《伏滔傳》：滔，太元中拜著作郎，專掌國史，領本州大中 正。孝武帝嘗會于西堂，滔豫坐還，下車先呼子系之， 謂曰：「百人高會，天子先問伏滔在坐不，此故未易得。 為人。作父如此，定何如也。」
《郄愔傳》：愔子超，字景興，一字嘉賓，少卓犖不羈，有曠 世之度。愔事天師道，而超奉佛愔又好聚斂，積錢數 千萬，嘗開庫任超所取。超性好施，一日中散，與親故 都盡。其任心獨詣，皆此類也。愔在北府徐州人多勁 悍，溫嘗云：「京口酒可飲，兵可用。」深不欲愔居之。而愔 暗于事機，遣牋詣溫，欲共獎王室，修復園陵。超取視， 寸寸毀裂，乃更作牋，自陳老病甚，不堪人間乞閒地 自養。溫得牋大喜，即轉愔為會稽太守。超常謂其父， 名公之子，位遇應在謝安右。而安入掌機權，愔優游 而已。恒懷憤憤，發言慷慨，由是與謝氏不睦，安亦深 恨之。年四十二，先愔卒。初，超雖實黨桓氏，以愔忠於 王室，不令知之。將亡，出一箱書付門生曰：「本欲焚之， 恐公年尊，必以傷愍為弊。我亡後，若大損眠食，可呈 此箱，不爾便燒之。」愔後果哀悼成疾，門生依旨呈之， 則悉與溫往反密計。愔於是大怒曰：「小子死恨晚矣！」 更不復哭。
《嵇紹傳》：「紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤， 事母孝謹，以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝曰： 『康誥有言，父子罪不相及。嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命， 請為祕書郎』。帝謂濤曰：『如卿所言，乃堪為丞，何但郎 也』。乃發詔徵之，起家為祕書丞。紹始入洛，或謂王戎 曰：『昨於稠人中始見嵇紹昂昂然如野鶴之在雞群』。」 戎曰：「君復未見其父耳。」
《王祥傳》：祥有五子，烈、芬，並幼知名，為祥所愛。二子亦 同時而亡，將死，烈欲還葬舊土，芬欲留葬京邑。祥流 涕曰：「不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。惟仁與達，吾二 子有焉。」
《石苞傳》：苞子崇，字季倫，生於青州，故小名齊奴。少敏 惠，勇而有謀。苞臨終分財物與諸子，獨不及崇。其母 以為言，苞曰：「此兒雖小，後自能得。」
《鄧攸傳》：「攸為河東太守，永嘉末，沒于石勒。勒過泗水， 攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬， 步走擔其兒及其弟子綏度不能兩全，乃謂其妻曰： 『吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸 而得存，我後當有子』。妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄 而暮及明日，故繫之於樹而去。攸棄子之後，妻不復」 孕，過江納妾，甚寵之。訊其家屬，說是北人，遭亂憶父 母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復畜 妾，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：「天道無知，使 鄧伯道無兒，弟子綏服。」攸喪三年。
《劉殷傳》：「殷字長盛，新興人也，有七子，五子各授一經， 一子授太史公，一子授《漢書》，一門之內，七業俱興，北 州之學，殷門為盛。」
《卞壼傳》：「壼字望之，濟陰冤句人也。壼與庾亮對直省 中，共參機要。時召南陽樂謨為郡中正，潁川庾怡為 廷尉評，謨怡各稱父命不就。壼奏曰：人無非父而生， 職無非事而立，有父必有命，居職必有悔，有家各私 其子，此為王者無人，職不軌物，官不立政。如此則先 聖之言廢，五教之訓塞，君臣之道散，上下之化替矣。」 樂廣以平夷稱，庾珉以忠篤顯，受寵聖世，身非己有， 況及後嗣而可專哉！所居之職，若順夫群心，則戰戍 者之父母，皆當以命子，不以處也。若順謨父之意，則 人皆不為郡中正，人倫廢矣；順怡父之意，人皆不為 獄官，則刑辟息矣。凡如是者，其可聽歟？若不可聽，何 以許謨、怡之得稱父命乎？此為謨以「名父子，可以虧 法；怡是親戚，可以自專。以此二塗，服人示世，臣所未 悟也。宜一切班下，不得以私廢公，絕其表疏，以為永 制。」朝議以為然，謨、怡不得已各居所職。
蘇峻為亂稱兵，壼都督大桁東諸軍事，與峻大戰，為 峻所破，死之。二子眕、盱見父沒，相隨赴賊，同時見害。 峻平，朝議贈壼左光祿大夫，加散騎常侍。尚書郎。弘 訥議以為：「死事之臣，古今所重。卞令忠貞之節，當書 于竹帛，今之追贈，實未副眾望，謂宜加鼎司之號，以 旌忠烈之勳。」司徒王導見議，進贈驃騎將軍，加侍中。 訥重議曰：「夫事親莫大于孝，事君莫尚于忠。唯孝也， 故能盡敬竭誠；唯忠也，故能見危授命。此在三之大 節，臣子之極行也。」案壼委質三朝，盡規翼亮，遭世險 難，存亡以之，受顧託之重，居端右之任，擁衛至尊，則 有保傅之恩；正色在朝，則有匪躬之節。賊峻造逆，戮 力致討，身當矢旝，再對賊鋒，父子并「命，可謂破家為 國，守死勤事。昔許男疾終，猶蒙二等之贈，況壼仗節 國難者乎！夫賞疑從重，況在不疑，可謂上準許穆，下 同嵇紹，則允合典謨，克厭眾望。」于是改贈壼侍中、驃 騎將軍、開府儀同三司，諡曰忠貞，祠以太牢。贈世子 眕散騎侍郎，眕弟盱奉車都尉。眕母裴氏撫二子尸， 哭曰：「父為忠臣，汝為孝子，夫何恨乎？」徵士翟湯聞之 歎曰：「父死于君，子死于父，忠孝之道，萃於一門
