不明，萬世聾瞽。物盈土滿，洪荒之初，世界混茫，上下失怙，故知此教，為道之倚。然迷其始，詎何擬議。惜哉至教，久乃不然，窮通貴賤，貧富高低，大小強弱，多寡彼此。名利時勢，束縛塵纓，流浪生死，顛倒相尋，爭奪攘竊，詭詐環生，計巧百出，以術愚人，奸雄間發，濁亂人倫，相結以勢，相傾以能，舌鋒肆起，是非莫分，往復駁辯，同類相侵，各樹赤幟，一理紛紜，一見為此，一見為彼，相同者附，相異者譏，莫分莫辨，得失是非，莫究厥旨，莫晰厥微。豈知斯道，異中之同，同中之異，異同之中，更有同異，是非混淆，得失舛亂，逞其臆說，不顧道理，雖同一教，誓如讐敵，不攻不擊，一息不寧，誰復平心，公論罔爽。嘆嘆要言，何人解悟，嗟彼同門，猶如是險，況其他乎？且又有說，人心之壞，壞於文字。以文字學，則工於外，一切語言，咸崇粉飾，粉飾之辭，專心於外。心乎外者，必遺於內；心乎悅人，必至忘己；心乎傳世，忘乎自治；心乎蘄勝，忘乎自斂；心乎誇博，忘乎反約；心乎綺麗，忘乎矢誠。巧偽日增，本質日斵。蓋文字興，性命理微，可不戒乎！可不慎乎！吾嘗聞之：天文燦爛，昭於河漢；地文絢熳，草木變幻；人文璀〈音摧〉璨，樂和禮辨。皆出自然，無故巧飾。至文不文，文出於實，出於實者，文斯為至。後世多文，亦如無文。文非無文，為文非文，非文之文，文實非文。更可嘆者，習於文字，無乎不聞，聞非所聞，醜記狂博，至尊無文，至親無文，皆以文行，巧偽生矣！本非忠孝，文為忠孝；本非友恭，文為友恭。放肆閨門，作為綺語。凡諸所為，敗閑蕩檢，以文文之，以致流弊，禍乃椎〈音垂〉魯，皆胥污染。變質而文，即偽去真，反樸而巧，機械輩興，眾生無恒，匪惟不忠、不孝不弟、不慈不正，而且有甚。奸盜詐偽，顯為不法，鷙〈音執〉狠柔惡，陰肆毒謀，古道不存，今生罔悟，江河下逝，無與挽者。儒教失實，其流所及，愈遠愈紛，愈偽愈亂，猶勿自悟，結社要
