Page:乾隆西安府志-10.djvu/5

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因之

元學通志至正間行省平章廉希憲卽宋學重修元虞集重修奉

元路廟學記集聞之兹土也昔者周公嘗治而敎之矣禮樂其具也出於宗廟朝廷之上行之乎學校井田之間因

其秉𢑱好德之懿而詠歎夫天命之不已因夫卦畫示人之藴而發揮乎變通之無窮致嚴於閨門袵席之微而推

至乎天地神明之著致察乎時物衣食之末而究極乎輔成化育之功耕禄之均施之四海而無不凖也祭祀之逹

傳之子孫而無不保也三代以降人文莫過焉世移俗易漢唐之遺跡無復存者至宋程子得周子之傳而起於洛

横渠張子特起於關中其學一原也而尤有意於制作之事程子言有關睢麟趾之意而後可以行周官之法度此

周公之遺意而張子之志也與正䝉之書學者受讀訂頑之銘推極乎事親事天之誠程子以爲其智勇所造非振

古之豪傑孰能與於此而其言曰貧富不均敎養無法雖欲言治皆苟而已議與學者買田畫井而其疆界不失公

家之賦而立歛法廣儲蓄救災恤患厚本抑末以見先王之遺意而當今可行也又曰今欲以正經爲事自古聖賢

莫不由此而始遠者大者有所未及而可於家庭見之又曰學者且須識禮可以滋養德性集義養氣葢有所據依