汝將何之？」文侯曰：「善。」太子擊前誦恭王之言，誦三遍
而請習之。
《莊子徐無鬼篇》：子綦有八子，陳諸前，召九方歅曰：「為 我相吾子，孰為祥？」九方歅曰：「梱也為祥。」子綦瞿然喜 曰：「奚若？」曰：「梱也將與國君同食，以終其身。」子綦索然 出涕曰：「吾子何為以至於是極也？」九方歅曰：「夫與國 君同食，澤及三族，而況父母乎？今夫子聞之而泣，是 禦福也。子則祥矣，父則不祥。」子綦曰：「歅！汝何足以識 之而梱祥邪？盡於酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其 所自來。吾未嘗為牧而牂生于奧，未嘗好田而鶉生 於宎，若勿怪，何耶？吾所與吾子遊者，遊於天地，吾」與 之邀樂於天，吾與之邀食於地，吾不與之為事，不與 之為謀，不與之為怪，吾與之乘天地之誠而不以物 與之相攖，吾與之一委蛇而不與之為事所宜，今也 然，有世俗之償焉。「凡有怪徵者，必有怪行，殆乎非我 與吾子之罪，幾天與之也。」吾是以泣也。無幾何而使 梱之於燕，盜得之於道，全而鬻之則難，不若刖之則 易。於是乎刖而鬻之於齊，適當渠公之街，終身食肉 而終。
《列御寇篇》：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵， 得千金之珠。其父謂其子曰：「取石來鍛之。夫千金之 珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其 睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？」
《呂氏春秋長攻篇》：趙簡子病，召太子而告之曰：「我死 已葬，服衰而上夏屋之山以望。」太子敬諾。簡子死，已 葬，服衰，召大臣而告之曰：「願登夏屋以望。」大臣皆諫 曰：「登夏屋以望，是遊也；服衰以遊，不可。」襄子曰：「此先 君之命也，寡人弗敢廢。」群臣敬諾。襄子上於夏屋，以 望代俗，其樂甚美。於是襄子曰：「先君必以此教之也。」 及歸，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請以其弟姉 妻之，代君許諾。弟姉已往，所以善代者乃萬故馬郡 宜馬。代君以善馬奉襄子，襄子謁于代君而請觴之。 馬郡盡先令舞者置兵，其羽中數百人，先具大金斗。 代君至酒酣，反斗而擊之，代君腦塗地。舞者操兵以 鬥，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之， 狀磨笄以自刺，故趙氏至今有「刺笄」之證，與「反斗」之 號。
《史記·趙世家》：姑布子卿見簡子，簡子遍召諸子相之。 子卿曰：「『無為將軍者』。簡子曰：『趙氏其滅乎』？子卿曰：『吾 嘗見一子於路，殆君之子也』。」簡子召子毋卹至，則子 卿起曰：「『此真將軍矣』。簡子曰：『此其母賤，翟婢也，奚道 貴哉』？子卿曰：『天所授，雖賤必貴』。」自是簡子盡召諸子 與語，毋卹最賢，簡子乃告諸子曰：「吾藏寶符于常山」 上，先得者賞。諸子馳之常山上，求無所得。毋卹還曰： 「已得符矣。」簡子曰：「奏之。」毋卹曰：「從常山上臨代，代可 取也。」簡子於是知毋卹果賢，乃廢太子伯魯，而以毋 卹為太子。
《孟嘗君傳》：初，田嬰有子四十餘人，其賤妾有子名文， 文以五月五日生，嬰告其母曰：「勿舉也。」其母竊舉生 之。及長，其母因兄弟而見其子文於田嬰，田嬰怒其 母曰：「吾令若去此子而敢生之，何也？」文頓首因曰：「君 所以不舉五月子者何故？」嬰曰：「『五月子者，長與戶齊， 將不利其父母』。文曰：『人生受命於天乎？將受命於戶 邪』？」嬰默然。文曰：「必受命於天，君何憂焉？必受命於戶， 則高其戶耳。誰能至者？」嬰曰：「子休矣。」久之，文承間問 其父。嬰曰：「子之子為何？」曰：「為孫。」「孫之孫為何？」曰：「元孫。」 「元孫之孫為何？」曰：「不能知也。」文曰：「君用事相齊，至今 三王矣。齊不加廣，而君私家富累萬金，門下不見一 賢者。文聞將門必有將，相門必有相。今君後宮蹈綺 縠而士不得裋褐，僕妾餘粱肉而士不厭糟糠。今君 又尚厚積餘藏，欲以遺所，不知何人，而忘公家之事 日損。」文竊怪之，於是嬰乃禮文，使主家待賓客。賓客 日進，名聲聞於諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰，以文 為太子，嬰許之。嬰卒，諡為靖郭君。而文果代立於薛， 是為孟嘗君。
《趙奢傳》：趙孝成王七年，秦與趙兵相距長平。時趙奢 已死，而藺相如病篤，使廉頗將攻秦。秦之間言曰：「秦 之所惡，獨畏馬服君。趙奢之子趙括為將耳。」趙王因 以括為將，代廉頗。藺相如曰：「王以名使括若膠柱而 鼓瑟耳，括徒能讀其父書傳，不知合變也。」趙王不聽， 遂將之。趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。 嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢 其故，奢曰：「兵，死地也，而括《易》言之。使趙不將，括即已； 若必將之，破趙軍者必括也。」及括將行，其母上書言 于王曰：「括不可使將。」王曰：「何以？」對曰：「始妾事其父時 為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數， 大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏」士大夫受命之 日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰 視之者，王所賜金帛歸藏于家，而日視便利田宅可 買者買之，王以為何如其父？父子異心，願王勿遣。王 曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王終遣之，即有如不
