此页尚未校对
之陽，以朝上元。若此修持，亦有知者，如何得超脫以出塵俗？鍾祖曰：若元陽之氣，以一陽始生之時，上朝中元，是人皆如此。若積氣生液，以一陰始生之時，下朝下元，人皆如此。若此行持，鮮〈上聲〉能超脫。若欲超凡入聖，脫質升仙，當先龍虎交媾，而成大藥。大藥既成，而生真氣。真氣既生，於年中用月，月上定興衰；月中用日，日上數直事；日中用時，時上定息數。以陽養陽，陽中不得留陰；以陽煉陰，陰中不得散陽。凡以：春則肝旺而脾弱，夏則心旺而肺弱，秋則肺旺而肝弱，冬則腎旺而心弱。人以腎為根本，每時一季，脾旺而腎弱，獨腎於四時有損，人之多疾病者此也。凡以：甲乙在肝直事，防脾氣不行；丙丁在心直事，防肺氣不行；戊己在脾直事，防腎氣不行；庚辛在肺直事，防肝氣不行；壬癸在腎直事，防心氣不行。一氣盛而一氣弱，一臟旺而一臟衰，人之多疾病者此也。凡以：心氣萌於亥而生於寅，旺於巳而弱於申；肝氣萌於申而生於亥，旺於寅而弱於巳；肺氣萌於寅而生於巳，旺於申而弱於亥；腎氣萌於巳而生於申，旺於亥而弱於寅。脾氣春隨肝，而夏則隨心，秋隨肺，而冬則隨腎。人不知日用，莫曉生旺強弱之時，所以多疾病者此也。若日月時，三陽既聚，當煉陽而使陰不生；若日月時，三陰既聚，當養陽而使陽不散。又況真氣既生，以純陽之氣，煉五臟之氣，不息而出，本色一舉而到天池。始以腎之無陰，而九江無浪；次以肝之無陰，而八關永閉；次以肺之無陰，而金火同爐；次以脾之無陰，而玉戶不開；次以真氣上升，四氣聚而為一。縱有金液下降，杯水不能勝與薪之火，水火相包，合而為一，以入神宮，定息內觀，一意不散，神識俱妙，靜中常聞樂聲，如夢非夢，若在虛無之境，風光景物，不比塵俗，繁華美麗，勝於人世，樓臺宮闕，碧瓦凝煙，珠翠綺羅，馨香成陣。當此之時，
