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呂祖全書卷二十九
義陵無我子劉體恕彙輯
男劉蔭誠清惠、姪劉允誠清虛仝校
沙羨一行子黃誠恕參訂
修真傳道論上〈呂祖開修真功夫要訣，正陽祖師因述金丹大道，口授呂祖，呂祖集成卷，華陽真人施肩吾希聖傳之於世〉
論真仙第一
呂祖曰：人之生也，安而不病，壯而不老，生而不死，何道可致如此？鍾祖曰：人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞；於太初之後而有太質，陰承陽生，氣隨胎化；三百日形圓，靈光入體，與母分離；自太素之後，已有升降，而長黃芽；五千日氣足，其數自滿八十一丈；方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光；過此以往，走失先陽，耗散真氣，氣弱則病老死絕矣。平生愚昧，自損靈光；一世兇頑，時除壽數。所以來生身有等殊，壽有長短，既生復滅，既滅復生，轉轉不悟，而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼，至真之根性，不復於人，旁道輪迴，永無解脫。或遇真仙至人，與消其罪報，除皮脫殼，再得人身。方在癡瘖〈音因〉愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，迆〈音以〉邐〈音里〉升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。苟或復作前孽，如立板走丸，再入旁道輪迴。
呂祖曰：生於中國，幸遇太平，衣食稍足，而歲月未遲。愛者安，而嫌者病；貪者生，而怕者死。今日得面尊師，再拜再告，念生死事大，敢望開陳不病不死之理，指教於貧儒乎？鍾祖曰：人生欲免輪迴，不入於異類軀殼，常使其身無病老死苦，頂天立地，負陰抱陽而為人也。為人勿使為鬼，人中修取仙，仙
