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助成青帝而發生；若於夏時，接序赤帝而長育；若於秋時，資益白帝而結立；若於冬時，制攝黑帝而嚴示。五帝分治，各主七十二日，合三百六十日，而為一歲，輔弼天地以行道。青帝生子曰「甲乙」，甲乙東方木；赤帝生子曰「丙丁」，丙丁南方火；黃帝生子曰「戊己」，戊己中央土；白帝生子曰「庚辛」，庚辛西方金；黑帝生子曰「壬癸」，壬癸北方水。見於時而為象者：木為青龍，火為朱雀，土為勾陳，金為白虎，水為玄武；見於時而生物者：乙與庚合，春則有榆，青而白，不失金木之色；辛與丙合，秋則有棗，白而赤，不失金火之色；己與甲合，夏末秋初有瓜，青而黃，不失土木之色；丁與壬合，夏則有椹，赤而黑，不失水火之色；癸與戊合，冬則有橘，黑而黃，不失水土之色。以類推求，五帝相交而見於時，生在物者，不可勝數。
呂祖曰：五行在時若此，在人如何？鍾祖曰：惟人也，頭圓足方，有天地之象；陰降陽升，又有天地之機。腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。若以五行相生：則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。生者為母，受生者為子。若以五行相剋：則水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。剋者為夫，受剋者為妻。以子母言之：腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣。以夫妻言之：腎氣剋心氣，心氣剋肺氣，肺氣剋肝氣，肝氣剋脾氣，脾氣剋腎氣。腎者，心之夫，肝之母，脾之妻，肺之子；肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，腎之子；心者，肺之夫，脾之母，腎之妻，肝之子；肺者，肝之夫，腎之母，心之妻，脾之子；脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之子。心之見於內者為脈，見於外者為色，以舌為門戶，受腎之制伏，而驅用於肺，蓋夫妻之理如此，得肝則盛，見脾則減，蓋子母之理如此；腎之見於內者為骨，
