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見而文之晦庵有聞過則喜之美而吾乃非徒順
之又而為之辭也晦庵之心以聖賢君子之學
期後代而世之儒者事之以事小人之禮是何誣
象山之厚而待晦庵之薄邪僕今者之論非獨為
象山惜實為晦庵惜也兄視僕平日扵晦庵何如
㢤而乃有是論是亦可以諒其為心矣惟吾兄去
世俗之見宏虚受之咸勿求其必同而察其𠩄以
異勿以無過為聖賢之髙而以改過為聖賢之學
勿以其有𠩄未至者為聖賢之諱而以其常懐不
見而文之晦庵有聞過則喜之美而吾乃非徒順
之又而為之辭也晦庵之心以聖賢君子之學
期後代而世之儒者事之以事小人之禮是何誣
象山之厚而待晦庵之薄邪僕今者之論非獨為
象山惜實為晦庵惜也兄視僕平日扵晦庵何如
㢤而乃有是論是亦可以諒其為心矣惟吾兄去
世俗之見宏虚受之咸勿求其必同而察其𠩄以
異勿以無過為聖賢之髙而以改過為聖賢之學
勿以其有𠩄未至者為聖賢之諱而以其常懐不