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三界，清閒自在，是為修真之士，朗朗圓成大道，並無一物牽罣也。
一物無，惟顯道，五方透出真人貌。仙童仙女彩雲迎，五明宮內傳真誥〈一作仙教〉。
- 一物無，謂得道之人，萬緣俱空。境相不著，惟有真常之道，顯然明白，身中五臟真氣，各見本色，五方透出真人之貌。到此一步，功成道就，嬰兒出見，身外有身，自有仙童仙女，迎至蓬萊三島，五明宮內，傳真正官誥，方始仙籍書名。
傳真誥〈一作仙教〉，話幽情，只是真鉛煉汞精。聲聞緣覺氷消散，外道修羅縮項〈一作頸〉驚。〈「聲聞」是有學從師聞法得悟，「緣覺」又云「獨覺」，悟十二因緣得道謂之二乘。〉
- 成道之後，既得真誥，上傳平日所行功法。真一之道，話烹鉛煉汞之幽情。若是聲聞緣覺，聞之如氷之消散；外道修羅，得聞男女同修之法，縮項而失驚。故云難信之法也。
點枯骨，立成形，信道天梯似掌平。九祖先靈得超〈一作悉解〉脫，誰羨繁華富與榮。
- 人得能修真正之道，築基牢固，得藥得丹，便如點其枯骨，立得成全其形骸，為長生不死之真人，方信道聖人。三寸上天之梯，人人俱有，只在目前，似掌之平也。得道之後，九伭七祖，皆得超脫。至於世間富貴榮華，不啻朝露，其誰羨之！
尋烈士，覓賢才，同安爐鼎化凡胎。若是慳〈一作堪〉財並惜〈一作?〉寶，千萬神仙不肯來。
- 上古仙師修煉，得真師口訣，真正之法，須要財法相助，方能成就。若自無財力，務要雲遊四海，遍尋真烈之士，英賢之才，兩相忖託，結為心友，重立誓盟，告聞天地，同安爐鼎，得藥得丹，兩相成就，
