《宋史宋琪傳》：端拱初，琪以故相進吏部尚書。至道元 年春，大宴于含光殿。上問琪年，對曰：「七十有九。」上因 慰撫久之。
《許懷德傳》：「懷德歷殿前都指揮使，更保寧、進雄二節 度。年八十猶生子，筋力過人。」
《中山詩話》：陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩云： 「青雲岐路遊將遍，白髮光陰得最多。」搆亭號「佚老」，後 歸政者往往多效之。公喜堆墨書，游長安佛寺題名， 從者誤側硯汙鞋，公性急，遂窒筆於其鼻，客笑失聲， 若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂齕臂血流。
《東軒筆錄》：錢公輔與王荊公坐，忽語荊公曰：「周武王 真聖人也。」荊公曰：「何以言之？」公輔曰：「武王年八十猶 為太子，非聖人詎能如是？」荊公曰：「是時文王尚在，安 得不為太子也？」
《明道雜志》：貢父劉公作給事中時，鄭穆學士表請致 仕狀過門下省，劉公謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若 干也？」答者曰：「鄭年七十三矣。」劉公遽曰：「慎不可遂其 請。」問曰：「何故也？」對曰：「且留取伴八十四底。」時潞公年 八十四，再起平章事。或云潞公聞之甚不懌。宏中，穆 字也。
《彥周詩話》：王君玉內翰嘗乞夢于后土祠，夜得報云： 「君年二十七，官至四品。」時年正二十七，大惡之。過歲 乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致仕，未改官 制時，正四品，年七十二云。
《東軒筆錄》：蘇舜元為京西轉運使，廨宇在許州。舜元 好進，不喜為外官，常怏怏不自足，每語親識，「人生稀 及七十，而吾乃于許州過了二年矣。」
《清波雜志》：樸樕翁《陶朱集》載：閩人韓南老就恩科，有 來議親者，韓以一絕示之：「讀盡文書一百擔，老來方 得一青衫。媒人卻問余年紀，四十年前三十三。」樸樕， 單父人，嘗宦于政宣間。或云陳君向也。
《元史竇默傳》：「至元十二年，默年八十，公卿皆往賀。帝 聞之，拱手曰：『此輩賢者，安得請於上帝，減去數年，留 朕左右，共治天下，惜今老矣！悵然者久之。默既老，不 視事，帝數遣中使以珍玩及諸器物往存問焉』。」 《明外史劉三吾傳》：「三吾，洪武十八年以茹常薦召，至 年七十三矣。奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學士。時 天下」初平，儀制闕略，帝銳意制作，而宿儒凋謝。得三 吾晚悅之，一切禮制及三場取士法，多所刊定。 《范濟傳》：濟，元進士，洪武中，以文學舉為廣信知府，坐 累謫戍興州。宣宗即位，濟年八十餘矣，詣闕上章言 八事。奏上，宣宗命廷臣議之，尚書呂震以為文辭冗 長，且事多已行，不足採。帝曰：「朕觀其言，甚有學識，多 契朕心，當察其素履以聞。」震乃言：「濟故進士，曾守郡， 坐事戍邊。」帝曰：「惜哉斯人，而令久淹行伍，今猶足用。」 震曰：「年老矣，奈何？」帝曰：「國家用人，正須老成，但不宜 任以繁劇耳。」乃以濟為儒學訓導。
七十一歲至八十歲部雜錄
《避暑錄話》：《續漢禮儀志》記歲八月，民年八十，賜玉杖， 端以鳩為飾。鳩者，不噎之鳥，欲老人不噎。
《芥隱筆記》：禮年八十曰有秩，故以八十為八秩。又道 家流用此語，白樂天屢用之。自注：「行開第八秩，可謂 盡天年。」〈時俗謂七十以上為開第八秩〉又云：「已開第七秩，屈指幾多 人。」
《嬾真子》：古今之事有可資一笑者，太公八十遇文王， 世所知也。然宋玉《楚詞》云：「太公九十乃顯榮兮」，誠未 遇其匡合。東方朔云：太公體行仁義，七十有二，乃設 用於文武。噫太公老矣，方得東方朔減了八歲，卻被 宋玉展了十歲。此事真可絕倒。
《野客叢談》以十年為一袠，其說見白樂天集中。詩云： 「年開第七袠，屈指幾多人。」是時六十三元日時也。又 曰：「行開第八袠，可謂盡天年。」注曰：「時俗謂七十以上 為開第八袠，蓋以十年為一袠爾。」近時壽聖皇太后 慶八十，而廟堂有辭免恩例，劄子曰：「昌運協千齡之 會，東朝開八袠之期。」又曰：「慶闈登八袠之算，三世奉」 萬年之觴。蓋改「開」為「登」字
