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- 直解曰：此乃第三百日之功，飛金晶之法，起艮而止巽也。九州聚會，採藥如前，勒陽關則自坤至乾而止也。
- 此是日用事，乃曰三元用法：飛金晶入腦，下田返上田。採藥，下田返中田。燒藥進火，中田返下田。乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙。見驗方止：始覺夢寐多有驚悸，四肢六腑，有疾不療自愈；閉目暗室中，圓光如蓋，周匝圍身；金關玉瑣，封固堅牢，絕夢泄遺漏；雷鳴一聲，關節通連；夢中若抱嬰兒歸，或若飛騰自在；八邪之氣不能入，心境自除，以絕情慾；內觀朗而不昧；晝則神采清秀，夜則丹田自暖。上件皆是得藥之驗。驗既正當，謹節用功，以前法加添三百日，胎仙圓。胎圓之後，方用後功。
玉液還丹第六〈玉液煉形附 沐浴胎仙 小還丹 大還丹 七返丹 九轉丹〉
玉書曰：真陰真陽，相生相成。見於上者，積陽成神，神中有形，而麗乎天者日月也；見於下者，積陰成形，形中有神，而麗乎地者金玉也。金玉之質，隱於山川；秀媚之氣，浮之於上。與日月交光，草木受之以為禎祥，鳥獸得之以為異類。
真源曰：陽升到天，太極生陰，陰不足而陽有餘，所以積陽生神；陰降到地，太極生陽，陽不足而陰有餘，所以積陰生形。上之日月，下之金玉，真陽有神，真陰有形，其氣相交，而上下相射，光盈天地，則金玉可貴者，良以此也。是知金玉之氣，凝於空則為瑞氣祥烟；入於地則變醴泉芝草。人民受之而為英傑，鳥獸得之而生奇異。蓋金玉之質，雖產於積陰之形，而中抱真陽之氣，又感積陽成神之日月，
