皇上從此一以養身爲重怒發能制怒過不遷萬萬年
宮府內外太和保合之休端在于此臣不勝首願
一人土之精神無日不通于天地祖宗而邜廟二祀乃其
所藉以聯屬精神者然祖宗較天地更親切廟禮比郊禮
更易𥳑而近來每遇 廟享往往以異姓臨之萬無可感
格之理臣已屢疏上 請未見舉行此乃水木本源春秋
雨露 聖情自有不可解者況須臾對越原不妨于順養
故臣望
皇上習勞勤政先自此始
一今進言者類以 朝講竝請臣獨以爲
皇上旣安靜攝而講章又已進 御非必鵠立竟日而後
可以啟沃 聖心惟是 御朝之事則天下臣民與人主
通者惟此一胍政令待此而行人心待此而定一刻臨
御勝于百刻批覽面決一事勝于手勒百言此臣泰交疏
中第一義惟 聖明勵精行之
一詔令不重則天子爲無權乃今非但朝今夕改蓋有上
憚于改而聽下之自改者矣且法禁視貴賤爲寬嚴賞罰
視緩急爲行止馴致欺玩夫復何言此今日 主權不立
朝政不淸之根本臣自愧受事兩年莫能救挽望
皇上與二三輔弼加意圖之
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一
皇上每見人請錄廢棄疑其市恩要名臣今身已去矣何
恩可市何名可要乃尙欲諄諄苦勸者惟望
皇上稍捐成心自擇而自用之或十中拔其三四或已用
之後旋而考其職業不效再黜不妨此正所以絕市恩要
名之路耳今一槩重與人以爵祿而輕子人以名譽其究
也名譽與爵祿爭權而輕者反重是徒驅之使市恩使要
名也不可不深思
一今之議論不患其多而患其浮核其浮則自不多矣毀
必求其所以毀譽必求其所以譽談戰必及兵談兵必及
餉以虛實爲是非以賞罰爲虛實則道聽塗說者詘而老
成長慮者進議論皆爲用而不爲病矣至于狂瞽犯顏之
論則所謂君仁臣直不得不容而科道官以言爲職尤不
可造次加讉臣之𥚹心所以屢聞謗而不怒者蓋實欲以
身悟 主使 朝廷之上都兪與吁咈相資愈光 聖德
也
一章奏留中與 御朝疎濶其害相爲表裏以臣言之言
之當者不可留中不當者不必留中留不了之議論則廢
事留不結之罪案則廢人是是非非何不明白與天下共
之而使人日相疑相伺于影暗之中也
