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而不足以貫本未而立大中該全體而達妙用
天之所以高地之所以下陰陽之所以動靜此
何物哉必先有爲之主宰者未有天地未有民
物以前又何物哉必先有是理而後有是物也
周子將教人以窮理之所自來不得不探天地
之根萬化之原以爲言故曰太極又以形形而
寔無形也故曰無極而太極二程子將教人以
體理之所實在則不得不就日用事物切近者
以爲言故曰道不離噐噐不離道二程子不言
而不足以貫本未而立大中該全體而達妙用
天之所以高地之所以下陰陽之所以動靜此
何物哉必先有爲之主宰者未有天地未有民
物以前又何物哉必先有是理而後有是物也
周子將教人以窮理之所自來不得不探天地
之根萬化之原以爲言故曰太極又以形形而
寔無形也故曰無極而太極二程子將教人以
體理之所實在則不得不就日用事物切近者
以爲言故曰道不離噐噐不離道二程子不言