龜峯先生遺集 (周愽)/序

龜峯先生遺集
序

大賢之世難爲繼。故朱門之埜在蔡氏之仲默。千古廑一二數。其難不亦信矣乎。惟文敏公愼齋周先生有子曰龜峯諱博字約之。以穎拔之姿。生於陶薰之庭。自少知能。便以家學爲準的。篤於彝倫則孝悌通於神明。推諸日用則忠信孚於家鄕。所以治其心修其身而蓄於中而發於外者。無一不出於才中之所養。則所謂工用高曾之器。農服先疇之畮者是耳。釋褐未幾。聲譽籍甚。勉聖學於經筵而天意響合。倡師道於湖學而儒風丕變。近者誠服。遠者慕悅。一辭稱之曰周先生有子。則若公者眞可謂善繼述者非歟。公嘗以武陵集就正於退陶門下。先生亟稱嗣守之篤。手自標選以歸之。今見行武陵元集是也。溪門一言之重。又豈特輿頌之比哉。獨惜乎兵燹屢經。箱簏蕩然。經幄論啓之篇。黌堂敎授之訣。無從而證響焉。惟有詩賦狀誌若干篇。掇拾於爛脫之餘。不過爲岱華之毫芒。然詞氣雄健。韵格頓挫。一臠足以知全鼎矣。且夫月川趙先生祭告之文曰。年爲同甲。學則共傳。拙翁郭公敍述之狀曰。一吟一詠。本於性情。權相公大運嘗曰。龜峯有道而有文。此足以不朽公於千古矣。奚庸贅焉。日公之裔孫某某等。方謀所以壽其傳。而使其族君鶴明時在甫問序於不佞。自顧耄荒不足以穢佛頭。而竊念公嗣徽之盛。實有可以感發人者。乃於負席之暇。謹書一言。以寓景行之忱云爾。

驥子而不汗血。鳯雛而非五采者。盖鮮矣。先之以可繼者。後必有述。昔人之陳其世德。夫豈徒爾㦲。若愼齋周先生値我中明盛際。旣以經術文章賁飾經濟。爛乎其藻采。黼黻於王廷也。徴隨於陶山頭流之間。劘礱潛滋。相許以道義。偉乎其袖領塗𮜿於儒林也。則其培壅樹立。已足以基百世而裕永胤也。乃先生兄子龜峯公入承其類我之祝。擩染熏炙。克遵遺謨。早歲以詞賦擅聲鄕國。搴蓮折桂若摘髭。入侍經幄。出莅近民。蔚有令譽。晚而退居。以訓廸後進爲任。篤倫理謹禮儀。以爲政于家。其𫠦與交遊者。極當世之選。如趙月川，郭禮谷，趙大笑軒，李篁谷諸賢是已。曺芝山，黄海月。皆其高足也。雖其天資有素稟。進修由自彊。而其所以型範而示之。弓冶而啓之者。未嘗不由於晨昏過庭之際也。於是而益驗夫先生之德。爲有可繼。而公之述。其可謂幹父而用譽者乎。吁其𡠾矣㦲。公巾𧗠甚富。燹於龍蛇之劫。其蒐輯于傳誦之遺者。僅詩賦狀誌等二十篇而止。識者頗以寂寥爲恨。然公之可傳。豈須乎文㦲。特其咳唾之零。宐亦爲後人之所謹守爾。今其羣裔。謀𫠦以繡之榟而公佈于世。來問序於余。余固不足以知公之文。若其𦤷力於日用之常。立教於小學四子之書。而不欲以大原上乘驟語初學者。則覺其若砭頂劄膚於今日之悠謬也。斯竊感歎。敬爲之書此而歸之。公嘗以故人家兒。謁陶山之門。請摩校先藳。意者其操几周旋之頃。必有辟咡之可一言終身者。而今昧昧乎不槩見。是則不能不爲末學之恨。然今以陶山全書考之。其所以告詔知舊門人者。要不出乎居敬明理之實而已。則公之有所受於當日者。想亦不外於是矣。讀是集者。宐亦不可不知此意也。歲乙巳暮秋節苞山郭鍾錫謹序。