顱囟經

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顱囟經 宋

不著撰人名氏,世亦別無傳本,獨《永樂大典》內載有其書。考歷代史志,自《唐•藝文志》以上皆無此名,至《宋•藝文志》始有師巫《顱囟經》二卷。今檢此書,前有序文一篇,稱王母金文,黃帝得之昇天,秘藏金匱,名曰《內經》,百姓莫可見之。後穆王賢士師巫於崆峒山得而釋之云云。其所畜師巫,與《宋志》相合,當即此本。疑是唐末宋初人所為,以王冰《素問注》第七卷內有師氏藏之一語,遂讬名師巫以自神其說耳。其名顱鹵者,案首骨曰顱,腦蓋曰囟,殆因小兒初生,顱囟未合,證治各別,故取以名其書。首論脈候至數之法,小兒與大人不同。次論受病之本與治療之術,皆極中肯綮,要言不煩。次論火丹證治分列十五名目。皆他書所未嘗見。其論雜證,亦多秘方,非後世俗醫所可及。蓋必別有師承,故能精析如此。《宋史•方技傳》載,錢乙始以《顱囟經》著名,召至京師,視長公主女病,授翰林醫學。錢乙幼科冠絕一代,而其源實出於此書,亦可知其術之精矣。謹據《永樂大典》所載,裒而輯之,依《宋志》舊目厘為二卷,俾不至無傳於後焉。

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