靜坐窩先生集/行狀
靜坐窩先生行狀
[编辑]本貫慶尙道靑松府。
高祖諱▣黃澗縣監。贈戶曹參判。
曾祖諱▣▣同知中樞府事。
祖諱▣厚陵參奉。
考諱▣▣處士。
妣光山鄭氏孺人。
先生諱▣字信夫。靑松之沈。以高麗衛尉寺丞諱▣▣爲鼻祖。入我朝。有諱▣▣左政丞靑城伯。謚定安。諱▣領議政靑川府院君。謚安孝。寔生昭獻王妃。諱▣領議政靑松府院君。謚恭肅。三世台鉉。一國艶穪。至諱▣▣官至舍人。被禍於燕山朝。生諱▣▣領議政。謚忠惠。生諱▣靑陵府院君。謚翼孝。仁順王妃之考也。於▣先生六代祖也。處士公有隱德不耀。居家至行。鄕黨慕之。妣鄭氏都事諱展昌之女。禾谷諱賜湖之曾孫。月沙李文忠公諱廷龜之外曾孫也。貞淑和順。婦德純備。旁涉書史。通大義。甚得舅姑意。舅黨咸稱曰賢夫人。婢僕至今誦德而感泣焉。先生以崇禎再甲戌九月二十八日申時。生于漢陽藍井洞里第。鄭夫人臨産。有盤中獻龍之夢。及生。小字曰盤龍。幼而岐嶷。穎秀異於凡兒。七歲咏甑云甑中有七竅。疑是聖人心。識者以爲近道。十四就學于敎官閔公承洙。文辭夙就。不煩敎督。閔公大加奬詡。常任以直日。俾課羣蒙焉。庚寅。丁鄭夫人憂。過哀致疾。幾危僅甦。病餘閱張旅軒易學圖說。於其卦畫之變。默契而妙解。士友見者。莫不歎賞。自是慨然志學。日親性理羣書。壬辰卜築于紫烟島白雲山下。閉門謝事。晝讀夜思。尤致力於曾傳六七年如一日。戊戌冬。贄謁于遂老先生之門。老先生扣其所存而嘉奬之。諄諄敎諭。上達于天德王道。先生承受感發。益自勉勵。凡於庸學心經近思等書。反復紬繹。周而復始。有時踵門而質疑。老先生輒皆印可。顧謂在座曰此人讀書甚精。他日當爲人師表。手書眞實心地刻苦工夫八字以與之。其蒙許於師門者如此。山頹以後。篤守舊聞。眷眷服膺。常存盡瘁死已底意。雖不求知於人。而同門同德。則不憚其往復。故論難多在於南塘，屛溪兩先生之門矣。辛丑㐫黨得志。士禍大作。逆臣致雲以賊冕之孫。乘時逞憾。啓請追奪遂翁官爵。醜誣轉及於尤翁先生。與同門諸人。上章申卞之。先生以經學爲本。而兼治三禮。常有志於復古。及夫戊戌。自紫烟還居于金陵之高山。旁有牛渚書院。卽重峯趙先生俎豆之所也。先生與一鄕章甫。就院中行鄕飮酒禮。四方觀者如堵。咸曰古禮之追講。不但爲一鄕之盛擧。允合重翁好禮之遺意。丁未冠。峯玄公以寢郞來直章陵。先生就講禮疑卞釋。多所開發。玄公稱歎不已。庚戌。存齋姜公繼直章齋。先生約會開講。所論不期而契。盖其義理源頭同。故無處不合矣。癸丑往留南塘門下。數月講討。天人性命之原。王覇治亂之本。靡不劈畫究竟。充然而歸語人曰。南塘丈。通才邃學。今世所無。吾於此丈。受賜罔極。所居書室。扁以靜坐。取意於明道敎人之訓。而請銘於南塘。幷請書額而揭之。辛酉。丁處士公憂。年紀雖已衰邁。居制一遵禮律。拜哭未或遺節。奠饋不使替行。雖當盛夏。如非疾患苦重。衰絰常不去身。乙丑。審理使趙朙履以經學啓薦先生。丁卯。拜敬陵參奉。南塘先生移書勸出。先生黽勉就職。陵䂓以五日奉審。三日廵撿。而人無有行之者。先生歎曰。國家設官守直。專爲此二事。何敢任便曠闕。雖於溽暑。未曾或廢。秋內遷童蒙敎官。先生本不以長往爲義。而城市留連。終非雅尙。遂决意引歸。人多有勉留者。而所守則礭如也。先生雖不自任以經濟。其具固自有餘矣。甞曰保民興學。治道之大經。又曰三代之治。可師者心法。不必徒襲陳迹。此乃所受於師門者。而竟未能一試則命也。丙子七月。感疾及篤。無一語及於家。合眼只說虛靈知覺等說。十一日巳時。考終于寢室。享年六十三。葬于郡西先塋高山里艮坐之原。加麻者十餘人。己卯。邑中章甫議建鄕祠。隣並多士響應而相役。建祠于牛渚院側。扁曰山仰。盖取高山仰止之意也。壬午。逆臣啓禧爲道伯。托以邦禁而撤毁之。士林齊憤。更就祠址設壇。與院享同日先後行之。其遺澤深入。尊慕之久而不衰。亦可見矣。先生資禀卓異。志氣超邁。公平正直。有十分貞固之操。簡易精白。無一毫私累之雜。此先生之德性也。凝重而安閑。參之以淸朙灑落。端方而莊肅。濟之以樂易愷悌。此先生之容儀也。不事乎依違修飭。而自爾和夷。不求乎斬刻崖異。而截然峻爽。此先生之持論也。提絜綱維。不泥於煩瑣。秉執權衡。不淪於偏仄。此先生之處事也。若其抽宗撮要。作爲終身佩服之資。則求之白直二字符足矣。此則先生本自得之於天。不待用力勉疆。而自合於師門傳受旨訣矣。凡所以修己接物。蘊之德行。發之爲事功者。究厥原委。罔非符印中發揮矣。至於先生之內行也。則奉先之節。一遵家禮。饌品豊薄。稱家有無。雖一飯一羹。必致精潔。務盡敬謹。事親之道。殫竭誠孝。靡不用極。而家甚貧窶。甘旨之供。未能如意。以是爲終身至恨。庶母趙氏性甚偏狹。而遇之以誠。竟致其感化。喪在先生易簀前。而攬舊之涕。悲動旁人。聞其就斂。顯有喜色。舍弟汐遊於方外。不事世務。而許以高致。提携觴詠。隨處源源。以盡其湛樂。敎子侄待宗族。先恩愛而後敎導。過而不悛。始乃誚責。僕隷之賤。雖有罪過。不以躗言加之。以是上下悅服。不敢以非義見焉。先生之居鄕也。則自敵以上。引接有度。不狎不踈。和氣常自藹然。而至其人事是非。士論邪正。卞之甚嚴。凜不可犯。是以人皆親悅而敬憚之。年少請益。敎有次序。各因其才而篤焉。申申戒飭。不使躐等。終期於成就。每當佳辰。招集少長。或泛舟前湖。或訪花後谷。盃酒團欒。各得歡情。性好山水。約與里中同志。足跡遍及於圻湖形勝。先賢遺躅。亦必窮探。卛諸生講學其中。雖於一水一石。會心則輒欣然忘返。風流弘長。逸韻飄灑。不屑於節節拘束焉。先生之交際也。則取友必端。責人不備。求長於衆棄。宥過於一善。方圓濶狹。咸囿大包。與存齋姜公，亡伯棣軒公。爲莫逆交。甞移書勉之曰長文之寬大。德夫之卓犖。信夫之白直。合爲一契。豈不誠美事。所相期許者。此可見矣。又與尹公鳳羽，金公煕佐友善。契誼之篤。人必以五公稱之。若論先生之事功也。則窮達之業。殊塗同歸。施德於不報。流澤於無窮。山林廊廟。功則均矣。重峯父母墳墓。距院後密邇。以其無表記。樵牧難禁。堂封陵夷。早晩畊犂將及。先生慨然曰。重翁有知。固應傷憾。此乃士林之責也。倡卛一邑士友。修築封塋而一新之。又請表石於沁都而竪之。爲文祭告於墓所。告由於重峯板位。邑民始知其古墓有守。而牛羊不敢復牧。先生此擧。盖出於義起。而所以慰先賢牖後學。使民德歸厚。則其功亦大矣。院享祝文。故相李景奭所撰也。因循百餘年。未曾有議及者。而先生發論曰。重峯先生道學節義。卓越前古。揄揚文字。不可使此人參涉。當初冐當。後來傳襲。俱涉失着。今不可不一洗改正。遂於壬申秋享。請文於屛溪先生而用之。盖此一擧。不但有光於院享。可使背義者知懼。然則先生之風聲直道。亦足永樹於無窮矣。院中曾無講學之事。辛未。先生刱設講會。一鄕聳動。衿紳濟濟。先授以小學家禮。次及於四子之書。質難疑義。由淺入深。行之數年。士習丕變。遠近聞風願學者衆。莫不欽承嘉惠。至于今不廢。君子之澤所及者廣矣。嗚呼。世道衰而學術分。人見舛而異言騰。人物同性之論。氣質純善之說。日新月盛。浸浸然卽心卽佛之見。而吾儒本天之學。將無以著矣。南塘先生爲是之懼。遂闡知性善變化氣質之說。準備後學對症之良劑。知性善。人獸偏全之證也。變化氣質。心性善惡之辨也。斯言作而異學闢。吾道今日晦而復明。南塘之功。於斯爲大。先生粤自江門摳衣之初。已聞至論於南塘。仰質師席。退講同志。朙天命物性之分。析吾道異端之卞。門路正矣。淵源遠矣。正所謂得眞之實學也。從以五十年。潛心致力。慥慥匪懈。涵泳乎所已聞。而益求其所未知。體驗乎所已知。而益盡其所未能。山厨冷落。蔬糲不繼。而凈掃茅廬。終日危坐。萬變順應。一心自如。經戶時聞。書聲琅然。若出金石。杜門忍飢。味其無味者。其先生之謂也歟。申申門內之勑。亦在於安分固窮。則介石之操。從可見矣。及其用功久而眞積厚。探玄索微日益造。著書立論日益富。精義之書䟽箚錄者。不啻累數千言。通透纖密。毫分縷析。擧皆近守師門之見。遠宗考亭之旨矣。不幸同門一種之論。染乎世學呵佛罵祖之習。至擬凾席於楊氏餘燼。則此誠斯文之一大變異。而淵翁遺集。又有擸拶之語。先生以理一分殊之通全塞無。本然氣質之二名一性。著說賦詩。明白洞卞。又有理氣四七虛靈知覺等卞。究極源流。統論無餘。南塘先生見而稱之曰益見造理之精。盖其苦心捍衛。有不能自已。則彼哉噂𠴲。固不足動我毫髮矣。凡此議論。罔非闡發師門之旨敎。一與南塘說𭂐然無間。而獨於王朝禮一段。不能無參差。數度往復。不合而止。先生於禮學。亦有積工。自得者甚多。變禮多端。質問四至。而酬答如流。盡合情文。四禮一從家禮爲本。而喪祭之禮。倉卒臨事。聦明不及。則易致遺漏。故自初終至忌墓祭。分綱設目。作爲笏記。我東諸賢之論。分註證明於各條之下。或有前人所未道。則先生別爲按說補錄。以備攷覽。學者便之。先生於文。不甚致意。甞曰文辭達而已。何必屑屑於詞家程式。隨意輸寫。典重明暢。絶無斧鑿痕。詩亦圓渾。韻趣俱到。所著詩若文二十餘呇。又有易象箚論義理梗槩，禮說雜錄若干篇藏于家。此則先生之學問始末大畧耳。後之人欲知先生之所以爲先生。則考諸先生之書可也。配完山李氏。諱公復之女。敬寧君裶之後。婦德全備。後先生幾年卒。附葬于先生墓左。有二男二女。男長樂賢進士。次敏賢。女長適縣監李修亨。次適進士李運亨。樂賢娶李夏彦女。生三男一女。男銖進士。次鉌，次鎔。女幼。敏賢初娶愼處愚女。無育。後娶李光濟女。生二男一女。男釴，鉀。女未行。銖娶李明垕女。生一男弘之。李修亨子容。李運亨繼子日新夭。女未行。謹行出入門屛。熏炙德義二十有餘年矣。所得於觀感者。厥有多矣。識蔑辭拙。未能摹寫其萬一。雖被庭胤累督。一例推遜於當世長德。不敢以作者自居。今也所請久而彌篤。長老淪謝。奉托無所。誠恐蒲柳之質。一朝溘然。終令潛德未闡。則不敏之孤恩負義。莫大於此。不得不姑就原狀。纂次如右。以俟知言君子之財擇云爾。
上之六年壬寅六月下澣。門人安東金謹行謹狀。