史盧齊卿就謁問政，答曰：『己所不欲，勿施於人，此言 足矣。元宗東巡狩，詔州縣敦勸，見行在時九十餘，帝 令張說訪以政事，宦官扶入宮中，與語甚悅，拜國子 博士，聽還山。敕州縣春秋致束帛酒肉，仍賜絹百，衣 一稱』」
《澠水燕談錄》：鎮陽道士證隱，博學多識，道行精潔。太 祖北征，召見，時已九十而形氣不衰。上訪以養生之 術，隱曰：「我無為而人自化，我無欲而民自正，軒轅帝 堯享國延年，率由此道。」帝嘉之，賜以茶帛。
《宋史西蜀世家幸寅遜傳》：「寅遜，蜀人，仕昶，拜翰林學 士，隨昶歸朝。開寶五年，為鎮國軍行軍司馬，罷職，年 九十餘，尚有仕進意，治裝赴闕，未登路而卒。」
《文昌雜錄》：梁灝八十二歲，雍熙二年狀元及第。其謝 啟云：「白首窮經，少伏生之八歲；青雲得路，多太公之 二年。」後終祕書監，年九十餘。
《宋史郭雍傳》：「雍隱居峽州，放浪長楊山谷間，號白雲 先生。乾道中，以峽守任清臣、湖北帥張孝祥薦于朝， 旌召不起，賜號沖晦處士。孝宗稔知其賢，每對輔臣 稱道之，命所在州郡歲時致禮存問。後封頤正先生， 令部使者遣官就問雍所欲言，備錄繳進。于是雍年 八十有三矣。」
《明道雜志》：貢父劉公作給事中時，鄭穆學士表請致 仕狀過門下省，劉公謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若 干也？」答者曰：「鄭年七十三矣。」劉公遽曰：「慎不可遂其 請。」問曰：「何故也？」劉曰：「且留取伴八十四底。」時潞公年 八十四，再起平章事。或云潞公聞之甚不懌。宏中，穆 字也。
《宋史鄧孝甫傳》：「孝甫字成之，臨川人。第進士，歷陳留 尉、萬載、永明令，知上饒縣。積官奉議郎，提點開封府 界河渠。坐事去官，遂閉戶著書，不復言仕。元符末，詔 求直言。孝甫年八十一，上書云：『亂天下者，新法也。末 流之禍，將不可勝言。今宜以時更化，純法祖宗』。」因論 熙寧而下，權臣迭起，欺世誤國，歷指其事而枚數其 人。蔡京嫉之，謂為詆訕宗廟，削籍羈筠州。《崇寧去黨 碑》，釋逐臣，同類者五十三人，其五十人得歸，惟孝甫 與范柔中、封覺民獨否，遂卒於筠。
《筆記》：陸平泉先生八十六時，手書邀余同眺白龍潭 閣，行不支杖，上下樓級，如健少年。謂余云：「每夜欲睡， 必走千步始寢。日以為常。」
《老學庵筆記》：青城山上官道人，北人也。巢居，食松麨， 年九十矣，人有謁之者，但粲然一笑耳。有所請問，則 託言病喑，一語不肯答。予嘗見之于丈人觀道院，忽 自語養生曰：「為國家致太平，與長生不死，皆非常人 所能。然且當守國使不亂，以待奇才之出；衛生使不 夭，以須異人之至。不亂不夭，皆不待異術，惟勤而已。」 予大喜，從而叩之，則已復言《喑》矣。
《三朝野史》：宏齋先生包恢，年八十有八，為樞密陪祀， 登拜郊臺，精神康健。一日，賈似道忽問曰：「包宏齋高 壽，步履不艱，必有衛養之術，願聞其略。」恢答曰：「有一 服丸子藥，乃是不傳之祕方。」似道欣然，欲授其方，恢 徐徐笑曰：「恢喫五十年獨睡丸。」滿座皆笑。
《瑯嬛記》：「吳秀有仙風道骨，受葛仙翁元明祕法。年八 十九，白日昇天。」
辟寒袁員外，時年八十有二，顏貌筋力，如四五十許 人為言。「甫弱冠，遭逢盛明，初宰當塗，過九華山，道逢 神人，與棗食之。後數數見，夢寐間，若冥感元遇者。員 外韜耀蘊真，仕祿以自給，不為人所知」，豈郭恕先之 流歟？
九十一歲至百歲部彙考
《禮記》：
《曲禮》
百年曰「期頤。」
〈注〉人壽以百年為期，故曰「期。」飲食居處動作無不待於養，故曰《頤》。
《釋名》
《釋長幼》
《百年曰期頤》。頤，養也。老昏不復知服味善惡，孝子期 于盡養道而已也
