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無象，則視聽俱不能矣。以玄微為道，玄微亦不離問答之累；以希夷為道，希夷亦未免視聽之累。希夷玄微，尚未為道，則道亦不知其所以然也。
玉書曰：其來有始，而不知大道之始何也？其去有盡，而不知大道之終何也？高高之上雖有上，而不知大道之上，無有窮也！深深之下雖有下，而不知大道之下，無有極也！杳杳莫測名道，隨物所得而列等殊，無為之道，莫能窮究也。
真訣曰：超者，超出凡軀而入聖品；脫者，脫去俗胎而為仙子。是神入氣胎，氣全真性。須是前功節節見驗正當，方居清靜之室，以入希夷之境。內觀認陽神，次起火降魔，焚身聚氣，真氣升在天官，殼中清淨，了無一物。當擇幽居，一依內觀，三禮既畢，平身不須高升，正坐不須歛伸。閉目冥心，靜極朝元之後，身軀如在空中。神氣飄然，難為制御。默然內觀，明朗不昧，山川秀麗，樓閣依稀，紫氣紅光，紛紜為陣，祥鸞綵鳳，音語如簧。異景繁華，可謂壺中真趣，而洞天別景，逍遙自在，冥然不知有塵世之累。是真空之際，其氣自轉，不須用法依時。若見青氣出東方，笙簧嘹喨，旌節車馬，左右前後，不知多少。須臾南方赤氣出，西方白氣出，北方黑氣出，中央黃氣出。五氣結聚而為綵雲，樂氣嘈雜，喜氣熙熙。金童玉女，扶擁自身或跨火龍，或乘玄鶴，或跨綵鸞，或騎猛虎，升於空中，自下而上，所遇之處，樓台觀宇，不能盡陳，神祗官吏，不可備說。又到一處，女樂萬行，官僚班列，如人間帝王之儀，聖賢畢至。當此之時，見之傍若無人，乘駕上升，以至一門，兵衛嚴肅，而不可犯。左右前後，官僚女樂，留戀不已，終是過門不得。軒蓋覆面，自上而下，復入舊居之地。如此上下不厭其數，是調神出殼之法也。積日純
