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隱名。太上宣說，以教修真之士，誦持不退，則群魔懾伏，百邪避路，惡鬼殄滅，不能為殃。是此梵音，最為伭妙，能愈一切沉痾痼疾，能禳一切災星惡煞。若人命宮，運限參差，或年災月厄，剋戰刑沖，誦之可以解免。惟在誠敬，則感應之妙，至靈至神。夫人身面有七竅，內應乎心。魄有七真，受魄於斗。故斗竅原通心竅，人心即是天心。凡人頭上皆有三台北斗，錄人罪過。蓋世人頂門之上，各各俱有自性光明，或紅或紫、或黃或白，其色不同，惟有道之士，其光高大。為善之人，其色紅黃；至於作惡之人，則頂露黑氣，性光隱晦，不能發現。故北斗於其頭上，驗其光之有無，而定人之善惡。然此頂光，惟神明知之，人弗知也。禮斗之法，較之修煉金丹，雖為弗及，若兼而行之，亦可了脫輪迴，證位列仙。故《斗姥心經》曰：『凡修煉九還七返大丹者，持此頓悟伭關，靈光現前，自然生榮。』此與釋門念『阿彌陀佛』，求生淨土，皆得妙果相似，豈非超證之一捷徑乎！」
統明修證章第三十二
天尊曰：「吾今所說，皆日用常經，修真之要道，入聖之筌蹄。初非險僻，亦無詭異。上士可行，即中下之資，亦無難為之事。然事固非難，而自人視之，恒亦不易。昔烏巢禪師，謂『諸惡莫作，眾善奉行』之語，三歲孩童知得，百歲老翁行不得，正此不難為之事，而盡人不易為。如公孫丑所云：『高矣美矣，宜若登天者也。』但受持之士：第一要發『正信心』。知三業當淨，則慎爾威儀，謹爾話言，淨以信盡，知天地當敬；則曰明日旦，罔敢戲渝，敬以信生，事君宜忠；則靖共爾位，忠以信人，事親宜孝；則明發有懷，孝以信成，昆弟友恭。惟信斯真，夫婦和睦；惟信斯敦，交友之道，篤信全倫。奉師之教，遵信欽承。鬼神雖渺，信
