或問曰：「堯舜傳諸賢，禹傳諸子，信乎？」曰：「然。然則禹之
賢，不及于堯與舜也歟？」曰：「不然。堯舜之傳賢也，欲天 下之得其所也；禹之傳子也，憂後世爭之之亂也。堯 舜之利民也大，禹之慮民也深。」曰：「然則堯舜何以不 憂後世？」曰：「舜如堯，堯傳之，禹如舜，舜傳之，得其人而 傳之堯舜也。無其人，慮其患而不傳者，禹也。舜不能 以傳禹，堯為不知人；禹不能以傳子，舜為不知人。堯 以傳舜為憂後世，禹以傳子為慮後世」曰：「禹之慮也 則深矣，傳之子而當不淑，則奈何？」曰：「時益以難理。傳 之人，則爭，未前定也；傳之子，則不爭，前定也。前定雖 不當賢，猶可以守法；不前定而不遇賢，則爭且亂。天 之生大聖也，不數，其生大惡也，亦不數傳諸人，得大 聖，然後人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然後人受其亂。禹 之後四百年，然後得桀，亦四百年，然後得湯與伊尹。 湯與伊尹，不可待而傳也。與其傳不得聖人而爭且 亂，孰若傳諸子？雖不得賢，猶可守法。」曰：「孟子之所謂 『天與賢則與賢，天與子則與子』者，何也？」曰：「孟子之心， 以為聖人不苟私其子以害天下」，求其說而不得，從 而為之辭。
《為衛尉許卿請留男表》于卲
臣某言：「臣男某官某，頃年二十一二，因外人招誘，性 乏天和。臣又拙訓，遂交遊匪類，妄用錢物。臣恐滋蔓， 累及家私。」臣某年任寧州刺史，表請磧西效力，離鄉 別親，庶其思過。臣遽遭流竄，比屬艱難，遐荒萬里，分 為阻絕。近節度使差奏軍事，會臣待罪輦轂，重與相 見。至京以來，臣竊窺察，誘其由衷，似辨君親，近于觀 「志，屢申懇到，願留晨昏。」夫物感人情，況茲天屬，苟及 于此，惕然關心。臣今齒髮衰莫，惟生此子，倘其改行， 家有所傳，九原之下，可以塞責。臣昨詢問磧西職掌， 殊非要重，伏乞聖慈迴鑒，許為父子如初，便留效節 東軍，與叔冀逐急征討，盡其武用，或樹功勳，王事不 殊，殘寇又切。臣得地近，時復知聞，縱其不賢，猶可備 使。老臣之幸，至微至賤，輕黷宸嚴，靦冒之求，戰越無 地。
《為原州趙長史請為亡父度人表》王勃
臣某言：「臣聞奉忠履義，帝業所資；昭德報功，王風是 切。臣亡父故臣使持節都督豐州諸軍事豐州刺史 上柱國南康郡王士達，往因隋季，預奉皇初。于時元 洛未清，雙崤尚梗。江淮海岳王公，數十亡父，身羇偽 鄭，寵極戎庭，掃千載之風雲，擁三河之士馬，情思奉 順，義不圖生。綿越寇場，密歸誠款。登太行而耀甲，則」 建德離心；出函谷而揚麾，則王充破膽。天書屢降，手 敕仍存，洎乎九服又安，四方無事，謀臣出鎮，猛將臨 邊，西窮赤水之源，東究青丘之境。橫戈北塞，盡沙漠 之風塵；授鉞南荒，被牂牱之矢石。義形夷險，跡遍疆 埸，分閫淹榮，懸車遂禮。雖死于牖下，實懷天子之恩； 力盡方隅，無媿忠臣之節。今者歸藏有日，先遠戒期。 陛下德被遊魂，惠流枯骨，高班厚祿，已極于生前；列 鼓鳴簫，復光于身後：誠非毀滅，所能投報。但臣霜露 之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之情，俯寒泉而思咽。希開 凈福，庶補窮埏。伏惟陛下恢不次之恩，錄無涯之請， 使獲從朝例，賜許度人，濟魂識于昏途，拯亡靈于燬 宅。則陛下乾坤之施，既不隔于幽冥；微臣螻蟻之心， 豈忘情于家國。是所圖也，非敢望也。輕黷冕旒，若墜 冰谷。
《請代父死表》張不耀
「臣某言：臣聞哀哀父母，生我劬勞，欲報之恩，昊天罔 極。臣父文成，充使不了，特寘嚴刑，罪小責深，不勝冤 苦。街衢驚歎，長幼咸嗟，皇天后土，實所鑒照。臣聞有 理不申，枉填溝壑。臣子情切，骨肉恩深，請以微軀，代 父當死。乞寬父之殘命，展愚臣之孝心。伏乞天命，俯 垂矜察，不耀萬死，猶荷再生。臣父朝無近親，孤宦獨 立，苗疏難植，根淺易危，無風而自倒，不寒而自戰。李 全交接邪作蠱，舞法弄權，虐甚周興，酷殊來俊，枉陷 良善，以立己功，惡貫已盈，食殘事敗。不慚顏厚，猶事 紏繩，不懼皇天，仍居憲府。罪輕責重，其枉實深，但恨 明時，虛編咎晦。伏願陛下採輿人之誦，聽左右之言， 乞不濫無辜，庶冤魂重返。即臣雖死」之日，猶生之年， 不任酷裂之至，冒死投匭以聞。
《為鳳翔李尚書請使人拜掃表》韓翃
臣某言：「臣聞子之能仕，父教之忠。臣仕雖無聞，忠冀 盡力。當陛下至理之日，偶四方無事之時，臣幸揚名 清朝，全節聖代，於臣之分，榮感多焉；而罔極之心，未 遑省告。伏以先臣墳墓，遠在定州，道路所經，瞻馳靡 及。臣自入宿衛，三十四年。頃者師旅雖寧，武臣分割。 臣職叨禁近，事絕私情。弘覆之德，靡所不容；而兢懼」 之誠，實自難盡。空懷怵惕之感，莫申展奠之儀。今寰 宇廓清，憂疑必釋，當天地交泰之際，人神葉吉之期。 臣寄重藩維，不合上請。今遣弟某官某專拜掃，以道 途所近，便取北路赴定州。輒披懇誠，無任兢惶。
