欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第二十二卷目錄
賓主部彙考
禮記〈曲禮 王藻 少儀〉
賓主部總論
易經〈需卦 姤卦〉
後漢王符潛夫論〈交際〉
北齊顏氏家訓〈風操篇〉
冊府元龜〈好客〉
宋尚宮女論語〈待客章〉
賓主部藝文一
孟嘗君列傳贊 史記
信陵君列傳贊 同前
汲鄭列傳贊 同前
娛賓賦 魏曹植
延賓賦 晉成公綏
程杵 陶潛
連珠 北周庾信
孟嘗君列傳索隱述贊 唐司馬貞
信陵君列傳索隱述贊 前人
答呂毉山人書 韓愈
賓客論 李德裕
辭宣武鄭尚書啟 羅隱
論宰執不許接客 宋謝泌
浣俗約 明李日華
賓主部藝文二〈詩詞〉
贈任昉詩 梁陸倕
罷相作 唐李適之
賓至 杜甫
有客 前人
客至 前人
好客 薛能
渾贊善東齋戲贈陳歸 盧綸
喻夫阻客 張夫人
入天竺山留客 宋蔡襄
為杭州日送客舟中 唐詢
毛虞卿見過 王十朋
無客 陸游
飲陳氏第代主人留客 金蔡珪
對客 元黃庚
對客暮坐 劉詵
聞偰尚書除浙西參政因寄樂仲本
葛邏祿迺賢
喜客來 明楊基
感懷詩 桑悅
客至 何景明
客至 張承
曉聞寒鳥兼呈遠客 胡宗仁
對客 歸子慕
客至〈以上詩〉 廖孔說
行香子〈山居客至以上詞〉宋辛棄疾
賓主部選句
賓主部紀事一
交誼典第二十二卷
賓主部彙考
《禮記》
《曲禮》
將適舍，求毋固。
〈陳注〉就館者誠不能無求於主人，然執平日之所欲而必求於人，則非為客之義。
將上堂。聲必揚。戶外有二屨。言聞則入。言不聞則不 入。
〈陳注〉「上堂」，升主人之堂也。「揚其聲」者，使內人知之也。古人脫屨在戶外，客雖眾，脫屨於戶內者，惟長者一人。言有二屨，則并戶內一屨為三人矣。三人而所言不聞於外，必是密謀，故不入也。
將入戶，視必下。入戶奉扄，視瞻毋回。戶開亦開，戶闔 亦闔，有後入者，闔而勿遂。
〈陳注〉《入戶》，入主人之戶也。視下不舉目也。扄，門關木也。入戶之時，兩手當心，如奉扄然，雖視瞻而不為迴轉，嫌于干人之私也。「開闔皆如前」，不違主人之意也。遂，闔之盡也。嫌于拒後來者，故勿遂。
「毋踐屨，毋踖席」，摳衣趨隅，必慎唯諾。
〈陳注〉複下曰舄，單下曰屨。毋踐屨，謂後來者不可蹋先入者所脫之屨也。踖猶躐也。《玉藻》曰：「登席不由前。」為躐席，是登席當由前也。摳，提也。摳衣，與《論語》「攝齊」同，欲便于坐，故摳之趨隅，由席角而升坐也。唯、諾，皆應辭。既坐定，又當謹于應對也。
又
凡與客入者，每門讓於客。客至於寢門，則主人請入
