其星東壁、奎、婁；西方曰昊天，其星胃、昴、畢；西南方曰 朱天，其星觜、觿、參；東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳七 星；東南方曰陽天，其星張、翼、軫。何謂五星？東方木也， 其帝太皞，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸 蒼龍，其音角，其日甲乙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱 明，執衡而治夏，其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日 丙丁，中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方， 其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己，西方金也， 其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為太白，其獸 白虎，其音商，其日庚辛，北方水也，其帝顓頊，其佐元 冥，執權而治冬，其神為辰星，其獸元武，其音羽，其日 壬癸。」太陰在四仲，則歲星行三宿。太陰在四鉤，則歲 星行二宿。二八十六，三四十二，故十二歲而行二十 八宿，日行十二分度之一，歲行三十度，十六分度之 七，十二歲而周。熒惑常以十月入太微，受制而出行， 列宿司無道之國，為亂為賊，為疾為喪，為饑為兵，出 入無常，辨變其色，時見時匿。鎮星以甲寅元始建斗 歲，「鎮行一宿，當居而弗居，其國亡土；未當居而居之， 其國益地」，歲熟。日行二十八分度之一，歲行十三度 百一十二分度之五，一十八歲而周。太白。元始以正 月甲寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二 十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而 復出東方。出以辰戌，入以「丑未，當出而不出，未當入 而入，天下偃兵；當入而不入，當出而不出，天下興兵。」 「辰星正四時，常以二月春分，效奎、婁；以五月夏至，效 東井、輿鬼；以八月秋分，效角、亢；以十一月冬至，效斗、 牽牛。出以辰戌，入以丑未，出二旬而入。晨候之東方， 夕候之西方。一時不出，其時不和；四時不出，天下大 饑。」何謂八「風？距日？冬至四十五日，條風至，條風至四 十五日，明庶風至；明庶風至，四十五日，清明風至；清 明風至，四十五日，景風至，景風至四十五日，涼風至， 涼風至；四十五日，閭闔風至；閭闔風至；四十五日，不 周風至；不周風至，四十五日，廣莫風至，條風至，則出 輕繫，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至 則出幣帛，使諸侯；景風至則爵有位，賞有功；涼風至 則報地德，祀四郊；閭闔風至則收縣垂，琴瑟不張；不 周風至則修宮室，繕邊城；廣莫風至則閉關梁，決刑 罰。」何謂五官？東方為田，南方為司馬，西方為理，北方 為司空，中央為都。何謂六府？子午丑未寅申卯酉辰 戌巳亥是也。太微者，太乙之庭也。紫宮者，太乙之居 也。軒轅者，帝妃之舍也。咸池者，水魚之囿也。天阿者， 群神之闕也。四宮者，所以為司賞罰。太微者，主朱雀 紫宮，執斗而左旋，日行一度，以周於天日。冬至峻狼 之山，日移一度，月行百八十二度八分度之五，而夏 至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一，而成 一歲。天一元始正月建寅，日月俱入營室五度。《天一》 以始建七十六歲，日月復以正月入營室五度，無餘 分，名曰「一紀。」凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月 星辰復始。甲寅元日行一度，而歲有奇四分度之一， 故四歲而積千四百六十一日而復合，故舍八十歲 而復。故曰「子午卯酉為二繩，丑寅辰巳未申戌亥為」 四鉤，東北為報德之維，西南為背陽之維，東南為常 羊之維，西北為號通之維。日冬至，則斗北中繩，陰氣 極，陽氣萌，故曰「冬至為德。」日夏至，則斗南中繩，陽氣 極，陰氣萌，故曰「夏至為刑。」陰氣極則北至北極，下至 黃泉，故不可以鑿地穿井，萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰 「德在室。」陽氣極則南至南極，上至朱天，故不可以夷 丘上屋。萬物蕃息，五穀兆長，故曰「德在野。」日冬至則 水從之，日夏至則火從之，故五月火正而水漏，十一 月水正而陰勝。陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至濕， 火勝故冬至燥，燥故炭輕，濕故炭重。日冬至，井水盛， 盆水溢，羊脫毛，麋角解，鵲始巢，八尺之修，日中而景 丈三尺。日夏至而流黃澤，石精出，蟬始鳴，半夏生，蚊 蝱不食駒犢，鷙鳥不搏黃口。八尺之景，修徑尺五寸， 景修則陰氣勝，景短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣 勝則為旱。陰陽刑德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門、巷、 術、野。十二月，德居室三十日，先日至十五日，後日至 十五日，而徙所居，各三十日。德在室則刑在野，德在 堂則「刑在術，德在庭則刑在巷。陰陽相得，則刑德合 門。」八月二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰「刑德合門。」德 南則生，刑南則殺，故曰：「二月會而萬物生，八月會而 草木死。」兩維之間九十一度十六分度之五而升，日 行一度。十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子 則冬至，音比黃鍾加十五日；指癸則小寒，音比應鍾。 加十五日指丑，則大寒，音比無射。加十五日指報德 之維，則越陰在地。故曰距日至四十六日而立春， 陽氣凍解，音比南呂。加十五日指寅，則雨水，音比夷 則。加十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鍾。加十五日指 卯中繩，故曰「春分則雷行」，音比蕤賓。加十五日指乙， 則清明風至，音比仲呂。加十五日指辰，則《穀雨》音比 姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡。故曰「有四十
