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呂祖曰：天長地久，亘千古以無窮。人壽百歲，至七十而尚稀。何道之獨在於天地，而遠於人乎？鍾祖曰：道不遠於人，人自遠於道耳。所以遠於道者，養命不知法。所以不知法者，下功不識時。所以不識時者，不達天地之機也。
論天地第三
呂祖曰：所謂「天地之機」，可得聞乎？鍾祖曰：天地之機，乃天地運用大道，而上下往來，行持不倦，以得長久堅固，未嘗輕泄於人也。
呂祖曰：天地之於道也，如何謂之運用之機？如何謂之行持之機？運用如何起首？行持如何見功？鍾祖曰：大道既判而有形，因形而有數。天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽也；地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也。陽升陰降，互相交合。乾坤作用，不失於道。而起首有時，見功有日。
呂祖曰：天得乾道，所用者陽也。陽主升，何以交於地？地得坤道，所用者陰也。陰主降，何以交於天？天地不交，陰陽如何得合？陰陽不合，乾坤如何作用？乾坤既無作用，雖有起首之時、見功之日，大道如何可得也？鍾祖曰：天道以乾為體，陽為用，積氣在上；地道以坤為體，陰為用，積水在下。天之行道，以乾索〈音色〉於坤。一索之而為長男，長男曰震；再索之而為中男，中男曰坎；三索之而為少男，少男曰艮。是此天交於地，以乾道索坤道，而生三陽。及乎地之行道，以坤索於乾。一索之而為長女，長女曰巽；再索之而為中女，中女曰離；三索之而為少女，少女曰兌。是此地交於天，以坤道索乾道，而生三陰。三陽交合於三陰而萬物生，三陰交合於三陽而萬物成。天地交合，本以乾坤相索，而運行於道。乾
