页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 388 (1700-1725).djvu/10

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
此页尚未校对


欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第三十四卷目錄

 初生部雜錄

 初生部外編

 週歲部彙考

  顏氏家訓風操篇

 週歲部紀事

人事典第三十四卷

初生部雜錄

《書經召誥》:「若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。」

《詩經大雅大明章》:「太任有身,生此文王。纘女維莘,長 子,維行篤生。武王保右命爾,燮伐大商。」按注克纘太 任之女事者,維此莘國以其長女來嫁于我,天又篤 厚之,使生武王。保之、助之、命之,而使之順天命以伐 商也。

《崧高章》維嶽降神,「生甫及申。」

《洛書甄耀度黃帝》曰:「凡人生一日,天帝賜算三萬六 千,又賜紀二千,聖人得三萬六千七百二十,凡人得 三萬六千,一紀主一歲,聖人加七百二十。」

《山海經南山經》:「杻陽之山有獸焉,其狀如馬而白首, 其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子 孫。」按注:佩謂帶其皮尾。

《西山經》「崇吾之山有木焉,員葉而白柎,赤華而黑理, 其實如枳,食之宜子孫。」

《中山經》「青要之山有鳥焉,名曰鴢,其狀如鳧,青身而 朱目赤尾,食之宜子。」

《道德經元符》篇:「含德之厚,比于赤子,毒蟲不螫,猛獸 不據,攫鳥不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而 䘒作,精之至也;終日號而嗌不嗄,和之至也。」 《家語執轡篇》:「子夏問于孔子曰:『商聞《易》之生人及萬 物鳥獸昆蟲,各有奇偶,氣分不同,而凡人莫知其情, 惟達道德者能原其本焉。天一,地二,人三三如九,九 九八十,一,一主日,日數十,故人十月而生』。」「八九七十 二,偶以承奇,奇主辰,辰為月,月主馬,故馬十二月而 生。」七九六十三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。六九 五十四,四主時,時主豕,故豕四月而生。五九四十五, 五為音,音主猿,故猿五月而生。四九三十六,六主律, 律主鹿,故鹿六月而生。三九二十七,七主星,「星主虎, 故虎七月而生。二九一十八八主風,風主蠱,故蟲八 月而化。其餘各從其類矣。鳥魚生陰而屬于陽,故皆 卵生。齕吞者八竅而卵生,齟嚼者九竅而胎生。晝生 者類父,夜生者類母。敢問其然乎?」孔子曰:「然。吾昔聞 諸老聃,亦如汝之言。」

《莊子·天地篇》:「厲之人夜半生子,遽取火而視之,汲汲 然唯恐其似己也。」

《風俗通》:「俗間多有禁忌,生三子者,五月生者,以為妨 害父母。」

譙周《法訓》:「一產二子者,當以後生者為兄,言其先胎 也。」答曰:「此野人之鑿語耳。君子不測暗,安知胎之先 後也?」

《博物志》:「婦人妊娠,未滿三月,著婿衣冠,平旦左遶井 三匝,詳觀影而去,勿反顧,勿令人知見,必生男。 婦人妊娠,不欲令見醜惡物,異類鳥獸,食當避其異 常味。不欲令見熊羆虎豹及射鳥射雉,食牛心、白犬 肉、鯉魚頭。席不正不坐,割不正不食,聽誦《詩》《書》諷詠 之音,不聽淫聲,不視邪色。以此產子,必賢明端正壽 考。」所謂父母胎教之法。故古者婦人妊娠,必慎所感, 感于善則善,感于惡則惡矣。妊娠者,不可啖兔肉,又 不可見兔,令兒脣缺;又不可啖生薑,令兒多指。 《續博物志》:「日月蝕而私者,生兒則多疾。日月晦朔弦 望而私者,生兒則愚癡。瘖瘂鉤絞了戾逐陣而私者, 生兒多凶暴無禮。亦猶木日造麴而酸,水日造醬則 生蟲。九焦日種穀。則不生芽。六合日遣鬼。鬼不去火 日安蜂。」則《蜜。苦土》日種麻。則不生。

《計然》云:「人受命于天地,變化而生。一月而膏,二月而 脈,三月而胚,謂如水胞之狀。四月而胎,謂如水中蝦 䗫胎也。五月而筋,六月而骨,謂血氣變為肉,肉為脂, 脂為骨也。七月而成形,八月而動,九月而躁,十月而 生。」

《西溪叢語》:《左氏》:「莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡 之。」杜預曰:「寐寤而莊公已生,故驚而惡之甚,言其生 之易也。」據《風俗通》不舉寤生子,俗說兒墮地未可開 目便能視者,謂之寤生子,妨父母。鄭武公老終天年, 姜氏亦然,豈有妨父母乎?其說與杜預異。

《緗素雜記》《舊唐書》載,明皇時,宰相李林甫,自無學術, 僅能秉筆,有才名于時者,尤忌之。林甫典選部時,選 人嚴迥判語「杕杜」二字,林甫不識,謂吏部侍郎韋陟 曰:「此謂『杕杜何也』?」陟俛首不敢言。又太常少卿姜度 妻誕子,林甫手書慶之曰:「聞有弄麞之慶。」客視之掩