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天主圣教固不屑以曆数諸斈見長也厥后張子于渾儀度数之斈既有通曉始喟然嘆曰彼释氏之言天地也但云一須彌山而日月遶其前後日在前為晝在背為亱其言日月蝕也則云羅漢以右手掩日而日蝕以左手掩月而月蝕其言地也則云須彌山四靣分四大部州而中國居其南夫天地之可形像測者尚創為如是不經之談况不可測度者其空幻虛謬又可知也今利子之言天地明有測騐可據毫髮不𤕤則即其粗可知其精而圣教之與释氏也孰正孰邪孰真孰偽必有辨之矣后之論者多以張子之言為準
大司徒吳公左海者〈諱中明歙縣人〉亦交利子見坤輿圖而悅之因請利子更為考詳出吏部公帑重梓以廣其傳且序弁焉溫陵卓吾李公時在南都過訪利子談論深識天斈之為真因賦詩為贈具載焚書篇中又汝南李公素以道斈稱然崇奉释氏甚篤門下多有從之者一日與諸論道多揚释氏而抑孔孟時劉公斗墟在座瞿然曰吾子素斈
