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而獨惟象山之學則以其嘗與晦庵之有言而遂
藩籬之使若由賜之殊科焉則可矣而遂擯放廢
斥若碔砆之與美玉則豈不過甚矣乎夫晦庵折
𠂻群儒之以𤼵明六經語孟之㫖扵天下其嘉
惠後學之心真有不可得而議者而𧰼山辨義利
之分立大本求放心以示後學篤實為巳之道其
功亦寧可得而盡誣之而世之儒者附和雷同不
究其實而㮣目之以禪學則誠可𡨚也已故僕嘗
欲冐天下之譏以為象山一𭧂其雖以此得罪
而獨惟象山之學則以其嘗與晦庵之有言而遂
藩籬之使若由賜之殊科焉則可矣而遂擯放廢
斥若碔砆之與美玉則豈不過甚矣乎夫晦庵折
𠂻群儒之以𤼵明六經語孟之㫖扵天下其嘉
惠後學之心真有不可得而議者而𧰼山辨義利
之分立大本求放心以示後學篤實為巳之道其
功亦寧可得而盡誣之而世之儒者附和雷同不
究其實而㮣目之以禪學則誠可𡨚也已故僕嘗
欲冐天下之譏以為象山一𭧂其雖以此得罪