《明外史王偉傳》：偉隨父謫戍宣府，年十四，宣宗北巡， 獻《安邊頌》，命補保安州學生。
《羅倫傳》：倫家貧，樵牧則挾書諷誦不輟。年十四，即授 徒以資親養。暨為諸生，勵志聖賢之學。嘗曰：「舉業非 能壞人，人自壞之耳。」知府張瑄賢之，憫其貧，命知縣 周之粟，謝不受。
《朱裳傳》：「裳年十四為諸生，讀書黌舍，躬自執爨，衣食 不繼，處之自如。提學御史顧潛知其賢，俾受學于安 陽崔銑，學日益進，登正德九年進士。」
十五歲部彙考
釋名：
《釋長幼》
十五曰童，故《禮》有「陽童」，牛羊之無角者曰童，山無草 木曰童，言未巾冠似之也。
《白虎通》
《入太學》
古者所以年十五入太學何？以為八歲毀齒，始有識 知，入學學書，計七、八十五陰陽備，故十五成童，志明 入太學學經術。
十五歲部紀事
《史記。五帝本紀》：「高辛氏生而神靈。」按注《帝王紀》云：「年 十五而佐顓頊。」
《孔子家語》六本篇：「荊公子年十五而攝相事，孔子聞 之，使人往觀其為政焉。使者反曰：『視其朝，清淨而少 事。其堂上有五老焉，其堂下有二十壯士焉。孔子曰： 『合二十五人之智以治天下，其固免矣，況荊乎』』？」 《說苑尊賢篇》：「介子推行年十五而相荊。仲尼聞之，使 人往視，還曰：『廊下有二十五俊士，堂上有二十五老 人』。仲」尼曰：「合二十五人之智，智于湯武；並二十五人 之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎。」
《戰國策》：王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其 母曰：「女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還， 則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其處，女尚 何歸？」王孫賈乃入市中曰：「淖齒亂齊國，殺閔王，欲與 我誅齒者袒右。」市人從者四百人，與之誅，淖齒，刺而 殺之。
《前漢書萬石君石奮傳》：奮父，趙人也。趙亡，徙溫。高祖 東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖 與語，愛其恭，問曰：「若能從我乎？」曰：「願盡力。」于是高祖 以奮為中涓，受書謁。
《外戚傳》：惠帝崩，太后發喪，哭而泣不下。留侯子張辟 疆為侍中，年十五，謂丞相陳平曰：「太后獨有帝，今哭 而不悲，君知其解未？」陳平曰：「何解？」辟疆曰：「帝毋壯子， 太后畏君等。今請拜呂台呂產為將，將兵居南北軍， 及諸呂皆官居中用事，如此則太后心安，君等幸脫 禍矣。」丞相如辟疆計，太后悅其哭，乃哀。
《西京雜記》：「慶安世年十五，為成帝侍郎，善鼓琴，能為 雙鳳離鸞之曲。趙后悅之，白上，得出入御內，絕見愛 幸。」
《後漢書廉范傳》：「范祖父丹，王莽時為大司馬。范父遭 喪亂，客死於蜀漢。范年十五，辭母西迎父喪。蜀郡太 守張穆，丹之故吏，迺重資送范，范無所受，與客步負 喪歸葭萌，載船觸石破沒，范抱持棺柩，遂俱沈溺。眾 傷其義，鉤求得之，療救僅免于死。穆聞，復馳遣使，持 前資物追范，范又固辭。」
《彭修傳》：修字子陽，會稽毗陵人也。年十五時，父為郡 吏，得休，與修俱歸，道為盜所劫，修困迫，乃拔佩刀前 持盜帥曰：「父辱子死，卿不顧死耶？」盜相謂曰：「此童子 義士也，不宜逼之。」遂辭謝而去。
《霍諝傳》：「諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生明經。有人 誣諝舅宋光於大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐繫 洛陽詔獄，掠考困極。諝時年十五，奏記於商曰：『將軍 天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許為平議，雖未下 吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽，皇天后土，實聞德 音。竊獨踴躍，私自慶幸。諝聞《春秋》之義，原情定過，赦』」 事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書， 此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。《傳》曰：「人心 不同，譬若其面。」斯蓋謂大小窳隆醜美之形，至於鼻 目眾竅毛髮之狀，未有不然者也。情之異者，剛柔舒 急倨敬之間，至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。諝 與光骨肉，義有相隱，言其冤濫，未必可諒。且以人情， 平論其理。光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望徵 辟，亦無瑕穢纖介之累。無故刊定詔書，欲以何名？就
