆矣革其所利非因利之道乖其本心非無心之謂請遵故實不拜為允伏惟陛下德掩上皇業光下問君親崇敬雖啟神衷道法難虧還留睿想旣奉詢芻之旨敢罄塵嶽之誠懼不折衷追深戰惕謹議
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